《愚公移山》优秀课件.pptx
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1、 愚公移山愚公移山列子列子听听起起来来是是奇奇闻闻讲讲起起来来是是笑笑谈谈任任凭凭那那扁扁担担把把脊脊背背压压弯弯任任凭凭那那脚脚板板把把木木屐屐磨磨穿穿面面对对着着王王屋屋与与太太行行凭凭着着是是一一身身肝肝胆胆想想起起来来不不是是奇奇闻闻谈谈起起来来不不是是笑笑谈谈望望望望头头上上天天外外天天走走走走脚脚下下一一马马平平川川面面对对着着满满堂堂儿儿孙孙喔喔了了却却了了心心中中祈祈愿愿无无路路难难啊啊开开路路更更难难所所以以后后来来人人为为你你感感叹叹学习目标:学习目标:l1.1.了解作家作品。了解作家作品。l2.2.掌握生字、词。掌握生字、词。l3.3.疏通文意。疏通文意。l4.4.分析故
2、事情节,人物分析故事情节,人物和写作特色。和写作特色。l5.5.领会故事的寓意,感领会故事的寓意,感受愚公精神的现实意义。受愚公精神的现实意义。l6.6.熟读并背诵课文。熟读并背诵课文。作家作品作家作品的介绍的介绍愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问,列子列子相传是相传是战国战国时期郑国人时期郑国人列御寇列御寇(列子,名寇,(列子,名寇,又名御寇)著,战国前期又名御寇)著,战国前期道家道家代表人物之一。代表人物之一。列子列子这部书中保存不少古代这部书中保存不少古代寓言故事和寓言故事和神话传说神话传说。本文是古代寓言中的名篇本文是古代寓言中的名篇,有比,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,
3、历来较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。脍炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。较小,寓意深刻而含蓄。万万仞仞()魁魁 ()荷荷担(担()孀孀 ()始始龀龀()智智叟叟()穷穷匮匮()一一厝厝()陇陇断(断()箕畚箕畚()汝汝()曾曾不若(不若()亡亡以应(以应()惩惩 ()塞塞 ()雍雍 ()h hr rn nKuKuchchn nsusukukucuculnglngjj bnbnrrc cngngyngyng 读准下列字音读准下列字音s
4、chchn ng gw wshungshung 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳 之北。之北。之北。之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:也。聚室而谋曰:也。聚室而谋曰:也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎吾与
5、汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑曰:杂然相许其妻献疑曰:杂然相许其妻献疑曰:杂然相许其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太以君之力,曾不能损魁父之丘,如太以君之力,曾不能损魁父之丘,如太以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?行、王屋何?且焉置土石?行、王屋何?且焉置土石?行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:杂曰:杂曰:杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。投诸渤海之尾,隐土之北。投诸渤海之尾,隐土之北。投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷,担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾
6、。邻人京遂率子孙荷,担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京遂率子孙荷,担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京遂率子孙荷,担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,
7、命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。断焉。断焉。断焉。河曲智叟笑而止之曰:河曲智叟笑而止之曰:河曲智叟笑而止之曰:河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?能毁山之一毛,其如土石何?能毁山之一毛,其如土石何?能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:北山
8、愚公长息曰:北山愚公长息曰:北山愚公长息曰:“汝心之固,固汝心之固,固汝心之固,固汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?苦而不平?苦而不平?苦而不平?”
9、河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。l太行、王屋二山,太行、王屋二山,方方七百里,高万七百里,高万仞仞,本在冀州,本在冀州之南,河阳之南,河阳 之北。之北。太行、王屋两座山,方圆七百里,高万太行、王屋两座山,方圆七百里,高万丈,本来在冀州的南面,河阳的北面。丈,本来在冀州的南面,河阳的北面。方:方:仞:仞:指面积。指面积。古代以七尺或古代以七尺或 八尺为一仞。八尺为一仞。北山愚公者,年北山愚公者,年且且九十,九十,面面山而居。山而居。惩惩山北之山北之塞塞,出入之,出入之迂迂也。聚也。聚室室而而谋谋曰:曰:“吾与吾与汝汝毕力平险,毕力平险,指指通豫南,达于汉通豫南,达
10、于汉阴阴,可乎?,可乎?”杂然相杂然相许许其妻献疑其妻献疑曰:曰:“以君之力,以君之力,曾不曾不能损魁父之能损魁父之丘丘,如如太行、王太行、王屋屋何何?且焉置且焉置土石?土石?”杂曰:杂曰:“投投诸诸渤海之尾,隐渤海之尾,隐士之北。士之北。”遂率子孙遂率子孙荷荷,担者三夫,担者三夫,叩叩石垦壤,石垦壤,箕箕畚畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀龀,跳往助之。寒暑跳往助之。寒暑易节易节,始一,始一返返焉。焉。l l 北山愚公年纪将近九十,向着这两座山居住。北山愚公年纪将近九十,向着这两座山居住。苦于山北的阻塞,出入绕道。召集全家商量说:苦于山北的阻
11、塞,出入绕道。召集全家商量说:“我和你们尽力铲除险阻,直通豫州南部,到达我和你们尽力铲除险阻,直通豫州南部,到达汉水南岸,行吗?汉水南岸,行吗?”大家纷纷赞同。他的妻子提大家纷纷赞同。他的妻子提出疑难说:出疑难说:“凭您的力量,连魁父这样的小山都凭您的力量,连魁父这样的小山都不能削减,能把太行、王屋怎么样?况且把土石不能削减,能把太行、王屋怎么样?况且把土石放到哪里去呢?放到哪里去呢?”大家纷纷说:大家纷纷说:“把土石扔到渤把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。海的边上,隐土的北面。”于是愚公带领子孙中于是愚公带领子孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖泥土,用箕畚运能挑担子的三个人,凿石头,挖泥土,用
12、箕畚运送到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,送到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚刚换牙,也蹦蹦跳跳来帮助他们。冬夏换季,刚刚换牙,也蹦蹦跳跳来帮助他们。冬夏换季,才往返一次。才往返一次。l l河曲智河曲智叟叟笑而止之曰:笑而止之曰:“甚矣甚矣,汝之不,汝之不惠惠。以残。以残年余力,曾不能毁山之一年余力,曾不能毁山之一毛毛,其其如如土石土石何何?”北北山愚公山愚公长息长息曰:曰:“汝心之固,固不可汝心之固,固不可彻彻,曾不若,曾不若孀妻弱子。孀妻弱子。虽虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无又生子;子又有子,子又有孙;子子
13、孙孙无穷匮穷匮也,而山不加增,何也,而山不加增,何苦苦而不平?而不平?”河曲智叟河曲智叟亡亡以以应。应。l l 河曲智叟用讥笑都口气阻止愚公说:河曲智叟用讥笑都口气阻止愚公说:“你太你太不聪明了,凭你老年剩余的力气,连山上的一根不聪明了,凭你老年剩余的力气,连山上的一根草都不能毁坏,又能把土石怎么样呢?草都不能毁坏,又能把土石怎么样呢?”北山愚北山愚公长叹说:公长叹说:“你思想顽固,顽固到不可改变的地你思想顽固,顽固到不可改变的地步,连寡妇和孤儿都不如。即使我死了,还有儿步,连寡妇和孤儿都不如。即使我死了,还有儿子在呀,儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又子在呀,儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子
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