社会学概论三.pptx

社会学概论讲义曹颖 第三章 文化第一节 什么是文化一、文化的涵义和特征（一）文化的概念广义：人类创造出来的一切物质产品和非物质产品的总和。狭义：是指精神文化。“文化”一词在中国古籍中是对人的教化。在西方，文化一词来源与拉丁文，原义是指人类对土地的耕种和农作物的栽培。文艺复兴以后逐渐引申为对人的培养教化。在历史上把文化当作专门研究对象的，始于法国人C克莱姆。英国人类学家泰勒1871年出版原始文化一书，第一次给文化下了明确的定义。文化是一种包括知识、信仰、道德、法规、习俗以及所有作为社会成员的人所获得的其他能力和习惯的复合整体。英国人类学家马林诺夫斯基发展了泰勒的文化定义，将社会组织和价值观包括在文化定义内。美国人类学家克鲁伯和克拉克洪分析考察了100多个文化定义，给文化下了一个综合定义：“文化存在于各种外显的和内蕴的模式之中，借助符号的运用得以学习和传播，并构成人类群体的特殊成就。这个成就包括他们制造物品的具体式样和由传统或由历史衍生和由选择得到的思想观念和价值组成的基本核心，其中尤以价值为最重要。”这个定义包括文化的物质要素和精神要素，并且特别指出精神要素中的价值观是文化的核心。这个定义比马林诺夫斯基的定义更清楚和全面，因此被学界普遍认同。中国近现代，特别是“五四运动”时期，由于西方文化的传入，中国知识分子开始关注和讨论文化问题。1920年梁漱溟出版东西方文化及其哲学一书，指出“文化是人类生活的样法”，并把人类生活的样法分为精神生活、物质生活和社会生活三大部分。1920年蔡元培在湖南做“何谓文化”讲演时，指出“文化是人生发展的状况”。把衣食住行、医疗卫生、政治、经济、道德、教育、科学等都纳入文化范畴。1922年，梁启超在什么是文化一文中把文化定义为：“文化者，人类心能所开释出来之有价值之共业也。”1.创造性文化不是天生的，而是人类长期共同生活创造出来或衍生出来的。纯自然的东西不是文化。2.习得性文化不是先天遗传的本能，而是后天通过学习和模仿获得的知识、经验、技能和习惯等。（二）文化的特征3.共享性凡文化都是一个群体、一个地区、一个民族、乃至一个国家的人们共同创造、共同享有、共同遵守的。例如语言、习俗、社会规范、行为模式、社会价值观等，都是社会全体成员共同认可、共同遵守的，个别人的偏好不能成为文化。4.累积性文化是一个连续不断的积累和创新过程。文化具有继承性和创新性。5.特殊性和共性凡文化都是民族的、特殊的，因此文化是多样的、丰富多彩的。文化也具有共性，艺术、审美等的共性。二、文化的构成要素（一）物质形态要素在人类创造出来的物质产品上，表现出制造者的需要、价值观和技能，所以马林诺夫斯基说，起舞、货品时文化要素。人类创造出来的一切产品，包括生产工具，生活用品以及为满足人们的物质生活需要而创造出来或加工改造过的物质产品，都属于物质文化，其中尤以生产工具最为重要。（二）精神形态要素哲学、科学、宗教、艺术、道德、法律、习俗等，以及人们通过后天学习得到的经验、技能等，都是文化的精神要素。精神要素包括知识、观念、规范和模式等几个方面。价值标准是精神文化的核心，是文化的灵魂。（三）语言符号要素文字、身体姿势、动作、表情、图形、标志等。没有语言符号人类便不能交往，不能进行一切社会实践活动，所以语言符号是创造其他文化要素不可缺少的要素。（四）社会关系和社会组织三、文化的结构和功能（一）文化的结构1.文化特质是组成文化的最小单位，也称文化元素。一只茶杯、一辆马车2.文化集丛功能上互相整合的一组文化特质，它们结合起来共同发挥一项功能，以满足人的某种需要，这些文化特质就组成一个文化集丛。茶文化集丛；酒文化集丛文化集丛一般冠以中心特质的名称3.文化模式是指由许多文化集丛结合而成的一个文化整体。中国文化模式；日本文化模式；（二）文化的功能 1.社会整合功能：价值整合、规范整合、结构整合2.社会导向功能：提供知识；积累成果；3.反功能：一般发生在两种情况下：一是文化滞后现象发生时，精神文化会对物质文化的发展起阻碍作用。二是发生在反文化群体和某些亚文化群体中。第二节 文化的规范体系一、习俗（一）习俗的起源和形成也成民俗，是指历代相沿积久而成的被人们普遍遵守的行为模式。习俗根植于一定的物质生活条件，包括自然环境、社会环境和生产力的发展水平。（二）习俗的功能调整人们行为的重要社会规范，调整范围最普遍，在社会生活的各个领域发挥作用。二、道德道德的概念是以善恶评价的方式来评价和调节人们行为的观念和规范，是人类自我完善的一种价值标准。是由习俗演化而来的。三、法律（一）法律的本质与特征是由国家制定或认可的、体现统治阶级意志并由国家强制力保证其施行的社会行为规范。本质是统治阶级意志，是最具有强制力的社会行为规范。1.公正性：法律面前人人平等。2.强制性（二）法律的社会功能1.惩罚功能2.威慑功能3.教育功能四、宗教（一）宗教的概念（二）宗教的构成要素神灵观念仪式组织物质设备教徒（三）宗教的功能正向功能：1.促进社会团结，维持社会秩序。社会整合的手段2.振奋民众精神，促进社会发展。3.寻求生活意义，提供精神安慰。（四）宗教与邪教的区别邪教是打着宗教幌子的反人类、反文化的组织。宗教与邪教有本质区别：首先，宗教劝人热爱生活，尊重世俗，维护社会秩序；邪教宣扬世界末日，贬低世俗，劝人毁灭，破坏社会秩序。其次，宗教的神石超人间的，宗教教义有经典；邪教的神就在人间。它把生活在现世的教主当作神，把教主的话视为经典。再次，宗教宣传博爱，爱教徒，爱大众，邪教害人，残害信徒和他人。第三节 文化交流一、文化交流的概念 文化交流是指从文化传播开始的两种文化之间互相沟通，采借、冲突与融合的过程。二、文化传播文化交流是从文化传播开始的。文化传播是指某种文化元素随同社会交往而扩散，为其他社会采借或吸收的过程。“文化传播”这个概念始见于英国人类学家泰勒的原始文化一书。文化传播有一个过程，美国人类学家林顿把文化传播分为三个阶段：（1）接触与显示阶段。（2）选择阶段。（3）采纳融合阶段。文化传播要有媒体，最原始、最基本的媒体是人，人的流动时文化传播的重要媒体。书籍和其他大众传媒，如报刊、广播、电视、电话等，也是文化传播的载体。（三）文化采借文化采借，又译文化杂交，是指一种文化接受或吸收另一种文化的某些文化元素或文化丛，融入本文化的过程。采借是由选择的，选择的标准：一、有用性，二、是符合或者接近本民族的价值观与民族性格的外来文化元素或集丛。一般物质文化采借先于精神文化采借。（四）文化冲突是指异质文化在传播、接触中出现的互相排斥的倾向状态。感谢您的关注