从宋代墓室壁画看泸州石刻的艺术贡献.pdf

82文艺天地国家之魂，文以化之，文以铸之。党的二十大报告中，习近平总书记提出“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”并作出战略部署，明确要求“传承中华优秀传统文化”。中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。泸州地区的宋代墓室壁画作为中国传统文化的重要组成部分，承载了华夏文明的独特魅力。其鲜明的艺术内涵和地域特征，值得系统深入地研究。一、宋代墓室壁画的整体特征宋代墓室壁画遗存主要为北宋时期的，数量约为124 座，总面积接近 2000 平方米。而南宋时期由于战争破坏，墓室壁画遗存相对较少。这些墓室壁画集中分布在河南、福建、河北等地，其中河南和福建最为丰富。壁画题材主要分为帝王墓和一般墓葬两类，其中一般墓葬的壁画数量较多，内容主要涵盖政治格局和丧葬传统题材。政治格局相关的题材描绘了宫廷场景、朝廷官员等，展示了当时官方社会的特点；丧葬传统题材则反映了宋代社会对于死者的尊重和怀念。此外，壁画呈现了与中原地区相关的题材，包括历史题材和文化题材。历史题材反映了中原地区的历史沿革，如列传名臣、历史战役等；文化题材展现了中原地区文化的繁荣，如诗词歌赋、文人雅集等。这些墓室壁画遗存为研究宋代政治、文化和社会提供了珍贵的资料。北宋墓室壁画可分为早期和晚期两个发展阶段。早期，即北宋初年至北宋中期，墓室壁画以简约、朴实的风格为主，内容涵盖宗族世系和祭祖仪式。这一阶段的壁画线条简单，色彩简洁，形象符号化，突出传统的礼仪和道德观念。晚期，即北宋中期至北宋晚期，墓室壁画呈现出多元、绚丽的艺术风格。题材不仅包括宗族世系和祭祖仪式，还增加了对自然界、人物、动物等各种形象的表现。壁画采用更加细腻和逼真的线条和色彩，形象生动立体。南宋时期，墓室壁画的创作受到战乱的影响，但仍有一定发展。南宋前期，墓室壁画继承了北宋时期的传统题材，并增加了佛教题材。南宋后期是中国古代墓室壁画发展的鼎盛时期，题材更加多样化，人物形象更加个性化和细腻，技法采用精细彩绘。二、泸州石刻的基本特征（一）石刻遗存数量自 20 世纪 80 年代以来，泸州市境内的泸县、龙马潭区、江阳区、合江县和纳溪区陆续出土了大量南宋石室墓遗址。初步调查显示，泸州地区的宋代墓葬数量超过千座，分布集中且数量众多，石刻种类丰富，工艺精湛。这些石刻生动地展现了宋代泸州政治、经济和文化的繁荣景象。在四川地区出土的宋代石刻中，泸县的宋墓数量最多，分布广泛。玉蟾街道龙潮村的9 座墓葬群、喻寺镇南坳村的 6 座墓葬群和奇峰镇红光村的 4 座墓葬群保存较好，雕刻内容丰富，工艺精湛，被评为全国重点文物保护单位。这些墓葬刻有武士、门窗、花鸟、四神、社会生活等场景的浮雕石刻，被从宋代墓室壁画看泸州石刻的艺术贡献徐华泸州市博物馆摘要：宋代墓室壁画作为中国古代壁画的艺术珍品之一，具有丰富的历史文化内涵和艺术特色。其中，泸州石刻以其独特的艺术表现形式吸引了广泛的研究兴趣。然而，关于泸州石刻艺术贡献的研究尚显不足。因此，从宋代墓室壁画出发，着重探讨泸州石刻的艺术贡献，通过对宋代墓室壁画整体特征、泸州石刻的基本特征以及泸州石刻的艺术贡献进行分析，旨在从一个新的角度揭示泸州石刻的价值与意义。关键词：宋代墓室壁画；泸州石刻；艺术贡献作者简介：徐华（1978），女，汉族，四川宜宾人，本科，文博馆员，研究方向：宋代石刻。83文艺天地认为是目前国内已知最大的一处南宋石刻画像石墓葬群。泸县宋墓的存在规模不仅提供了重要的参考，更重要的是，这些墓葬中展示的丰富石刻内容和精心雕刻工艺具有重要的学术价值和研究意义。墓葬所刻画像石以人物形象为主，生动地描绘了当时社会的政治、经济、文化和宗教方面，为我们深入了解泸州宋代社会提供了珍贵的历史资料。（二）石刻表现题材泸州宋代石刻的墓室壁画和石刻作品呈现了多样的题材，包括彼岸的常态生活、宗教题材以及戏剧、舞蹈和军事等特殊题材。这些石刻作品展示了墓主人对于来世美好生活的向往和追求，通过精湛的雕刻和细节呈现，描绘了与此岸世界几乎一样真实的生活。墓室壁画中的女侍、男仆和仿木结构建筑栩栩如生，展示了墓主人对于重生彼岸世界的期望。宗教题材在泸州宋代石刻中占有重要地位，涵盖佛教、道教和民间信仰等。佛教题材呈现了佛像、菩萨和护法神等形象，体现了当时社会对佛教的崇拜和信仰。道教题材中描绘了众多道士、神仙和神祇，反映了道教在人们生活和价值观中的重要影响。此外，泸州石刻的特殊题材还包括戏剧、舞蹈和军事等。戏剧石刻通过细致的雕刻和表现形式，展示了当时戏剧表演的场景和角色形象。舞蹈石刻则生动地呈现了舞蹈的姿态和美感。军事题材的石刻则描绘了军事场景和士兵形象，反映了当时社会对于军事力量的重视。泸州宋代石刻的墓室壁画和石刻作品以丰富多样的题材展现了墓主人和当时社会的追求和信仰。这些石刻作品不仅展示了精湛的艺术水平，也反映了当时社会的文化特点和价值观念。图1.泸州宋代石刻不同造型的朱雀雕刻 泸州宋代石刻青龙与白虎雕刻（图片来源：泸州宋代石刻博物馆官网）三、泸州石刻的艺术贡献（一）泸州石刻的艺术贡献体现在其独特的题材选择上泸州石刻选取了丰富多样的主题，包括神话传说、历史人物、社会生活等，从而深入揭示了当时社会文化的方方面面。这种多样性的题材选择为墓室壁画的艺术表现力提供了广阔空间，使观者能够领略不同层次的审美情趣。泸州石刻以其特色题材在石刻艺术领域表现出特殊性，为相关研究和学术探索提供了重要的贡献。这些独特的题材呈现出泸州石刻的特殊性，反映了当地文化、历史和艺术风格的丰富内涵。第一，泸州石刻中的壁画墓以其图像内容和艺术形式突出呈现了独特的题材。墓壁上所绘制的图案具有多样性，包括人物、动物、神话传说、生活场景等。比如，“妇人启门”是墓葬石刻艺术中的传统题材，在历史的变革中，它的含义与形象也不断演变。启门者也有性别之分，所奉之物也有不同。泸县宋墓出土的一批石刻中可以看出有女侍和男仆之分，所奉之物有捧盘、捧盒、捧罐、捧冠带等。石门之后是让人遐想的墓主人的生活场景，呈现出墓主人的生前起居，这也是宋代墓葬石刻题材的表现内容。第二，泸州石刻中的特色题材与地域特点和民间文化密切相关。例如，泸州石刻中常见的“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等祥兽形象在地方传说和民间信仰中起到重要作用（图 1），它们代表着人们对神灵护佑和好运的追求，祈求长寿永生的美好愿望。通过对这些特色题材的研究和解读，可以深入探讨泸州地区历史文化特点以及当地人民的思想观念和价值体系。第三，泸州石刻中的特色题材还反映了当时社会的审美偏好和艺术风格。具体而言，在题材选择上更注重反映自然环境、生活场景和人物形象，较少涉及官方宗教题材和政治意识形态的内容。这种审美取向与其他地区的石刻艺术明显不同，并且突显了泸州石刻的独特风格。因此，泸州石刻的特色题材为研究该地区的艺术发展和乡土文化提供了丰富而宝贵的资料。（二）泸州石刻的艺术贡献体现在其寓意和象征的运用上泸州石刻中“半启门”或是“青龙”“白虎”也好，都巧妙地融入了吉祥、美好的寓意，象征墓主人祈求长寿追求永生的美好愿望。这些墓室壁画不仅具有艺术审美的价值，更具有文化传承和精神寄托的功能。这种寓意和象征的运用，使泸州石刻在墓室壁画中具84文艺天地备了强烈的情感共鸣和文化积淀，成为当时社会思想与审美风尚的重要反映。泸州石刻反映了唐宋之际社会风俗流变的斑驳光影。相比唐代丧葬的装饰奢华和等级制度森严，宋代丧葬习俗中呈现出简约与奢华两种风潮。泸州石刻中，朝廷命官常常选择不事装饰、坚固而狭小的竖穴土坑墓，但墓中随葬的书画、瓷器、金银器等仍然体现了对文化艺术的追求；而那些建造和使用装饰豪华、带有雕刻的石屋墓的主人，则往往是地方豪绅，通过墓葬的奢侈装饰上彰显自己的财富和身份，也象征墓主人希望在死后也能有富足的生活。泸州石刻所展示的墓葬文化呈现出了宋代社会风俗的多样性和变革。另外，泸州石刻还从艺术角度为我们理解宋代时期的平民化倾向提供了重要线索。以泸州壁画墓的装饰风格为例，其相对简约的石刻装饰图案反映了平民文化的特点。这种简约与奢华的对比是宋代丧葬习俗的一个显著特征。通过对泸州石刻的研究，我们可以看到士族阶层平民化趋势对艺术表达方式的影响，以及当时社会风尚的演变。（三）泸州石刻的艺术贡献体现在其艺术创新和风格传承的运用上经过时代的变迁，在历史长河中，泸州石刻艺术风格有了新的创新。比较显著的标志是与汉代石棺画像石刻相比较，早期浓郁的神仙祥兽氛围已被生动的世俗人间生活所好取代，人们对“天国”的向往和描绘，已转化为具体而形象的美好家园。古人在传统风格的基础上进行了创新，将线条运用得更加细腻精致，有的增添色彩，更加鲜明，造型更加生动，展现了宋代艺术的特色，使泸州石刻墓室壁画成了一个具有自身风格的独立艺术流派。同时，泸州石刻的墓室壁画还具有艺术创新和风格传承上的独特贡献。在艺术创新方面，在传统的绘画技法和题材选择上勇于突破。他们以超凡的想象力和创造力，将平凡的事物转化为艺术的表达对象。比如，他们以大胆的构图，甚至夸张的手法塑造出生动的人物、花鸟、飞禽走兽、仿木结构建筑等元素，尽可能地构造出墓主人生前精致、细腻的现实生活，让冰冷的地下石室壁画充满生机和情趣。这种创新不仅增添了墓室壁画的艺术价值，同时也为后来的艺术家提供了新的启示和思路。泸州石刻墓室壁画还在风格传承方面作出了重要贡献。他们在保持传统绘画技法的基础上，积极吸纳其他地区艺术特点，融合了南方绘画的柔美与北方绘画的精细。例如，他们将鲜明的线条和细腻的色彩结合起来，在作品中展示了鲜活的物象和独特的视觉效果。这种继承与创新相结合的风格，使得泸州石刻墓室壁画在宋代艺术中独具一格，成了当时艺术发展中不可或缺的重要组成部分。结语从宋代墓室壁画来看，泸州石刻在艺术领域的贡献不可忽视。泸州石刻不仅以丰富的题材内容赋予了墓室壁画生动的形象，还通过多样化的艺术形式传递了人们对自然环境、生活场景和宗教信仰的理解。在新的征程上，我们应该倍加珍视泸州石刻这一宝贵的文化遗产，进一步加强保护工作，让泸州石刻的艺术魅力得以持久传承。只有如此，我们才能真正感受泸州石刻所带来的穿越时空、跨越地域、直抵人心的魅力，并更好地展示中华文化的博大精深。让我们共同努力，使泸州石刻在未来的发展中继续闪耀光芒，为中华文化的繁荣作出更为重要的贡献。参考文献：1徐世界.泸县宋墓石刻的服饰文化特征J.中华文化论坛，2022（03）：144-153+160.2王文波.泸州宋墓石刻武士“虎头盔”形象试探J.江汉考古，2021（03）：99-108.3吴思佳，王朴.泸县宋墓飞天图像的艺术特征J.艺术工作，2019（04）：98-101.4扬之水.川南宋墓石刻的世间声色J.中国国家博物馆馆刊，2018（04）：120-130.5滕杰臣，廖建尧，辛中华等.四川泸州市江阳区桥头山宋墓发掘简报J.四川文物，2018（02）：21-36+2+97.