磁州窑瓷枕装饰技法的传承与创新研究.pdf

包装文化2 0 2 3年第7 期总第32 7 期上海包装D0I:10.19446/ki.1005-9423.2023.07.014.磁州窑瓷枕装饰技法的传承与创新研究邹婧，白煜冉湖南工业大学包装设计艺术学院，湖南株洲412 0 0 7摘要：磁州窑是中国传统制瓷工艺的珍品，也是中国古代北方最大的民窑体系，素有“南有景德，北有彭城”之说。对磁州窑瓷枕的装饰技法进行了归纳、总结与分析，从文创产品设计和虚拟技术运用方面展望了磁州窑技艺发展的未来，以期推动磁州窑的保护传承与现代应用。关键词：磁州窑；瓷枕；装饰技法；造型艺术分类号：K876.31磁州窑概述自隋朝起，我国民间开始流行瓷枕，唐朝至五代时期瓷枕发展迅速，宋代以后开始进人繁盛时期，一跃成为瓷器行业中量产较高的瓷制品。我国河北邯郸地区拥有大量的煤炭资源，瓷土优势显著，在此基础上形成了著名的民窑“磁州窑”。“南有景德,北有彭城”中的彭城指的是磁州窑的产地，从宋代起，磁州窑便以盛产瓷器而闻名天下；到了元代，磁州窑的烧窑中心从观台镇转移到了彭城小镇。从此，窑火代代相传，至今仍未间断。作为北方最大的民间窑场，磁州窑拥有10 0 0 多年的烧造历史，其在宋金元时期最为繁盛，产品种类繁多，所烧瓷器供邻近地区的人们使用，故以生产日用瓷为主，有碗、盘、香炉、水注、瓶、枕等，还有建筑用瓷、陈设用瓷以及宗教用瓷等，各种产品需求量极大，深受老百姓的喜爱，引得当时各个窑场都相继仿制，形成了广义上的磁州窑体系。磁州窑以枕为精，瓷枕种类繁多且造型优美，装饰纹样也多姿多彩。瓷枕的造型与纹饰，直接或间接地反映了当时社会的文化、习俗、风尚和追求等。磁州窑的瓷枕以生活为切人口，直接取材于民间的自然景观和人文景观，并且创造性地将中国的绘画技法，收稿日期：2 0 2 3-0 6-13作者简介：邹婧，女，硕士，副教授，研究方向为玉器鉴赏、美学。46将图案巧妙生动地绘制在瓷器上。其作品风格典雅古朴，形象生动活泼，具有独特的艺术魅力。2石磁州窑瓷枕的装饰技法磁州窑于宋金时期的创新，对瓷器史而言具有划时代的意义。随着民间艺术的繁荣、科学技术的发展与制瓷工艺的不断进步，宋金时期窑工们在继承前代制瓷技法的基础上，创新了许多不同以往的装饰技法。从青釉瓷器向白釉瓷器的转变中，白釉及白化妆土的发现，成为磁州窑艺术发展不可或缺的物质基础。在新时代新的技术条件下，磁州窑的窑工们已经不满足于当时官窑盛行的“单色釉”（见图1）装饰技法，开始探索新的装饰技法和装饰题材，故而诞生了白地黑花、珍珠地划花、白地剔花、白地铁绘（见图2）等独特的装饰技法。磁州窑打破了以往的装饰技法，使瓷器呈现出崭新的面貌，同时对后来的青花及五彩装饰起到了积极的推动作用2 1。图1宋代官窑“粉青釉瓶”2.1瓷枕装饰技法的多样性在瓷枕装饰技法方面，磁州窑瓷枕最大的魅力在于其丰富多样的装饰技法，有剔花、划花、刻花、白地黑花、模印等5 8 个品种，与其他窑系相比具有不可比拟的丰富性。磁州窑所使用的装饰技法包括传统的装饰技法、多种装饰技法混合使用和学自其他窑系的上海包装总第32 7 期2 0 2 3年第7 期包装文化3），此枕的表面就绘有诗词。此外，磁州窑还在瓷枕上做品牌标记，如“张家造”“赵家造”等戳记，最常见的戳记是“张家造”，这些戳记的作用是用来标记烧造该器物的窑口，这也成为早期防止伪造的品牌记号。窑工们将家国情怀、吉祥祝福、诗词歌赋写于瓷枕上，不仅表达了强烈的思想情感，而且突显了鲜明的民族特色。（a）白地黑花双鸭图八角形枕（b）珍珠地划花银锭形枕危楼千百尺（c）白地剔花枕残片图2 磁州窑装饰技法装饰技法3大类。此外，根据装饰时所使用的工具及方法的不同，可以将装饰品种及技法分为3类：一是刻、划、剔技法，即运用木质工具或是尖状的竹子在瓷胎上进行刻、划、剔等操作，形成了剔花、珍珠地划花、剔刻填黑等；二是绘画技法，即运用毛笔蘸取斑花石颜料，在已经上好白化妆土的瓷胎上进行绘画或撰写书法作为装饰，形成了白地黑绘划花、白地黑花等；三是施彩色釉技法，即运用不同色彩的釉加之其他不同的技法装饰瓷枕等器物，形成了绿釉剔花、绿釉划花、黑釉油滴等。磁州窑瓷枕的制作在熟练运用各类装饰技法的基础上不断发展，逐渐形成了具有河北地域特色的装饰风格。2.2瓷枕装饰题材的广泛性磁州窑的装饰纹样题材丰富多样、涉猎广泛，包括诗词俚语、花鸟鱼虫、婴戏人物、历史故事等各个方面，反映了百姓对美好生活的憧憬与向往之情。瓷枕上的装饰纹样比装饰技法更容易抓住人们的眼球，也更容易分类。有关磁州窑瓷枕上的装饰题材，大致可分为4类：诗歌文字、婴戏人物、花鸟鱼虫以及历史故事，这些题材或多或少地在枕壁或枕面得以体现。（1）诗歌文字。由于宋金时期书画艺术的广泛传播，各种书法、文字开始出现在瓷器上 3。磁州窑诗歌文字枕以瓷枕上的诗歌文字为主要装饰，并辅之以一些花草纹作为两侧及枕壁的装饰；枕面上字体大都采用行书为主，题材内容也大多相似，有诗文、题记等。例如，白地黑花“草色连云色”诗文八角形枕（见图（d）白地铁绘器物残片图3白地黑花“草色连云色”诗文八角形枕（2）婴戏人物。从古至今，多子多福、儿孙满堂、龙凤呈祥等一直是中国老百姓所追求的理想生活，为了满足民间百姓的需求，在我国民间艺术中，婴戏人物的主题占据着十分重要的地位。磁州窑的婴戏纹枕多见于腰圆形枕、八角形枕上，还见于磁州窑创新的立体孩儿枕，如卧童荷叶形枕、卧童枕等。纹样内容丰富，形象生动逼真，具有明显的民间特色。例如，现藏于河北省博物馆的瓷枕一一童子垂钓枕（见图4），该瓷枕枕面绘有一个孩童身穿紧袖上衣，一手拿着鱼竿，身体往前倾斜着钓鱼的场景，三条鱼中有两条鱼争抢鱼饵，配上两条表示水纹的线条，使整个画面生动有趣。近乎写意的绘画手法，代表了磁州窑窑工绘画技法的高超。图4童子垂钓枕（3）花鸟鱼虫。磁州窑动物装饰种类多样，禽鸟、走兽、鱼虫都有涉及，其在各种器物上均有表现，但47包装文化2023年第7 期总第3 2 7 期上海包装在瓷枕上较为常见，不仅有平面装饰还有立体的动物形象装饰瓷枕。磁州窑的动物装饰一个个活灵活现，既体现了画工们熟练老到的绘画功底，也体现了当时的审美情趣以及时代特色。（4）历史故事。磁州窑在瓷枕枕面上绘制着典故、传说或历史故事，但由于其表现题材不同，画工的表现手法及呈现的形式大有不同。宋金时期在瓷枕上绘制历史故事、典故及传说这种形式还不是很普遍，但从元朝开始，此种装饰手法逐渐成为主流。其绘制的历史故事主要来自世代流传或历史真实记载的故事。例如，现藏于邯郸市博物馆的瓷枕一一“行角孝母”图长方枕（见图5），枕面绘有“行佣孝母”的典故，十分生动形象地突出了鲍山这样一个孝子的形象。磁州窑将历史故事绘制于枕面上，彰显着民窑独特的魅力4。图5“行角孝母”图长方枕3石磁州窑瓷枕的保护传承与现代应用在历史的长河中，无数聪明勤劳的先民创造了丰富且优秀的艺术作品。历经时代的变迁，作为非物质文化遗产（以下简称“非遗”）的瓷枕面临着保护与传承多方面的考验。这不仅需要有关部门对其严加保护，还需要大众对非遗有所了解，有意识地参与到对非遗的保护中来，形成良好的非遗保护环境，为瓷枕的保护与传承提供有效的帮助。磁州窑的瓷器文化距今已有上千年的历史，现如今，其窑口中的许多产品都已经失传，现代一些研究磁州窑的学者主要任务之一就是恢复这些传统产品，并对其传统文化进行发掘与传承。一方面在现代产品设计中融入瓷枕的装饰与造型特色，将其与现代设计相结合，使人们在生活中可以看到、用到非物质文化遗产元素的物品。例如，邯郸博物馆磁州窑展厅前便有一个磁州窑文创产品售卖区，该处售卖瓷枕、瓷盘等产品。人们在参观完磁州窑的展览后带着一种文化情怀很容易产生购买相关文创产品的冲动，这很好地起到了推广和传播瓷器文化的作用。另一方面结合当今的信息技术及虚拟现实技术，运用高科技的手段使非遗走进人们的生活中。现如今位于河北邯郸的峰峰博物馆的磁州窑展厅就运用了新技术，一种是透过一个类似玻璃的电子屏幕映射到后面的彩色屏幕上，进行立体展示，让参展者切身体验制作瓷器的全过程。体验者可以从瓷器施白色化妆土这一步开始操作，施好化妆土后在空白的瓷胎上亲手绘制自己喜欢的图案，并在影像中烧制出来，最后进行立体展示。另一种是通过高1m、宽3m的可触荧屏来体验磁州窑的烧制工艺流程，有引火、烘窑、升温降温、开窑等动画，引导参观者触屏进行体验。这种“以人为本”的互动体验完美地契合了当代人们的需求，还能起到一定的教育作用，亲身接触体验便是最好的传承方式。随着现代枕头在造型、样式及舒适性方面越来越完善，磁州窑瓷枕的现代应用越来越少。只有不断地加强人们对非物质文化遗产保护和传承意识，创新文创产品设计，使磁州窑的瓷枕渗人人们的日常生活当中，才能最好地保护与传承非物质文化遗产。4结语自古以来，陶瓷器具有审美性，是形式、艺术、美的结合。瓷枕不仅仅是一件百姓平时生活中会用到的实用物品，还寄托了人们对美好生活的无限向往。随着时代的进步和人们审美观念的变化，瓷枕艺术应与社会经济文化发展相匹配，从而进发新的生机与活力。参考文献1王晓雪，张丽.从磁州窑瓷枕看产品设计中艺术性和功能性的融合.鞋类工艺与设计,2 0 2 3,3(6):10 0-10 2.2张文娟.磁州窑陶瓷壁画艺术的发展历程 1.中国陶瓷,2 0 2 3,5 9(5):104-110.3李永慧.宋元时期磁州窑彩绘花鸟纹样艺术特征研究 D.石家庄：河北经贸大学,2 0 2 3.4】李洪涛,李东娜,磁州窑装饰纹样在文创产品设计中的应用研究 1。轻纺工业与技术,2 0 2 3,5 2(2):112-114.5吴梦杰.宋代磁州窑故事画研究 D.景德镇：景德镇陶瓷大学,2 0 2 3.48