5敬业与乐业公开课.pptx

梁启超梁启超人人各各有有志志，那那你你的的志志向向是是人人生生是是短短暂暂的的，如如同同一一颗颗闪闪烁烁即即逝逝的的流流星星。在在你你有有限限的的生生命命里里，你你最最向向往往的的、最最能能体体现现你你人人生生价价值值的的职职业业是是官员官员演员演员医医 生生教师教师军人军人律师律师修鞋匠修鞋匠清洁工清洁工商人商人 梁启超（梁启超（1873187319291929），），中国近代维中国近代维新派领袖、学者新派领袖、学者。字。字卓如卓如，号，号任公任公，又号，又号饮冰室主人饮冰室主人。广东新。广东新会人。清光绪举人。会人。清光绪举人。其著作编为其著作编为饮冰室饮冰室合集合集。敬业与乐业敬业与乐业是梁是梁启超先生于启超先生于7070多年多年前在上海中华职业学前在上海中华职业学校为学生所作的校为学生所作的演讲演讲，对学生进行职业道德对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的启蒙教育，有很强的针对性。针对性。检查预习检查预习 给下列红字注音给下列红字注音旁旁骛骛()惟惟其其()衔衔着着()佝偻佝偻()()骈骈进进()亵渎亵渎()()强强聒聒不舍不舍()承承蜩蜩（）wwi xin u lupin xid qin utio亵渎亵渎：xi d骈骈进：进：pin 断章取义：断章取义：安居乐业：安居乐业：心无旁心无旁骛骛：w强强聒聒gu不舍：不舍：言行相顾：言行相顾：不顾全篇内容，只是根据自己不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。心中没有正业以外的任何追求。旁骛，不专心。骛，追求。旁骛，不专心。骛，追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。轻慢，不尊重。并进，一起前进。并进，一起前进。说的和做的相互照应。说的和做的相互照应。1、表达方式：、表达方式：2、三要素：、三要素：（1）论点：）论点：（2）论据：）论据：（3）论证：）论证：议议 论论论论 点、论点、论 据、论据、论 证证。作者的作者的见解和主张见解和主张。一个中心论点。一个中心论点。有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。提出论点的提出论点的理由和根据理由和根据。事实论据：事实论据：道理论据：道理论据：用论据证明论点的用论据证明论点的过程和方法过程和方法。具体事例、概括事实、统计数字、亲身具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。经历等。名人名言、谚语、古代文献、经典著作、名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。自然科学的原理、定律、公式等。常见论证方法：常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证证、对比论证等。等。举例论证：举例论证：道理论证：道理论证：比喻论证：比喻论证：对比论证：对比论证：3、结构：（三部分）、结构：（三部分）提出问题（引论）提出问题（引论）分析问题（本论）分析问题（本论）解决问题（结论）解决问题（结论）提出论点提出论点分析论点分析论点得出结论得出结论典型事例。典型事例。经典著作的精辟见解、名人名言、经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。公认的科学原理、定理、公式等。打比方。打比方。正反相互对立的事物比较。正反相互对立的事物比较。议论文常识简介：议论文常识简介：三要素三要素论论 点点论论 据据论论 证证结 构提出问题提出问题解决问题解决问题分析问题分析问题(本论）本论）（引论）（引论）（结论）（结论）我们在做任何事之前都必须充满自信，我们在做任何事之前都必须充满自信，我们要相信自己，相信自己的能力，自己我们要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。这也是最基本的。海伦是最棒的。这也是最基本的。海伦凯勒就凯勒就是凭着自己的自信，虽然她听不见、说不是凭着自己的自信，虽然她听不见、说不出、看不到，但她相信，她相信自己可以出、看不到，但她相信，她相信自己可以创造奇迹。创造奇迹。友情的沟通，需要语言的钥匙。高适的友情的沟通，需要语言的钥匙。高适的“莫莫愁前路无知己，天下谁人不识君愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的与王勃的“海海内存知己，天涯若比邻内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。走了友人，达到了友情的沟通。古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品禄为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。相反，那些曾荣耀一时、质永远为后世传诵。相反，那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。得无影无踪了。1.1.找出本文的中心论点。找出本文的中心论点。礼记礼记礼记礼记：敬业敬业敬业敬业乐群乐群乐群乐群老子老子老子老子：安其居，：安其居，：安其居，：安其居，乐乐乐乐其其其其业业业业我确信我确信“敬敬业乐业业乐业”四四个字，是人个字，是人类生活的不类生活的不二法门。二法门。2.2.围绕这个观点，作者先后谈论了哪些围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题问题?有业有业;敬业敬业;乐业。乐业。3.3.你认为这几个问题的关系怎样你认为这几个问题的关系怎样?有业是前提有业是前提;敬业是基础敬业是基础;乐业才是最高境界。乐业才是最高境界。1敬敬业业与与乐乐业业提出提出问题问题分析分析问题问题解决解决问题问题（1 1）（2 28 8）（9 9）揭示全文论述的中揭示全文论述的中心心敬业与乐业敬业与乐业论述敬业、乐业论述敬业、乐业的重要性的重要性总结全文，勉励人总结全文，勉励人敬业乐业敬业乐业总总分分总总我确信我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类四个字，是人类生活的不二法门。生活的不二法门。1.1.作者为何提出作者为何提出“有业之必要有业之必要”?为了证明这点，作为了证明这点，作者运用了哪些者运用了哪些论据论据？用了哪些？用了哪些论证方法论证方法来阐明来阐明?“有业之必要有业之必要”有业是敬业乐业的前提。有业是敬业乐业的前提。引用孔子的话引用孔子的话举出百丈禅师的故事举出百丈禅师的故事道理论据道理论据：事实论据事实论据：（道理论证）（道理论证）（举例论证）（举例论证）（2 2）有业是做人之本。）有业是做人之本。（1 1）无业是不可教诲的。）无业是不可教诲的。反面论证反面论证正面论证正面论证2342.2.作者在论述作者在论述“敬业敬业”的必要性时，逐层提出了哪的必要性时，逐层提出了哪些问题？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？些问题？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？(1)(1)什么叫敬业？什么叫敬业？(2)(2)为什么要敬业？为什么要敬业？(3)(3)怎样才能做到敬业？怎样才能做到敬业？67引用引用 做做 论据。论据。朱子的话朱子的话道理道理列举列举 作作 论据。论据。两个地位悬殊的职业两个地位悬殊的职业事实事实（当大总统、当车夫）（当大总统、当车夫）引用引用_ 做做 论据。论据。列举列举 作作 论据。论据。佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人事实事实曾文正、曾文正、庄子、孔子的名言庄子、孔子的名言道理道理 因自己的才能、境地，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。是天地间第一等人。热情的乘务员热情的乘务员快乐的邮递员快乐的邮递员3 3、作者是怎样论述、作者是怎样论述“乐业乐业”的？的？“做工苦做工苦”做任何事都淘神费力做任何事都淘神费力与其厌恶本业，不如在工作中寻找乐趣与其厌恶本业，不如在工作中寻找乐趣“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。趣味自然会发生。”四点原因四点原因身入其中，最为有味；身入其中，最为有味；奋斗前去，加增快乐；奋斗前去，加增快乐；比较骈进，竞胜而乐；比较骈进，竞胜而乐；杜绝妄想，省却闲愁。杜绝妄想，省却闲愁。苦乐全在苦乐全在主观的心主观的心有业有业 敬业敬业 乐业乐业 不局限于狭义的谋生职业，不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指它同样可以指生活中任何一件有价生活中任何一件有价值的事情值的事情；不只限于成人的工作，；不只限于成人的工作，也可以包括也可以包括学生学生的的学习学习。要有一份正当的职业，对于所作的事情要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。发现乐趣，而不是一味地发牢骚。这篇讲演针对听讲者的实际情况，这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了提出了“敬业与乐业敬业与乐业”的论题，深入地的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。类合理的生活。本文用了许多经典名句，请本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为把它们汇集在一起，再化为“身身内之物内之物”。1.1.敬业乐群。敬业乐群。礼记礼记2.2.安其居，乐其业。安其居，乐其业。老子老子3.3.饱食终日，无所用心，难矣哉饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子）（孔子）4.4.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!（孔子）（孔子）5.5.一日不做事，一日不吃饭一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）。（百丈禅师）.百行业为先，万恶懒为首。百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）（梁启超）.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。知。庄子庄子.坐这山，望那山，一事无成。坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）（曾国藩）.用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。（庄子）（庄子）10.10.素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。（孔子）（孔子）引用这些引用这些经典名句经典名句，起什么，起什么作用作用？使文章精练、典雅；使文章精练、典雅；增强说服力。增强说服力。有些同学总以为学习学习是一件很苦的事，有些同学总以为学习学习是一件很苦的事，请根据本文的观点写一段劝告他的话。请根据本文的观点写一段劝告他的话。我们现在刻苦学习是为了将来工作和生我们现在刻苦学习是为了将来工作和生活打基础的。因为只有现在刻苦学习，活打基础的。因为只有现在刻苦学习，才能为将来的进一步发展打下良好的基才能为将来的进一步发展打下良好的基础。学习是一个逐步积累进步的过程，础。学习是一个逐步积累进步的过程，我们要善于从学习中体验学习的乐趣，我们要善于从学习中体验学习的乐趣，在一点一滴的进步中本来也许是枯燥乏在一点一滴的进步中本来也许是枯燥乏味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。同学们：同学们：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！疆！-梁启超少年中国说梁启超少年中国说