教育的认识.pptx
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1、思考:思考:什么是教育?什么是教育?什么是良好的教什么是良好的教育?我们有没有受过真正良好的教育?我们有没有受过真正良好的教育?我们究竟需要什么样的教育?育?我们究竟需要什么样的教育?全世界获得诺贝尔物理、化学奖的科学家中有全世界获得诺贝尔物理、化学奖的科学家中有2 23 3来自来自美国,芝加哥大学有美国,芝加哥大学有6262位诺贝尔奖得主。剑桥大学出了位诺贝尔奖得主。剑桥大学出了6868位位诺贝尔奖得主,在全世界近万所大学中处于领先地位。其中诺贝尔奖得主,在全世界近万所大学中处于领先地位。其中卡文迪什实验室出了卡文迪什实验室出了2525位,汤姆逊、卢瑟福两任主任培养了位,汤姆逊、卢瑟福两任主
2、任培养了1919位。上述事实足以让国人惊呼:位。上述事实足以让国人惊呼:“诺贝尔奖得主是可以批诺贝尔奖得主是可以批量生产的吗量生产的吗?”与此同时,我们的每一个教育管理者、研究与此同时,我们的每一个教育管理者、研究者和实践者不由不认真地反思:我们的教育到底出了什么问者和实践者不由不认真地反思:我们的教育到底出了什么问题题?我们今天所做的离真正我们今天所做的离真正 的教育还有多大距离的教育还有多大距离?要反思这要反思这个问题,重要的前提是我们每一个教育者必须明白什么是真个问题,重要的前提是我们每一个教育者必须明白什么是真正的教育。正的教育。v一、教育的源起一、教育的源起v(一)教育的概念(一)教
3、育的概念v1、词源中的、词源中的“教育教育”【中国中国】:甲骨文中的教育:甲骨文中的教育:孟子:孟子:“得天下英才而教育之,三乐也。得天下英才而教育之,三乐也。”(最早将教育二字连在了一起)(最早将教育二字连在了一起)(父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,(父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。)二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。)甲骨文中的甲骨文中的“教教”v学记学记:教也者,长善而救其失者也。:教也者,长善而救其失者也。中庸中庸:“修道之谓教。修道之谓教。”说文解字说文解字:“教,上所施,下所效也。教,上所施,下所效也。”
4、【西方西方】西方文字中的教育(西方文字中的教育(education)源于拉源于拉丁文丁文educare(引出的意思)(引出的意思)夸美纽斯:夸美纽斯:“教育的任务就是知识、德行和虔信。教育的任务就是知识、德行和虔信。”卢梭:卢梭:“教育就是让儿童的天性率性的发展。教育就是让儿童的天性率性的发展。”v蒙台梭利:蒙台梭利:“教育就是激发生命,充实生命,协助孩子们教育就是激发生命,充实生命,协助孩子们用自己的力量生存下去,并帮助他们发展这种精神。用自己的力量生存下去,并帮助他们发展这种精神。”v裴斯泰洛齐:裴斯泰洛齐:“教育的目的在于发展人的一切天赋和能力教育的目的在于发展人的一切天赋和能力”v另外
5、:另外:黄全愈:教育黄全愈:教育“重要的不是往车上装货,而是向油箱注重要的不是往车上装货,而是向油箱注油。油。”秦文君:秦文君:“教育应是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,教育应是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,它能给小孩子带来自信、快乐。它能给小孩子带来自信、快乐。”v广义教育:广义教育:凡是增进人的知识和技能,发展人的智力和体凡是增进人的知识和技能,发展人的智力和体力,影响人的思想品德的活动,都是教育力,影响人的思想品德的活动,都是教育。v狭义教育:狭义教育:指学校教育指学校教育,是教育者根据一定社会的要求,是教育者根据一定社会的要求,依据受教育者身心发展的规律,有目的、有计划、有组织依据受
6、教育者身心发展的规律,有目的、有计划、有组织地对受教育者传授知识技能,培养思想品德,发展智力和地对受教育者传授知识技能,培养思想品德,发展智力和体力,以便把受教育者培养成一定社会所需要的人的活动。体力,以便把受教育者培养成一定社会所需要的人的活动。v更狭义的教育:指思想品德教育活动。与更狭义的教育:指思想品德教育活动。与“德育德育”是同义是同义词。词。2、“教育教育”的概念的概念我们所能想到的最重要、最有价值的事情,莫过于受到我们所能想到的最重要、最有价值的事情,莫过于受到良好的教育。良好的教育。什么是良好的教育呢?什么是良好的教育呢?也许我们很难给予它一个周全的描也许我们很难给予它一个周全的
7、描述,但我们可以肯定地说:如果一个人从来没有感受过人述,但我们可以肯定地说:如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴,从来没有走进过一个丰富而美好的精神世性光辉的沐浴,从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界;如果从来没有读到过一本令他(她)激动不已、百读界;如果从来没有读到过一本令他(她)激动不已、百读不厌的读物,从来没有苦苦地思索过某一个问题;如果从不厌的读物,从来没有苦苦地思索过某一个问题;如果从来没有一个令他(她)乐此不疲、废寝忘食的活动领域,来没有一个令他(她)乐此不疲、废寝忘食的活动领域,从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验;如果从来没有对从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验;如果从来没有
8、对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏,从来没有对人类自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏,从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹那么,他(她)就那么,他(她)就没有受到过真正的、良好的教育。没有受到过真正的、良好的教育。v“良好的教育一定能给无助的心灵带来希良好的教育一定能给无助的心灵带来希望,给稚嫩的双手带来力量,给蒙昧的双眼带望,给稚嫩的双手带来力量,给蒙昧的双眼带来清明,给孱弱的身躯带来强健,给弯曲的脊来清明,给孱弱的身躯带来强健,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑琐的人们带来自信梁带来挺拔,给卑琐的人们带来自信”,相信,相信教育的正义与高尚,也就是相信人类精神
9、锋利教育的正义与高尚,也就是相信人类精神锋利的光芒。的光芒。教育是一种教育是一种有目的地培养人有目的地培养人的社会活动。的社会活动。这也是教育活动与其他社会活动的这也是教育活动与其他社会活动的根本区别根本区别。教育的社会职能,就是传递生产经验和社会生教育的社会职能,就是传递生产经验和社会生活经验,促进新生一代的成长。活经验,促进新生一代的成长。要求:要求:教育要以人为本教育要以人为本二、教育的本质属性(质的规定性)二、教育的本质属性(质的规定性)三、三、教育的基本要素教育的基本要素教育者教育者(主导者)(主导者)教育影响教育影响教育影响教育影响学习者学习者(对象主体)(对象主体)按一定目的和要
10、求施加影响按一定目的和要求施加影响发挥能发挥能动作用动作用使使学学习习者者发发生生合合乎乎目目的的的的变变化化问:为什么要使用学习者而不使用受教育着或学生?v1.“受教育者”这个概念毫无疑问的将教育对象看成是比较被动的存在,看成是纯粹“接受教育者”或“被教育者教育”的人。这也就意味着,教育是一种发生在教育对象身外,并由教育者施加于教育对象身心的某种事情。这种看法在逻辑上是说不通的,在实践上也是有害的。v2“学生”这个概念尽管也有“学习者”的含义,但是它所指的是“学习者”主要是那些在身心两方面都还没有成熟的人,这是由构成学生的“生”字所决定的。问:何谓教育三要素,且它们之间的关系是?v三要素相互
11、独立,又相互规定,共同构成一个完整的实践活动系统。v1没有教育者,教育活动就不可能展开,学习者也不可能得到有效的指导。v2没有学习者,教育活动就失去了对象,无的放矢;v3没有教育影响,教育活动就成了无米之炊,无源之水,再好的教育意图,再好的发展目标也都无法实现。四、教育的形态v1是指由上述三个基本要素构成的教育系统在不同时空背景下的变化形式,也是教育理念的历史实现。v2分类v 1)自身形式化程度:v非制度化的教育是指那些没有形成相对独立教育形式的教育。v制度化的教育是从非制度化的教育中演化而来,是指由专门的教育人员、机构及其运行制度所构成的教育形态。v2)空间:家庭教育v 学校教育v 社会教育
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