初中语文八年级上册桃花源记原文及注释.docx

　　桃花源记
　　魏晋：陶渊明
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
　　译文及注释
　　译文
　　东晋太元(公元376-396)年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。
　　桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
　　这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其它人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
　　渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
　　南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
　　注释
　　太元：东晋孝武帝的年号(376-396)
　　武陵：郡名，现在湖南常德市一带。
　　为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。
　　缘：沿着，顺着。
　　行：前行，走。
　　远近：偏义复词，仅指远。
　　忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。
　　夹岸：溪流两岸。
　　杂：别的，其他的。
　　芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花;鲜美：鲜艳美丽。
　　落英：落花。一说，初开的花。
　　缤纷：繁多的样子。
　　甚：很，非常。
　　异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到惊异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。
　　复：继续。
　　前：名词活用为状语，向前。(词类活用)
　　欲：想要。
　　穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的尽头。
　　林：代指桃花林。
　　林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失(词类活用)
　　便：于是，就。
　　得：发现。
　　仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
　　若：好像……似的。
　　舍：舍弃，丢弃，文中指离开。
　　初：起初，刚开始。
　　才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。
　　复：又，再。
　　行：行走。
　　豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子;开朗：开阔明亮。
　　平：平坦。
　　旷：开阔;宽阔。
　　屋舍：房屋。
　　俨(yǎn)然：(古今异义)古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整;形容庄严。
　　之：这。
　　属：类。
　　阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
　　鸡犬相闻：(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。
　　种作：指世代耕种劳作的人。
　　衣着：穿着打扮。
　　悉：全，都。
　　外人：指桃花源以外的世人。(有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)
　　黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。(借代修辞)髫，小孩垂下的短发。
　　并：都。
　　怡然：愉快、高兴的样子。
　　乃大惊：于是很惊讶。乃：于是就。大：很，非常。
　　从来：从……地方来。
　　具：全都。
　　之：代词，指代桃源人所问问题。
　　要(yāo)：通“邀”，邀请。(通假字)
　　咸：副词，都，全。
　　问讯：打听消息。
　　云：说。
　　先世：祖先。
　　率：率领。
　　妻子：(古今异义)古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。
　　邑人：同县的人
　　绝境：(古今异义)古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有明显出路的困境;进退维谷的境地。 绝：绝处。
　　复：再，又。
　　焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
　　遂：于是。
　　间隔：隔断，隔绝。
　　今：现在。
　　乃(乃不知有汉的乃)：竟，竟然。
　　无论：不要说，(更)不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
　　为：给。
　　具言：详细地说。
　　所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。
　　叹惋：感叹，惋惜。
　　余：其余，剩余。
　　延至：邀请到。延，邀请。
　　至：到。
　　停：停留。
　　辞：辞别。
　　去：离开。
　　语：告诉。
　　不足：不值得。(古今异义)
　　为：介词，向、对。
　　既：已经。
　　便扶向路：就顺着旧的路(回去)。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。
　　处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。(词类活用)
　　及：到达。
　　郡下：太守所在地，指武陵。
　　诣(yì)太守：指拜见太守。诣，到。特指到尊长那里去。
　　如此：像这样，指在桃花源的见闻。
　　即：立即。
　　遣：派遣。
　　寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)
　　遂：终于。
　　复：再。
　　得：取得，获得，文中是找到的意思。
　　高尚：品德高尚。
　　士：隐士。
　　也：表判断。
　　欣然：高兴的样子。
　　规： 计划，打算。(词类活用)
　　未：没有。
　　果：实现。
　　未果：没有实现。
　　寻：不久。
　　终：死亡。
　　问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。