城市触媒理论下历史地段老旧街区微更新设计——以上海市山北街区为例.pdf

95Vol.13No.52023DESIGNRESEARCH设计艺术研究城市触媒理论下历史地段老旧街区微更新设计以上海市山北街区为例Micro Renewal Design of Old Blocks in Historical Areas Based on UrbanCatalyst Theory:Taking Shanbei Block in Shanghai as an Example章丹音 ZHANG Danyin杨紫荆YANG Zijing上海理工大学,上海2 0 0 0 9 3(University of Shanghai for Science and Technology,200093 Shanghai)摘要：在城市发展进程中，历史地段老旧街区已成为传统与现代交织的矛盾之地。为了实现历史地段老旧街区的复兴活化，引入城市触媒理论，以上海市山北街区为例，分析其现存问题并进行微更新设计，提出物质触媒和非物质触媒两大方面的设计策略，为历史地段老旧街区的保护更新提供新的设计思路。关键词：城市触媒；历史地段；老旧街区；微更新Abstract:In the process of urban development,the old block in the historical area has become a contradictory place where tradition and moderninterweave.In order to realize the revitalization and activation of old blocks in historical areas,the theory of urban catalyst is introduced.Shanbei Blockin Shanghai is taken as an example to analyze its existing problems and carry out micro-renewal design,and the design strategies of material catalyst andnon-material catalyst are proposed to provide new design ideas and strategic suggestions for the protection and renewal of old blocks in historical areas.Key words:urban catalyst;historical area;old block;micro renewal中图分类号：J59文献标识码：Adoi：10.39 6 3/j.is s n.2 0 9 5-0 7 0 5.2 0 2 3.0 5.0 2 0一、引言在我国城市建设由“增量扩张”向“存量优化”转型的大背景下，国家发展改革委明确提出“十四五”时期城市更新的重点是推进老旧小区、老旧街区等存量片区改造。上海作为我国城市更新最具代表性的超大城市，其中心城区也分布着大量兼具历史文化和居住生活双重属性的老旧街区。如今这些历史地段老旧街区的复兴面临着一个不可避免的矛盾：保护与更新。为解决历史地段老旧街区衰落问题，缓和保护与更新的矛盾，基于城市触媒理论，在上海市山北街区的更新实践中，探索历史地段老旧街区的微更新设计策略。二、相关概念1.城市触媒“触媒”指化学反应中的催化剂，是促进变化的介质。19 8 9 年美国学者韦恩奥图（WayneALton）和唐洛干（DonnLogan）将触媒的概念扩展并应用到建筑和城市设计领域，在他们的著作美国都市建收稿日期：2 0 2 3-0 3-2 1*基金项目：国家社会科学基金艺术学项目（2 1BH150）。作者简介：章丹音（19 8 2 一），女，上海理工大学副教授，研究方向为城市设计及理论、城市数据及其可视化；杨紫荆（19 9 7 一），女，上海理工大学硕士研究生，研究方向为城市设计及理论。96设计艺术研究DESIGNRESEARCHVol.13No.52023筑：城市设计的触媒（AmericanUrbanArchitecture：Catalysts intheDesignof Cities）中首次提出了“城市触媒(Urhan Catalysts)一词 ll。城市触媒主张小规模、有针对性的城市设计，通过引人新元素或重塑旧元素，激发触媒效应，从而循序渐进地作用于整个区域，并促进和引导周边片区的后续发展，以点带面，使片区获得源源不断的更新动力。从形态上看，城市触媒可以是具体有形的物质触媒，如建筑实体、公园绿地、公共空间等，也可以是抽象无形的非物质触媒，如节庆活动、政策规划、历史文化等。城市触媒理论传人我国后迅速渗透到多个领域，主要集中在历史街区、轨道交通、传统村落等方面历史地段老旧街区作为城市更新的重要一环，自然离不开对触媒理论的运用2 2.历史地段老旧街区街区的概念起源于西方，国内通常将4条街道围合而形成的区域称为街区。街区是城市肌理的重要组成部分，也是居民生活和邻里交往的基本单元。老旧街区则没有明确学术上的定义，它是相较于新街区而言的，是城市中传统与现代混合的地段历史地段是一个国际通用概念，狭义上的历史地段是指经政府核定公布、纳入保护范畴的历史文化街区、历史风貌保护区等；广义上的历史地段既包括法定的历史文化街区，也包括未受到特殊保护却具有一定的历史文化价值的老旧街区和其他居住空间（见图1）。概言之，历史地段不等同于历史文化街区。本文研究的山北街区就是具有一定历史价值但未被纳入官方保护名单的历史地段老旧街区三、城市触媒在历史地段老旧街区更新中的应用分析1.城市触媒在历史地段老旧街区更新中的应用可行性历史地段老旧街区兼具历史文化属性和社区生活属性的复杂现状，决定了其在更新中应采取小规模渐老旧街区历史文化街区历史地段街区其他居住空间图1历史地段老旧街区概念辨析进式的方法，而城市触媒正是一种发展性的城市设计方式，通过小尺度的介人，以触媒效应激发引导后续一系列的更新发展，从而实现复兴，这与老旧街区更新的可持续发展目标一致。因此，二者具有一定的契合度。2.城市触媒在历史地段老旧街区更新中的应用原则（1）渐进式原则城市触媒相较于传统的城市更新方式更加注重过程，而非预先设定最终的建设成果3。老旧街区历史文化浓厚，街区内有一定数量的历史建筑和发展成熟的老旧小区。因此在更新过程中要按照逐步推进的方式，根据街区居民需求的迫切程度和改造的难易程度，采取针对性的行动规划并分阶段实施（2）传承性原则对于历史地段的老旧街区而言，宝贵的不仅仅是街区内的历史建筑物本身，还在于它承载了几代人的生活记忆并流传下来的场所精神价值。在更新过程中，要尽可能地利用街区中的历史文化资源，秉持传承原则，以此来保护历史真实性、保持风貌完整性、维持生活真实性，最大程度地延续历史文脉，保留场所精神（3）以人为本原则街区不同的人群有着各自的生活需求，老旧街区的更新应从人的角度出发，注重人的尺度和感受，把人的需求置于首位，尽量满足多重主体的多重需求，提升宜居性并满足民众的美好生活需要。在满足人们需求的基础上，才能充分调动居民积极性，促进后续更新发展的良性循环四、上海市山北街区现状分析1.区位分析山北街区隶属上海市黄浦区外滩街道，街区东至河南中路、南抵南京东路、西临山西南路、北靠南苏州路。街区位于外滩历史文化风貌区西侧和人民广场历史文化风貌区东北侧，地理位置优越，具有深厚的文化底蕴和举世闻名的人文景观，存在着重大机遇2.文脉分析山北街区文化形态类别多元，蕴含着建筑文化、金融文化、五金文化、里弄文化等优秀的历史积淀。街区最初形成于18 46 年上海英租界的西界扩张，上海开埠后，这里也曾风光无两，内有五金一条街的北京东路和民间金融一条街的宁波路，众多银行钱庄聚集于此，有中国华尔街的美誉97Vol.13No.52023DESIGNRESEARCH设计艺术研究街区内18 7 6 年竣工的吉祥里是上海最早一批的石库门里弄，还有现代派风格的美丰银行大楼，装饰艺术风格的恒利银行、国华银行大楼，折衷主义风格的钱业大楼等6 栋优秀历史建筑都保存至今，延续着山北街区的历史文脉3.问题分析通过实地考察，发现现存问题主要有以下几点（见图2）。建筑与交通建筑风貌老化车行、骑行、步行混乱乱停乱放阻碍通行空间与设施人车空间博奔街角空间可达性低基础设施破旧文化与产业文化资源外显不足传统生活服务业态居多业态单一缺之动力人群与交往人口结构复杂公共交往空间债乏社区凝聚力弱化图2现存问题（1）建筑风貌老化，交通拥堵步行不畅街区建筑多为2 0 世纪建造，居住密度高，建筑风貌老化严重。建筑立面杂乱，雨篷、晾衣架、空调外机设置随意，墙面装饰和色彩五花八门，给人以杂乱之感。此外，因缺少长期规划，导致不同时期开发的建筑在形式、风格等方面差别较大，和谐度不足。街区道路较窄，大多为单行道，且大部分道路未明确划分非机动车道和人行道，导致车行、骑行和步行混乱，存在安全隐患。缺乏慢行交通规划，乱停乱放的非机动车占据大量街道空间并阻碍人行与车行（2）街区空间品质缺失，公共基础设施衰败街区现有公共空间总量少、品质较低且分散。许多街角空间未被充分设计和利用，空间可达性不强。苏州河沿岸区域的部分防汛墙过高阻挡观赏视线，除现有的绿化种植外，缺少休憩性、文化性和艺术性的亲水空间，有“临水却不亲水”的问题基础设施老旧，垃圾房、线缆、地面铺装等设施破旧，缺乏体育健身设施、晾晒空间。便民服务设施和引人驻足停留的城市家具、艺术装置、导视标识等配套设施也非常之少，可停留性、趣味性差（3）文化资源外显不足，产业单一缺乏活力街区内部及周边历史文化多元，蕴含海派文化、弄堂文化、建筑文化、市井文化等。社区居民对街区文化资源认知度高，对外则显示度低，资源优势发挥不足，知名度较差。沿街底商的产业单一，以日常餐饮、零售等生活服务功能的业态居多，同时五金、建材等低质商业占据大量临街铺位。产业整体低端化，缺乏特色营造，与街区的核心地段价值不匹配，业态品质呕待提升（4）人群结构复杂，交往空间稀缺街区常住人口42 32 人，从年龄结构上看，中青年人占比最大，少年儿童最少，6 0 岁以上老人占比30%，老龄化较为严重。社区内租户较多，以个体户营业为主，到访游客偏少，具有人口结构复杂的特征。街区老年人多，他们更倾向于走出家门聚集交流，但目前街区公共交往空间债之。居民日常交流活动难以展开，导致社区凝聚力弱化，人与人之间趋向冷漠，居民归属感和安全感缺失五、城市触媒理论下的上海市山北街区微更新设计策略基于城市触媒理论，针对山北街区现存问题，选取点状触媒、线状触媒作为物质触媒策略，结合非物质触媒中的文化触媒、业态触媒，由点及面，从而推动整个街区的可持续发展1.点状物质触媒策略找准穴位，激活空间点触媒的特点是分布范围广，但占地面积小，因此找准关键“穴位”形成点状触媒是历史地段老旧街区整治的第一步。由于历史地段没有进行过系统的规划和布局，因此各历史点位、公共节点与社区疏离且零散，系统性不足，这也是历史地段在现代城市发展建设中活力不足甚至是衰落的原因之一。通过活化边角空间、增设公共空间、完善基础设施，可以有效缓解这一问题，同时，社区治理、居民自治，也有助于活力重塑、街区激活（1）活化边角空间充分利用街角空间和灰空间，通过“见缝插针式”的增设绿化或打造口袋公园等手段，激发街角空间活98设计艺术研究DESIGNRESEARCHVol.13No.52023力，形成触媒节点。一方面可以改善街区生态环境，另一方面能够吸引行人进人街区休息和观赏，具有加强空间意象和聚集人气的功能将南苏州路与山东北路交叉口的空地改造为街角休闲广场，满足过路人的休息需求，并优化植物配置，设置艺术装置，将其打造为南苏州路的重要景观节点（见图3）。图3南苏州路街角空间（2）增设公共空间公共空间是人们日常交往、增进邻里关系的主要场所。将山东北路与宁波路路口原有的两层垃圾房，改造为供居民交流活动的“山北驿站”。一层空间对外打开，除原有垃圾投递功能外，增设洗手台和休息区，并将垃圾投递和休息停留的动线分离。二层设计为社区活动中心，供居民进行邻里交往活动，有助于形成温暖活跃的社区氛围。顶层露台设置晾晒区，以缓解缺少晾晒空间的问题（见图4）。3F共享露台区2F街区活动中心F垃圾投递+休憩空图4山北驿站（3）完善基础设施更换老旧的基础设施，优化道路铺装，铺装颜色与周边建筑相呼应。拆除原有的铁围栏，改为虚实相映的墙体，并采用模块化形式的围墙，鼓励居民在此进行“植物认养”，让铁围栏变成充满生机的植物墙（见图5）。此外，对街区的山北小区进行升级改造，在小区内划分专门的休闲健身区，增加健身设施，并根据花坛和绿化位置灵活布置休息座椅（见图6），既提供了锻炼后的休憩空间又能满足居民日常交往的需求图5南苏州路围墙更新图6山北小区休闲健身区2.线状物质触媒策略疏通经脉，联动发展街道是最易成为线触媒的空间要素，以线性的触媒形态激发周边地块的活力。同时，道路功能结构合理与否，决定了行人的交通安全感与出行满意度4，但历史地段老旧街区的道路不足以承载如今的人流及车流需求，因此需要合理规划布局，使道路从“以车为本”转向“以人为本”，创造以人的舒适度为准则的线性空间（1）优化道路，明确划分出人行区域采用不同铺装材质、颜色等方法来实现人车分隔的“软性”划分，提高行人在交通道路中的地位。道路宽度允许的条件下，尽量划定非机动车专用道，保障骑行安全有序，尽可能地协调地下机动车停车，减下转第115页99Vol.13No.52023DESIGNRESEARCH设计艺术研究少路边停车，明确停车区域。在街边设置立体单车存放架，提高停放数量，解决非机动车停车位不足、停放无序的问题（2）构建“千”字型道路框架根据山北街区肌理、水系、道路、空间现状等因素，提出“千形发展、河街并重”的街道结构更新策略。将南苏州路、山东北路和宁波路分别定位为滨水游憩路线、生活社交路线和商业活力路线，建立起“千”字型的道路框架（见图7）。南苏州路-滨水游憩路线宁波路-商业活力路线山东北路-生活社交路线生活社交路线商业活力路线图7街区“千”字型道路规划滨水游憩路线即依托苏州河将南苏州路打造为一条适宜步行的滨水漫步道，为外来游客和街区居民提供游玩观赏和有氧健身的场所（见图8）。设计“南京路步行街一山北街区一苏州河”的空间活动引导动线，加强步行街与苏州河之间的慢行联系，从而吸引人流进人到山北街区图8南苏州路滨水漫步道3.非物质触媒策略一一传承历史文化，优化街区业态（1）历史文化触媒老旧街区蕴含着丰富的历史文化、人文情怀以及居民的生活习俗和集体记忆。山北街区存有众多充满历史记忆与文化的优秀历史建筑，在不改变外观特征的前提下，使用原有材料、结构等，通过局部修、重点修复、防护加固等措施，维护历史建筑原貌避免大改大建，以此来提升这些历史建筑的识别性自上海全力推进“建筑可阅读”工作以来，黄浦区已开发“阅读黄浦”微信小程序，依托虚拟现实（VR）、二维码等技术，让建筑能听、能看、能读、能游。将山北街区的优秀历史建筑接入“阅读黄浦”小程序，依托互联网平台普及建筑历史和街区文化，从而提升知名度。此外，以山北街区为主题设计导视标识、城市家具、雕塑装置等，加强街区空间识别性，提升内部文化资源的展示力度5（2）业态触媒山北街区地处核心区位，交通便利，存在相应的游客基础，对沿街的业态进行置换调整，以“文化+商业、历史+商业、主题+商业”为主要商业模式，满足不同人群的消费需求。通过产业升级为传统单一的业态注人新活力，从而为街区创造就业岗位，留住街区人口，吸引劳动力回流此外，街道底层界面的门头、店招、店牌、橱窗、灯牌等，直接影响路人的直观感受，可将店招的底板大小保持一致，但底板颜色各有不同，店招店牌风格根据店铺风格而定，采用不同的标识（logo）来呈现，大小整齐但不千篇一律，不乏独特性与趣味性，以此提升街道底商的风貌品质。（3）节事活动触媒引人节事活动，制造触媒影响。城市事件、节日庆典及民俗活动作为非物质触媒的重要组成部分，在发掘城市故事、留住城市记忆、延续城市文脉等方面发挥着重要作用。因此，打造节事活动的非物质触媒策略，对提升山北街区影响力至关重要基于山北街区五金一条街资源，邀请策展人、艺术家、设计师、商户、居民等群体采用五金材料进行创作，定期举办展览或其他文化活动，依托微信、微博、抖音、小红书、大众点评等互联网平台进行宣传，吸引游客、学生、网红等人群来此游玩打卡，促进线上和线下流量不断转化、反哺，引导公众关注街区活动，增加街区的经济动能，建立起山北街区品牌责任编辑孙玉萍）上接第9 9 页责任编辑孙玉萍）115Vol.13No.52023DESIGNRESEARCH设计艺术研究的问题导致很多雕版被毁，或被砸或被烧，有些雕版已经无法复原。随后，老先生迫于生计，先后做过机器修理工、古藤家具加工、月饼模具雕刻工、对联销售、墓碑雕刻等工作无论人生经历什么苦难，老先生对于木版年画的艺术追求不变、对于木版年画的传承责任不变、对于木版年画的技艺要求不变，其志可敬可叹现在的传承人陈洪斌是陈义文老先生的孙子，他为老河口木版年画的大众化普及起到了积极的推动作用，集全国非物质文化遗产联展木版年画银奖、国际非物质文化遗产节新生代传承之星奖、湖北省文联中青年优秀文艺人才、隆中工匠等荣誉称号于一身，特别是为老河口木版年画进校园起到了极大推动作用，校园展览、校本课程、文创产品开发等使老河口木版年画焕发了新的生机和活力。因此，在设计类专业课程里导入老河口木版年画历代传承人的传承小故事、小细节，这些故事是传承人对于艺术的执着、对于技艺的坚守、对于文化的传承生动化的体现，有利于青年学生具象化理解工匠精神，从而内化为他们自我的人生价值追求3.实践课程以重塑课程场景为任务目前高校的设计类实践课程大多以校内为主、校外为辅，以笔者所在高校为例，木工、陶艺、漆艺、模型制作、丝网印刷等实践课程均已开设，但是这些课程均是在校内教室或者实验室完成，课程场景较为单一，学生体验较单调老河口木版年画目前现有的场景有两个：一为陈义文巷，巷内墙贴年画，临街窗为雕花窗，路灯设计六、结语历史地段老旧街区的保护与更新和城市的未来发展密切相关。本文引人城市触媒理论，从点触媒的植人，到线触媒的联动，形成面触媒的影响，多方位地促进街区环境品质提升和历史文化传承，复兴历史地段老旧街区活力，实现街区的可持续发展，为转变传统的历史地段老旧街区更新模式提供新思路。注释图片来源：作者自绘、自摄辅以年画元素。二为老河口市博物馆，单设木版年画展厅，单设年画工坊、年画销售点，雕刻工具、成品雕版、制作工序等均可直观呈现因此，在相应的实践课程中可以导人木版年画制作，以体验式观察、沉浸式实践、传承人讲诉等来重塑实践课程的课程场景。另外，结合现有的虚拟现实技术，可以再现老河口木版年画的活态化保护场景，可以让学生在虚拟场景中体验雕版制作、套色印刷等，用学生喜爱的方式、用学生乐于接受的方式来实现课程目标与课程任务。五、结语以非物质文化遗产项目助推设计类课程思政建设，对于提升高校设计类人才培养质量，进而培养继承传统、面向未来的卓越设计师有着极大的推动作用。尤其需要指出的是，高校参与到非物质文化遗产项目的保护与传承中，本地高校的区域优势、智力优势将会被极大的激发，这对于非物质文化遗产项目的活态化保护有着积极的意义。参考文献1教育部.教育部关于印发高等学校课程思政建设指导纲要的通知EB/0L.(2020-06-06)2023-03-03.http:/ 0 2 2(2)：3 2-3 5.3梅雪霞.论老河口陈氏木版年画的“过渡风格D.武汉：湖北美术学院，2 0 1 0:2 0-2 1.4涂宏伟.陈义文的木版年华J.传承，2 0 0 9（3)：2 6-2 7.参考文献1余一炜.基于城市触媒理论的城市商业综合体非直接盈利空间设计研究D.广州：华南理工大学，2 0 1 6：9.2李锡坤，于施施，王雪洁，等.榆次老城历史街区触媒设计研究一以老门东历史街区为参照J.包装工程，2 0 2 2，43（S1）：2 5 6-2 6 2,2 7 5.3侯文武.织补理论下的重庆主城区老旧社区更新策略研究D.重庆：西南大学,2 0 2 2:8 3.4王泽烨，李冬，栗功.具有文化认知的老街区生活圈公共空间更新研究以秦皇岛道南街区为例J.城市发展研究，2 0 2 2,2 9（4）：3 4-3 9.5王秋韵，杜春兰.社区博物馆视角下历史地段老旧社区更新策略研究以重庆李子坝片区为例J.园林，2 0 2 2,3 9（7)：98-1 0 7.