《黄帝内经》的研究方法与路径思考之二——《内经》哲学方法与其他内容研究.pdf
《《黄帝内经》的研究方法与路径思考之二——《内经》哲学方法与其他内容研究.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《黄帝内经》的研究方法与路径思考之二——《内经》哲学方法与其他内容研究.pdf(7页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、 年 月第 卷第 期陕 西 中 医 药 大 学 学 报.特约专稿 引用:邢玉瑞.黄帝内经的研究方法与路径思考之二 内经哲学方法与其他内容研究.陕西中医药大学学报():.黄帝内经的研究方法与路径思考之二 内经哲学方法与其他内容研究邢玉瑞(陕西中医药大学陕西 咸阳)摘 要:通过对古今内经研究方法与路径的系统梳理总括为考据学、语言文字学、诠释学、医学理论、临床医学、哲学方法论、学术史、多学科与文化研究、不同医学比较研究等十个方面 此处对哲学方法论、学术史、多学科与文化研究、不同医学比较研究等概况予以述评关键词:黄帝内经研究方法研究路径述评中图分类号:文献标识码:文章编号:():./.()():.:关
2、于内经的古今研究除前文所述考据学、语言文字学、诠释学、医学理论、临床医学研究外特别是近现代以来人们又从哲学方法论、学术史、多学科与文化以及不同医学比较等方面开展了对内经的研究概述如下 哲学方法论研究对中医哲学方法论的关注、反思与研究始于近现代比较早的是杨则民()撰写的 基金项目:陕西省中医药管理局中医藏象理论重点研究室建设项目(陕中医药发 号)陕西中医药大学中医经典理论研究创新团队建设项目()陕 西 中 医 药 大 学 学 报 年 月第 卷第 期 .内经之哲学的检讨()他认为“吾人欲讨论内经之真价宜以哲学的眼光衡量之不当以自然科学之见解批判之”第一次提出内经的哲学基础是朴素唯物辩证法 但直到
3、世纪 年代以后内经哲学方法论的研究才得以普遍展开刘长林内经的哲学和中医学的方法()系统研究了内经有关哲学与方法论的问题在 世纪 年代影响甚大对内经乃至中医学的哲学方法论研究具有一定的推动与引领作用 其后这一方面的研究著作有王志全等内经辩证法思想研究()、徐月英等黄帝内经象、数、理思维模式()、陈全功黄帝内经的哲学智慧()、柳少逸内经中的古中医学 中国象数医学概论()、孙可兴黄帝内经之辨:中医思维方法探源()、笔者中国古代天人关系理论与中医学研究()等黄帝内经研究大成()仅从内经与周易、内经与诸子两个方面讨论了内经与哲学的关系 黄帝内经百年研究大成则在第一篇“内经文化研究”下讨论了内经“和”的思
4、想研究以及内经思维方法研究将内经的思维方法总结为经验思维、整体思维、关联性思维、象数思维、模式推理与辩证思维六个方面 笔者在黄帝内经理论与方法论()系统研究了内经与道家、内经与周易、内经气理论、阴阳理论、五行理论、取象思维、逻辑思维、原始思维、系统思维、顺势思维等哲学与思维方法问题 其后又撰著中医模型化推理研究()首次提出中医模型化推理的概念系统阐述了模型化推理与中医理论建构的关系及其在临床中的应用编著中医哲学思维方法研究进展()对包括内经在内的中医哲学思维方法的研究状况进行了系统总结与评述发现就思维方法而言象或象数思维为研究的热点而逻辑思维研究明显不足另外任秀玲对内经类比推理系统有较为深入的
5、研究吴克峰易经逻辑研究()讨论了易学推类与传统医学的关系提出五运六气属于易学推类的逻辑系统王慧娟研究了内经的分类思维及其形成分析了其分类思维背后的基本假设和隐喻模型并比较了中西分类思维的差异以及影响其形成的可能因素进入 世纪认知科学、现象学、人类文化学等新的研究引入内经研究 在认知科学方面以贾 春 华 等 中 医 学 一 个 隐 喻 的 世 界()、石勇中医隐喻研究()为代表研究了以内经为主的中医隐喻思维黄慧雯等还系统总结了 余年来中医隐喻研究的状况及存在的问题 庄梅云通过认知科学的范畴理论的研究对五行范畴体系的分类框架进行解析和推演融合多种学科的方法进而拓展中医学“气阴阳五行”双螺旋结构化思
6、维模型并以一种更具直观的图式结构呈现作为中医五行学说开辟新的思维结构模型 近年来用西方哲学的现象学知识与方法研究内经为一新趋势较为代表性的学者为广州中医药大学的邱鸿钟他以现象学分析了中医经络、命门、三焦、心神、空间概念、时间逻辑等相关研究成果反映在其新作中医学的逻辑哲学:中医原创思维与中西逻辑比较()之中 另外刘胜利通过引入梅洛庞蒂的身体现象学尝试对内经中几个基本观念所蕴涵的身体观进行初步的现象学阐释 认为“天人相应”观念规定了内经的身体是一种向着自我、世界与他人原初开放的身体 内经通过“气”对于“形、神”在存在论意义上的原初综合而超越了近代身心二元论的思想框架走向了一种“形气神合一”的身体观
7、“藏象”观念规定了内经的身体是一种部分与部分、部分与整体之间发生着复杂的动态交互构造的前对象整体 因此内经的身体只能是一种身体现象学意义上的“现象身体”或“气化身体”绝不可能是近代科学或西医学的二元论认识框架所规定的解剖学或生理学身体 方向红分析内经中“神”概念的现象学意义认为从胡塞尔现象学视角来看“心神”类似于“自身意识”“肝魂”几乎等于“内时间意识”“肺魄”正是“动感意识”“脾意”接近于“意向性”而“肾志”已经完全属于“意志”了 但内经在“意向性”与“意志”的关系“内时间意识”中言语行为的发生的可能性意识与情绪的原初关联外在世界 年 月第 卷第 期陕 西 中 医 药 大 学 学 报.的客观
8、性和实在性的证成等方面做出了不同于胡塞尔现象学的理解和结论 又通过现象学分析中医五行的分类方法对比自然态度的分类和康德的分类方法说明五行分类的独特与科学所在 藏守虎等融合海德格尔生存现象学理论与本土现象学资源对黄帝内经“情志”予以分析阐发认为“情”“志”分别对等于海德格尔“遮蔽”“去蔽”状态的情绪是生命内隐与外显状态的统一另外现象学与身体认知、诠释学之间密切相关相对而言有关身体认知与内经的研究相对较少 张再林通过对当代身体哲学与中国古代中医的身体思想比较研究发现二者之间在根本理念上有诸多相契之处 如梅洛庞蒂的“走向世界之身”与中医的“大身子”、“流动的身体”与中医的“气”、“可见的不可见的”身
9、体与中医“藏象”、身体的“双叶”与中医的“阴阳”、“生命化的时间”说与中医“五行”说、“身体间性”与中医“经络”、“用身体知道”与中医“身诊”相契等这为中医身体观与当代身体观的会通及走向现代提供了重要的理论契机 裘璐枫研究也认为内经和梅洛庞蒂关于身体的理解有根本的共识更重要的是内经为反对自然主义关于身体的理解提供了有利证据并充分展现出梅洛庞蒂的哲学成果的实践价值纵观内经哲学方法论的研究虽然现代取得较大进步但仍有一些关键性、基础性的问题没有解决如气、阴阳、五行哲学观对中医学术影响的利弊得失研究尚不深入如何在发扬其方法论优势的同时破解其对中医学术发展的局限在思维领域象思维与逻辑思维之间有什么样的关
10、系象思维的逻辑规则问题中医思维的基本方法还有哪些等都有待深入探讨新方法、新思路的引进还有待进一步加强 学术史研究中医学术的发展从某种角度而言就是以内经等经典为主的不断诠释、发挥的历史 许半龙内经研究历程考分述历代研究黄帝内经的概况(年)可谓学术史研究之开端 黄帝内经研究大成()第二编以“黄帝内经学术研究发展史”为名分唐代以前、宋金元时期、明代、清代、近代的黄帝内经学术研究与发展以及黄帝内经在日本的研究与发展六个章节系统梳理了内经学术发展的历史 李磊等明确提出开展内经学术史的研究指出内经学术史研究指的是关于黄帝内经的研究史的研究是对内经的思想、学说以及理论与方法的研究的研究 王庆其内经学术发展史
11、略()为内经学术史研究的代表作全书分哲学思想、基础医学、临床医学三部分从历史时序的角度溯源析流对内经的学术发展历程进行梳理、分析、研究和反思厘清内经理论在后世的传承、变化与发展提炼学术思想评判剖析得失并本着“中医学术史的研究是探索中医药自身发展规律的重要途径”的理念力求从学术发展的演变发展概括出某些规律性的认识以系统挖掘、传承学术精髓 另外牛淑平通过对皖派朴学素问校诂派和注释派的综合比较研究揭示了素问校诂方法在内经学研究乃至在整个中医学术史研究方面的学术价值 庄乾竹研究了消渴病的学术史董尚朴宋金元医家内经散论辑()为内经学术史的研究提供了基础资料刘鹏中医学身体观解读 肾与命门理论的建构与演变(
12、)可谓以肾与命门为样本对内经学术史研究的典型样例当然该书也包含着发生学研究的内容 多学科研究多学科研究的主体是基于内经本体借助现代科学的相关学科知识与方法对内经知识的诠释、论证与学术创新 内经建构中医学理论体系不仅以中国古代哲学思想为基本方法论同时也充分吸收了当时的天文、历法、音律、地理、农学等多学科的知识呈现出开放包容的态势 当代科学技术的发展更是呈现出多学科交叉、融合的趋势 因此借助现代多学科的知识与方法研究内经也是现代内经研究的必然趋势 任应秋等内经研究论丛()较早的从古代历史、哲学、天文、气象、生物、控制论等多学科开陕 西 中 医 药 大 学 学 报 年 月第 卷第 期 .展内经研究
13、聂世茂黄帝内经心理学概要()、牛实为内经生态观()分别从心理学、生态学的角度展开研究而雷顺群主编内经多学科研究()涉及哲学、医学心理学、信息论、控制论、系统观、耗散结构论、协同论、泛系分析、数学、术数、现代物理学、天文历法、医学气象学、物候学、医学地理学、时间生物医学、分子生物学、激光、电子计算机等可谓内经多学科研究的代表作 黄帝内经研究大成()第五编“黄帝内经多学科研究与实验研究”从哲学、天文历法、医学地理学、医学气象学、时间医学、社会医学、医学心理学、体质学说、数学、信息学、控制论、系统论、生物全息律、阴阳气血实验、藏象实验研究、经络现代研究、脉诊多学科研究、多学科研究展望等十七个方面较为
14、深入地阐述了内经的多学科研究 黄帝内经百年研究大成()分天文学、地理环境与医学、气候气象学与医学、时间与医学、体质学、数学与医学、心理学思想、社会医学思想、生态医学思想九章概述了内经多学科研究的进展 另外周波主编黄帝内经系统解剖学和微观解剖学诠释()笔者黄帝内经十六讲()“黄帝内经与系统思维”也论述了内经与系统科学的关系卢倩也研究了内经的系统科学思想关于内经理论的实验研究则多与中医基础理论的实验研究相通现代具体研究情况可参阅笔者主编的中医基础理论研究丛书中的中医藏象学术的临床与实验研究进展中医病因病机研究进展中医经络理论研究进展中医体质理论研究进展 中医治则治法理论研究进展()这里需要说明的是
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 黄帝内经 内经 研究 方法 路径 思考 哲学 与其 内容
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。