“新工笔”图像隐喻性的观念表达.pdf
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1、2023 年 19 期 41艺术视角“新工笔”图像隐喻性的观念表达叶 可图像中隐喻性的观念表达受时代变化和社会经历的影响,不同图像的交错呈现,图像符号通过写实或模仿来表征和反映客观现实。作品中隐喻性表达是在挖掘绘画深处的功能表现,唤起作品中所指、概念以及艺术家的愿望。艺术家所描绘的图像都多少与其时代背景、生活环境、儿时经历或个人情感追求有联系。这就决定了艺术家对物体种类的选择和图像形式的不同表达是承载着艺术家审美意趣和价值内涵的特殊物象,标志着艺术家个人独特绘画语言风格。艺术家将隐喻性的表达转化为视觉图式语言,通过对原有现实关系的重塑建立新的连接性关系,通过隐喻的方式来认知现实,反映出新工笔艺
2、术家们潜意识赋予绘画的艺术想象,因而,观者需要不断审视这些作品深处的功能表现和与之相对应的关系,在画面视觉表现和社会意义间,解读艺术家对社会意识隐喻意义的本质情感表达。一、潜意识的自我感知艺术创作是一种本能的宣泄,潜意识是创作灵感的基础。弗洛伊德把人的意识分为潜意识、前意识和显意识三个部分。人的显意识表达的每一种观念,背后都具有庞大和深刻的根源。而这个根源的一部分是可以推测的,那就是前意识区域。另一部分难以推测的,就是深邃的潜意识海底。所以潜意识理论是精神分析的核心。弗洛伊德认为人类的心理活动都有一定的因果关系,没有一件事是偶然发生的,梦也不例外。意识的愿望只有在得到潜意识中相似的意愿加强后,
3、才能产生梦。弗洛伊德也注重灵感和梦中的创造性成就,认为梦中的“智力成就属于在白日引起同样成就的同一种精神力量”。梦是了解精神领域中潜意识活动的一种最重要的途径。梦不是偶然形成的联想,而是被压抑的愿望伪装的满足。弗洛伊德在梦的解析里谈道:“梦,并不是没有缘由的,不是毫无意义的,不是荒谬的。也不是一部分意识昏睡,而是只有少部分乍睡少醒的产物。它完全是有意义的精神现象。实际上,是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续”弗洛伊德还曾经将作家的世界说成是“白日梦”,是实现自己无法实现的愿望的途径。画家跟作家的世界有着共通性,梦都是对清醒 文学艺术周刊42艺术视角时被压抑的潜意识中的一种欲望
4、的委婉表达,通过对梦的分析可以窥视人的内在心理活动,探究其潜意识中的本能和欲望。因为对艺术家来说,外部世界和内部世界、意识与非意识之间的区别是不存在的。人类要接受外部世界的意象,要将外部意象赋予形状并对此做出解释,就必须调动所有的意识能力与非意识能力。而非意识世界中的内容,如果不借助某种可以知觉到的绘画形式,是不能成为我们的知觉经验的。对于新工笔画家们来说,他们的创作过程也是尝试将现实观念与本能、潜意识以及梦的经验相糅合,关于图像隐喻性的观念表达,已经不仅仅局限于传统对美好事物的描绘,而是把图像作为依托以抒发艺术家的情感。这种潜意识的情感宣泄,一种是放弃理性意识和意志,仅凭本能的自动行为或无意
5、识行为进行创作;另一种是拒绝日常思维和经验,不拘于逻辑地处理作品的梦幻结构的形式。它就像是一个冲洗胶片的暗房,外在的生活状态,都是从这个地方冲洗出来的。赖希指出,只有当我们懂得了“情感表达”的时候,才能够读懂潜意识。画家高茜认为危机与梦幻是同一存在的。白日梦是高茜 2007 年的作品,画面中心是一盏古老的灯,幽幽地发着光,可是玻璃灯罩里却留下一只飞不出去的蝴蝶,可能它是向着光而来,却没想到在这个理想而透明的逼仄空间里危机四伏。这表达的正是被笼罩在玻璃灯罩下内心焦急的蝴蝶,去往自由天空的憧憬注定只能是一个白日梦。隐喻人生际遇,如同围城,在一不小心的美好憧憬里,飞蛾扑火。白日梦的存在是令人无奈嗟叹
6、却又不可或缺的存在。艺术家借鉴西方超现实主义绘画的处理方式,强调不合理事物和梦境之间存在的合理性,艺术家通过物象代替现实中的人以诉说的口吻传达对生活的思考。当代新工笔画中以图像隐喻形式暗示着潜意识的某种观念,为图像隐喻性的观念表达提供了载体意义,扩宽了艺术表达的思维方式,以其成为反映客观现实的重要手段。潜意识是艺术创作的一个重要组成部分。所以,越来越多的艺术家开始从潜意识出发寻找自我本能,以图像的隐喻暗示人性的最初欲望。新工笔图像中隐喻性的观念表达与西方超现实主义绘画思想观念有着异曲同工之处,艺术家追求梦幻与现实的统一,提倡知觉和潜意识的自然流露,强调本能和欲望。利用图像表现违背自然常态的不合
7、理现实,在图像的随意性拼贴和重组等多维度空间交错的视觉效果中,尽可能地表现自我的抽象情感和潜意识,艺术家将个人无法言说的生活经验和情感通过图像呈现的角度去诉说,在不受规律、逻辑和道德约束的环境中,展现出艺术家在面对现实生活压力时,通过对作品创作给予内心以慰藉。新工笔艺术家以图像为依托直面人类潜意识里的梦境、现实生活的反映和欲望的隐喻,潜意识是艺术作品形而上的重要途径,艺术家通过直视自己显意识之下的潜意识,最后通过自己的艺术表达方式展现在画纸上。以隐喻内心欲望的表达,达到自我宣泄的作用,让艺术家直面现实。二、“物我同化”的心境映射“物我”是中国古代哲学中关于人与自然、主体与客体关系的一对范畴。庄
8、子齐物论云:“天地与我并生,而万物与我为一。”易传主张物我和谐,以达到“尽人之性”与“尽物之性”的目的。刘勰文心雕龙神思中有“故神思为妙,神与物游”。王国维在人间词话中写“有我之境,以我观物,故物皆我之色彩”“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”,曾借“物我”这对范畴来探究艺术意境的问题。而同化的客观前提是对象审美特征同主体审美心理结构具有同形同2023 年 19 期 43艺术视角构或异质同构的关系,适应主体的审美经验和需要。“物我同化”的隐喻作为隐喻手法中的互喻形式,是将艺术家当作画中的某个物件,画中的某个物件也转化为艺术家,二者形成一种你中有我、我中有你的互喻形式。当代工笔画中的
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