铸牢中华民族共同体意识的艺术叙事——基于西藏戏剧艺术人才培养历史与展望的分析.pdf
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1、第44卷 第2期Vol.44No.22023年3月Mar.2023西藏民族大学学报(哲学社会科学版)Journal of Xizang Minzu University(Philosophy and Social Sciences Edition)胡东雁:铸牢中华民族共同体意识的艺术叙事基于西藏戏剧艺术人才培养历史与展望的分析摘要:铸牢中华民族共同体意识,各民族文化交往交流交融是一个重要保障。上海戏剧学院从20世纪50年代末创办第一届西藏表演班开始,六十余年来持续为西藏、内蒙古、新疆等地输送高层次少数民族戏剧艺术人才,以民族戏剧共建共铸中华民族共同体意识的艺术叙事,对于中华民族文化有着重要的传
2、播、守护、培植、建构的意义,演绎着民族大家庭共同的精神记忆、文化认同这一民族团结的情感纽带,昭示了中华文化是各民族的精神支撑、各民族文化是中华文化的有机组成部分,通过表演等艺术塑造,为巩固“中华民族多元一体”格局做出贡献。关键词:铸牢中华民族共同体意识;西藏戏剧艺术人才培养;艺术叙事中图分类号:J812.1;G642文献标识码:A文章编号:1003-8388(2023)02-0078-09收稿日期:2022-11-25作者简介:胡东雁(1980-),女,上海市人,现为上海戏剧学院讲师,主要研究方向为马克思主义文艺理论、叙事学。基金项目:本文系国家艺术基金资助传播推广项目(项目号:2022-A-
3、04-037-335);教育部第五届省属高校精准帮扶典型项目“上海戏剧学院六十三年坚持培养西藏艺术人才”的阶段性成果。铸牢中华民族共同体意识的艺术叙事基于西藏戏剧艺术人才培养历史与展望的分析胡东雁(上海戏剧学院党院办 上海 200040)党的二十大强调“以铸牢中华民族共同体意识为主线”,“全面推进民族团结进步事业”1。促进各民族文化交往交流交融,是铸牢中华民族共同体意识的重要保障,也是文化教育领域的重要责任。上海戏剧学院(以下简称为“上戏”)从20世纪50年代末创办第一届西藏表演班开始,连续为西藏、内蒙古、新疆、青海、云南等地的18 个少数民族培养了500多名高层次戏剧艺术专门人才,至今已走过
4、了63年的光辉历程,在民族戏剧共建共铸方面谱写了浓墨重彩的画卷,演绎了铸牢中华民族共同体意识的艺术叙事。毕业生分别组建了西藏和内蒙古第一个专业话剧团;1986年上戏被国家民委授予“民族团结进步模范单位”称号;1999年、2009年又两度被国务院授予“民族团结进步模范单位”称号;2019年,上戏表演系被国务院授予“全国民族团结进步模范集体”称号。认真整理发掘第一手资料,研究共建共铸的谱系逻辑,分析其在新中国的民族文化交流、融合、创新的意义,我们可以明晰地看到在这一过程中,中华民族共同体意识的发扬光大,从而为新时代更好建设中华民族共有精神家园提供启发。-78-78胡东雁:铸牢中华民族共同体意识的艺
5、术叙事基于西藏戏剧艺术人才培养历史与展望的分析一、西藏班的培养历程西藏是我国重要的边疆民族地区,也是重要中华民族特色文化保护地。随着1951年西藏和平解放、1959年实行民主改革,建设社会主义新文艺、为藏族优秀传统文化注入新鲜活力的任务也摆到了面前,提上了议事日程。1959年9月,受国家文化部、西藏工委、自治区筹委会委托,上海戏剧学院创办第一届西藏表演班,29位藏族学生由西藏工委文教厅送到上海戏剧学院,学习戏剧表演。学校高度重视,确定了政治上关心、生活上照顾、学习上坚持标准、纪律上严格要求的培养方针。经学校研究精心选派了班主任、主讲教师、政治辅导员,形成合力对藏族学生因材施教,帮助学生补习汉语
6、、克服语言障碍,从表演、台词、声乐、形体等方面入手进行专业训练,开设思想政治、中国历史、文艺理论等系列课程以进一步提升文化素养。教师与藏族学生朝夕相处,注重培养学生主动思考、刻苦钻研的优良学风;注重激活学生艺术天赋,从表演元素入手细心雕琢,在日常点滴进步中扎实累积;注重德艺素质培养,使昔日青涩、质朴的藏族学生逐渐成长为合格的艺术工作者和专业院团的骨干力量。1962年春,上海戏剧学院第一届西藏表演班赴北京演出由剧作家田汉创作的历史剧 文成公主,引起轰动、铸就经典。周恩来总理观摩了演出并亲切会见了剧团成员。外国驻华使节、北京戏剧界同行、广大首都观众均报以热烈的赞誉。首届西藏表演班在上戏学习三年毕业
7、之后,于1962年8月整建制地回归雪域高原反哺家乡,在拉萨创建了青藏高原上第一个专业话剧表演团体西藏话剧团。之后,由他们创作、演出了反映西藏历史的话剧 不准出生的人、经典电影 农奴 等一系列少数民族优秀文艺作品,几度引起社会各界强烈反响和广泛赞誉。随着上戏首届西藏表演班毕业回到高原,1963年10月,上戏举办第二届西藏表演班,生源主要遴选自中央民族学院预科班、党中央在祖国内地陕西咸阳为西藏创办的第一所高等学校西藏公学的在校生,以及西藏拉萨中学的毕业生。生源的汉藏语言水平较之前届有明显提升,这与学生在民族高校、民族中学学习时打下的文化基础不无关系。同年,受国家文化部、西藏工委、自治区筹委会委托,
8、上海戏剧学院创办第一届西藏舞台美术班,这是对少数民族戏剧艺术人才培养的进一步探索。该班生源来自于西藏歌舞团、话剧团、藏剧团,原定学制为三年,其后因藏族学生强烈要求学制延长至三年半。上戏为西藏舞美班度身定制了完备的课程体系。一至二年级搭建系统通识艺术平台,夯实绘画、布景、绘景、灯光设计、道具设计等专业基础,三年级起推行传习制,专业教师以一对一的方式对藏族学生进行口传心授式的精细化培育。一分耕耘、一分收获,通过师生的共同努力,藏族学生的使命感得以牢牢树立、求知欲得以充分激发、自身动能得以满满激活,这届毕业生日后大多成为了西藏舞台美术领域的中流砥柱,引领了我国少数民族戏剧艺术事业的蓬勃发展。此后,1
9、965年10月,受青海省文化厅委托,上海戏剧学院创办第一届青海藏族表演班,30名学生入学。1966年10月,受国家文化部、国家民委、西藏自治区文化厅委托,上戏举办第二届西藏舞台美术班,7名学生入学。1977年10月,受国家文化部、国家民委、西藏自治区文化厅委托,上戏举办第三届西藏表演班,招收了35名学生,进行为期四年的表演专业培养。1980年8月,该班实习公演原创藏族音乐神话剧 杰赛达森,堪称汉藏艺术交融共同演绎的精品力作。为进一步拓展藏族学生的国际视野,提升艺术水准,1981年春,师生合力共同打造出上戏第三届西藏表演班的毕业公演话剧 罗密欧与朱丽叶,剧目在沪连演 14 场获得广泛赞誉,英国皇
10、家莎士比亚剧团的艺术总监肯尼思 柯克爵士给予高度肯定,英国 泰晤士报 为此刊发题为“中国进行了一次很成功的尝试”的时评文章,盛赞上戏西藏表演班学生的专业演绎。上戏第三届西藏表演班应邀赴北京中南海怀仁堂进行汇报演出,受到时任中共中央总书记胡耀邦的亲切接见。上戏第三届西藏表演班的教学团队,被国家文化部授予“先进教学集体”的荣誉称号。1982 年10 月,受青海省文化厅委托,上海戏剧学院创办第一届青海藏族绘景进修班,学制一年半,24名学生入学。1988年9月,受国家文化部、国家民委、西藏自治区文化厅委托,上戏举办第三届西藏舞美班,学制为期三年,采用了藏沪两个教学点联合培养模式。由-79西藏民族大学学
11、报(哲学社会科学版)上戏选派的班主任范和生与藏族政治辅导员拉巴顿珠紧密配合,有序开展思想政治教育、组织教学教研、拓展艺术实践,因材施教,使藏族学生得以全面发展,并积极传承本民族优秀文化艺术。这届毕业生是西藏自治区文艺团体舞台美术领域承前启后的一代,成为西藏自治区话剧团、歌舞团、藏剧团、电视台、军区、武警文工团、西藏大学舞台美术领域的中坚力量,他们中间的两位还先后担任西藏舞台美术学会会长要职。1995年秋,受国家文化部、国家民委和西藏自治区文化厅的委托,上戏举办第四届西藏表演班,学校招生工作领导小组专程赴藏从应届高中毕业生中选拔优秀人才,经过专业初、复试,200多名报考者中的70人获得了文化考试
12、通知书,再通过全国高考最终录取了20名藏族学生入学深造。至此,上海戏剧学院形成了科学系统的少数民族艺术人才招生方案。由西藏自治区文化厅派遣政治辅导员拉巴顿珠、生活老师次仁央宗与上戏选派的班主任共力育人。该班毕业公演剧目为海派话剧 公用厨房,是由藏族学生演绎的一出沪上人家的生活大戏,演出惟妙惟肖、酣畅淋漓,连演八场、场场爆满,充分表明藏族同学的普通话水准与表演水平与内地专业院团相差无几,民族文化的交融融合取得了新成就。21世纪以来,上海戏剧学院持续加大对少数民族高层次艺术人才培养的力度。2004年9月,受国家文化部、国家民委、西藏自治区文化厅委托,上戏举办第五届西藏表演班,20名学生入学。200
13、5年9月,上海戏剧学院整合表演系与电影电视学院优质教育资源,提升西藏表演班戏剧影视表演综合能力,学生索朗卓嘎成功出演电影 喜马拉雅王子,完成了从影视表演初学者到颇具魅力的少数民族演员的华丽蜕变。2017 年 9 月,受国家文化部、国家民委、西藏自治区文化厅委托,上戏举办第六届西藏表演班(首个西藏表演本科班,以往均为专科),22名学生入学。经过四年本科教育培养,2021年8月,由上海戏剧学院第六届西藏表演班毕业大戏话剧 哈姆雷特(汉藏双语版)开启全国巡演,该剧作为中国大学生戏剧节开幕演出剧目,一举斩获艺术节优秀剧目奖殊荣,相继受邀参加国内外各大戏剧节,得到业内艺术家、教育家、评论家们的广泛关注。
14、2017级上戏西藏表演班毕业生再次整建制地充实进入西藏自治区话剧团,22位青年藏族演员成为新时代丰富西藏各族人民文化生活的一支有生力量。这一共建艺术基地、共铸中华民族共同体意识的艺术合作模式,从西藏实行民主改革之初,一直延续到新时代。长期的培养扶持、交融,使这一项目成为特色传统,成为中华民族和睦家庭的亮丽名片,以培养大量少数民族高层次艺术人才的方式,为中华民族大团结做出独特的贡献。二、西藏班的核心内涵:培育共同体意识的文化基因中国是一个相对独立的地理生态系统,在这个相对独立的地理空间中,各民族人民始终密切交往、共同生存,“中国几千年的历史就是一部各民族融合的历史”,是中华民族共有的栖居之地和精
15、神家园。这种集体意识的历史记忆,需要去呵护、温习,让新一代成员了解、感知、体验,以赓续、弘扬这一精神血脉。认知文化、认知历史、感知民族,是培养民族认同感最基础的工作。国家在上戏开设西藏表演班,任务内涵丰富,对于中华民族文化有着重要的传播、守护、培植、建构的意义。(一)对于中华民族共同体文化认同的教育从战略性讲,西藏和平解放之后,民族团结、交流交融的任务摆到了面前。文化是团结各民族的情感纽带。让各族群众认识到西藏文化是源远流长的中华文化的重要组成部分,西藏各民族文化是中华文化不可分割的一部分,从文化情感上感受、体悟、认同非常重要。在社会人类学家本尼迪克特 安德森看来,集体认同的“认知”,是形成任
16、何群体认同所不可缺少的过程,是一种社会心理学上的“社会事实”,民族问题的核心是认识与理解2(P8)。共同体以共在性为发展前提,在历史中动态发展,在马克思那里,共同体的联合形式,因历史发展阶段、历史时期而不同,生产力的发展水平,决定了生产关系,也决定了人们在共同体中的其他交往形式,如精神交往。共同体作为人与人之间的社会联系形式,对个人的现实存在予以肯定和关照,个人自由只有在共同体中才能得到实现。我们知道,民族共同体有着共同的历史记忆和基本情感的联系。艺术以直观的形式表达观念和价值观,对于促进民-80胡东雁:铸牢中华民族共同体意识的艺术叙事基于西藏戏剧艺术人才培养历史与展望的分析族团结,加强中华民
17、族大家庭意识,建设共有精神家园,提供价值引导力、文化凝聚力、精神推动力,其作用非同一般。正如习近平总书记所说:“讲故事就是讲事实、讲形象、讲情感、讲道理,讲事实才能说服人,讲形象才能打动人,讲情感才能感染人,讲道理才能影响人。”3(P56)63年前启动的上戏西藏表演班,今天从回溯历史的大视野、大格局来看,当时在百废待兴、一穷二白的条件下,国家拨出有限的资源下大力气即时推进这一文化项目,助力中华民族精神振兴,是极有魄力、高瞻远瞩的决策,具有重要的历史意义。它的举办对于学员体悟中华民族归属感,唤起高原上各民族广大群众的阶级觉悟,感受社会主义新社会新文化,激发起主人翁精神,起到了共情共鸣、普及教育的
18、长远的历史作用。从长期性讲,自1959年创办第一届西藏表演班,63年来通过上戏与西藏共育戏剧人才,持续铸牢中华民族共同体意识,为党和国家民族工作倾尽全力,连续多届培养西藏戏剧艺术人才,使西藏话剧团从无到有,为西藏输送了现代戏剧、影视艺术创作演出的有生力量。上戏持续加强少数民族高层次艺术人才培养力度,不断扩大规模、提升培养质量,成为全国文艺战线育人标杆。2021年8月,上海戏剧学院与西藏自治区文化厅在拉萨签署中长期战略合作协议,并在西藏话剧团建立上戏西藏教学实践基地,堪称全国高等艺术教育领域共建、共铸的典范。多年来的这种互建合作,持续整合人才培养资源、创新人才培养模式,汇聚国内外业界学界名家名师
19、齐力孵化少数民族高层次艺术人才,对标国际知名艺术专业院校、院团,关注学科发展前沿,鼓励创新性发展和创造性转化,取得了可喜的成果。从民族性讲,习近平新时代中国特色社会主义思想把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,与中华优秀传统文化相结合,在民族理论方面提出了一系列原创性命题,有着丰富的内容,是重要的指导思想,对我国统一的多民族国家引导各族群众增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同,有着根本性的意义。马克思主义民族理论注重从唯物史观看待各民族的社会形态、民族起源与民族发展,科学揭示了民族共同体形成与发展的规律,对于“认识民族现象、分析民族问题,为正确认识民族发展
20、规律、优化治理民族事务提供理论支撑”4。以此为指南,科学设计中华民族一家亲的教育内容,使这一民族共同体的资源,通过文化载体的形式得以传播、弘扬,让人们有着情感共鸣与情感认同,进而升华为文化认同,就是一个非常重要而有意义的工作。上戏培养出的少数民族戏剧艺术专门才积极弘扬民族优秀文化,投身于繁荣中华文明的艺术创作、演出、宣传,起到了引领者、传承者、创造者、传播者、维护者的重要作用,描绘出新时代多民族国家绚丽多姿的文化艺术谱系。从科学性讲,马克思提示了社会发展的方向是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”5(P683),指出“全面发展的个人不是自然的产物,而是历史的产物”6(P56),需
21、要我们去奋斗。党的二十大报告提出习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,首要的一条就是“坚持人民至上”,这是我们的立场与价值,社会主义的价值追求和奋斗目标,是以人民为中心的发展,不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。教育是有价值引领意义的事业,而价值的塑造,是在感性认知的基础上的理性思考、实践体验、思想认同、观念内化、成为信念,需要教育过程实现这一转化。上戏进行了科学的规划,设立教育目标,把“立德树人”摆在首位,确立培养民族化、现代化、国际化的,品德正、基础厚、专业精、实践强的少数民族高层次艺术人才这一教育总目标;制定培养方案,把民族元素融入艺术教育全过程,把民族生活作为创作演出的
22、重要切入点,教学团队制定了整套符合艺术教育规律、符合人才成长规律的教学方案,循序渐进逐步实施;建构课程体系,纵向上以场景、片段、多幕剧的阶梯顺序递进,横向上以经典话剧、传统戏曲、西方音乐剧、跨文化戏剧的模块组接建构,全方位、系统性强化少数民族学生的创作演出能力,夯实专业基础、提升综合素养,摒弃描摹、推陈出新,以“原创经典”为特色,师生合力打造高水平的实习剧目、毕业剧目。(二)民族精神与艺术教育相结合的经典叙事人才培养是学校的重要使命,如何培养人才是教育永恒的课题。上戏通过63年来扎实地教育实践为我国少数民族艺术人才培养提供了可靠、可行的方案。1、探索出共同培育少数民族艺术人才范式一是进入角色、
23、师生双向奔赴。少数民族学生-81西藏民族大学学报(哲学社会科学版)从原生的深厚民族文化氛围的环境中走出来,进入沿海地区的全国知名高等艺术学府深造,在全新环境中,学生的行为方式、思想观念会随着环境的变化而产生变化。上戏教学团队注重与学生心灵的沟通交流,深入了解掌握少数民族学生原有基础和知识储备,引导学生提升人文素养、精进专业技能,鼓励学生融通中西、博古通今。师生双向奔赴,使少数民族学生尽快融入新环境、尽快进入新角色。二是打破隔阂、师生共铸互鉴。少数民族新生对中华文化的整体感知尚不全面、对本民族的文化精髓认识尚不深入,上戏教学团队针对少数民族学生特质构建核心课程体系,围绕铸牢中华民族共同体意识,培
24、养学生对中华文化的认同感,弘扬本民族传统文化,从熟悉的原生态生活中进入创作情境,消除初学者与舞台间的隔阂;以经典剧目为范本进行研习,消除初学者与内容间的隔阂;立足时代性、民族性强的现实主义原创剧目,消除初学者与地域文化间的隔阂。教学相长,师生尊重差异,包容多样,在双向交流融合过程中,共同进步提升。学校创造良好的文化氛围,教师不仅发挥主导性认真讲授指导,而且注重藏族同学的主体性,着眼于学生成长所必备的素质提升,互相理解,相互了解,相互激发艺术创作灵感,外显认同与内隐认同同时见效,使得艺术人才的培养成为完整、主动、全面的过程,本身就体现了民族团结、共铸民族共同体的强烈意愿。培养过程中,在青年学生的
25、世界观、人生观、价值观形成时期,增强爱国主义、集体主义、社会主义意识,提升文化艺术修养、提升民族自信心、增强文化自信,这是更基础、更广泛、更深厚的自信,做到心通;让少数民族班的学生深深体悟和认同本民族文化与作为整体的中华民族文化内在的契合性,增强对中华文化的心理认同、情感认同,通过艺术叙事,让观众以代入感、共情共鸣的方式,进入到角色人物的生存情景,在情景的展开中,理解、融合,做到文通;学校注重学生思想觉悟的进步与专业能力素养的提升,增强政治认同、思想认同,理论认同,做到政通。三是教学与科研并举、促进创造性转化和创新性发展。教学团队开展科学研讨,共同探索提高中华民族共同体意识融入教学的实效性。实
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