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叶天士传奇叶天士 叶天士，名桂，号香岩，别号南阳先生。约生于清代康熙五年（公元一六六六年），卒于乾隆十年（公元一七四五年）。晚年又号上律老人，江苏吴县（今苏州市）人。清代名医，四大温病学家之一，与薛雪等齐名。少年叶天士 叶天士少承家学。祖父叶紫帆，名时，医德高尚。父亲叶阳生，名叶天士少承家学。祖父叶紫帆，名时，医德高尚。父亲叶阳生，名朝采，医术更精。叶天士十二岁时随父亲学医，父亲去世时，当时叶天朝采，医术更精。叶天士十二岁时随父亲学医，父亲去世时，当时叶天士才十四岁。家贫难为生计，便开始行医应诊，同时拜父亲的门人朱某士才十四岁。家贫难为生计，便开始行医应诊，同时拜父亲的门人朱某为师，继续学习。为师，继续学习。叶天士从小熟读内经、难经等古籍，对历代名家之书也旁叶天士从小熟读内经、难经等古籍，对历代名家之书也旁搜博采。不仅孜孜不倦，而且谦逊向贤；不仅博览群书，而且虚怀若谷、搜博采。不仅孜孜不倦，而且谦逊向贤；不仅博览群书，而且虚怀若谷、善学他人长处。叶天士信守善学他人长处。叶天士信守“三人行必有我师三人行必有我师”的古训，只要比自己高明的古训，只要比自己高明的医生，他都愿意行弟子礼拜之为师；一听到某位医生有专长，就欣然的医生，他都愿意行弟子礼拜之为师；一听到某位医生有专长，就欣然而往，必待学成后始归。从十二岁到十八岁，他先后拜过师的名医就有而往，必待学成后始归。从十二岁到十八岁，他先后拜过师的名医就有十七人，其中包括周扬俊、王子接等著名医家，后人称其十七人，其中包括周扬俊、王子接等著名医家，后人称其“师门深广师门深广”。医痴叶天士 叶天士本来就叶天士本来就“神悟绝人神悟绝人”、聪明绝世，加之这样求知如渴、广采、聪明绝世，加之这样求知如渴、广采众长，且能融会贯通，因此自然在医术上突飞猛进，不到三十岁就医名众长，且能融会贯通，因此自然在医术上突飞猛进，不到三十岁就医名远播。远播。叶天士的书都是后人整理出来的，最为著名当推叶天士的书都是后人整理出来的，最为著名当推临证指南医案，温热论 叶桂在世八十年，临终前警戒他的儿子们说：叶桂在世八十年，临终前警戒他的儿子们说：“医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可借术济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医。吾死，子孙慎勿轻言医。”行医事迹 按方服一百剂按方服一百剂 有一个人患一种慢性病，经常复发，十分苦恼。他找叶天士诊治。叶天士开了一个方，嘱他按方服一百剂，就不会复发了。病人服了八十剂，病已好了一个多月，他就再不服药了。不料，事隔一年，病又复发。叶天士对他说：“我叫你服一百剂，你才服八十剂，当然复发了。从今天开始，你听我的，再服四十剂，病就永不复发。”事情果真如他说的一样。奇术治暴盲 据史载，清代藩宪向为京官，而清代京官没有多大实权，极想外任，所以藩据史载，清代藩宪向为京官，而清代京官没有多大实权，极想外任，所以藩宪听说要到苏州外任，宪听说要到苏州外任，暴喜而盲暴喜而盲暴喜而盲暴喜而盲，急忙差人去请名医叶桂。叶了解他发病详情，急忙差人去请名医叶桂。叶了解他发病详情之后便说：之后便说：“我是一方名医，怎能如此请我？必须备全副仪仗来，方可前往。我是一方名医，怎能如此请我？必须备全副仪仗来，方可前往。”差差人回禀，藩大怒，众人相劝，依允名医要求，若治不好目疾，重罚不迟。于是，人回禀，藩大怒，众人相劝，依允名医要求，若治不好目疾，重罚不迟。于是，令仪仗相迎，但谁也未想到，叶并不去，又说，令仪仗相迎，但谁也未想到，叶并不去，又说，“去回禀大人，必须由藩夫人亲去回禀大人，必须由藩夫人亲自请！自请！”藩闻后，藩闻后，怒不可遏怒不可遏怒不可遏怒不可遏。在这之间，藩大人怒气未消，而。在这之间，藩大人怒气未消，而目却忽明目却忽明目却忽明目却忽明，众人难众人难解，叶天士已匆匆赶到藩府上请罪了，对藩说：解，叶天士已匆匆赶到藩府上请罪了，对藩说：“我并非无礼得罪大人，而是为我并非无礼得罪大人，而是为了治好大人的病。了治好大人的病。”藩大人由怒转喜，并重礼相酬。藩大人由怒转喜，并重礼相酬。叶桂运用内经理论，心藏神，过度兴叶桂运用内经理论，心藏神，过度兴奋和喜乐伤神，暴喜将心神荡散，可致暴盲，奋和喜乐伤神，暴喜将心神荡散，可致暴盲，怒为阳胜，喜为阴胜，阴胜制阳，阳胜制阴，怒为阳胜，喜为阴胜，阴胜制阳，阳胜制阴，故让藩大人暴怒，以阳制阴，阴阳平衡，暴故让藩大人暴怒，以阳制阴，阴阳平衡，暴盲激怒消散。盲激怒消散。医学成就 叶天士生前伤病盈门、日日忙于诊治病人，无暇亲笔著述。他留给叶天士生前伤病盈门、日日忙于诊治病人，无暇亲笔著述。他留给后人的宝贵医学著作，全部都是他的门人和后人搜集、整理的结果。后人的宝贵医学著作，全部都是他的门人和后人搜集、整理的结果。温热论温热论 在清代以前，中医论治热病大都用伤寒在清代以前，中医论治热病大都用伤寒论的方法。明末清初的吴又可著温疫论，才把伤寒与温疫分别对论的方法。明末清初的吴又可著温疫论，才把伤寒与温疫分别对待。虽然他对温病理论的建立起了先导作用，但却没有分清待。虽然他对温病理论的建立起了先导作用，但却没有分清“温疫温疫”和和“温温病病”的界线。叶天士首次阐明温病的病因、感受途径和传变规律，明确提的界线。叶天士首次阐明温病的病因、感受途径和传变规律，明确提出出“温邪温邪”是导致温病的主因，突破了是导致温病的主因，突破了“伏寒化温伏寒化温”的传统认识，从根本上划的传统认识，从根本上划清了温病与伤寒的界限。清了温病与伤寒的界限。临证指南医案 临证指南医案则系临证指南医案则系华岫云华岫云收集叶氏晚年医案收集叶氏晚年医案 分门别类集为一书，每一门由其门人撰附论治一篇，门后附徐灵胎分门别类集为一书，每一门由其门人撰附论治一篇，门后附徐灵胎评议。书末附所用方剂索引。此书刊于评议。书末附所用方剂索引。此书刊于17641764年，体现了叶天士治病辨证年，体现了叶天士治病辨证细致，善于抓住主证对症下药。其中温病治案较多。后人称其辞简理明，细致，善于抓住主证对症下药。其中温病治案较多。后人称其辞简理明，“无一字虚伪，乃能徵信于后人。无一字虚伪，乃能徵信于后人。题为叶氏所作的医案和著述还有很多，比如医效秘传、叶氏医衡、题为叶氏所作的医案和著述还有很多，比如医效秘传、叶氏医衡、叶氏名医论、叶天士家传秘诀、女科症治秘方、本事方释义、叶氏名医论、叶天士家传秘诀、女科症治秘方、本事方释义、景岳发挥、眉寿堂方案选存、南阳医案等等。景岳发挥、眉寿堂方案选存、南阳医案等等。后世评价 在整个中国医学史上，叶天士都是一位具有巨大贡献的伟大医家。后人称其为“仲景、元化一流人也”。他首先是温病学派的奠基人物，又是一位对儿科、妇科、内科、外科、五官科无所不精、贡献很大的医学大师。史书称其“贯彻古今医术”，他是当之无愧的。无论其医学理论，还是治学态度都是值得后人珍惜和学习的宝贵遗产。特别是他那种谦恭好学、改名换姓求师学艺的精神永远是后世习医者的光辉典范。thank youthank you！