初中九年级语文第一学期质量检测试卷.doc

初中九年级第一学期质量检测语文试卷
第Ⅰ卷 选 择 题 (共23分)
一、基础知识（每小题2分，共10分）
1.选出下列加点字注音完全正确的一项（ ）。
A.妖娆（ráo） 静谧（mì） 弥足珍贵（mí） B.亵渎（xiè） 陨落（shŭn） 强聒不舍（guō）
C.狡黠（xiá） 睿智（ruì） 恪尽职守（gè） D.阔绰（chuò） 诘难（jié） 锲而不舍（qì）
2.选出没有错别字的一项（ ）。
A. 当田埔冷冻了一冬禁锢着种子，牧场枯黄失去牛羊的踪迹，雨说，我来了，我来探访四月的大地。
B. 用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
C. 他受到咀咒、受到祝福地走了：受到过去的咀咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。
D. 你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机逢勃的明证。
3.依据课文选出依次填入下列句子横线处词语恰当的一项（ ）。
①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的 ，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。
②我老实告诉你一句话：“凡职业都是有 的，只要你肯继续做下去， 自然会发生。”
③人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有 的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
A.法门 意义 意义 庸俗 B. 捷径 趣味 趣味 庸俗 C.捷径 意义 意义 庸碌 D. .法门 趣味 趣味 庸碌
4.　选出下列句子中没有语病的一项（ ）。
A.响应上级号召，某社区决定加快创建文明社区的规模与速度。
B.这次比赛的获胜，将决定着我们能否进入决赛阶段。
C.通过这次包粽子过端午的活动，可以丰富我们对传统文化的认识。
D.无论是在日常生活中，还是在军事活动中，马都起到过重要作用。
5.选出下列句子顺序排列正确的一项（ ）。
①学会爱自己,才会真正懂得爱这个世界。
②可以让我们生命更为丰满更为健康。
③可以让我们的灵魂更为自由更为强壮。
④学会爱自己，这不是一种羞耻，而是一种光荣。
⑤这源于对生命本身的崇尚和珍重。
A.④⑤②③① B.①③②⑤④ C.①⑤③②④ D.④①⑤②③
二、文言文阅读（共13分）
阅读下面的文言文，回答第6至10题。
【甲】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
【乙】宋淳化间，青城县民王小波聚众起兵，谓众曰：“吾疾贫富不均，今为汝均之。”贫民多来附。小波死，众推李顺为帅。顺悉召乡里富人大姓，令具其家所有财粟，据其生齿，足用之外，一切调发，大赈贫乏。录用材能，存抚良善。号令严明，所至一无所犯。时两蜀大饥，旬日之间，归之者数万人。入据成都。遣兵四出，北抵剑关，南距巫峡。所向州县开门延纳。传檄所至，无复完垒。
6．下列加点的词语解释不正确的一项是（ ）。(2分)
A．若为佣耕（如果）                            B．或以为死，或以为亡（有的人）
C．顺悉召乡里富人大姓（ 全，都）                            D．吾疾贫富不均（痛恨）
7．选出下列加点词意思、用法相同的一项（ ）。(2分)
A．为天下唱／众推李顺为帅 B．又间令吴广之次所旁丛祠中／归之者数万人
C．其真无马耶／据其生齿 D．足用之外／旬日之间
8．下列句子翻译有误的一项是（ ）。(2分)
A．发闾左適戍渔阳：征发了驻扎在闾左的士兵去驻守渔阳。
B．号令严明，所至一无所犯：（起义军）号令严明，所到的地方一点也不侵犯百姓。
C．录用材能，存抚良善：他录用有才能的人，保护和安抚善良的人。
D．燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？
9.选出对句子“传檄所至，无复完垒”翻译正确的一项（ ）。(2分)
A．起义军的檄文到了那里，那里就不复存在。
B．起义军传播檄文，无所不至，导致不再有完整的堡垒。
C．起义军声讨官军的文告传到哪里，（一经交战，官军就一败涂地，）再没有完整的堡垒。
D．起义军声讨官军到了极点，不再有完整的堡垒。
10.下列对【甲】【乙】文段的理解不正确的一项是（ ）。(2分)
A、《陈涉世家》一文充分显示了陈胜敏锐的政治预感力和卓越的组织领导能力。
B、“燕雀安知鸿鹄之志哉”表明了陈涉立志要出人头地。
C、李顺并没有把大户人家的财产和粮食全部征收掉。
D、起初，四川青城县平民李顺就带领群众起义，说要均贫富。
第Ⅱ卷 非 选 择 题 （共97分）
三、古诗文与名著积累（共15分）
11．默写或按要求填空。（每小题2分，共10分）
（1）浊酒一杯家万里， 。（范仲淹《渔家傲•秋思》）
（2）__________________，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）
（3）马作的卢飞快，__________________。（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）
（4）足蒸暑土气，__________________。（白居易《观刈麦》）
（5）苏轼的《江城子 密州出猎》中，词人运用典故表达希望朝廷能重用他，给他机会去建功立业的意思的句子是：“_____________，__________________。”
12.名著阅读。（5分）
⑴下面是《水浒》中的片段，阅读后回答问题。（2分）
武松在胡梯口听，只听得蒋门神口里称赞不了。只说：“亏了相公与小人报了冤仇，再当重重地答报恩相。”这张都监道：“不是看我兄弟张团练面上，谁肯干这等的事！你虽费用了些钱财，却也安排得那厮好。这早晚多是在那里下手，那厮敢是死了。只教在飞云浦结果他。待那四人明早回来，便见分晓。”
张都监要为蒋门神报的冤仇是 ① 。武松听到他们这些话后，接下来发生的情节是 ② 。
⑵下面的叙述与《水浒》原著有不相符之处，请改正。（1分）
杨志受北京大名府梁中书的派遣，押送生辰纲往东京送与高俅，在途中被晁盖、吴用等夺取。

⑶开心麻花在2014年的春晚表演的小品《扶不扶》令人捧腹，表现了当今社会越来越多的人对搀扶跌倒老人心存顾忌的社会现象。“郝建”在小品结尾一句“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”令人深思。街上一位老人摔倒了，假如下列好汉在场，哪位最有可能立刻扶起老人吗？请选择一项，依据人物性格和相应内容作出分析。（2分）
A.武松 B.鲁达 C.林冲 D.吴用 E.杨志 F.宋江 H.李逵

四、现代文阅读（共32分）
阅读下面的文段，回答第13至26题。
（一） 《明月清泉自在怀》 贾平凹
①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。
②后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，造访田园，登临名山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，        ，        ，都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。
③真正进入了人生的生存程序——结婚，生子，住房，柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清潭里不能没有月辉。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴、足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复，自我完善。
④相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂时得逞又能怎样？
⑤王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷根物理形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花!坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。唯有甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽、用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也便才有他“休阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀，也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇。
⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟也是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想——这是物质的创造，更是精神的明月清泉。 ——选自《阅读与鉴赏》
13.认真阅读全文，想一想贯穿全文的线索是什么？（2分）

14.文段①中“母亲说这是一幅很美很美的风景画”一句点出了王维诗歌创作的特点，请用一个四字短语概括出来。（1分）

15.仿照文段②中画波浪线的句子，顺其思路，在横线上续写两句。（2分）
月夜听泉，古刹闻钟，            ，            ,都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。
16.结合文章内容思考，下面的语句应还原到文中第几段的开头最恰当？（1分）
这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”，这是何等的气度和胸襟？

17.读诗也是读人，作者从王维的《山居秋暝》中读出了他怎样的人品呢？请用文段⑤中连续的三个双音节词回答。（2分）

18.文章结尾说“这是物质的创造，更是精神的明月清泉”，那么，作者心中“精神的明月清泉”是什么呢？请用文段⑤中的原话来回答。（2分）

19.请从修辞的角度赏析文段⑥中画横线的句子。（2分）

20.文段③画横线的句子让我们联想到《岳阳楼记》中表达作者旷达胸襟的名句，请写出这个名句，并补充一个由此联想到的古仁人的事例来证明这个观点。（3分）

（二）人类是唯一会脸红的动物
①人类是唯一会脸红的动物，达尔文把这一行为称作“最独特和最具人类特征的表情”。达尔文早在研究进化论时就已注意到这个问题了。他发现，不论是哪个国家、哪个民族的人，在感到难为情时都会面红耳赤，而包括一些灵长类在内的高级动物却不会出现脸红。达尔文解释不了这种奇怪的现象。著名生物学家、美国埃默里大学的弗朗斯·德瓦尔教授也把脸红描述为“进化史上最大的鸿沟”之一。他说：“我们是唯一在尴尬情境下或者谎言被揭穿时脸会变红的灵长类动物。”可是，为什么我们需要这种表达内心情感的信号呢？
②科学家经过研究发现，脸红是由人的大脑决定的。当遇到特殊刺激时，人们通过眼睛、耳朵等感受器官把刺激信号传给大脑皮质，而大脑皮质的一个重要的作用就是刺激肾上腺，而肾上腺受到刺激，就会分泌出肾上腺素。肾上腺素在体内由酪氨酸转变而来，它的作用的特点是，少量分泌时能够使血管扩张，尤其引起脸部的皮下小血管扩张；可是大量分泌肾上腺素的时候，反而会使血管收缩，血流减少。当外界刺激比如害羞等信号传入大脑的时候会分泌少量肾上腺素，就引起面部血管扩张，血流增加，血的颜色是红的，所以容易引起心理性脸红。
③科学家认为，如果用“险恶、野蛮和无礼”来描述人类早期社会是正确的话，那么冒犯是可能导致暴力冲突的。结果，人类就发展出了表达歉意的方法，以告诉别人他们为自己所做的事而感到后悔。
④想想你们家那条狗的表现，当它在你的院子里刨坑被你发现时，它就在地上打滚。你的狗躺在地上向你展示它的肚子，告诉你它不想在此时挑战你的愤怒——这是痛悔的表示。对大多数人来说，很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒。与此类似，脸红可能是人为自己的错误行为而懊悔的标志。通过脸红，我们可以告诉别人我们认识到了自己做得不对，我们正为此付出代价。而此时看到我们脸红的人则可以了解我们在那一刻所经历的不快感受，脸红也许就是我们对所犯错误表示歉意的身体语言。
⑤当然，对人类来说，语言才是最主要的交流方式。但是语言是受意识控制的，可以进行欺骗，而不受意识控制的脸红却能透露真实的想法。这些想法有时是你想用语言掩饰的。脸红发出的信号有时甚至比语言还要准确。脸红会让人们的撒谎变得困难。因此脸红使人类保持诚实可信，促使群体更团结。
⑥在哺乳动物中，只有灵长类具有三色视觉，能够看到由三原色组成的彩色世界，其他哺乳动物都是色盲。如牛、羊、马、狗、猫等，几乎不会分辨颜色，反映到它们眼睛里的色彩，只有黑、白、灰3种颜色，如同我们看黑白电视一样单调。感谢造物主让人类有一双最敏感的眼睛，也只有这双眼睛才能捕捉到脸红的信息。      （节选自《课外阅读》）
21．下列对文章理解不正确的一项是（    ）（3分）
A．第①段划线的句子运用设问，激发读者阅读的兴趣，引出下文的说明内容。
B．人类需要脸红这种表达内心情感的信号，可能是为了告诉别人自己正因错误行为而懊悔，以避免冒犯可能导致的暴力冲突，从而促使人类讲诚信，更团结。
C．第④段“对大多数人来说，很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒”中的“大多数”从范围上对对象加以限定，体现了说明文语言的准确性。
D．脸红和语言相比，不受意识控制的脸红更能传递人类的真情实感，任何时候，脸红发出的信号都比语言要更准确。
22．阅读下面的材料，借助文中的相关知识，分析年轻司机脸色惨白的原因。（5分）
【链接材料】一天晚上，一名交警处理完一起追尾事故，横穿三环主路欲返回警车时，突然被一辆由东向西驶来的捷达车撞到身体的左侧，被撞出10多米远。捷达车向左侧打轮，滑出去30多米才停下，随后捷达车司机一名20多岁的年轻男子走下车来，下车后脸色惨白。

（三）让优秀成为一种习惯 朱铁志
（1）每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至全世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。
（2）所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。
（3）优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。
（4）优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。
（5）因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。
（6）优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。
（7）优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。
23．文章的中心论点是什么？（2分）
答：
24．第（1）段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
答：
25．请谈谈你对下面这个句子的理解。（2分）
优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。
答：
26．请你结合自己的实际，谈谈你有什么优点，你怎样让它成为一种习惯。（2分）
答：

五、作文（50分）
27．阅读下面的文字，按要求作文。（50分）
有一种美，与众不同，它美得让人惊讶，美得让人震撼，美得让人落泪;有一种美，寻常不过，它美得那么朴素，美得那么悄然，美得那么普通。在我们的生活中，前一种美或许并不常见，后一种美也许天天就发生在我们身边。
请以“寻常之美”为题目，写一篇文章。
要求：①题目自拟，文体自选。②选取一个或多个角度，可以记叙经历，抒写感受，也可以发表议论。③不少于600字。
附加题（共10分）
（一）阅读下面的宋词，完成第1-2题。
惜分飞 富阳僧舍代作别语
毛滂(宋)[中国教育出版&网^*#%]
泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更无言语空相觑。
断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。今夜山深处，断魂分付潮回去。
【注释】毛滂：浙江衢州人。这首词是毛滂辞别病中妻子，赴任途中所作。[中&国教育@^*出版网#]
1.用词中原句填空：全词写与琼芳恨别相思之情。上片，追忆两人恨别之状。“ ， ”，是回忆相别时，心上人的哀愁容颜。下片写别后的羁愁。“ ， ”，言词人与心上人别后的凄凉寂寞。（2分）
2.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中有“我寄愁心与明月”，如果用此句替代这首词中的“断魂分付潮回去”，是否合适？请根据词的内容作出分析。（4分）【附李白诗：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。】

（二）阅读下面的文字，完成第3题。（4分）
纪录片是指选择真实的人物和事件，以现场拍摄为主要手段，经过整理、剪辑、加工而成的影视片，纪录片具有文献价值、文化意义和美学价值，2011年元旦，中央电视台纪录频道用中英文面向全球开播，它是我国首个覆盖国内外的纪录片专业频道。近三年来，我国先后推出了《美丽中国》《远方的家》《辛亥》《舌尖上的中国》《归途列车》等多部电视纪录片精品，涉及自然地球、历史人文、社会现实等题材。
其中，《舌尖上的中国》是国产优秀纪录片的代表。《舌尖上的中国》选择了食材、主食、烹饪等7个主题，生动展示了千百年来中国东西南北不同气候、不同自然环境孕育出的独有的饮食文化，每一集都采用了新颖的剪辑方式，破天荒地将同一种食材在不同地域的变化进行了组合和嫁接；同时使用了最新技术设备，以“微距摄影”的方式让观众体验到许多食材的神秘转化过程。无论哪个民族、哪个阶层、哪个年龄段的观众都能在片中找到情感的寄托和精神的共鸣。该片凝聚我们的文化认同，让和谐健康的文化内涵深入人心。自去年播出后，该片已行销世界43个国家和地区，进入欧美主流电视节目市场。
请根据以上文字分点概括纪录片《舌尖上的中国》成功的原因。（至少写出四点）

2014学年九年级第一次质量检测语文试卷 6 / 6