山西省临汾一中2011-2012学年高一语文上学期期中考试.doc

临汾一中2011-2012学年度第一学期期中考试高一语文试题
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷共70分，第Ⅱ卷共80分，满分150分；考试时间为120分钟。
注意事项:
1．答题前，考生务必将自己的班级、姓名、考号等填涂在答题卡及试卷上。
2．请把1－6、12－14题答案涂于机读卡上；其余做在试卷上，写在试题上无效。
第I卷 阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
天宫一号：中国宫 中国梦
千年流淌的弱水河，目睹了中国人飞天梦想的又一次勇敢起航，见证了中华民族航天史上的又一次壮美腾飞。
2011年9月29日21时16分，天宫一号成功发射，浩瀚太空迎来第一座“中国宫”。
东经100度、北纬40度处的巴丹吉林沙漠边缘，酒泉卫星发射场上，一枚乳白色的长征火箭，稳稳托举着中国自主研制的天宫一号目标飞行器，静静地依偎在高耸的发射塔架上，箭指苍穹。修长的箭体上，金黄“神箭”两个大字清晰可见；包裹着天宫一号的整流罩上，五星红旗的图案绚烂耀眼。各种口令和报告声此起彼伏，30多台广测、遥测、雷测设备，一起对准了发射塔架方向，一个个地面航天测控站闻令而动。
“……5、4、3、2、1。点火！”
这是长征系列火箭的第147次飞行。人们仿佛看到：53年前，中国导弹综合试验靶场的第一任司令员孙继先，这位率十七勇士强渡大渡河的红军营长，拍着桌子给官兵打气：“我们就是不信这个邪，他们能造导弹，咱们就搞不出来？搞！”53年来，酒泉卫星发射中心成功发射了47颗卫星和7艘神舟飞船，创造了包括发射我国第一颗人造地球卫星、第一艘无人飞船、第一艘载人飞船在内的中国航天史上具有里程碑意义的“十个第一”，见证了中国航天事业从无到有、从小到大的光辉历程。53年来，一代又一代航天人无怨无悔地来到荒凉的戈壁大漠，献青春、献终身、献子孙，仅东风革命烈士陵园，就长眠着为中国航天事业献身的13位将军、685名官兵和科技人员。
大团的蒸汽和烈焰从火箭底部猛地涌了出来，一束明亮的橘红色火焰喷薄而出，托举着高大的火箭，向着无尽的星空，扶摇而上。静寂的戈壁滩上响起震天撼地的巨响。加速上升的火箭，如同一束炫目的火光，划破无边的长空。渐飞渐远的火箭，如同一颗明亮的星星，汇入墨色的天幕。
“火箭飞行正常！”
“跟踪正常！”
“遥测信号正常！”
此时此刻，千千万万航天人的心，紧紧追随着天宫一号不断延伸的航迹。紧紧牵挂着天宫一号不断攀登的足迹。
人们不会忘记，50年前，前苏联把宇航员加加林送入太空；40年前，世界上首个载人空间站“礼炮1号”发射。人们不会忘记，浩瀚宇宙那曲嘹亮的“东方红”，“航天英雄”杨利伟那句“我为祖国感到骄傲”的肺腑之言。50多年来，直面差距，不惧挑战，中国航天人奋起直追，在太空中创造着一个又一个属于自己的奇迹。
助推器分离，火箭一二级分离……
整流罩分离。火箭飞出稠密的大气层，天宫一号在太空中露出自己的真面目——
21时38分，中国载人航天总指挥常万全宣布：天宫一号发射成功。
热烈的掌声中，中国载人航天的又一个第一诞生！人们期待着一个月后神舟八号飞船与天宫一号的完美对接！
1．下列说法不恰当的一项是
A．本文与《别了，“不列颠尼亚号”》相同的是：在描述现实场景的同时，兼顾历史的回顾，从而增加了作品的厚重感。
B．本文与《奥斯维辛没有什么新闻》相同的是：突破了“客观报道”“零度写作”的框架，把自己和其他参观者的感受当作文章的主要内容来写，字里行间灌注着个人的感情。
C．本文与《包身工》不同的是：虽然都表现了作者的社会责任感，但《包身工》揭露了当时社会的黑暗现实，本文则表现了社会主义建设的伟大成就。
D．本文与《飞向太空的航程》不同的是：《飞向太空的航程》用了很大篇幅叙述中国航天史，不像新闻，而本文则体现了新闻报道的及时性，航天史只是背景材料。
2．下列表述不准确的一项是
A．“千千万万航天人的心，紧紧追随着天宫一号不断延伸的航迹。紧紧牵挂着天宫一号不断攀登的足迹”是一语双关。
B．“天宫一号在太空中露出自己的真面目”指的是“整流罩分离”，“火箭飞出稠密的大气层”。
C．“中国宫，中国梦”指的就是“长征系列火箭的第147次飞行”。
D．“热烈的掌声中，中国载人航天的又一个第一诞生”指的是“浩瀚太空迎来第一座‘中国宫’”。
3．对本文的分析，不合理的一项是
A．本文主要交代了天宫一号发射成功的事实，也赞颂了祖国航天事业的飞跃；所以，中间部分写“一代又一代航天人无怨无悔地来到荒凉的戈壁大漠，献青春、献终身、献子孙”有离题之嫌。
B．本文导语部分是1、2段，点明这篇新闻想要传达的最主要、最有价值的新闻事实，即2011年9月29日21时16分，天宫一号成功发射。
C．“天宫一号”的成功发射，是中国科技史上的一个重大事件，每一个中国人都会感到自豪。本文字里行间充满了这种对民族发展进步的自豪感。
D．一个月后，我国将发射神舟八号飞船，完成与天宫一号的交会对接。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4－7题。
张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
（节选自《元史·列传六十二۰张养浩传》）
【注】①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。②平章：元代官职，职权类似宰相。③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．养浩至，尽置诸法，民甚快之 诸：各种
B．水三尺乃止 乃：才
C．去官十年，犹为立碑颂德 去：离开
D．悉以印记其背 悉：全，都
5．下列句子分别编为四组，全部表现张养浩“为官能为民着想”的一组是（3分）
①遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之②人言官舍不利，居无免者，竟居之③彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳④去官十年，犹为立碑颂德 ⑤悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏 ⑥夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠
A．①③④ B. ③⑤⑥ C.②④⑤ D.①②⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．张养浩把钱财看得很淡，做御史台时两袖清风；调任陕西时，把家里的所有东西都送给了乡里贫困的人；还常拿自己的钱赈济百姓。
B．张养浩从小就讲道义，不忽木来看望他，他和家人直直地站立，恭敬地迎接；做县尹时，官舍不好也不计较；对做过盗贼的人和李虎这样的暴戾之人都能用宽容去感化他们。 C．张养浩往陕西赴任的途中，到华山祷雨，结果“一雨二日”，到官后又求雨，结果大雨如注。这些事虽带有迷信色彩，但可见他心里装着老百姓。
D．张养浩为官清廉，心系百姓，也赢得了老百姓的拥戴，他调离堂邑十年之后，当地群众仍为他竖碑颂德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。
7.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。(5分)
译文：
（2）夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。(5分)
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首辛弃疾的词，完成8－9题。
（序）灵山齐庵赋，时筑偃湖未成
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅，小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。
争先见面重重。看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟雨蒙蒙。
8．填空（6分）
这首词的词牌应是① 。（2分）这首词主要是为② 作的赋。上阕中写远景的句子有③ ；写近景的句子有④ ；用以表达作者不满意投闲置散的愤慨心情的句子是⑤ 。
9．明代词评家杨慎赞许本词表现艺术说：“说松（应为‘山’）而及谢家、相如、太史公，自非脱落故常者，未易闯其堂奥。”请就本词的“脱落故常”进行赏析。（5分）

（三）名篇名句默写（6分）
10．为下列句子补充上句或下句
（1） ， ，谁主沉浮？
（2）撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉， 。
（3） ，壮士一去兮不复还！
（4）惨象， ；流言， 。
三、文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
巴金自传：文学生活五十年
（1）我是一个不善于讲话的人，唯其不善于讲话，有思想表达不出，有感情无法倾吐，我才不得不求助于纸笔，让在我心里燃烧的火喷出来，于是我写了小说。
（2）我不是文学家，但是我写作了五十多年。每个人会从不同的道路接近文学，我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣，我做梦也想不到自己会成为小说家，我开始写小说，只是为了找寻出路。
（3）我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。
（4）我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大家庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。我离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时的情况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。
（5）一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小公寓的五层楼上，一间充满煤气和洋葱味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在阳光难照到的房间里，我想念祖国，想念亲人。在我的祖国正进行着一场革命与反革命的斗争，人民正在遭受屠杀。在巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动，他们是沙柯（N．Sacco）和樊宰底（B．Vanzetti），他们被诬告为盗窃杀人犯，在美国麻省波士顿的死囚牢中关了六年，在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举行的“演讲会”、“抗议会”的海报。我读到所谓“犯人”之一的樊宰底的“自传”，里面有这样的话：“我希望每个家庭都有住宅，每个人都有面包，每个心灵都受到教育，每个人的智慧都有机会发展。”我非常激动，樊宰底讲了我心里的话。
（6）我的住处就在先贤祠（Pantheon）旁边，我每天都要经过先贤祠，在阴雨的黄昏，我站在卢梭的铜像前，对这位“梦想消灭压迫和不平等”的“日内瓦公民”诉说我的绝望和痛苦。回到寂寞冷静的屋子里，我坐下来求救似地给美国监狱中的死刑囚写信。回信后来终于来了，樊宰底在信中写道：“青年是人类的希望。”几个月以后，他给处死在电椅上，五十年后他们两人的冤案才得到昭雪，我在第一本小说《灭亡》的序上称樊宰底做我的先生。就是在这种气氛、这种心情中我听着巴黎圣母院报告时刻的沉重的钟声，开始写下一些类似小说的场面（这是看小说看多了的好处，不然我连类似小说的场面也写不出），让我的痛苦，我的寂寞，我的热情化成一行一行的字留在纸上。
（7）我过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛，心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。
（8）这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情，安慰我这颗年轻的孤寂的心。第二年我的处女作完成了，八月里我从法国一座小城沙多—吉里把它寄回中国，给一个在上海开明书店工作的朋友，征求他的意见，我打算设法自己印出来（当时印费不贵，我准备翻译一本小说卖给书店，拿到稿费来印这本书），给我的大哥看。等到这年年底我回到上海，朋友告诉我，我的小说将在《小说月报》上连载，说是这份杂志的代理主编叶圣陶先生看到了它决定把它介绍给读者。《小说月报》是当时的一种权威杂志，它给我开了路，让我这个不懂文学的人顺利地进入了文坛。
（节选自《巴金自传》）
（1）下列对文章信息的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A．作者出生在富裕家庭，亲眼看到了老百姓的生活境况，看到了社会的黑暗，萌发了救人、救世、救自己的思想。
B．先贤祠旁边的生活经历，激发了作者写作的热情，写出了第一部小说《灭亡》。
C．巴金坐监牢的经历，使他有机会接触社会底层，认识当时社会的黑暗。
D．叶圣陶慧眼识才，对巴金顺利走上文坛给予了帮助。
E．巴金从小就喜欢小说，写了五十年后，最终才成为小说家。
（2）文中对1927年巴黎拉丁区居住环境的描写有什么作用？（6分）
答：

（3）作者说：“心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。”“心上的疙瘩”指第（4）段中的哪句话？后来是怎样解开的？（6分）
答：

（4）作者在第（4）段中说“想找寻一条救人、救世，也救自己的路”，接着又说“说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话”，但事实上巴金的文学创作不仅拯救了自己，也确实起到了“救人救世”的作用。结合巴金的经历，谈谈你对“救自己”与“救世界”的关系理解。（8分）
答：

第Ⅱ卷 表达题
四、语言文字运用（20分）
12．下列句子中加点的成语，运用恰当的一句是（3分）
A．初春的校园，大家都陶醉在这春意阑珊的氛围中，有的在唱着，有的在跳着，有的在谈着，……欢乐围绕在每个人的身边。
B．科学发展观所倡导的发展，是全面协调可持续的发展，而不是片面的发展、竭泽而渔式的发展。
C．联想集团以雄厚的科技实力和先进的经营理念为依托，亦步亦趋紧跟世界电子产业发展潮流，创下了骄人的业绩。
D．本届议会选举是在美国新政府上台、巴以和谈进展甚微、全球金融危机、以色列认为伊朗核威胁如日中天的背景下进行的。
13．下列各句中，没有语病的一项是（3分）
A．所谓“皮革奶”，就是将已经废弃的动物皮革制品、动物毛发水解为皮革水解蛋白后，混入到牛奶中，以提高产品中的蛋白质含量。
B．每年9月到10月的米亚罗，气候宜人，撩人情思的红叶、古尔沟的温泉、使人留恋的藏羌风情，是旅游的黄金季节。
C．特别要大力弘扬和培育民族精神，把具体的道德规范和道德要求转化为民族精神，变成广大群众的自觉行动。
D．在备受关注的法国网球公开赛女单决赛中，中国金花李娜直落两盘，击败意大利老将斯齐亚沃尼，成为第一个夺取网球大满贯赛单打冠军的亚洲选手。
14．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（3分）
①这样的世界，显然不适合于人类居住
②它不能帮助人解决人生问题，它的存在，只是“一个梦、一则幻想”而已
③诚如台湾作家张大春所说，文学带给人的往往是“一片非常轻盈的迷惑”
④一个语言无味的世界，必定是一个坚硬、僵死的世界
⑤因为人心所需要的温暖、柔软和美好，并不会从这个世界里生产出来
⑥这个时候，就不由得让人想念起文学来了——文学的重要功能之一正是软化人心、创造梦想
A．③②①④⑤⑥ B．④①⑤⑥③② C．④⑤①②③⑥ D．③④①⑥⑤②
15．仿照下列“古诗词之最”的写法，写出两句。（6分）
最孤独的人：前不见古人，后不见来者。（陈子昂《登幽州台歌》）
最寂寞的时候：千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）
最长的头发：白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌》）
最值钱的书信：烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
（1）
（2）
16．王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭事，过淡泊年。邻居在上下联各添一字： 行节俭事， 过淡泊年。观者为之捧腹。
请补出邻居添加的两个字： （5分）
五、写作（60分）
17．根据下面的材料，以“后悔”为话题，写一篇作文。
夜深了，一位巴格达商人走在漆黑的山路上，突然有个神秘的声音传来：“弯下腰，请多拣些小石子，明天会有用的！”商人决定执行这一指令，便弯腰拣起几块石子。到了第二天，当商人从口袋里掏出石子看时，才发现哪些石子原来是一块块亮晶晶的宝石！自然，也正是这些宝石使他变得后悔不迭：天哪，昨晚怎么就没多拣些呢！
要求：(1)自选文体；(2)自拟题目；(3)不少于700字。

临汾一中2011－2012学年第一学期期中考试
高一语文参考答案及评分标准
1．D 2．C 3．A
4．A (诸：兼词“之于”)
5．B ( ①表现他少年时的高尚品德，②表现他对生活条件不计较，④表现百姓对他的铭记感恩。)
6．B (“四顾壁立”是指他家贫如洗，没有多余的财产；对李虎这样的为害百姓的土匪头子依法惩办，并不宽容；文中无“家人恭敬地迎接”意。)
（4）示例1：只有拯救自己才能拯救世界：巴金走出了富裕的家庭，走向了寻求拯救自我灵魂的道路，使得自己不断思考、不断改变，理性地用自己的激情完善了自我，成就了自我；在“救自己”的过程，巴金也用文学唤醒了一批又一批中国民众，让他们认识到了封建思想的毒害和压迫。
示例2：有拯救世界的理想才能有拯救自己的具体行为：巴金正是因为有拯救长期被封建礼教戕害的中国民众的宏伟志向，才有了走出富裕家庭、走出国门的实际行动，去寻求自身的革新；而在实现“救世界”理想的过程中，巴金通过一系列的活动完成了自我灵魂的拯救。
（观点明确，结合文本，言之成理即可。）
12．B 13．D（A项，成分残缺，在最后加上“而生产出来的乳制品”。B项，搭配不当。C项，不合逻辑，应为“把民族精神转化为具体的道德规范和道德要求”。）
14．B.（注意话题的一致性和代词的提示作用。①④⑤都以“世界”为话题，应放在一起；②③⑥以都“文学”为话题，应放在一起。）
15．示例：最知心的朋友：海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
最快的船：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）
最深厚的友谊：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
最大的孝顺：谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《遊子吟》）
写得正确合理即可，但必须是有出处的诗词名句，不可自己编撰。
16．早 不（能反映王某特点，能产生幽默或劝谏作用的都可视为正确。）
17．作文（60分）
一般在42 — 50分之间。
一等文：54分左右浮动。感情真挚，主题深刻，构思精巧；观点鲜明健康，论证有理有据；叙事清晰，故事性强，形象富有特征。
二等文：48分左右浮动。真实可信，主题比较深刻，结构严谨；观点明确健康，有论证过程，材料稍陈旧；叙事完整，有一定的故事性。
三等文：42分左右。基本真实，主题成立，比较完整；堆砌材料，不能很好论证观点，论据单一空洞。
四等文：36分以下。其中言辞偏激者，0分；只写标题者，3分；只写一二百字者，只有开头，或因潦草难以辨认的文章，18—24分；字数接近要求，可是文章语句不够通顺等情况，或抄袭文，可给28—32分。跑题文章有优点者，36分。

老合投闲，天教多事，检校长身十万松
老了本应当过闲散的生活，偏又老天爷多事，却教“我”来管理这十万株高大的青松。
不说徜徉山林，不说观赏风景，却说“检校长身十万松”。这样的话语，只能出自于一个曾经号令千军万马的英雄人物之口。
闲居的英雄安慰自己“老合投闲”，实际是牢骚之言。他的内心，并不愿意过这样的闲散生活，因为他还有壮志未酬、国仇未报。他的闲居，完全是无可奈何，自然会有抑郁苦闷之情需要发泄。但这种发泄不是本篇主旨，只是涉笔成趣，自然流露而已。
吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中
写了远景的山，近景的水，又凝集到眼前的一点──灵山齐庵。这间小小屋子，正与松林相邻，既可见松之影，又可闻松之声，的确是“检校长身十万松”的最佳位置。“龙蛇”，喻松树，白居易《草堂记》有“夹涧有古松，如龙蛇走”。“风雨声”，喻松涛。
争先见面重重，看爽气朝来三数峰
“检校”完松树，词人又开始遥望青山。在他笔下，青山是那么多情：云雾消散，群山“争先”露出，与他“见面”。
天色渐明，云雾消散得越来越快，山峰也显现得越来越快，因而让词人感觉它们是争先恐后地出来与自己会面。这些三三两两来到人面前的山峰，带来清新的气息，叫人精神为之一爽。《世说新语·简傲篇》有“王子猷……以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”辛弃疾巧用入词，不见痕迹。
似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容
写罢山之“形”，继续写山之“神”。为此词人用了两个立意新颖、构思别致的比喻：群山或挺秀轩昂，似衣冠洒脱的谢家子弟；或巍峨壮观，如气度雍容的相如车队。
“谢家子弟”，指东晋门阀世族谢家子弟，包括谢安、谢玄、谢灵运等人。“相如庭户，车骑雍容”，语出《史记·司马相如列传》：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都。”
我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公
历来以山比人者多，以人比山者少有。词人之前用“谢家子弟”、“相如庭户”比山，已经新巧，但他还不满足，又作一喻：群山雄伟、深邃、秀雅、刚健，身处其间，犹如在看太史公司马迁的文章。
韩愈曾评柳宗元之文“雄深雅健，似司马子长”。辛弃疾将其对文风的评价直接移来，赞叹群山的美姿，的确别出心裁。

参考译文
张养浩，字希孟，济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。年仅十岁，就一天到晚不停地读书，父母担心他过于用功而制止他读书，他就白天默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯，偷偷地读书。山东按察使焦遂听说这个情况，就推荐张养浩做东平县学正。 后来，张养浩游学京师，把自己写的文章献给宰相不忽木，不忽木大为称奇，因此任命他为礼部令史，并推荐他进入御史台。一天张养浩生病了，不忽木亲自到他家里探问，当看到张养浩家里四壁空空，什么也没有时，感慨叹息说：“张养浩这种人才是真正的监察御史的好材料啊!”后来他做了宰相的属官，又被选授为堂邑县尹。人们传说堂邑县县官住的房子不吉利，住进去的人没有一个能免除灾难的，但是张养浩还是住了进去。 张养浩带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，为饥寒所迫，不得已而去做了强盗；既然已经处罚过了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊!”强盗们感动得流了眼泪，他们相互劝戒说：“不要对不起张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹都不敢过问这件事。张养浩到这里以后，将他们全部依法惩处，老百姓非常高兴。张养浩调离堂邑十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。
天历二年，陕西大旱，饥饿的老百姓人吃人，朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的财产都分给村里的穷人，自己便登上车子向陕西进发，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。路过华山，就到西岳庙去求雨，哭拜在地上都爬不起来，这时，天空忽然阴云密布，一连下了两天雨。等到张养浩到了官府，又到土地庙里去求雨，结果大雨如注，下了三尺深才停下来，庄稼由此长起来了，陕西的民众十分高兴。当时一斗米值十三贯钱，百姓拿着钞票出去买米，钞票稍有不清或破损就不能用，拿到府库中去调换，那些奸刁之徒营私舞弊，百姓换十贯只给五贯，而且等了好几天还是换不到，老百姓处境非常困难。于是张养浩检查府库中那些没有损毁、图纹可以看得清的钞票，得到一千八百五十多万贯，全部在它的背面盖上印记，又刻十贯和五贯的小额钞票发给穷人，命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们，到府库验明数目便可换取银两，于是那些奸商污吏再也不敢营私舞弊。 张养浩又率领富人家出卖粮食，为此又向朝廷上奏章请求实行纳粮补官的法令。张养浩听到民间有人为了奉养母亲而杀死自己儿子的事，为此大哭了一场，并拿出自己的钱救济了这户人家。
张养浩到陕西做官四个月，从来没有回到自己家里住过，一直住在官府，晚上便向上天祈祷，白天就出外救济灾民，一天到晚没有丝毫的懈怠。每想到一件牵挂的事，就按着胸，感到痛苦，于是卧病不起，去世的时候才六十岁。陕西的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。