张謇教育思想对新时代高职院校质量文化建设的影响研究与实践.pdf
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1、第2期(总184期)辽字塑辆百 科张書教育思想对新时代高职院校质量文化建设的 影响研究与实践何俊(江苏工程职业技术学院,江苏 南通226007)【摘要】梳理张搴在“力求精进”质量观、实业制度管理、兴办职业教育等方面表现出的卓越成就,提出在“高职 教育”到“高质教育”这一伟大历史转型进程中,高职院校物质文化、制度文化“刚性”制度保障与行为文化、精神文 化“柔性”价值相互沟通、协调整合为一个整体,会持久激发教职员工和学生的“内驱力”,使高职教育人才培养质 量不断提高。【关键词】张骞;质量文化;高质量发展;新时代高职教育文献标识码:B 文章编号:1 671-3389(2023)0 2-96-0 2高
2、职院校质量文化是高校顺利实现“如何培养以及 怎样培养什么样的人才”的前提与关键。研究张骞的质 量文化观和质量文化实践,可为当今我国高职院校质 量文化的建设工作提供借鉴。1张書的职教思想与实践1.1张春力求精进”质量观与实践张簣所处的时代是帝国主义列强相继入侵中国的 时代,1895年3月,李鸿章签订了屈辱的马关条约,张簣悉知后惊呼:“和约十款,几罄中国之膏血,国体之 得失无论矣”叫在当时的背景下张書提出“通中西”“求 精进”,他将救亡图存、强国富民的理想付诸行动。“忠 实不欺”“力求精进”至今成为许多高校的教学理念,前 者谈做人,后者论做事,做人要“忠实诚信”“信则不 欺”,“人可以穷,可以死,
3、不可无良;国可以弱,可以小,不可无信。无良,不人;无信,不国。”做事要“精进”,不 甘于平庸和落后,应尽力获得最大的发展。“艺不习则 已,习必求其精”,质量文化是立德修身之根本,“非虑 精思详、操奇计赢,经营业务,苟非十分精明,必有贻误 之处。所以学术不可不精,而道德尤不可不讲”。在做各 种事情和各项事业时都要向优向好、力求精进,就是张 骞为人处事最基本的遵循。1.2张春行为文化与其实践张簣认为教育为实业培养人才,实业为教育提供资 金。张簣所创的全国独立设置的第一所纺织高等学 校“南通纺织专门学校”,将校址选择于大生纺织 厂邻近,便于厂校交流,有利于进行实践教学,开创了当 代产学结合的先河。在
4、慈善行为上,“以为举事必先智,启民智必由教育;然而教育非空言所能达,乃先实业;实业和教育既相辅相成,乃及慈善,乃及公益。”张骞之 所以强调实业,这是由于自治时必须要有资本,实业是 地方自治的根本,他认为“以国家之强,本于自治;自治 之本,就在实业、教育;而弥缝其不及者,惟赖慈善”。他 认为“失教之民与失养之民,苟悉置而不为之所,为地 方自治之缺憾者小,为国家政治之隐忧者大也。”这充 分表明他身上所具有的中国传统美德善与仁,又 心怀爱国热情,既体现了他在一系列角色行为中总能 恪尽职守、细致入微又能体现他力求精进、一切为公的 鲜明爱国思想和做事原则。1.3张骞制度管理与实践张骞对每一个重大举措都有
5、前期的规划,他总能够 深思熟虑,讲究始终如一和言行一致。张書先生在建设 大生纱厂之前就做了精细的策划方案,推出了较为先进 的股份制,把工厂员工集中统一起来,统一指挥,合理地 自主经营,自负盈亏,按股份分红,官方提供生产设备,用一半的股份作为官方的资本红利,再筹集资金作另一 半的股份。他要求官方只收取官利,不参与工厂的经营 与管理。这种责任共担、利益共享、风险共承担的先进管 理模式为后人至今广为借鉴。在规划实施过程中仍加强 过程的严格管理检查与督导,“亲自前往查察督率、认真 赶办及分别验收,若承做工程不坚不妥,须罚令赔修”。他还提出要求,既要考量项目前后的工序流程,也要研 究项目的经济核算,确保
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