中国式现代化及所创造的人类文明新形态的价值内涵和世界意义.pdf

年月第 卷 第期湖南师范大学社会科学学报 ，：中国式现代化及所创造的人类文明新形态的价值内涵和世界意义尚伟摘要：中国式现代化及其创造的人类文明新形态，具有丰富的价值内涵与世界意义。中国式现代化道路与资本主义现代化道路有着根本的不同，包括实现现代化的方式、手段和途径，对自然环境、人类发展进程的影响等都根本不同。中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。因而，中国式现代化创造的人类文明新形态，代表了人类进步的方向，为发展中国家走向现代化提供了全新的选择，为人类对更好社会制度的探索提供了中国方案，具有重要的现实意义和深远的世界历史意义。关键词：中国式现代化；人类文明新形态；和平发展；价值内涵；世界意义作者简介：尚伟，中国社会科学院马克思主义研究院研究员，法学博士（北京 ）习近平总书记在庆祝中国共产党成立 周年大会重要讲话中指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”党的二十大报告指出，“中国式现代化的本质要求是：坚持中国共产党的领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态”。中国式现代化新道路，新在那里？新就新在中国式现代化不走西方资本主义通过战争、殖民、掠夺等方式实现现代化的老路，而是成功走出了一条中国特色社会主义现代化道路。我们坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步一边，高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好地维护世界和平与发展，同时，努力为人类做出较大贡献。习近平总书记指出：“我国现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。”“我们党领导人民不仅创造了世所罕见的经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹，而且成功走出了中国式现代化道路，创造了人类文明新形态。这些前无古人的创举，破解了人类社会发展的诸多难题，摒弃了西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化老路，拓展了发展中国家走向现代化的途径，为人类对更好社会制度的探索提供了中国方案。”一、中国式现代化的价值内涵与世界意义（一）中国式现代化走和平发展之路，是对世界和平与发展的巨大贡献新中国确立了独立自主的和平外交政策，为战后国际格局注入了和平能量。世纪 年代，中国和印度、缅甸共同倡导的和平共处五项原则，成为国际关系的基本准则和国际法基本原则，有力维护了广大发展中国家的权益，为推动建立公正合理的国际政治经济秩序发挥了重要作用。中国特色大国外交秉承中国外交优良传统和国际关系基本准则，根据新时期国际形势的发展变化，倡导建立相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，共同促进世界和平与发展。中国主张维护以联合国宪章为核心的国际秩序，积极促进全球化的均衡、普惠发展，主张国际关系民主化。中国秉持自己发展得好，也要让他国及世界发展得好的理念，积极推动世界秩序向更加公平公正、民主和谐的目标发展，推动构建人类命运共同体。正如西班牙共产党主席何塞路易斯森特利亚戈麦斯所说：“构建人类命运共同体这一倡议为世界各国人民追求更大利益提供了可能性。这一倡议提倡和平发展，旨在建立和谐世界，改变了人们对国际关系的理解方式，结束了殖民主义、富国对穷国的干涉，也避免了新一轮的冷战。”构建人类命运共同体思想，汲取中华优秀传统文化精髓，借鉴和吸收人类文明优秀成果，揭示了世界各国相互依存和人类命运紧密相连的客观规律与现实；弘扬全人类共同价值，找到了人类共建美好世界的最大公约数。“推动构建人类命运共同体，不是倡导每个国家必须遵循统一的价值标准，不是推进一种或少数文明的单方主张，也不是谋求在全球范围内建设统一的行为体，更不是一种制度替代另一种制度、一种文明替代另一种文明，而是主张不同社会制度、不同意识形态、不同历史文明、不同发展水平的国家，在国际活动中目标一致、利益共生、权利共享、责任共担，从而促进人类社会整体发展。”中国经济自 年世界金融危机爆发以来，成了世界经济发展的新引擎，对世界经济的贡献率多年来已达。年中国最早走出疫情时期经济下滑趋势，率先实现经济正增长，全年国内生产总值超 万亿元，增长，对提振世界经济起了重要的积极作用。而西方资本主义在帝国主义时期主要是通过帝国主义、殖民主义的对外扩张、侵略，掠夺资源，殖民其他弱小国家，使广大弱小的发展中国家成为西方资本主义国家的廉价劳动力市场和资源库，成为资本主义体系的附庸，通过血淋淋的弱肉强食的丛林法则来发展资本主义现代化，实现资本主义的垄断和霸权。马克思在 资本论 中指出：“殖民制度大大地促进了贸易和航运的发展。垄断公司 是资本积聚的强有力的手段。殖民地为迅速产生的工场手工业保证了销售市场，保证了通过对市场的垄断而加速的积累。在欧洲以外直接靠掠夺、奴役和杀人越货而夺得的财宝，源源流入宗主国，在这里转化为资本。”进入 世纪，资本主义国家的本质没有变，资本主义的生产方式和剥削的本质没有变，对外侵略扩张的本性没有变！只是侵略和扩张的方式时有改变，由武装侵略、武装殖民改为经济侵略和经济殖民以及文化渗透，甚至有时还是不加遮掩的直接武装掠夺！对比来看，中国走和平发展道路是对世界和平与发展的巨大贡献，是和平与正义力量的增长。（二）中国式现代化发扬国际主义精神，合作共赢，帮助发展中国家实现自主发展，促进全球共同发展新中国刚刚成立百废待兴，自己还是一个相对贫困的发展中国家，但在 世纪五六十年代就发扬国际主义精神对广大亚非拉国家实施无偿援助，帮助修建公路、铁路、桥梁等基础设施，许多援建人员甚至为此献出了宝贵的生命。改革开放时期中国继续为广大发展中国家提供无偿援助、低息贷款等，帮助他们修建基础设施改善生活、生产条件。进入新时代，随着中国经济实力的不断增强，提倡正确义利观，继续对广大发展中国家以无偿援助、让利以及减免债务等形式帮助他们实现自主发展。“中国开展对外援助 多年来，共向 个国家和国际组织提供近 亿元人民币援助，派遣 多万名援助人员，多人为他国发展献出了宝贵生命。先后次宣布无条件免除重债穷国和最不发达国家对华到期政府无息贷款债务。中国积极向亚洲、非洲、拉丁美洲和加勒比地区、大洋洲的 个国家提供医疗援助，先后为 多个发展中国家落实联合国千年发展目标提供帮助。积极参与联合国 年可持续发展议程磋商。中国联合国和平与发展基金 年可持续发展议程子基金年来成功实施 个项目，惠及 个亚非拉国家，为全球落实议程注入强大动力。年，中国宣布设立南南合作援助基金，截至 年，已在亚洲、非洲、美洲等地区 多个国家实施了 余个有关救灾、卫生、妇幼、难民、环保等领域的发展合作项目。”年中国提出共建“一带一路”倡议。年月 日，国家主席习近平在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛圆桌峰会上，作了“高质量共建 一带一路”的开幕辞，强调完善合作理念，着力高质量共建“一带一路”。推动“一带一路”走深走实，造福沿线国家，促进区域与世界经济发展。目前，“一带一路”已经成为全球发展的最大公共产品，为践行人类命运共同体理念、构建人类命运共同体提供助力。中国式现代化及所创造的人类文明新形态的价值内涵和世界意义共建“一带一路”倡议以共商共建共享为原则，以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神为指引，以政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通为重点，帮助沿线国家修建基础设施，改善当地人民生活，为地区和全球经济发展搭建合作平台，实现合作共赢。年 月，联合国通过决议，欢迎共建“一带一路”等经济合作倡议。年月，联合国安理会决议中呼吁各国推进“一带一路”建设，构建人类命运共同体。“一带一路”倡议提出以来得到 多个国家（地区）和国际组织积极响应，截至 年月底，中国政府已与 个国家和 个国际组织签署 份“一带一路”合作文件。中老铁路、中泰铁路、匈塞铁路、雅万高铁等重点区际、洲际铁路网络建设取得重大进展。据世界银行研究报告，“一带一路”倡议将使相关国家 万人摆脱极端贫困、万人摆脱中度贫困，将使参与国贸易增长至、全球贸易增长至、全球收入增加至。“一带一路”倡议是名副其实的资源共享、共同繁荣、共同发展之路 。可见，中国式现代化发扬国际主义精神，践行正确义利观，为实现发展中国家整体性发展做出了重要贡献，为促进全球共同发展做出了积极贡献。（三）中国式现代化是以人为本的现代化，摈弃了西方以资本为中心的现代化中国式现代化突出体现“以人为本”“以人民为中心”的思想，摈弃了西方以资本为中心的现代化道路。资本主义发展史就是一部血淋淋的资本主义侵略史、资本扩张史。资本的垄断集中导致生产的垄断集中，以及金融寡头的出现。资本的无序扩张最终导致资本主义生产的不平衡性和金融危机，这是资本主义制度带来的必然结果。通过资本主义改良的手法可以在一定程度上修复资本主义的发展问题，但是不能摆脱资本主义发展的桎梏和资本主义发生危机、腐朽和灭亡的总趋势。目前，在世界范围内，资本主义制度下，资本过度逐利导致的贫富分化持续加剧，资本主义国家的两极分化现象严重，社会矛盾突出。中国共产党自成立那天起的初心使命就是为中华民族谋复兴，为人民谋幸福。中国共产党为解救劳苦大众于水火，为实现人民当家作主进行了不懈的探索、奋斗和牺牲。年月，一届全国人大一次会议召开，通过了 中华人民共和国宪法，标志着人民代表大会制度这一国家根本政治制度正式建立。人民代表大会制度是实现人民当家作主最好的制度安排和保障，它坚持国家一切权力属于人民，把党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一起来。新中国在一穷二白的基础上，靠自力更生艰苦奋斗奠定了社会主义国家的物质基础，从根本上体现了建立强大国家、维护人民根本利益的思想。毛泽东提出的“为人民服务”的思想，深入人心，是一代共产党人的初心使命的真实写照。党的十八大以来，“以人民为中心”思想是新时代党的领导核心为人民服务根本宗旨的新表达。党的十八届三中全会强调，坚持以人为本，尊重人民主体地位，发挥群众首创精神，紧紧依靠人民推动改革，促进人的全面发展。年 月 日，中共中央政治局召开会议，研究制定国民经济和社会发展第十三个五年规划重大问题，会议指出，人民是推动发展的根本力量，必须坚持以人民为中心的发展思想，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚点，发展人民民主，维护社会公平正义，保障人民平等参与、平等发展权利，充分调动人民的积极性、主动性、创造性。以人民为中心的发展思想还着重体现为精准扶贫，帮助经济发展相对落后地区发展生产，走共同富裕的道路。习近平总书记指出，“国家建设是全体人民共同的事业，国家发展过程也是全体人民共享成果的过程。”“中国执政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步实现共同富裕。”“全面深化改革必须着眼创造更加公平正义的社会环境，不断克服各种有违公平正义的现象，使改革发展成果更多更公平惠及全体人民。”“做好经济社会发展工作，民生是 指南针”。中国式现代化以人民为中心的发展思想，还体现在社会主义民主政治的本质是人民当家作主。党领导人民攻坚克难，全面建成小康社会，兑现了走共同富裕，一个地区、一个民族也不能落下的承诺。中国全面建成小康社会是人类文明发展史上的重要里程碑，向中华民族伟大复兴迈出了坚实的一步。习近平总书记指出，“人民民主是社会主义的生命，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化，就没有中华民族伟大复兴。”“人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心，发展社会主义民主政治就是要体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力，用制度体系保障人民当家作主”。我国实行全过程人民民主，实现了过程民主和结果民主、程序民主和实质民主、直接民主和间接民主、人民民主和国家意志相统一 年湖南师范大学社会科学学报第期是最广泛、最真实、最管用的社会主义民主。中国共产党既是为中国人民谋幸福的党，也是把全人类利益放在心上的政党，心系人类的和平与发展。自 年疫情在全球暴发以来，人类发展指数三十年来首次下降，一些发展中国家因疫返贫、因疫生乱，发达国家也有很多人陷入生活困境。对此，习近平总书记强调，“不论遇到什么困难，我们都要坚持以人民为中心的发展思想，把促进发展、保障民生置于全球宏观政策的突出位置，落实联合国 年可持续发展议程，促进现有发展合作机制协同增效，促进全球均衡发展”。（四）中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化中国式现代化新道路，是全体人民共同富裕的现代化。“天地之大，黎元为本。”习近平总书记指出，“人民是我们党执政的最深厚基础和最大底气。为人民谋幸福、为民族谋复兴，这既是我们党领导现代化建设的出发点和落脚点，也是新发展理念的 根 和 魂。只有坚持以人民为中心的发展思想，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，才会有正确的发展观、现代化观”，“全面建设社会主义现代化，一个地区、一个民族都不能落下”。我们是这样讲的，也是这样做的，年在喜迎中国共产党建党百年的辉煌时刻，我国实现全面建成小康社会，脱贫攻坚战取得了全面胜利，现行标准下 万农村贫困人口全部脱贫，完成了消除绝对贫困的艰巨任务，这是人类历史上绝无仅有的伟大成就，只有在社会主义的中国能够实现，创造了彪炳史册的人间奇迹！为人类减贫事业做出了重大贡献。习近平总书记在庆祝中国共产党成立 周年大会上庄严宣告：“经过全党全国各族人民持续奋斗，我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。”中国的全面小康以不断实现人的全面自由发展为目标。中国已建成包括学前教育、初等教育、中等教育、高等教育等在内的当代世界规模最大的教育体系，教育现代化发展总体水平跨入世界中上等国家行列。学前教育普及率、普惠率超过，九年义务教育巩固率达到 以上；中国基本建成包括社会保险、社会救助、社会福利、社会优抚在内的世界上规模最大的社会保障体系，基本医疗保险覆盖超过 亿人；人民的文化生活不断丰富，精神富足，社会主义核心价值观深入人心。中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。中国全面建成小康社会，是对世界减贫事业的巨大贡献。在和平发展的中国，物质生活和精神生活充实富足的中国人民为世界和平发展注入了中国力量。（五）中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化中国式现代化新道路，走的是绿色、低碳、力求资源节约的生态环保路线，是人与自然和谐共生的现代化，而西方老牌资本主义的发展道路走的是污染环境、耗费大量资源和排放大量废气、化学有害物质等，破坏生态环境的发展路线。仅仅在 世纪 年代至 年代，在西方主要资本主义工业国就发生了起严重的环境公害事件，史称“八大公害事件”。其中伦敦烟雾事件，仅仅天就致 多人死亡，在大雾过后的个月内，多人也因由此造成的后果相继死亡。“从上世纪 年代开始，一些西方国家相继发生多起环境公害事件，损失巨大，震惊世界，引发了人们对资本主义发展模式的深刻反思。”中国共产党历来高度重视生态环境保护，把节约资源和保护环境确立为基本国策，把可持续发展确立为国家战略。从物质文明和精神文明一起抓，到“五位一体”，是重大理论和实践创新，更带来了发展理念和发展方式的深刻转变。我国在现代化建设的初期由于生产方式相对落后，也经历了粗放的发展方式，但是我国积极探寻新的生产方式，努力实现发展方式的转变，努力减少对环境的污染和破坏。特别是党的十八大提出的“绿水青山就是金山银山”的发展理念，是推进中国式现代化社会主义建设的重大原则。党的十八届五中全会提出“创新、协调、绿色、开放、共享”新发展理念，主张以科技创新、技术创新带动经济发展提质升级，以协调实现生产、发展更合理，以绿色发展理念实现资源节约、环境友好、人与自然和谐共生，以共享实现发展的效益最大化，以开放实现合作共赢。党的十九大继续强调贯彻新发展理念，实现高质量发展，更加注重新发展理念的落实。“高质量发展，就是能够很好满足人民日益增长的美好生活需要的发展，是体现新发展理念的发展，是创新成为第一动力、协调成为内生特点、绿色成为普遍形态、开放成为必由之路、共享成为根本目的的发展。”党的二十大报告指出，“大自然是人类赖以生存发展的基本条件。尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。必须牢固树立和践行绿水青中国式现代化及所创造的人类文明新形态的价值内涵和世界意义山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展”，“推动经济社会发展绿色化、低碳化是实现高质量发展的关键环节”。习近平总书记多次讲话强调保护生态环境的重要性。他于 年月在云南考察时指出，“要把生态环境保护放在更加突出位置，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”；在 年月 日参加十二届全国人大四次会议青海代表团审议时的讲话指出，“在生态环境保护建设上，一定要树立大局观、长远观、整体观，坚持保护优先，坚持节约资源和保护环境的基本国策”。年月 至 日，习近平总书记在海南考察时指出，“我们党提出生态文明建设是一个历史性贡献。青山绿水、碧海蓝天是海南最强的优势和最大的本钱”，“要把保护生态环境作为海南发展的根本立足点，牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，像对待生命一样对待这一片海上绿洲和这一汪湛蓝海水，努力在建设社会主义生态文明方面作出更大成绩”。“绿水青山就是金山银山”的理念已经成为全党全社会的共识和行动，成为新发展理念的重要组成部分。实践证明，经济发展不能以破坏生态为代价，生态本身就是经济，保护生态就是发展生产力。年月至日，习近平总书记在青海考察时强调，保护好青海生态环境，是“国之大者”。同时，中国积极响应 巴黎协定 的倡议，积极应对世界气候变化，彰显大国的责任与担当。我国于 年月在联合国大会上向世界宣布了 年前实现碳达峰、年前实现碳中和的绿色发展目标。这样，加快能源系统的低碳转型，特别是大幅度提高可再生能源在未来能源结构中的比重，成为实现碳达峰、碳中和的目标必须完成的任务（或者说必须走的路径），努力建设人与自然和谐共生的现代化。同时，中国高度重视海洋生态文明建设，持续加强海洋环境污染防治，保护海洋生物多样性，实现海洋资源有序开发利用，为子孙后代留下一片碧海蓝天。因此，我们的现代化道路是资源节约型、环境友好型的中国式现代化的重要特征之一就是人与自然和谐共生。（六）中国式现代化是富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化中国式现代化走的是富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化道路。党的十九大报告提出，要把我国建设成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。党的二十大报告提出，全面建成社会主义现代化强国，总的战略安排是分两步走：从 年到 年基本实现社会主义现代化，从 年到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。我国通过人民代表大会制度实现人民当家作主，把党的领导、人民当家作主、依法治国有机结合起来，有效保证国家治理跳出治乱兴衰的历史周期率。人民代表大会以人大代表全过程参与立法作为实践全过程民主的重要渠道。每年全国人大会议上，近 名人大代表共商国家发展大计，共议民生热点问题，让人民的所思所盼融入国家发展顶层设计；党通过人民代表大会制度，使党的主张通过法定程序成为国家意志。此外，通过基层民主和协商民主，扩大和实现人民的民主权利。因此，我们走的是一条中国特色社会主义政治发展道路；通过建设社会主义和谐社会，实现各族人民安居乐业、和睦相处；通过低碳、绿色的生产生活方式，建设美丽乡村、美丽中国。年 月 日，毛泽东在 纪念孙中山先生 一文中指出，“辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。中国应当对于人类有较大的贡献”。我们可以自豪地告慰前辈们，经过七十余年的社会主义建设，并在老一辈革命家开创的社会主义道路基础上，中国沿着中国特色社会主义道路，已经发展成为一个强大的社会主义工业国。毛泽东当年的夙愿“要打倒日本帝国主义，必需有工业；要中国的民族独立有巩固的保障，就必需工业化。我们共产党是要努力于中国的工业化的”已经实现。工业化是现代化的基础和核心，要建设社会主义现代化离不开社会主义工业化。党的二十大报告指出：“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。习近平总书记指出，这一百年来，中国共产党团结带领中国人民开辟的伟大道路、创造的伟大事业、取得的伟大成就，必将载入中华民族发展史册、人类文明发展史册！年湖南师范大学社会科学学报第期二、人类文明新形态的价值内涵与世界意义中国式现代化道路创造了人类文明新形态，丰富和发展了人类文明宝库，具有深刻的价值内涵与世界意义。（一）中国式现代化道路创造的人类文明新形态，是源远流长的中华文明的新形态中华文明是世界上唯一没有中断的、绵延五千多年的人类文明，具有齐家、治国、平天下的独特人文魅力和丰富的伦理道德、哲学内涵，是人类文明宝库中的瑰宝。中华优秀传统文化往小处讲，可以修身养性、提高涵养，造就谦谦君子，使人与人、国与国和谐相处；往大处讲，传承和运用它的人文和哲学思想，人们可以解决人类面临的许多问题。中国式现代化道路汲取了中华优秀传统文化的丰富营养，是对中华优秀传统文化的继承与弘扬，更是蕴含了中华文明的本质属性，即和平、和谐、和合共生、公平正义、民主自由。在中华优秀文化典籍 尚书 中，最早出现民本思想，如“天矜于民，民之所欲，天必从之”（尚书泰誓）。孔子也有爱民思想和善于引导人民做事、治理好国家的思想，如“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”（论语学而）。西汉贾谊则道出了立国之本：“夫民者，万世之本也”（贾谊 新书大政上）。中国儒家、道家高度强调人的自由。孔子说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（论语子罕），人的意志自由是任何人不能剥夺的。中国古代强调公平正义，守司法道德，如“有权衡者，不可欺以轻重。有尺寸者，不可差以长短。有法度者，不可巧以诈伪”（慎子逸文），“奉公如法则上下平，上下平则国强”（史记廉颇蔺相如列传）等。（二）中国式现代化道路创造的人类文明新形态，是中华优秀传统文化与马克思主义完美结合而形成的中国特色社会主义的文明新形态中国共产党是马克思主义武装起来的马克思主义政党，中国特色社会主义是以马克思主义作为指导思想的，是马克思主义与中国具体实际相结合的产物，是中国化的马克思主义，体现了与革命文化、社会主义先进文化的融合，蕴含了以人为本的价值理念。习近平总书记指出：“共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征。我们说的共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕，不是少数人的富裕，也不是整齐划一的平均主义。”因此，中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，一个民族、一个人也不能少，但也不是搞绝对的平均主义，而是鼓励劳动致富，避免落入“福利主义”养懒汉的陷阱，摆脱了西方发达国家工业化几百年而贫富差距却逐渐拉大的弊病；中国式现代化同时也是人民精神的富有，以社会主义核心价值观引领昂扬向上的精气神，从社会各层面打击、抵制、治理精神污染。社会主义核心价值观本身就是体现了中华优秀传统文化与马克思主义的价值追求的结合，同时社会主义核心价值观也很好地诠释了全人类共同价值的理念，国家层面的价值目标是富强、民主、文明、和谐，社会层面的价值取向是自由、平等、公正、法治，个人层面的价值准则是爱国、敬业、诚信、友善，这与和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值追求是一致的，同时体现了马克思主义全人类共同价值思想追求和对人的自由而全面发展的目标要求。（三）中国式现代化道路创造的人类文明新形态，是社会主义制度的文明新形态我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，实行人民民主专政的国体与人民代表大会制度的政体，坚持民主与专政有机统一，保证人民当家作主。人民代表大会制度是适应人民民主专政国体的政权组织，是中国的根本政治制度。人民通过人民代表大会有效行使国家权力。人民代表大会制度是全过程的民主，人民通过投票依法选举人大代表，民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，实现人民当家作主，参与国家治理；中国实行中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。中国共产党与各民主党派肝胆相照、荣辱与共，各民主党派通过人民政治协商会议，参政议政。人民政协是各党派、各人民团体、各界代表参政议政的重要场所，人民政协也是重要的爱国统一战线组织。并且，民主党派成员中的人大代表在各级人民代表大会中以人民代表的身份参政议政和发挥监督作用。“全过程人民民主，具有完整的制度程序和完整的参与实践，使选举民主和协商民主这两种重要民主形式更好结合起来，构建起覆盖 多万平方公里土地、亿多人民、个民族的民主体系，实现了最广大人民的广泛持续参中国式现代化及所创造的人类文明新形态的价值内涵和世界意义与。全过程人民民主，既有鲜明的中国特色，也体现全人类共同价值，为丰富和发展人类政治文明贡献了中国智慧、中国方案。”中国的民主选举制度和政治协商制度体现了人类政治文明的新境界、新方式和新高度。中国式民主为人类政治文明做出了新贡献，丰富了人类政治文明形态。（四）中国式现代化道路创造的人类文明新形态，是合理吸收并创造性转化了人类文明优秀成果，丰富和充实了人类文明宝库，呈现了它的独特价值和世界意义我们弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值。年月 日，中国国家主席习近平在第七十届联合国大会上指出：“和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。”人类文明就是人们在对美好生活的向往和对良好的社会秩序的追求中不断丰富和发展的。古希腊历史学家修昔底德在其 伯罗奔尼撒战争史 中，以雅典和斯巴达争夺希腊的霸权为史实，对均势、外交、帝国、结盟、战争与和平、利益、权利、道德等问题都有论述。古希腊哲学家柏拉图所著的 理想国，是一部哲人政治家的治国纲要，是对其理想中的社会的宏伟规划，对国家、财产、专政、民主、独裁、正义、战争与和平、宗教、道德、教育等问题都进行了探讨。特别是对正义的讨论，正义的人、正义的国家以及正义与利益的关系问题，今天仍值得深思，仍有现实意义，如“正义的人在什么行动中，在什么目的之下，最能利友而害敌呢？在战争中联友而攻敌的时候当生意人、辅助者和护国者这三种人在国家里各做各的事而不相互干扰时，便有了正义，从而也就使国家成为正义的国家了”。可见，柏拉图希望如果所有等级的人们都拥有社会所期望他们拥有的美德，履行他们的职责，那么正义将在国家中盛行。亚里士多德也是古希腊三大哲学家之一，作为柏拉图的弟子，他继承了柏拉图的许多思想，他深邃的思想体现在 政治学 中，亚里士多德认为正义的政治秩序是建立在平等基础之上的。在民主政体中，所有生而平等和自由的人都有平等的权利。正义的原则等同于平等的原则。年，格老秀斯 战争与和平法，从国际法的高度，探讨战争与和平问题，其所阐述的国际法，确立了调整西欧国家间关系的基本准则。国际法的建立和发展为国际秩序的发展奠定了基础，对形成现代国际关系具有重要作用。国际法思想在国际政治中越来越深入人心，国际法发挥的作用越来越大。“格老秀斯的理论对于国际法的基本结构做出了重大贡献，特别是对于商法、海法和战争法。正因如此，他被称为 国际法之父。在格老秀斯看来，法律不仅在和平年代有用，在战争年代也一样有用，这样世界就永远也不会完全失去秩序与和平。”“虽然生活在 世纪，格老秀斯却想象出一个拥有共同法律和价值观，建立在平等的国与国关系基础上，甚至平等的非国家实体和个人的关系基础上的国际社会。他坚持一个普遍意义上的、全球的而非仅仅局限于欧洲的国际社会。”“格老秀斯模式可以说是国际社会。在此模式中，国际合作不断。”康德是 世纪末 世纪初的一位重要的政治思想家。年的 永久和平论 是一部使人类走向永久和平的规划书，主张建世界共同体。永久和平论 的第一节，包括了国与国之间永久和平的先决条款，其中最为重要的是“任何国家均不得以武力干涉其他国家的体制和政权”。第二节为走向各国之间永久和平的正式条款，强调了“和平状态必须是被建立起来的国家相互之间的关系，由于无法律状态仅仅蕴含着战争，是不可能根据理性再有任何其他方式的，只有是他们也恰好像个体的人那样放弃自己野蛮的（无法律的）自由，使自己适应于公开的强制性的法律，并且这样形成一个（确实是在不断增长着的）终将包括大地上所有民族在内的多民族的国家（）”。“多民族国家”指世界所有民族合为一个全人类的国家，即世界共同体。其第一项为每个国家的公民体制都应该是共和制，第二项为国际权利应该以自由国家的联盟制度为基础，第三项为世界公民权利将限于以普遍友好为其条件。卢梭与康德都注重理性对人及社会的重要作用，并不迷信所谓的社会自动均衡，而更加强调人的政治意志的作用。在卢梭的基础之上，康德打破了 世纪机械论的空间对称理念，取而代之的是一个 世纪的有机的存在于时间之中的进步的秩序观。康德式的秩序是一种自由主义的秩序，在这种秩序下，国家间相互依靠、和平共处，人民不受国家边界限制，自由往来，分享共同价值观和商业。康德模式可以称为国际共同体。在这一模式下，国家间呈现高度合作 。马克思、恩格斯、列宁等马克思主义经典作家关于和平、发展、公平、正义、民主、自由的重要论述是全 年湖南师范大学社会科学学报第期人类共同价值的重要理论源泉。马克思恩格斯根据 世纪资本主义的发展状况、资本主义国家之间的斗争、资本主义对工人的剥削，以及世界无产阶级革命运动的发展要求，深刻阐述了战争与和平的相互关系，以及其中蕴含的和平与发展问题。马克思、恩格斯认为战争与和平都是一定的利益关系引起的。战争与和平是矛盾的对立统一，可以相互转化。从无产阶级和广大人民的根本利益出发，马克思、恩格斯积极主张建立和发展正义的、进步的和平。战争是私有制带来的结果，只有消灭私有制和阶级剥削，才能实现人类的真正和平。马克思、恩格斯认为，和平与战争相对，是人类社会不同利益主体间非暴力的一种关系状态。恩格斯指出：“要保障国际和平，首先就必须消除一切可以避免的民族摩擦，每个民族都必须获得独立，在自己的国家里当家做主。”马克思认为自由是人的本质，但不能把自己的自由建立在压迫别的民族自由的基础上：“任何民族当它还在压迫别的民族时，不能成为自由的民族。”马克思主义人类共同体思想充分表明要以利益共同体来代替资本主义一个阶级剥削和压迫另一个阶级的虚幻的共同体。“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由。”“在真正的共同体的条件下，各个人在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由。”在 共产党宣言 中，马克思、恩格斯指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”“要使各民族真正团结起来，他们就必须有共同的利益。要使他们的利益能一致，就必须消灭现存的所有制关系，因为现存的所有制关系是造成一些民族剥削另一些民族的原因”，“无产阶级对资产阶级的胜利也就是克服了一切民族间和工业中的冲突，这些冲突在目前正是引起民族互相敌视的原因”。可见，马克思的共同体思想是主张在消灭资本主义私有制的基础上建立无产阶级的自由联合体，它的终极目标是人类的最终自由和解放。中国传统文化的和合、和为贵、协和万邦思想，是中国人追求和平的文化基因与传统，与马克思主义的共同体思想在价值取向上是一致的。新中国成立后确立的独立自主的和平外交方针一直延续至今。党的二十大报告指出，中国坚定奉行独立自主的和平外交政策，始终根据事情本身的是非曲直决定自己的立场和政策，维护国际关系基本准则，维护国际公平正义。年，我国与东南亚国家倡导的和平共处五项原则成为国际关系基本准则。“中国将坚持走和平发展之路，始终做世界和平的建设者；坚持走改革开放之路，始终做全球发展的贡献者；坚持走多边主义之路，始终做国际秩序的维护者。”公平和正义历来是我国追求的行为准则。新中国成立后建立人民当家作主的民主政权，更加积极建设法治社会，追求司法公正。年，习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话指出，“我们要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义”。在国际上，立场坚定、旗帜鲜明地开展反帝反霸斗争。新时代，公开表明反对一切强权政治和霸权主义。“中国人民始终同世界各国人民团结合作，维护国际公平正义，为世界和平与发展作出了重大贡献”。民主和自由也是我们追求的全人类价值目标。我国建立的是中国共产党领导下的人民民主政权，人民当家作主，实行民主选举、民主监督，充分尊重人民的自由民主权利。国家主席习近平 年月 日在北京以视频方式会见联合国人权事务高级专员巴切莱特，他在讲话中强调，“经过长期艰苦奋斗，中国成功走出了一条顺应时代潮流、适合本国国情的人权发展道路。我们不断发展全过程人民民主，推进人权法治保障，维护社会公平正义，中国人民享有更加广泛、更加充分、更加全面的民主权利”。社会主义核心价值观充分体现了对和平、发展、公平、正义、民主、自由的价值尊崇和追求。我国提倡国际关系民主化，国际上的事情大家商量着办。这些都是对和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值的尊崇和弘扬。习近平主席提出的构建人类命运共同体理念已被写入联合国多个相关文件，并得到大多数国家政要和人民的赞同和认可。这些思想和理念对于构建人类命运共同体、人类永续和平与发展具有重要的现实意义和长远的历史意义，是对马克思主义世界历史思想的发展。参考文献：习近平高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗 在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告（年 月 日）北京：人民出版社，中国式现代化及所创造的人类文明新形态的价值内涵和世界意义 习近平把握新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局 习近平著作选读：第二卷北京：人民出版社，习近平以史为鉴、开创未来 埋头苦干、勇毅前行求是，（）：中华人民共和国国务院新闻办公室新时代的中国与世界北京：人民出版社，杨逸夫“社会主义是对人类和谐的追求”共同见证百年大党 百位国外共产党人的述说 新书发布会暨国际研讨会在京举行光明日报，（）马克思恩格斯全集：第 卷北京：人民出版社，：习近平总书记谈共享人民日报，（）习近平在中央人大工作会议上的讲话（年 月 日）求是，（）：习近平坚定信心 勇毅前行 共创后疫情时代美好世界 在 年世界经济论坛视频会议的演讲（年月 日）人民日报，（）习近平在庆祝中国共产党成立 周年大会上的讲话北京：人民出版社，：习近平谈治国理政：第三卷北京：外文出版社，习近平论坚持人与自然和谐共生北京：中央文献出版社，中共中央文研究室毛泽东年谱：第卷北京：中央文献出版社，：中共中央文研究室毛泽东文集：第卷北京：人民出版社，：邢丽菊，鄢传若斓全人类共同价值：理论内涵、特征与弘扬路径国际问题研究，（）：习近平扎实推动共同富裕求是，（）：中华人民共和国国务院新闻办公室中国的民主北京：人民出版社，：习近平携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体 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