人教版八年级思想品德上册知识点归类.doc

人教版八年级思想品德上册知识点归类

第一课 爱在屋檐下
一、我知我家
1、家庭的含义：家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。
2、家庭关系的确立有多种情形：依照法定条件和法定程序结婚，组成新的家庭；因生育导致的血缘关系结合成家庭；依照法定条件和法定程序收养而组成家庭；随父（母）再婚组建新的家庭等。
3、家庭结构的类型：核心家庭，是由父母与未婚子女两代人组成的家庭；主干家庭，是指由祖父母（或外祖父母）、父母及第三代组成的家庭；单亲家庭，是指父母中的一方与子女一起生活；联合家庭，是指父母与多对已婚子女组成的家庭，或者已婚同辈联合组成的家庭。现在一般为核心家庭和主干家庭。
4、与父母的关系不可选择：在家庭关系中，最主要的是与父母的关系。父母子女关系的确立，绝大多数基于血缘关系。生命是父母给予的，这种关系无可选择、无法改变。
二、我爱我家
1、感受家庭温暖：家庭是我们成长的摇篮，父母是我们的第一任老师。
2、无悔的奉献：父母对子女的抚养教育，是亲情的自然流露，是传统美德的彰显和发扬，又是当今道德和法律的要求。父母如果不对子女尽抚养义务，甚至虐待子女，要受到法律的惩罚。
3、父母无微不至地关心爱护我们，使我们从各方面尽享家庭的亲情和温暖。我们热爱自己的家。
三、难报三春晖
1、爱洒心间：父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人。我们要继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。
2、孝亲敬长是我们的天职：
（1）孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。
（2）孝敬父母是子女对父母养育之恩的回报，是子女对父母应尽的道德义务、法律义务。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。
（3）孝敬父母不能停留在口头上，而要体现在日常生活中的一件件小事上。对我们来说，孝敬父母要从小事做起，表现在各个方面：爱父母，心里想着父母，理解、关心父母；行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习、积极上进，让父母高兴。
4、孝敬父母需要付出，但孝敬父母收获的是甜蜜。
5、如何正确孝敬父母：我们对父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的顺从，而是在平等基础上对父母的尊敬和侍奉，是在当代道德和法律基础上对父母辛勤劳动和养育之恩的报答。如果父母作出不道德的事，我们要勇于批评和制止，如果他们触犯法律，我们要按法律办事，不能因亲情而宽恕、包庇其违法行为。

第二课 我与父母交朋友
一、严也是一种爱
1、产生烦恼和代沟的原因：
（1）进入青春期后，我们有了自己的思想，渴望独立行事，我们与父母之间经常产生矛盾。
（2）我们与父母的年龄差距，是产生代沟的直接原因，代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。
（3）我们与父母的冲突，往往基于父母对我们的高期待、严要求。这种在我们看来有些苛刻的“严”，反映出父母对于我们的爱。我们要理解、体谅父母的一片苦心。
2、逆反心理有危害：
（1）我们对父母的思想观念、管教方法、严格要求，常常产生反感，即产生逆反心理。具体表现为：要我这样，我偏要那样；你说这个好，我非说那个好；让我相信这个，我非相信那个不可。
（2）对于逆反心理和逆反行为，要具体分析，不能一概说是错的，有的反抗不无道理。我们的父母不是圣人，他们的观念有时滞后，在家庭教育方面，他们也难免有误区。与父母平等交往，有助于帮助父母更新观念、走出家教的误区，也有助于我们做出正确的行为选择。
（3）在多数情况下，逆反心理导致的对父母的反抗，其结果都是惩罚了自己。同时也是对父母的一种伤害。
（4）要努力克服消极的逆反心理，在情绪冲动时，要努力克制自己。
二、两代人的对话
1、在家中，父母与我们之间容易产生矛盾和代沟，积极的做法是从现实中架起沟通的桥梁。
（1）要走近父母，亲近父母，努力跨越代沟。
（2）要冷静下来，心平气和地和家长商量。
（3）要掌握有效沟通的要领，其中彼此了解是前提，尊重理解是关键。理解父母的有效方法是换位思考，沟通的结果要求同存异。
2、交往的艺术：
（1）赞赏父母，交往起来无烦恼。要学会真诚、得体地赞赏父母，这是增进亲情的有效方法。
（2）认真聆听，交往起来免误会。在倾听中能体会出父母的心情、期望和用意。
（3）帮助父母，交往起来无障碍。要竭力为父母分忧，努力帮助父母做事。
（4）在家庭交往中，与父母不必太计较。即使父母错了，也要多原谅。

第三课 同侪携手共进
一、同学·朋友
1、认识闭锁心理的危害，敞开自己的心扉：在与同学交往中，如果封闭自己，只会使自己陷入孤立；如果保持积极开放的心态，就会接触更多的人，分享更多的经验和快乐，同时也会被更多的人接纳。积极交往，友谊之树才会枝繁叶茂；开放自我，我们的性格才会更开朗，人生才能更精彩。
2、积极与同学交往：
（1）交友是一个平等互惠的过程，给予与分担必须是双向的。
（2）宽容他人，尊重差异，加强沟通。
（3）坦诚相待，但在原则面前一定要坚定，不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊。
（4）慎交朋友，要乐交诤友，不交损友。
二、男生·女生
1、男女同学正常交往的意义：
（1）可以增进我们对异性的了解，学习对方的长处，完善自己的个性，促进身心健康发展；
（2）可以扩大交往范围，锻炼交往能力；
（3）还可以学习如何适应社会对不同性别的要求，增进自己的性别意识。
2、男女同学之间进行正常、健康交往的要求：
（1）男女同学之间的交往，既需要互相尊重，又要自重自爱；
（2）既要开放自己，又要掌握分寸；
（3）既要主动热情，又要注意交往的方式、场合、时间和频率。
只要我们真诚待人，坦然大方地与异性同学交往，就一定能获得异性同学的尊重和友情。
3、把握青春，把握情感：
（1）随着青春期的到来，我们开始关注异性，渴望接触、了解异性，甚至可能萌发对异性的好感或爱慕之情，这是正常、自然而又美丽的事。
（2）男女同学之间的情感，需要慎重对待、理智处理。
（3）在与异性相处时，我们要学会保护自己。

第四课 老师伴我成长
一、我知我师，我爱我师
1、教师的工作特点：老师是人类文明的传播者。是老师，教给我们做人的道理，帮助我们掌握科学文化知识和技能。老师的巨大力量在于做出榜样，老师被誉为人类灵魂的工程师。
2、我爱我的老师：知师、信师、爱师、敬师，建立爱生尊师、和谐融洽的师生关系，我们就能与老师心相印、情相容，就能快乐地学习，更快地进步。
二、主动沟通，健康成长
1、师生交往新观念：新型的师生关系建立在民主平等的基础上。在这种关系中，师生之间人格平等、互相尊重，互相学习、教学相长。老师是我们学习的合作者、引导者和参与者，是我们的朋友。
2、沟通需要方法：主动沟通是一切交往的前提。
（1）从老师的角度看问题。
（2）正确对待老师的表扬和批评。
（3）原谅老师的错误。用恰当的方式指出老师的错误是对他的尊重。
（4）礼貌待师。
（5）注意场合。
（6）勿失分寸。

第五课 多元文化“地球村”
一、世界文化之旅
1、文化的多样性、丰富性：世界上有多少个国家和民族，就会有多少种独特的文化习俗。文化的多样性和丰富性，通过各具特色的文化习俗表现出来。不同国家和民族的不同文化，有着各自的标志和代表人物。
2、文化存在差异，各有千秋。每一种文化都有自由生存发展的权利，不同民族的文化都蕴含着人类文明的成果。
3、在全球化过程中，各个国家和民族的文化，相互融合、相互促进，呈现出多元和谐的发展局面。
二、做友好往来的使者
1、以开放的心态尊重不同的文化：
（1）面对不同的文化，应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异，要善于虚心学习其他文化的优点、长处。
（2）保护本民族的文化，其他国家和民族的文化，也要尊重并加以保护。
2、宣传、弘扬我们的民族文化：
（1）中华文化对促进人类文明发展做出了巨大贡献，继承中华优秀传统文化，弘扬中华民族精神，是我们责无旁贷的历史责任。
（2）学习外来文化，不等于照抄照搬，而要批判地继承，不能失去自身的独特性。
（3）面对文化差异，我们不能排斥，而要沟通，既要尊重自己民族文化的价值，又要尊重其他民族文化的价值。面对文化差异，我们应该克服自己的不安和焦虑；消除误解，尽量保持客观宽容的态度；提高对其他文化的鉴赏能力；不采取防卫心态，多关注他人的经验和看法，避免妄下断言；寻找能连接双方的相似点；入乡随俗，尊重当地的风俗习惯；探索有效的沟通技巧；在交往时，不卑不亢，以礼相待等。

第六课 网络交往新空间
一、网络上的人际交往
1、网络沟通无极限：网络生活很丰富，网络交往超越了空间，扩大了我们交往的领域、对象，改变了以往的交往方式，丰富了我们的人生经验。
2、网络交往——一把锋利的双刃剑：
（1）网络是一把双刃剑，它有利又有弊。我们上网，要发挥网络的积极作用，避免“网毒”的伤害。
（2）发挥网络优势：开阔眼界、放松心情、学习新知、结交新友等。
（3）回避网络伤害：网络交往对象具有虚拟性、间接性和隐蔽性。网络不是生活的全部，我们不应该成为网络的俘虏，而要做网络的主人。
二、享受健康的网络交往（如何享受健康的网络交往？）
1、学会自我保护：我们要正确认识网络的两面性，用其所长、避其所短，发挥网络交往对生活的积极促进作用，享受健康交往带来的乐趣。
（1）提高自己的安全防范意识：不轻易泄露个人资料，不随意答应网友的要求。现实生活中的问题，尽可能找熟悉的朋友或师长帮助解决，不要仅仅依赖网友来满足自己的情感需求，以免受骗上当。
（2）面对网络信息良莠不齐，只有不断提高自己的辨别觉察能力，提高自己的抗诱惑能力，才能保护自己。
2、遵守网络规则：网络交往要遵守道德，网络是我们共有的生活空间，我们共负建设文明、健康的网络环境的责任；上网更要遵守法律，我们在上网时，要有很强的依法行事的意识。

第七课 友好交往礼为先
一、礼貌显魅力
1、礼貌是尊重的具体表现。礼貌是处理人与人之间关系的一种规范，是人们在日常交往中应当共同遵守的道德准则。我们讲文明、有礼貌，包含着对他人的尊重、宽容、谦让、与人为善等良好的品质。
2、礼貌是文明的体现。是否文明礼貌，决不只是个人私事，也不是无足轻重的小事，它表明一个人是否具有道德修养，影响到人际关系的质量和社会风气的好坏，关系到国家和民族的尊严。
3、养成文明礼貌的行为习惯：我们对人有礼貌，主要表现在语言、态度和行为等方面。语言文明、态度亲和、举止端庄是与人友好交往必备的素养。
（1）语言文明，要求说话和气，不强词夺理，不恶语伤人；谈吐文雅，不说粗话脏话；与人交谈时，要谦逊、尊重对方，多用商量的口吻说话，不要盛气凌人，也不要说大话。
（2）态度亲和，要求我们态度真诚，待人谦恭和气。
（3）举止端庄，要求我们做到内在真心诚意、外在彬彬有礼，注意举止的规范，这是我们进行社会交往的基本要求。
二、礼仪展风采
1、礼仪有特定的要求：就个人礼仪来说，表现在举止文明、动作优雅、姿态潇洒、手势得当、表情自然、行为检点、仪表端庄、衣装得体、讲究卫生等方面。
2、讲究礼仪的意义：
（1）自觉做到讲礼仪，不仅关系我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。
（2）按礼仪要求去做，有助于我们进一步提升道德水平和精神境界，会使我们变得优雅可亲，更容易被人接纳。
3、掌握文明、健康的社交礼仪：
（1）社交礼仪的掌握不是自然形成的，需要在社会生活中不断地学习、观察和思考。
（2）遵守健康、文明的社交礼仪，是展示我们优雅风采和高尚品德的具体要求，也是我们与他人顺利交往的前提。
（3）不能拘泥于传统的繁琐礼仪，而应以科学的态度对待传统礼仪习俗，继承其精华，剔除其糟粕，把传统礼仪与现代社会的要求结合起来，做到与时俱进。
（4）在与少数民族交往时，要尊重少数民族的礼仪习俗。

第八课 竞争合作求双赢
一、竞争？合作？
1、竞争的积极作用：竞争对人的发展和社会进步有促进作用。
（1）它给我们以直接现实的追求目标，赋予我们压力和动力，能最大限度激发我们的潜能，提高学习和工作的效率；
（2）使我们在竞争、比较中，客观地评价自己，发现自己的局限性，提高自己的水平；
（3）能让我们的集体更富有生气，丰富我们的生活，增添学习和生活的乐趣。
2、竞争的消极作用：
（1）它可能使某些获胜者滋长骄傲自大情绪，使某些失败者丧失信心、产生自卑感；
（2）竞争的压力可能引起我们心情的过分紧张和焦虑；
（3）更严重的是，当虚荣心作怪的时候，会把别人的成绩看作一种威胁，出现厌恨别人超过自己的忌妒心理。
3、树立平等竞争意识：任何一种竞争都应该是公平竞争，对每个竞争者来说，应本着公平的法则参与竞争。如果在竞争中采取不正当的手段，轻则违背道德良心，重则触犯国家法律。道德和法律，是我们在竞争中必须遵守的基本准则。
4、合作共享：合作是共享的基础，共享是合作的必然结果。合作有分工，要求各方承担责任、完成各自的任务，合作的核心是发扬集体主义精神。
5、合作是事业成功的土壤：任何事业的成功，都需要良好的合作，合作能聚集力量、启发思维、开拓视野、激发创造性，并能培养同情心、利他心和奉献精神。
二、合作！竞争!
1、竞争与合作的关系：他们是相互依存，你中有我，我中有你。“在合作中竞争，在竞争中合作”是相互依存的两个方面。没有合作的竞争，是孤单的竞争，孤单的竞争是无力的，因为没有参照系。同样，合作也离不开竞争，没有竞争的合作只是一潭死水。合作是为了更好地竞争，合作越好，力量越强，成功的可能性就越大。竞争与合作是统一的。竞争与合作的和谐交融，会使我们的集体更强大，会使我们每个人更快地进步。
2、在合作中竞争：
（1）在合作中竞争的内涵有两个方面，一是团体的通力合作鼓励各个成员间相互竞争，二是成员间相互竞争促进团体竞争力的提高。在合作中竞争，倡导一种全新的竞争理念：竞争的目的，在于超越自我，开发潜能，激发学习热情，提高工作效率，取长补短，共同进步。
（2）在合作中竞争，要尊重竞争对手，向竞争对手学习。合作的过程是互帮互学、互相提高的过程。
（3）竞争是一种有效的合作方式，要善于找准自己的优势，扬长避短，敢于他人竞争。
3、在竞争中合作：在与他人竞争中学会欣赏、学会合作、学会共享。
（1）应体现“双赢”的原则，竞争对手要相互促进，共同提高。
（2）学会欣赏他人，发现别人的长处，虚心向别人学习，这样才能在竞争中超过别人。
（3）学会理解和谅解别人，要站在对方的位置上考虑，缩小分歧，消除误会，以诚待人，帮助他人，求得共同发展。
（4）要形成团队精神。团队精神的核心是集体主义，是合作共享、乐于奉献，是个人的利益服从团队的利益。

第九课 心有他人天地宽
一、海纳百川，有容乃大
1、宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。我们的生活需要宽容，我们需要学会“宽以待人”。“和而不同”，求同存异，是我们宽容合作的基础。
2、人与人之间需要相互宽容：现实生活中，我们难免无意之中伤害别人，我们要体谅、尊重他人的感受，真诚地赔礼道歉，请求他人的原谅；同样，我们也可能受到别人无意之中的伤害，对别人的道歉，我们也要真诚接纳、理解、原谅。
3、宽容是一种美德。宽容是一种境界。
4、宽容是有原则的：宽容并不意味我们是非不分，爱憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。宽容要讲究策略，我们要宽厚待人，与人为善；善于宽容别人无意的伤害；以我们的宽容感化当事人，使其改过。当然，宽容是有原则的，不是盲目的，我们决不迁就“坏人”“恶人”在原则问题上不能让步。
二、换位思考，与人为善
1、“己所不欲，勿施于人”：
（1）内涵：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。我们在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。
（2）我们希望别人怎样对待自己，也就应该以同样的方式对待别人。
（3）关心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的实质所在。我们应时时处处都站在别人的角度思考问题，体验他人的情感世界，融洽、友善地与人相处。
2、学会换位思考，与人为善：
（1）换位思考，与人为善的实质，就是设身处地为他人着想，即想人所想、理解至上。
（2）换位思考客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。
（3）只有理解他人，才能与人为善。当我们以欣赏的眼光看人时，就会获得尊重、信任、感激、理解和友善。我们对周围的事物应多持欣赏的态度。
三、平等尊重你我他
1、人生而平等。人与人之间的平等，集中表现在人格和法律地位上的平等。在人格上，我们每个人都是具有独立意识的主体，都有做人的尊严，都不容轻视。在法律地位上，我们每个人都平等地享有法定的权利，平等地履行法定的义务。
2、人的差异需要得到尊重。在现实生活中，人与人之间存在着差异，这种差异是我们尊重人、平等待人、取长补短的现实基础。金钱、地位等差异不能超越人格尊严，更不能超越人们法律地位上的平等。我们要增强平等意识、平等对待他人、互相取长补短，不凌弱欺生，不以家境、身体、智能等方面的差异而自傲或自卑。
3、平等对待弱势群体。在社会生活中，他们平等权益容易受到侵害，我们应当平等对待那些处于不利地位的人，自觉维护他们的合法权益，为他们提供力所能及的帮助。
4、尊重从我做起：
（1）尊重他人。我们要尊重他人的尊严，尊重他人的基本权利，尊重他人的主体地位，做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、有善待人，充分理解他人。
（2）尊重社会。我们参与社会活动，要遵守一定的规则，做到尊重道德、遵纪守法，这既是一种义务，也是尊重社会的具体体现。遵守规则是尊重社会的底线，也是法制社会的基本要求。我们尊重社会，就表现为遵守规则、承担责任和维护权利等方面。爱护公共环境和设施、遵守公德和秩序，既是对他人的尊重，也是对社会的尊重。
（3）尊重自然。尊重自然与尊重他人、尊重社会息息相关。人类有责任和义务尊重无私奉献的大自然，尊重自然的核心是保护环境。保护地球，尊重自然是我们的神圣职责。

第十课 诚信做人到永远
一、诚信是金
1、诚信，即诚实守信。“诚”，就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是；“信”，即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。为人诚实，言而有信，就能得到别人的信任，也是自身道德的升华。不讲诚信的人，难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己。
2、对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。恪守信用落实到具体行动上，即表现为一种积极负责的态度。
（1）“做老实人，办老实事”。这是人们崇尚的行为准则，实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。
（2）不要轻易许下诺言。一旦有所承诺，我们应该努力兑现。践约守信是我们诚实做人的核心。
（3）诚信做人从一点一滴的小事做起。在做人方面实质上没有大事小事之分，我们做大事的同时也要拘小节，把做事与做人有机地统一起来。
3、诚实守则：
（1）坚持实事求是。诚信的基础是尊重客观事实，实事求是地表达事物的本来面目，是诚实守信的出发点。
（2）在涉及利益冲突的问题时，诚信守则要求我们站在多数人利益的一边。
（3）在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边。
（4）在情与法的冲突中，诚信守则要求我们站在法律一边。
4、诚信的智慧：
（1）对人诚实与尊重隐私。面对这一两难选择，我们应该正确把握两者之间的关系。一方面，“以诚待人，以信交友”是人际交往的基本准则，我们应当恪守诚实的品德；另一方面，尊重隐私又是待人坦诚的前提，是维持良好关系、有效沟通的基础。尊重他人隐私，未经本人同意不得将其公开，也是我们在交往中应有的品德。当两者发生冲突时，我们要结合具体情境，坚持原则，权衡利弊，按照实际情况妥善处理。
（2）诚实与说谎。做诚实的人就不应该说谎。但在特定的交往情境中，有时需要我们隐瞒事情的某些真相，说些“善意的谎言”。但这不是出于个人的“私利”，而恰恰是维护对方利益的需要。从根本上说，善意的谎言并不违背诚实的道德。
5、诚信的核心是善。只要我们正确理解诚信原则、与人为善，出于公心、永不自欺，我们就能拥有诚信的智慧，做一个诚信的人。