（秋季版）七年级语文下册 第4课《孙权劝学》教案 新人教版-新人教版初中七年级下册语文教案.doc

孙权劝学
教材分析
教学《孙权劝学》这篇课文，应从情感、过程和方法、态度和价值观，知识和能力等三方面着手。首先需要理清作者的思路，深入理解课文的思想内涵，以及能够带给我们的启发意义。
学生分析
初中学生虽然学习过几篇文言文，有了一定的学习文言文的基础。但是要学好一篇文言文仍然有难度。《孙权劝学》就是一篇针对如何学习来讲授故事的文章。故事言简意赅，词简意丰，针对学生现阶段的能力分析，学习起来并不会成为难题。
教学目标
熟悉一定数量的常用文言词语，养成自觉诵读的习惯，对作品的语言特色有所体会。
教学重难点
1.运用多种形式的朗读，理解文章内容，了解一些文言的实词、虚词的意思。
2.揣摩体会人物的语言，分析对话，体会人物形象。
3.理解“读书求知的可贵”（开卷有益）。
教法与学法
教法
总的来说，“教学千法，朗读为本。”朗读法的运用不可或缺，同时应在课堂中教学形式多样，齐读、诵读、自读、对话朗读等等相结合，注重朗读，以读会意，可以加强对文言文的理解。情境设置法，充分利用多媒体资源展示创设情境，让学生深入课文。
讨论法注重培养学生的实践能力。自主、合作、探究来自行解决问题。教师则引而不发，学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，可以发现真理。
学法
在学生的学习过程中，注重知识与能力，过程和方法，情感态度和价值观在方面的共同发展。
1.在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。
2.让学生提出对课文思想内容理解方面的疑难问题，教师组织课堂讨论，以培养学生的思辨能力。
教学课时
一课时
教学过程
主要分三步：初读——精读——品读，以“读”贯穿始终。
（一）导入新课
读过《三国演义》和看过相关影视资料的人都知道，孙权手下有一大将军叫吕蒙，英勇善战因此孙权十分器重，但他却不爱学习，每次孙权劝他学习，他都推三阻四，这不今天孙权又来劝说他了，那么我们一起走进《孙权劝学》去看看，以讲故事的形式来引发好奇从而激发学生的兴趣。
（二）整体感知
学生朗读，朗读是文言文教学中的重要手段，古人曰“熟读百遍，其义自现。”应反复进行，要引导学生采用个读、听读、竞赛读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。（在朗读的基础上，简单回顾。可以激发学生求知的欲望，培养质疑问难的情绪。）
1.齐读课文，对文中的生字、词、句进行解疑。
2.请部分学生朗读，找出认为特别需要重视的文言字词。
（1）如：岂，难道。  辞，推托。  当涂：当道，当权。  博士：当时专掌经学传道授业的学官，等等。
（2）吕蒙面对孙权的劝说，有没有接受？他后来的结果怎样，你从哪里看出来？
不可不学——辞+就学（吴下阿蒙）——刮目相待
（三）探究质疑
（朗读课文，同学之间合作、讨论、探究）学起于思，思起于疑，要有怀疑精神。通过对文章的品读，这一教学环节主要是培养学生自主学习的能力。要求学生借助注释、资料，运用自学法阅读课文，提出疑问，师生共同解答，这两个问题的设计意在培养学生从不同的角度来思考问题，让我们从一前一后先明的感受到主人公的变化。
1.文章题为“孙权劝学”重在“劝”字，他是如何来规劝的。
2.吕蒙的改变，从哪里可以看出来？
鲁肃的论议：（一问一答）
（四）品味赏析
精读课文使学生进入情境，感受揣摩当时人物的语言、神态以及对待读书的态度，进一步明确文章的主题。可以说这是一种思考阅读，这四个问题的设计涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。
1.吕蒙乃一介武夫，要劝说他学习是何等困难，在这过程中孙权对此又是何等态度？
（请学生进行对话朗读，体味孙权当时的心态。吕蒙的话课本交待不多，可以根据课文进行改编）
卿今当涂掌事，不可不学——严肃、恳切
卿言多务，孰若孤——责备
乃始就学——不情愿
2.文章中没涉及吕蒙求学的过程，却让我们见证了他极大的变化，主要是谁的神情、态度让我看到了这一切（朗读吕蒙和鲁肃的对话，体会说话人当时的神态）
卿今者才略——非复吴下阿蒙（惊赞）
士别三日，即更刮目相看
鲁肃为什么与吕蒙“结友而别”？
3.孙权的话与鲁肃的话情调有何不同？
孙权比较低严肃、认真（君臣之分）
鲁肃则有调侃意味是（朋友之情）
通过这一环节的设计学生已经能够体会到文章的深层次内容和意义，对于自身的读书有了进一步的明确，可以说有了教育意义。在此基础上经过反复诵读和品析语言，对课文内容应相当熟悉，可以开展类似于背诵比赛这样的游戏，目的是提高学生对文言文知识的积累，此环节可保持学生高涨的热情，有利用记忆的巩固。
（五）作业安排
课后研讨与练习的一、二、三。
板书设计
孙权劝学
《资治通鉴》
劝学——不学（恳切）吴下阿蒙
又劝——就学（关心）刮目相待
议论——结友（惊赞）