八年级语文下册《短文两篇 日 月》教案5 人教新课标版.doc

8 短文两篇
教学目标
1．强化课文的朗读训练，读出这两篇短文的韵味，体会巴金散文之美。
2．了解“夸父逐日”、“嫦娥奔月”这两则神话传说，领悟作者在文中运用典故的深意。
3．理解两篇短文的主题，感受作家对人生的激情和希望，培养积极奋发的精神品质。
学情分析
两篇文章都短小，结构方面无难度可言。但是要深人细致地理解本课的内容并不容易，这有两方面的原因：一是文中两个典故是中国古代的经典神话，历来都存在着不同角度的解读。二是两篇短文均用语凝练而意境深远，《日》一文有一定的思想深度，《月》一文则在精练的文字中营造出诗的意境。对初中二年级的学生来说，无论是理性思考还是文学欣赏，都存在一定的难度。教学设计时，要考虑这些因素，课堂师生互动要注意发挥教师的引导作用。
教学理念
1．借用比较阅读的手段，由课内向课外大力拓展。可以把巴金另外两篇写日和月的短文《海上的日出》《海上生明月》印发给学生，既可以开阔视野，也可以从比较中加深对于课文内涵的理解。
2．加强诵读，在诵读中理解课文的内涵和语言特点。
3．结合课文内容，加强对于学生思想的启蒙和美的熏陶。这两篇短文内涵深厚，耐读耐品，教师要在“细”字上下工夫，引导学生结合课文的细节来提高赏析能力。
教学思路与辅助手段
教学设计可有多种思路：
1．先分别学习两篇文章，再综合研讨其共同特点。
2．把两篇文章综合起来，进行比较阅读。两篇短文题材相同，风格相近，其主题也有联系，可以综合地进行对比阅读。
3．将巴金另外写“日”写“月”的文章印发出来，纳入课内，让学生在更大范围内进行比较阅读，比较其立意、写法、语言方面的异同。
4．学生自主学习，文章当中的有些语句学生可能理解起来有困难，可以采取全班集体讨论或小组讨论的方式，让学生从自主学习和合作学习中获得探究与思考的乐趣。
教学辅助手段：日出的影像资料，两个传说的图片与影视材料等等。

导入建议
1．方法一：由介绍两则神话导人。
2．方法二：介绍巴金及其文学创作的巨大成就导入。（可参看《教师教学用书》）
3．方法三：由本课题材“日”和“月”导人。
互动流程
一、展示图片，导入新课
教师：各位同学，在这个地球上，白天有太阳与我们相伴，夜晚有月亮与我们相伴。下面请同学们欣赏两幅图片，谈谈你对太阳和月亮的感受。
学生：（举例回答）
教师：那我们一起去朗读课文，去感受一下课文中的日和月。课文中的日和月给你留下了怎样的印象？
学生：（举例回答）
二、二读课文，学生互评
分别请两位学生朗读《日》和《月》，学生点评并作示范。
说明：估计学生可能有诵读困难或读不准的字有：浸在、一瞬间、宁愿、倘使、一撮、皓月、侵入、姮娥
三、三读课文，分析探究
1．学生齐读《日》
教师：现在让我们一起来朗读第一篇短文《日》。思考：在这篇文章里，巴金主要写了些什么？
学生：写了飞蛾扑火和夸父逐日。
学生：还写了“我”的愿望。
教师：正确。我把这两位同学的意见综合一下：这篇短文借飞蛾扑火和夸父逐日的故事，表达了作者的愿望。请问作者想要表达什么愿望?
学生：作者想要成为飞蛾，“为着追求光和热，轰轰烈烈地去死。”
教师：作者把为什么要把飞蛾扑火和夸父逐日这两件事情放在一起写?
学生：因为这两件事有联系。飞蛾和夸父都是为了追求光和热，并且为了这种追求不惜牺牲自己的生命。
教师：飞蛾扑火是日常生活中常见的事情，我们对此习以为常。下面，作者又写了“夸父逐日”。“夸父逐日”是我国古代一个美丽的神话传说。我们在七年级已经学习过了。（屏幕出示课文《夸父逐日》），请大家齐读这篇课文。
教师：哪位同学根据这则故事的古文，讲讲这个故事的大概内容?
说明：学生讲故事，只要求讲出其大意即可，不懂之处教师可补充。
教师：现在，请同学们第四次齐读《日》，注意读出感情。并找出这篇短文写得最经典的一句话？注意，只找一句。
（学生朗读，教师点评）
学生：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”
教师：是这一句。但这句话该怎样理解呢？请同学们自由发表意见。
学生：生命是可爱的，但一定要生活得有激情，生命才是可爱的。
学生：如果生命是寂寞的，寒冷的，还不如死去的好。
教师：要提请大家注意本文的时代背景。这篇文章写于20世纪40年代初期，当时抗日战争正进人比较艰苦的阶段，全国人民包括作者，都在为胜利的到来而努力。那你们再想想：在今天，这句话值得提倡吗？
学生回答后，教师小结，多给予肯定。
过渡：学习了第一篇后，我们来看看第二篇。
2．学生齐读短文二：《月》，思考：在《月》一文中，作者要突出的月的主要特征是什么？找出具体的句子来朗读一下。
学生：望月的时间是寒夜，给人的感觉自然是冷的；月亮的背景是蓝空，也是冷色调。
学生：文中说了，月亮的光是 “冷”的，望月的感觉和寒夜的感觉一样，也是“冷光扑面”。
学生：作者还描写了地上落了霜，而且幻想自己的衣服上也落了很厚的霜似的。
教师：是的，这篇文章创造出了一种凄凉、寂寞和寒冷的意境。这和中国诗人对于月亮的描写极其相似。在古诗人们的眼中，月亮寓意比较丰富。写悲写喜的都有，但很多时候给人的是冷、凉的感觉，带给人的是思念、凄迷、惆怅、感伤之类的感情。大家能想到哪些诗人或词人的与月亮有关的名句？
说明：这一环节可以考查学生课外背诵诗词的情况。与月有关的诗词极多，如：“床前明月光，疑是地上霜”（李白）、 “缺月挂疏桐，漏断人初静” （苏拭）、 “晓镜但愁云鬃改，夜吟应觉月光寒”（李商隐）。
教师：不错，大家背的诗词确实很多啊。我们完全可以作出这样的推测，巴金的这番描写，是借鉴了古典诗词的。但接下来的问题是：作者在文中说，“光”是死的“光”，这个 “死”字该如何理解？表达了作者怎样的思想感情？
学生：“死”在这里是没有生命的意思。
学生：作者在前面强调了月光带给他 “清冷”的感觉，在这里他肯定不是对月亮唱赞歌。他是从另一个角度表达对于光和热的向往和追求。
教师：很好。作者在文章的最后提到了“嫦娥奔月”的传说。哪位同学来说说这个传说的大意?
学生：嫦娥是古代的一位非常美丽的女子。她是神箭手后羿的妻子。后羿从西王母那里找来了不死之药，嫦娥偷偷地吃了这灵药，于是就成了仙，身不由己地飘飞到月宫。月宫里有一只洁白的玉兔，一棵很大的桂花树，还有一个专门砍伐桂树的人，他叫吴刚。
教师：讲得很好。我们不妨去读读原汁原味的“姮娥奔月”，同学们齐读这个文言语段，请问，巴金在这里提到这则神话传说，他想表达什么意思？
说明：此问题有一定的难度。就奔月神话本身来说，历来有不同解读。巴金在这里作了全新的解读：嫦娥是为了改变月光的冰冷，为了便这个已死的星球再生，她才去奔月的。神话传说中的嫦娥是被动而无奈地奔月的，而巴老笔下的嫦娥是主动奔月的。要注意引导学生从文章整体出发进行理解。（互动流程略）
教师：好，请同学们齐读《月》（四读课文），注意把握文章的情感基调。
3．比较两文
朗读《日》一文的最后一段和《月》一文的最后一段的内容，说说：这两篇短文的主题有什么相似的地方？你有什么启示？
明确：《日》通过赞美扑向灯火的飞蛾，渴死上旸谷的夸父，表达了作者追求光和热，与其“寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死”的强烈愿望。
《月》通过月光的寒冷和嫦娥奔月的传说，从另一个方面表达作者追求光和热的强烈愿望。
四、说读小结，拓展升华
1． 教学小结：
师生通过回顾短文，共同形成如下板书：

2．结合古诗文中对 “月”的传统的用法，说说：本课中的“月”，作者的思维方式有了哪些突破。
链接：古诗中的“月”
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 。”——李煜《虞美人》
“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”——李煜 《相见欢》
“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”——柳永《雨霖铃》
“人生如梦，一樽还酹江月。”——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
“晓镜但愁去鬓改，夜吟应觉月光寒。”——李商隐《无题》
“月上柳梢头，人约黄昏后。”——朱淑真《生查子》
“床前明月光，疑是地上霜。”——李白《静夜思》
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”——张继《枫桥夜泊》
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”——陶渊明《归园田居》
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”——辛弃疾《西江月》
在学生回答的基础上，教学小结如下：对于同样一个意象，不同作者的思维方式可以有所不同。你能不能在“日”或“月”这两个意象上有新的突破呢？
五、思考与练习
1． 将你从“日”或“月”产生的联想写成一段话。
2． 课外阅读巴金的《星》。