八年级语文下册 敬畏自然教案15 人教新课标版.doc

留下探究的空间，生成智慧的思维——《敬畏自然》教学案例

在教学《敬畏自然》之前，我刚刚看到这样一段文字：
从学生接受的角度来说，阅读教学有这样四种状态：一是零距状态，学习之前，学生对文本已经懂了或者基本懂了，学生的认知水平与文本的程度在同一层次上，不存在明显的距离，学习近于循环重复；二是消距离状态，学习者对文本有所不懂，通过学习研究，基本上都懂了，疑难解决了，认知提高了，距离消除了；三是短距状态，学生在学习之前，与文本有较大的距离，通过互动或教师指导，认知水平提高了，疑难解决了一些，距离缩短了一些，但仍然有不懂之处，仍然存在着某些距离；四是远距状态，学生在学习之前，与文本有很大的距离，学习时云里雾里，畏惧重重，学习之后，与文本仍然距离很远。这四种阅读状态，哪一种状态最佳呢？毫无疑问，应该是第三种。第一种状态，读者与文本知识水平在同一层次上，读后，没有新的拓展和提升，不读也罢；第二种状态，有距离，但教学后克服了，提高是有的，但没有形成继续思考与探究的动力，帮助是有限的，缺乏后劲；第四种状态，距离太大，即使硬着头皮学，也收效甚微，让人得不偿失，望尘莫及，最后有可能失去信心；唯有第三种，本来有距离，阅读后缩短了一些，还存在一些，促使读者继续思考，既有收获，又有继续探究的空间，真正体现了“可持续发展”的原则。这种阅读状态，能不断地引领读者向广度开拓，向深度推进，让人不断地领略新的意境。（见《语文学习》2007年第5期《从第二态走向第三态》）
看到这段文字的时候，我正在为如何教学《敬畏自然.》发愁。我想：这篇课文的主题对于初二的学生来说是容易理解的。但是课文的理论性强，论述深刻，有些句子学生会觉得难以理解，从而失去阅读的兴趣，难以达到理想的效果。例如“宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。认识自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态……”类似的句子在文中比比皆是，学生怎么能读懂、理解透彻呢？如果在课堂上由教师来解释这些句子的含义，那一定是一节枯燥乏味的语文课了。我苦苦思索，但一筹莫展。
《从第二态走向第三态》令我茅塞顿开：为什么一定要求学生读懂呢，为什么一定要给他们解释清楚这些句子的含义呢？教师的责任，应该是引导学生利用文本中的信息解读文本，应该给他们留下思考的余地，让他们在生活中感悟哲理。于是，我确定了本文的教学计划：让学生自己来质疑，探究，感悟吧。
在教学本课之前，我和学生先学习了本单元的《罗布泊，消逝的仙湖》和《喂——出来》，目的是为了让学生对如何保护环境、破坏生态和环境带来的恶果有直观的了解。
我把本文的内容设计为两个课时，第一课时的内容如下：
一、 面对“敬畏自然”这个课题，请同学们来猜想一下，作者可能写了哪些
内容？
二、 读课文两遍，一遍朗读，一遍默读
三、 说说本文你读懂了什么？（学生读懂了文章的主题，找到了作者的观点）
四、 说说你在本文中读不懂什么？
这个环节中，学生举手说出了自己有疑惑的地方，如：
“敬畏自然”，“畏”的是什么？
为什么说“敬畏自然，就是敬畏我们自己”？
“大自然用‘死’的物质创造了这样丰富多彩的生命”，为什么说是“死”的物质？
……
学生们提出的问题令我高兴，因为我感受到了他们认真阅读的态度。我决定从学生的疑问引入第二课时的教学。
第二课时教学过程如下：
上课后，我说：“今天我们继续通过课文《敬畏自然》来了解人与自然的关系。”并在黑板上板书“人类、自然”。
为了帮助大家熟悉课文，我提名每个学生读一段课文。虽然会占用一定的时间，但是，对学生理解课文是有作用的。
之后，我便引出了上节课一同学提出的问题“《敬畏自然》“畏”的是什么？”请同学们在课文中找出相关的句子。
片刻后，有几个同学举起了手。
“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物……”，一个学生这样回答。我肯定了他的答案。又引导他们继续来找。
“于是人类沾沾自喜，……在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已。”
又一个学生答道：“人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏……人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断定那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？”
我对他们的回答也进行了肯定，我很高兴，因为看来大家懂了作者所要说的“畏”的含义了。
我小结道：大自然有什么可畏惧的呢？因为在大自然面前，自然是伟大的，而人类是渺小的；自然是神秘的，而人类是无知的。人类短期内可以通过破坏自然获取巨大的利益，可是却难以预料若干年之后大自然将带给人类的惩罚。
为了让学生加深理解，我让他们做一个仿句练习：模仿“人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断定那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？”写一句话。
很快就有学生举手了：
人类肆意地浪费水资源，谁能断定那刚刚滴落的清水，不是地球最后的眼泪呢？
（孙凯茜）
当人类为发现一个个巨大石油带而欣喜若狂时，谁能断言这些“黑色黄金”不会带来污染和战争呢？（张晋杰）
人类肆意地想塔里木和要水，当人类为水库带来的巨大收益沾沾自喜时，谁能断言那一个个水库不是人类自造的沙漠呢？（荆智超）
人类用各式各样的工具，抽取大自然珍贵的血液，然而，谁能断言那些深深浅浅的干枯河床不会是人类自掘的坟墓呢？（任雅婧）
在同学们跃跃欲试的神情中，我转入了课堂的下一个环节。我问道：“刚才我们了解了大自然可畏惧的一面，那么它令人尊敬的一面是什么呢？”
同学们开始思考，并在课文上开始勾画批注。
生：“如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是自然中的一个小水滴。由此可见，自然是伟大的，令人尊敬。”
生：“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。可见人类应该尊敬自然。”
我点拨道：再仔细读一读这段，大自然最杰出的智慧体现是在哪里呢？”
学生们恍然大悟，一个学生立刻起来答道：
“人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。可见，大自然给了人类生命，人类应该尊敬大自然。”我点头表示赞赏。
教室里变得沉默了，大家似乎难以找到其他的内容，看来还是需要我的引导，毕竟，有些语句学生理解是有困难的。于是我说：“大自然赋予了人类生命，那么大自然为什么要创造人类呢？”
沉默的教室又开始活跃了。
一学生回答道：“宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。”
我继续点拨：“那么怎么可以怎么来概括一下大自然的功劳呢？”
另一个学生立刻回答：“自然赋予了人类智慧。”
我立刻表扬了他们俩。接着又鼓励大家继续在文章中找答案。
很快，就有了新的发现：
生：宇宙不仅创造了人类，还创造了世间万物。人类和世间万物应该是兄弟，和睦相处。
我说：“对，大自然给我们创造了一个美丽的世界，让世间万物能自由地生活，是多么伟大啊！所以我们就应该理解作者的观点了：敬畏自然就是敬畏人类自己。”
到此，我觉得学生的理解已经到位了。我请大家来概括大自然最主要的令人类尊敬的功绩。大家很容易就总结出来了，大自然之所以令人敬畏，是因为人类的生命来源于自然，智慧来源于自然。
看来，学生们对“敬畏”的含义已经理解了，我很欣慰。那么对这篇课文的理解是否就到此为止了呢？我的答案是否定的。如果仅仅理解到这里，那么就只是《从第二态走向第三态》中所说的第一态和第二态，对学生的思维并没有起到提升的作用，学生的认知水平会停留在一个浅的层次上，难以拓展。于是，我设计了一个小辩论会。
我利用多媒体出示了两段文字：
何祚庥：我们在处理人和自然的关系时，奉行的应该是以人为本，还是以环境为本，以生态为本？这是个深刻的哲学问题。我认为，应该是以人为本。我绝不反对保护环境和保护生态，但需要弄清楚一个观念，保护环境和生态的目的是为了人。有些时候我们需要“破坏”一下环境、生态，改变一下环境和生态，但也是为了人。现在中国电力短缺，需要开发水能，需要修水库，这就不可避免要破坏一些环境和生态。这里有一个权衡得失的问题，如果过分强调保护环境和生态，那么水库就不能建设。
汪永晨：如果承认它（指大自然）也是一个家庭的话，它不只有人类一个孩子，还有其他成员。如果这个大家庭中，所有的存在都只是为了人类一个孩子，这是不公平的。人类再进步，科学再发展，大自然也不仅仅为我们人类而存在。

这两段文字来自网上关于“敬畏自然”引发的争论，双方各执一词，争论不休。我请学生们念了这两段话，然后请他们思考后来发表意见：你支持哪一种观点？如果都不同意，那么你自己的观点是什么？
这个问题起到了“一石激起千层浪”的作用。大家热烈地开始讨论，争论起来了。
有学生开始发言了：
生：我支持第一种意见，世间本来就有竞争，弱肉强食，优胜劣汰永远是自然界不变的真理，只有在竞争的过程中才能求得发展。为了我们共同的家园可以发展，更好地服务于人类，我们不可避免地会破坏和改变一下原有的生态环境，这种利用自然最终是为了改善自然，求得发展。
生：以上两种观点我都不同意。我认为我们人类应该既开发利用自然，也要保护自然。譬如，我们可以一边砍树，一边栽苗，这样既不对大自然造成很大危害，而且也能给人类带来好处，何乐而不为呢？虽然，人类过去的某些行为确实给大自然带来了不同程度的负面影响，但是我们为什么要把“破坏”和“保护”对立起来呢？我想：只有让“破坏”和“保护”并存，我国乃至全世界才能更好地走上可持续发展之路。
生：我赞成汪永晨的观点。大自然创造了生命，本来就是相生相克，相互依存的。一旦其中的某一个细节被破坏，都会影响到整个生态系统的平衡，试想一下，人类在一个不平衡的生态环境中，怎样安稳如昨地生活？让其他生物或环境为人类服务，只是一个小“破坏”，让它们为我们牺牲，确实牵一发而动全身，请问，造成的后果谁来承担？毋庸置疑，是人类。为人类服务，造福人类，最终祸害的还是人类。难道这样的行为是值得提倡的吗？
生：我认为，人类不能任由自然的改变而不去抗衡，人类要用自己的科学力量去合理改变自然，伴随着人类的发展，不造成自然破坏是不可能的，因此，在发展过程中，科学地利用自然，改变自然环境是可以的。
生：我认为第二种观念是符合人类道德观的。人类与地球上其他生命是平等的，说“其他生物应该服务于人类”的观点不是太自私了吗？退一步说，仅就对人类自身而言，这种“涸泽而渔”式的攫取自然资源就像饮鸩止渴，完全不为子孙后代考虑，这不是更加自私吗？所以我认为，人类应该走可持续发展的道路，与大自然和谐相处，尽量减少对大自然的伤害。
生：我人类人虽然是自然的一部分，但是人类及各种生物的形态变化并不是自然赋予的，而是生物进化的过程，我们可以称赞自然的博大壮美，但不可以夸张地把自然描述得多么伟大。诚然大自然赐予了我们生活的空间，可人的智慧不是大自然给予的，而且自然其实是没有智慧的。就目前看来，人的确是已知的最高智慧的生物。当自然阻碍了人的生存与发展时，就应该舍弃自然而为人类造福。现在的人类生存越来越困难，如果不利用自然而让人类灭亡，那空留下优美的自然又有什么用呢！因此，当面临自然与人的选择题时，我们当然应该选择人，只是在改造自然的时候要权衡出一个更好的办法罢了。
生：我支持第一观点。因为人类也是生物的一种，也就具有生物的基本特征。生物生存的前提是有利于自身的繁衍和生存，人类作为其中的优胜者，在自然进化中，是由于不断地去探索天敌和自然的奥秘，才成为今天高度发达的状态。人类是生物中的优胜者，他就必然比其他生物享有更高的待遇，这也是人类在自然中的作用。因此，在其他生物面前，我们与他们是平等的，但弱肉强食的规律，决定了我们是优胜者。在自然面前，我们服务自己来更好地去保护自然，了解宇宙，适当地去利用大自然的恩赐，又有什么不好呢？我们说要与自然和谐相处，但如果一味地保护，对什么都敬而远之，那只能说我们妥协地与自然相处。
同学们针锋相对，各执一词。教室里的气氛达到了高潮。这正是我希望看到的，也许他们的看法还很幼稚，失之偏颇，但是在辩论中他们会碰撞出思维的火花，会有自己积极的思考，那不是更有意义的吗？我们教师要做的正是引导学生学会思考啊！
下课的时间将近，我不得不打断了意犹未尽的同学们。
“大家是发言都很精彩，我们可以将发言拓展到课下，继续争论。我想让大家知道的是，无论谁是谁非，我们都要想想，敬畏自然，是否意味着我们在自然面前无所作为呢？”
同学们摇了摇头。我继续说道：“敬畏自然并非意味着在自然面前无所作为，怎样能合理地利用自然又是自然与人类共同繁荣发展，是我们今后应该努力的方向。”
接下来，我转入了课堂的第三个环节：
现在，还有许多人为了眼前的利益，肆意地破坏生态和自然，我们从课文中摘取一些可以作为警句的句子，送给这些无知的人们吧。
设计这个环节的目的，是想让学生能学会捕捉课文中的关键句，同时，也让他们了解格言警句的特点。
很快，就有了答案：
不要妄想征服自然，因为自然的智慧是大海，而人类的智慧不过是大海中的一个小水滴。
不要为了眼前的利益而让人类自掘陷阱。
宇宙是一个大生命，而人类只是这个大生命的一个组成部分。让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。
大自然中，万物平等。敬畏自然，就是敬畏我们自己。
最后，我借用庄子的话结束了本文的学习：“天地与我共生，万物与我为一。让我们保护自然，与自然和谐相处，共同发展吧。”
教学反思：
对于理解起来有难度的课文，我们是否一定要让学生逐字逐句地去理解呢？我想，既然我们强调自主探究学习，就应该给学生提供一个自主探究的空间和机会。教师一讲解，一指导，学生全懂了，还让他们自主探究什么呢？阅读教学不只是为了从文本中获得知识，更重要的是为了培养继续学习和探究的兴趣。从这个意义上讲，阅读教学可以给学生留下一些不懂的内容。这堂课，我回避了一些学生难以理解的句子的分析，而是从他们自己希望解决的问题入手，一线贯穿，调动他们思维的积极性。既理解了课文的主要内容，又给他们提供了思考探究的空间，教学效果是良好的。
教师应该交给学生理性地思维，初二的学生正是思维的形成阶段，具有一定的独立性，但是也具有盲目性。应该怎样看待课文的内容呢？我想，让学生学会质疑是必要的。我引入了两段网上的争论性文字，目的也是希望学生能开阔视野，拓展思维，有自己的思想和见地。从学生的积极性看来，他们对这个设计是有兴趣的。
假如对学生的点拨能更贴切，更到位，那么课堂教学的效果可能会更好一些。适时而准确的点拨最能体现一个教师的功力，但这正是这堂课所欠缺的。好的点拨和学生的精彩发言结合起来，一定会给课堂增色不少。这，正是我今后要努力的方向。