八年级语文下册 第30课《诗五首》教案设计 （新版）新人教版-（新版）新人教版初中八年级下册语文教案.doc

第30课 诗五首
教学目的
    1．积累与诗五首相关的语言、文学常识，背诵五首诗。
2．理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。
教学重难点
积累与诗五首相关的语言、文学常识，背诵五首诗。
课时：3课时
第1课时
教学目的
背诵《饮酒》和《行路难》，并加以鉴赏。
教学内容与步骤
学习《饮酒》
情景激趣
公元416年，刘裕洛阳，西晋故都得到光复。第二年又攻克长安。朝廷为了讨好刘裕，下诏书封刘裕为相国，总管朝政，又封他为宋公，食邑十个郡，加九锡，位在各诸侯之上。
那一年秋天，陶渊明总是闷闷不乐。他早就看透，东晋的气数已尽，刘裕篡位只是时间问题，他整天为这件事悲伤郁悒。只要东晋存在，他曾祖父陶侃的功绩就光辉灿烂，照耀家邦。一旦东晋灭亡，就一笔勾销了。他又想一切都在发展变化，兴衰荣辱也在不断地交替更换。大到一个国家，小到一个家庭，莫不如此。为这些事烦恼也没有用，还是多喝点酒，好好睡一觉吧。陶渊明只要弄到酒，没有一个晚上不喝他个一醉方休。他认识到，人生在世像闪电一样，稍纵即逝，就应该坦荡从容，无忧无虑地度过。醉酒之后他反而诗兴大发，先后写了20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒二十首》。
由于为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。
课文选自第五首。
探究生趣
第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理诗意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用（1，2，……）标出诗内层次，批注自己的阅读感受，列出不懂之处。
一、在阅读过程中校正读音，积累词语：
结，建造、构筑。      庐：简陋的房屋。     人境：人聚居的地方。
尔：这样。    相与﹕相伴。    见：在这里读音为：“jiàn”，看见。
心远地自偏：心远离世俗，自然觉得住的地方僻静了。
悠然：悠闲自得的样子。
山气：指山中景象，气息。
此中有真意，欲辨已忘言：这里边有人生的真正意义，想说出来却忘了要说的话。
真：指人的自然本性。
二、整体理解
前四句：作者的人生的态度。
后六句：获得的享受与启迪。
小结：通过写诗人隐居南山闲适、恬淡的生活，表现了诗人淡泊名利的生活情趣。
第二步，背诵课文，梳通诗意
1．抽学生叙述诗意
2．老师评点强化
译文
把房屋建在人群聚居的地方，却没有世俗往来的喧嚣。
你问我如何能达到这样的境界？（那是因为我的）心远在闹市之外，自然觉得住的地方僻静了。
在东边的篱笆下采摘菊花，无意中看见了南山。
（傍晚南山）山气氤氲（yīn yūn），夕阳西落，傍晚的景色优美，更有飞鸟，结伴而归。
这其中蕴含着隐居生活的真正意义，想要说出来，却忘记了该如何用语言表达。
第三步，背诵诗歌，个性解读
1．“结庐在人境，而无车马喧”，表达了怎样的内容？“车马喧”有怎样的表达作用？
明确：写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。
“车马喧”正官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。
2．你赞成作者“心远地自偏”的说法吗？
明确：赞成。因为“心远”反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界，有了这样的精神世界，就不会受到客观环境的影响。
3．“采菊东篱下，悠然见南山”,是千年以来脍炙人口的名句，请分析一下它成为名句的原因：
明确：用客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。而用“菊”象征了作者高洁的品格。
小结：全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景，还是或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。如“采菊东篱下，悠然见南山”、“山气日夕佳，飞鸟相与还”，那样景、情、理交融于一体的名句不用说，就是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲辩已忘言”这样的句子，虽出语平淡，朴素自然，却也寄情深长，托意高远，蕴理隽永，耐人咀嚼，有无穷的理趣和情趣。
4．你对本诗还有哪些与众不同的见解？

5．学了本诗你有哪些收获？

总结固趣
本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。
这首诗刻画了诗人的不同流俗的精神风貌。他不像一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。心静，境自静。心无杂念，即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。诗歌巧妙地运用了象征手法。“飞鸟相与还”，那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个“悠然见南山”的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。
学习《行路难》
情景激趣
李白（701～762），字太白，号青莲居士，杰出的浪漫主义诗人。诗风豪放、清新、飘逸，享有“诗仙”之美称，与杜甫并称“李杜”。杜甫有诗赞曰：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”其诗作大家熟知的有《静夜思》《秋浦歌》《望天门山》《望庐山瀑布》等。“李杜文章在，光焰万丈长。”(韩愈语)，可见其影响。
存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
“行路难”是乐府古题。李白以此为题的诗有三首，大约写于天宝三年 (744)。其时，作者应召人长安已两年，未能受到重用，“济苍生”“安牡稷”的愿望无法实现，愤而写了这组诗。这首诗抒写了怀才不遇的悲愤和对理想的执著追求。
课文所选为第一首。
探究生趣
第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理诗意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用（1，2，……）标出诗内层次，批注自己的阅读感受，列出不懂之处。
一、在阅读过程中校正读音，积累词语：
茫然：迷惘的样子。    
金樽：古代盛酒的器具，以金为饰。
清酒：清醇的美酒。
珍羞：珍贵的菜肴。羞：通“馐”，佳肴，美味的食物。
直：通“值”，价值，价钱。
箸（zhù）：筷子。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，诗人借此表明自己对从政仍有所期待。
歧路：岔路。《淮南子·说林》里说，战国时杨朱见到歧路便哭起来：路在哪里呢?
长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”
会：当。
济：渡过。
沧海：大海。
二、整体理解
第一层（前四句）：美酒珍馐，无心享用。
第一层（中四句）：欲为受阻，心存幻想。
第一层（后四句）：行路虽难，壮心不已。
小结：诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，传神地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
第二步，背诵课文，梳通诗意
1．抽学生叙述诗意
2．老师评点强化
译文：
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遥想当年，姜太公溪边垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。
小结：《行路难》前四句以金樽玉盘的酒宴，消除不了诗人心头的郁抑不平来写诗人内心的苦闷、寂寞和惆怅。五、六句以“冰塞川”“雪满山”来比喻人生道路的艰难和仕途的阻塞，交待了诗人惆怅的原因。七、八句写诗人面对黑暗现实，想隐退闲居，可又幻想随时能受君命，实现“安黎元”“济苍生”的宏愿。“行路难……今安在?”是诗人理想抱负不能实现而发生的悲愤的慨叹和痛苦的呼号。最后两句展示了一种自强不息的奋斗精神，相信未来是非常光明的。
第三步，背诵诗歌，个性解读
1．前四句表达了什么内容？
明确：写了朋友出于对李白的深厚友情。出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。写了作者的心绪茫然。
2．“停、投、拔、顾”四个连续的动作，有怎样的表达作用？
明确：形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
3．诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征什么？
明确：象征人生道路上的艰难险阻。
小结：作者是一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！
4．在“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”中，作者运用吕尚、伊尹典故的目的是什么？
明确：自比吕尚、伊尹，自信终将有为。
5．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达的含义是什么？
明确：尽管前路障碍重重，终将到达理想的彼岸。
6．本诗的主旨什么？
明确：抒发了自己怀才不遇的郁愤和相信理想、相信未来的勃发情志。
7．你对本诗还有哪些与众不同的见解？

8．学了本诗你有哪些收获？

总结固趣
《饮酒》是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗；表达了他对田园的热爱和生活在田园的安乐、惬意之情，也可从心灵安逸、远离世俗烦恼的高度来认识。唯其具有宁静安详的心态，才能有“采菊东篱下”的闲适，“悠然见南山”的自得以及看山岚雾霭飞鸟的真趣。《行路难》是李白借乐府古题抒发怀才不遇之感的诗篇，忿忿不平之气溢于言表。
这两位诗人抒发的情感不同，除了他们的身世。追求不同的原因外，还有一个大的社会背景问题。陶渊明身处晋宋易代之际，社会动荡、民不聊生，虽有济世情怀却不能施展，只能远离尘俗，保全“真我”；李白身处恢宏开朗的大唐盛世，士人学于人人自奋，期望施展才华成就功业，所以仍存积极进取之心。
布置作业
背诵《己亥杂诗》《茅屋为秋风所破歌》
第2课时
教学目的
背诵《己亥杂诗》《茅屋为秋风所破歌》，并加以鉴赏。
教学内容与步骤
学习《己亥杂诗》
情景激趣
龚自珍(1792～1841)，字璱人，号定庵，仁和(今浙江杭州)人，清代进步思想家和诗人。他学识渊博，对于经学、史学、文学等有很深的造诣，与林则徐、魏源等结成“宜南诗社”，讲求“经世致用”的学问，主张改良内政，抵御外侮，是近代史上改良主义运动的先驱之一。他的诗，多取材于社会现实，具有忧国忧民的思想感情，语言瑰丽，气势挺拔，颇有特色。他是晚清重要的诗人，著有《定庵全集》
《己亥杂诗》是龚自珍（1792-1841）创作的一组诗集。己亥为清道光十九年（1839年（己亥年），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次。龚自珍所作诗文，共315首。是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危。课文选自第5首。
探究生趣
第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理诗意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用（1，2，……）标出诗内层次，批注自己的阅读感受，列出不懂之处。
一、在阅读过程中校正读音，积累词语：
浩荡：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。
吟鞭：诗人的马鞭。 东指：东方故里。
天涯：指离别京都的距离，亦可翻译成天边，形容很远的地方。
落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
化作春泥：变成春天的泥土。
二、整体理解
一、二句：写诗人愤然辞官后扬鞭东去远赴天涯。
三、四句：写诗人愿像春泥般关注民众心系国家。
第二步，背诵课文，梳通诗意
1．抽学生叙述诗意
2．老师评点强化
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起这一起身，从此就是天涯海角了。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。
第三步，背诵诗歌，个性解读
1．“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯”表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句具体分析：
明确：在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。
“浩荡”形容愁思无穷无尽。作者以“白日斜”“天涯”来烘托离愁，可见诗人辞官心情的痛苦。
另一方面，在作者看来，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
2．“落红不是无情物，化作春泥更护花”景理交融，被视为名句而广为流传．从这句诗中你会联想到什么?            
明确：这两句诗为读者展现了动人景象：一片片飞花离开故枝纷纷坠落，在那一丛丛花树下堆砌起来，化作红粉香泥，养护新苗新花。诗人以落花自喻，向春天发誓：我们这片落花啊，绝不是无情的废物。花落归根，最后化作春泥了，我们也还要去滋润未来的花，去孕育未来的五彩缤纷的春天。
今天用此来表达为了美好事物勇于献身的精神。即使自己像花一样凋谢了，也要化作“春泥”去护花，为社会做一些有益的工作。
3．你对本诗还有哪些与众不同的见解？

4．学了本诗你有哪些收获？

总结固趣
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。

学习《茅屋为秋风所破歌》
情景激趣
杜甫，字子美，做过“检校工部员外郎”的官，人称“杜工部”。他自幼学习刻苦，七岁时便学会做诗，到了十四五岁，其诗已备受前辈诗人的称赞。他三十五岁来到长安，本想为国家做一番事业，可是处处受到排挤、打击，就连小儿子也活活地饿死了，这苦难悲惨的遭遇，使他认识到了社会的黑暗，于是开始用诗歌反映人民的痛苦，批判封建统治者，著名的“三吏”(《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。他的诗真实反映了当时的社会现实，有“诗史”的美称，杜甫本人也被尊称为“诗圣”。
此诗作于公元761年（唐肃宗上元二年）八月。公元759年（唐肃宗乾元二年）秋天，杜甫弃官到秦州（今甘肃天水），又辗转经同谷（今甘肃成县）到了巴陵。公元760年（乾元三年）春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年（上元二年）八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。
探究生趣
第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理诗意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用（1，2，……）标出诗内层次，批注自己的阅读感受，列出不懂之处。
一、在阅读过程中校正读音，积累词语：
秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。
三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。
挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。
塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。
忍能：忍心如此。
俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。
布衾（qīn）：布质的被子。衾，被子。
恶卧：睡相不好。
裂，使动用法，使……裂。
丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。
⒂沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，彻晓。
庇：遮盖，掩护。
寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。
突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。
见（xiàn）：通“现”，出现。
足：值得。
二、整体理解
第一节：秋风破屋凄惨。
第二节：群童欺我无奈。
第三节：家贫屋漏难眠。
第四节：厦庇寒士满足。
第二步，背诵课文，梳通诗意
1．抽学生叙述诗意
2．老师评点强化
白话译文
八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
第三步，背诵诗歌，个性解读
 1．“八月秋高风怒号”的“怒”有怎样的表达作用？
明确：一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩。
2．“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”有怎样的表达作用？
明确：一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
3．作者群童抱茅入林去生气着急的原因是什么？
明确：诗人十分穷困。
小结：诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
4．“归来倚杖自叹息”，作者叹息什么？
明确：叹息自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助；叹息还有类似处境的无数穷人。
5．“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”有怎样的表达作用？
明确：通过写布被又旧又破表现自己的处境艰难，为下文写屋破漏雨蓄势。
6．“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，这几句表达了作者怎样的思想境界？
明确：先人后己，心忧天下的思想境界。
小结：杜甫身处漏雨茅屋，怎么会突发狂想，要“大庇天下寒士”呢?这和杜甫的思想是密切相关的。杜甫生长在一个“奉儒守官”的地主家庭，儒家“达则兼济天下”的思想对他影响非常大，使他从小就立下了“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向。由于仕途不顺，生计窘迫，使他有更多的机会接近下层社会，关心民生疾苦，写出了许多反映现实的诗篇。他晚年客居成都，靠朋友接济为生，但忧国忧民之心不减，他因“茅屋为秋风所破”一事发出的不止是身世之慨，更有推己及人的博爱情怀。诗人由自己的苦难想到“天下寒士”，在这受冻的长夜，诗人首先想到的并不是自己，他甚至说：只要能看到这样的广厦，冻死也心甘情愿。总之，杜甫的感情是真挚的，是不容置疑的。
7．你对本诗还有哪些与众不同的见解？

8．学了本诗你有哪些收获？

总结固趣
《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。
布置作业
背诵《白雪歌送武判官归京》，列出不懂之处。
第3课时
教学目的
背诵《白雪歌送武判官归京》，并加以鉴赏。
教学内容与步骤
情景激趣
岑参(公元715～770)，江陵人。出身于官僚地主家庭，其曾祖父、伯祖父、伯父都做过宰相，所渭“国家六叶，吾门三相”。但他的伯祖父和伯父都是获罪被杀的，父亲岑植做过刺史，在岑参幼年时便已死去，由于父亲早死，家道中落，他从小便刻苦读书，以求出路。30岁中进士，授兵曹参军。时值西北边境一带战争频繁，岑参向往建功立业，曾两度从军到西北边防军队工作，有舍身抗敌的雄心壮志。晚年迁嘉州刺史，所以世称岑嘉州。56岁那年，客死于成都，有《岑嘉州集》传世。
唐代天宝年间，李唐王朝与西北少数民族边境战事不断，许多文人也纷纷投入军人幕府，寻求个人发展，并体验到边塞紧张激烈的军旅生活和新奇独特的自然风光。
当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载是岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京（唐代都城长安）而写下了《白雪歌送武判官归京》。
探究生趣
第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理诗意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用（1，2，……）标出诗内层次，批注自己的阅读感受，列出不懂之处。
一、在阅读过程中校正读音，积累词语：
胡天：指塞北的天空。胡，古代汉民族对北方各民族的通称。
珠帘：用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。
罗幕：用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘，沾湿罗幕。
狐裘：狐皮袍子。
锦衾：锦缎做的被子。
控：拉开。
瀚海：沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。
阑干：纵横交错的样子。
惨淡：昏暗无光。
胡琴琵琶与羌笛：胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛：羌族的管乐器。
辕门：军营的门。古代军队扎营，用车环围，出入处以两车车辕相向竖立，状如门。
风掣：红旗因雪而冻结，风都吹不动了。一言旗被风往一个方向吹，给人以冻住之感。掣：拉，扯。
第二步，背诵课文，梳通诗意
1．抽学生叙述诗
2．老师评点强化
白话译文
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
二、整体理解
胡地奇丽的雪景（直接描写）
第一层：咏雪  
               将士的苦寒生活（间接描写）
               酒宴
第二层：送别  
               相别
第三步，背诵诗歌，个性解读
1．“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，有怎样的表达作用？
明确：以春花喻冬雪，取喻新、设想奇，比喻中含有广阔而美丽的意象，不仅写出边塞气象变幻神奇迎风赏雪的惊喜之情，同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。
2．“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”这两句诗中表达了怎样的内容？
明确：不仅写冰天雪地，阴云低垂，而且传达出诗人送友离别的伤感情绪。
3．“风掣红旗动不翻”有怎样的表达作用？
明确：白雪之白与红旗之红相映成趣，在冷色调的画面上加上了一点暖色、一股温情，也使画面更加灵动。不仅写出了边塞奇寒，而且红旗在风雪中坚强挺立也喻指边塞将士不屈的斗志，写出了他们心中奔涌的豪情。
    4．“山回路转不见君，雪上空留马行处”有怎样的表达作用？
明确：以景作结，景中融情，耐人寻味：友人已去，诗人不顾风雪侵衣，看着雪上马蹄印迹，在想什么?不尽思潮，凝聚笔端。而巍巍天山、茫茫雪海为背景，为送别增添豪壮的气氛。
小结：《白雪歌送武判官归京》是唐代诗人岑参的作品。此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。
5．你对本诗还有哪些与众不同的见解？

6．学了本诗你有哪些收获？

总结固趣
这五首诗体裁不同，题材有别，情思独特，风格各异，有陶渊明饮酒东篱的悠然遐思，有李白困居长安的慷慨悲吟，有杜甫身处茅屋的济世情怀，有岑参送别友人的边塞放歌，有龚自珍辞官还乡的浩荡离愁，无不情真意切，耐人寻味。
布置作业
预习《滕野先生》，基本理解课文，列出不懂之处。
与本课有关的趣味教学资料
龚自珍简介

龚自珍（1792年8月22日—1841年9月26日），字璱（sè）人，号定庵（ān）。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。
书香门第
龚自珍生于1792年8月22日（清乾隆五十七年七月初五）世代官宦的家庭。祖父龚禔身，官至内阁中书军机处行走。父龚丽正，字至极，号学路。官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使。母亲段驯，著名文学家段玉裁之女。[1] 
年少有成
龚自珍自幼受母亲教育，好读诗文。从8岁起学习研究《经史》、《大学》。12岁从其姥爷段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故；以经说字、以字说经；考古今官制；为目录学、金石学等。同时，在文学上，也显示了创作的才华。13岁，作《知觉辨》；15岁，诗集编年；1810年（嘉庆十五年），倚声填词，应顺天乡试，由监生中式副榜第28名。
仕途不顺
1813年4月，龚自珍再应顺天乡试，又名落孙山，7月，妻子因误诊卒于徽州府署。
1814年，龚自珍著四篇《明良论》，第一次明快地表露了自己的政治见解，对君权专制进行抨击。令外祖父段玉裁阅后又惊又喜，他欣然加墨批点，认为他的论述正中当今政治要害，是别具一格的见解。后回徽州后参与父亲主持的《徽州府志》重修工作。
1815年，续娶安庆知府何裕均侄孙女何吉云。祖父病逝后与家人回杭州守孝。两年后返京，租住北京法源寺南。
1818年（嘉庆二十三年），龚自珍又应浙江乡试，始中举，主考官为著名汉学家高邮、王引之。
1819年（嘉庆二十四年），龚自珍应会试落选，28岁的龚自珍会试落选，在京师与魏源一起师事今文学家刘逢禄，研读《公羊春秋》。
1820年（嘉庆二十五年），龚自珍会试再度落第，以举人挑选为内阁中书。
从1821年（道光元年）起，又任国史馆校对等官职，先后十几年。其间，他阅读了内阁丰富的档案和典籍，勾索旧闻，探讨历代得失，以后又参加《大清一统志》的修撰，写出了《西域置行省议》等有深刻见解的文章。
1829年（道光九年），龚自珍经过第六次会试，终于考中进士。
他在殿试对策中仿效王安石“上仁宗皇帝言事书”，撰《御试安边抚远疏》，议论新疆平定准格尔叛乱后的善后治理，从施政、用人、治水、治边等方面提出改革主张。“胪举时事，洒洒千余言，直陈无隐，阅卷诸公皆大惊。主持殿试的大学士曹振镛是个有名的“多磕头、少说话”的三朝不倒翁，他以“楷法不中程”，不列优等，将龚自珍置于三甲第十九名，不得入翰林，仍为内阁中书。
1839年（道光十九年）春，由于龚自珍屡屡揭露时弊，触动时忌，因而不断遭到权贵的排挤和打击，他又忤其长官，决计辞官南归，
1839年6月4日（道光十九年四月二十三日）离京。9月又自杭州北上接还眷属。两次往返途中，百感交集的龚自珍写下了许多激扬、深情的忧国忧民诗文，这便是著名的《己亥杂诗》 315首。
执教兴学
1841年（道光二十一年）春，龚自珍执教于江苏丹阳云阳书院。
三月，父亲龚丽正去世，龚自珍又兼任了原由其父主持的杭州紫阳书院讲席。夏末，他曾写信给江苏巡抚梁章钜，准备辞去教职，赴上海参加反抗外国侵略的战斗。但1841年9月26日，突患急病暴卒于丹阳。

龚自珍的主要成就
政治方面
《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望、集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情。例如《己亥杂诗》中第一二三首，“不论铁盐不愁河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠妞那不生栽禾。”写出了作者对清朝政府不重视筹划关系到国计民生的盐铁生产、税收和水利等问题，一味依赖东南的漕运，对江南人民加重剥削，致使农业生产凋敝，人民困苦不堪，危害国家经济的现实进行了大胆揭露和批评。再如《己亥杂诗》中第八七首，“故人怀海拜将军，侧立南天未蒇勋。我有阴符三百字，蜡丸难寄惜雄文。”表达诗人对禁烟斗争的关注，对国家命运的关注。
文学方面
他的许多诗既是抒情，又是议论，但不涉事实，议论亦不具体，而只是把现实的普遍现象，提到社会历史的高度，提出问题，抒发感慨，表示态度和愿望。他以政论作诗，但并不抽象议论，也不散文化。
在他的诗中，“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飞”、“爪怒”、“灵气怒”等等，习见的景物变得虎虎有生气，动人耳目，唤起不寻常的想象。又如《西郊落花歌》描写落花，使引起伤感的衰败的景物，变为无比壮丽的景象，更高出寻常的想象之外。“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《己亥杂诗》），则从衰败中看出新生。
实际他写得多的还是五七言“古体侓诗”，七言的“近体诗”，而以七言绝句为大宗。一般趋向是不受格律的束缚，自由运用，冲口而出。这也以七言绝句表现得最突出。
龚词大部分还是消闲之作，抒写缠绵之情，成就远逊于诗。晚年他发现自己词的缺点：“不能古雅不幽灵，气体难跻作者庭。悔杀流传遗下女，自障纨扇过旗亭。”（《己亥杂诗[2] 》）。他也写了一些抒发感慨怀抱的词，抒发孤独而自豪的感情；与庸俗文士的矛盾和理想不能实现的感慨；与袁琴南儿时同上家学的情景；思想上剑态和箫心的矛盾，有志于作为，又思退隐，留恋山水。
有瑰丽，也有朴实；有古奥，也有平易；有生僻，也有通俗。一股自然清丽，沉着老练，有杜韩的影响，有些篇章由于用典过繁或过生，或含蓄曲折太甚，不免带来艰深晦涩的缺点。龚自珍先进的思想是他许多优秀诗篇的灵魂。思想的深刻性和艺术的独创性，使龚诗别开生面，开创了诗的一个新的历史时代，不同于唐宋诗，实开近代诗的新风貌。龚诗在当时欣赏的人不多，它的影响始大于晚清，主要由于它的突出的思想性和政治性，使抒情与思想政治内容结合，又不落于以文字、学问、议论为诗。
作为古文大家，龚自珍更为有名。其散文也与其诗歌的主要精神相一致，或“以经术作政论”，或直接批判揭露现实，或借题发挥，或通过论文、论事、记物、记名胜形势对封建统治的腐朽、黑暗作批判讽刺，思想内容丰富而深刻。而表现方法也十分多样，或直率，或奇诡，散行中有骈偶，简括中有铺陈，语言瑰丽古奥。[4] 
龚文的表现方法一般很简单，而简括中又有铺叙夸张，有的直率，有的奇诡。他的散文语言活泼多样。有的散行中有骈偶，有的瑰丽，有的古奥，甚至偏僻、生硬、晦涩。龚文区别于唐宋和桐城派的古文，是上承先秦两汉古文的一个独特的发展，开创了古文或散文的新风气。龚自珍的词也很著名。谭献认为词“绵丽沈扬，意欲合周、辛而一之，奇作也”（《复堂日记》二）。实际上，他的词没有摆脱传统词的影响，偏重于词的言情本性。
梁启超曰：“晚清思想之解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期；初读《定庵全集》，若受电然。”（《清代学术概论》）

对龚自珍的评价
他支持林则徐查禁鸦片，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵略者的准备。龚自珍一生追求“更法”，虽至死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响。在社会观上，他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐，要求改革科举制，多方罗致“通经致用”的人才。在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性“无善无不善”，“善恶皆后起”的一家之谈。在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上，则提出“尊情”之说，主张诗与人为一。
龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。他清醒地看到了清王朝已经进入“衰世”，是“日之将夕”；他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的风气。《己亥杂诗》中第一百二十五首，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”此诗揭露社会弊病，抨击官僚制度，表现作者火一样的热情，给人以鼓舞和激发。他对死气沉沉的社会，砰然一击，惊醒很多世人的沉梦，促使人们向真、向善、向美、向勇。抨击专制统治的同时，还表达了作者追求思想解放和个性解放。
举国方沉酣太平，而彼辈若不胜其忧危，恒相与指天画地，规天下大计。——梁启超

龚自珍的故事
藏书故事
龚自珍不仅仅是晚清思想家，还是一名知名的藏书家、目录学家。一生志存改革，青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文，对封建专制的积弊，进行了揭露和抨击。藏书极精，抄本和宋、元本达20余种，曾托钮树玉、何元锡等人助其搜讨，又四处借抄。曾为诸多知名藏书家撰写藏书记、藏书诗、藏书序跋。其《慈云楼藏书志·序》，对古典目录学的阐述，深刻独到：目录之学，始于刘向，嗣是而降，约分三支：一曰朝廷官簿，一曰私家著录，一曰史家著录，三者体例不同，实相资为用，不能偏废。尤喜收藏碑文、石刻、印章，文博藏品之富，陈元禄称之为“不可胜记”。藏室名为“宝燕阁”、“寰中一玉之斋”，其藏帖“二千种之冠”，邀林则徐、魏源、何绍基等好友同赏。又有“晋墨斋”。研究藏品之作如《说印》、《商周彝器文录序》、《秦汉石刻文录序》、《瓦录序》等专论文章数篇。惜藏书后来毁于火。他生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。其子龚橙撰有《仁和龚氏旧藏书目》1册，手抄本，著录图书700余种。
名父·逆子
龚橙是龚自珍的长子，字孝拱，号半伦。他除了对小老婆，别的通通不爱，故自号“半伦”，真是“坦诚”得让人佩服。龚半伦虽放荡不羁，可并非不学无术之徒，相反他自幼聪颖，“藏书极富，甲于江浙，多四库中未收之书”，少时即“沉酣其中”。孝拱治学于公羊最深，著述甚富。他不自收拾，为人豪放，不修边幅，恃才傲物，世人因此多忌恨他。晚年家道益落，变卖先人金石书画殆尽。李鸿章爱其才，月资二百金以备无米之炊。孝珙客居海上时，曾做英国人威妥玛的幕府，月资数百金。后来资金日减，生活益窘，宠爱的两个姬妾都下堂入厨。
有人甚至攻击他曾把女儿送给威妥玛做妾。龚孝拱给英国人巴夏礼做幕僚时，曾引导英法联军火烧