朱駿聲的《説文》整理和研究.pdf
《朱駿聲的《説文》整理和研究.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《朱駿聲的《説文》整理和研究.pdf(21页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、朱駿聲的説文整理和研究105文獻語言學(15)105 124,2022朱駿聲的 説文 整理和研究蔣冀騁劉宏平(湖南師範大學文學院,長沙,410081)提 要:文章論述了朱駿聲整理和研究 説文 的成就,主要有:以韻排字方法在體例上的突破,爲詞源研究提供了大量的資料。精細的校勘,爲恢復許書原貌做出了貢獻。準確的字義解釋,爲理解 説文 釋語提供了依據。通過對詞的引申、假借義的闡發揭示了字的意義系統,爲人們把握漢字的字義提供了方便,爲字典編纂提供了語料。精到的字形解釋,糾正了許氏字形分析的某些失誤。文章還指出了朱氏 説文 整理研究的某些不足。關鍵詞:説文解字;引申;假借;校勘;解釋在前輩學者取得較大成
2、就的前提下,如欲有新的建樹、突破,要麽使用新的材料,要麽使用新的方法,要麽有新的著述目的。段玉裁以初步歸納的 説文 體例、以形音義三者互相求的方法、以古今形音義的發展爲切入點注釋 説文,創獲甚多,取得了重大的成績,爲學者公認爲清代 説文 學第一人。此後,桂馥以豐富的文獻語料證明 説文,其目的在於“證”。王筠在段桂之後,材料上引進金文字形和方言俗語(段也用方俗語),方法上注重以語法解釋 説文,故也能有所突破。朱駿聲與王筠同時,而在段桂之後,欲有所突破,則其難度可以想見。俗話説,大樹底下好乘涼,但實際上大樹底下也寸草不生。對 説文 的研究,離不開字形、字義、字音。字形方面,段桂均有研究,並有所是正
3、,朱駿聲在此基礎上有所補苴,但貢獻不大。字義方面,段説引申、説假借、説語源,但並不是每個字下的必備項目,皆爲興起而行,興盡而止。桂氏也説引申、説假借,但只是在證明 説文 字義時偶一爲之,未形成特色。王氏重在解釋 説文 體例,注重 説文 釋語的理解,即如何句讀,語皆平和,也説引申、假借,但也未形成特色。朱駿聲在段桂的基礎上,雖也注重本義的闡發,但更注重字義的引申、假借,每個字形下都盡可能指出字的引申、假借用法,以全面揭示字義演變的綫索,求其會通,這是朱書字義解釋的必備項目,書名“通訓”,即源於此。這是著述目的的不同。字音方面,段玉裁將所有 説文 收字的古音進行歸納,並與 詩經 用韻相參證,得古音
4、 17 部,段氏在每個字下都注明此字在古音中文獻語言學106的歸部,開 説文 研究在每個字下注古音的先河。桂王没有繼承段氏的傳統,字下均不注古音。或許是因爲自己未對古音有較深入的研究,若拾人牙慧,没有必要。或許是著書的目的本不在聲,桂氏以“義”證,王氏以“句讀、釋例”名,皆不涉及古音,自不須標注古音。朱氏承段氏之緒,定古音爲 18 部,將 説文 中所有的字歸於 18 部中,將同聲符的排在一起,以見文字的孳乳演變,最後還説明古韻。跟段玉裁的做法大不相同,但有所發展。朱氏以其著述目的和注釋方式的不同,突破了段桂,在清代的 説文 研究中贏得了一席之地,與同時代的王筠各擅勝場。一、朱書的内容朱書包括三
5、個方面的内容,即解釋字形,闡明字義,確定字音。他在 進説文通訓定聲表 中説 a:“讀書貴先識字,識字然後能通經,通經然後能致用。若不明六書,則字無由識;不知古韻,則六書亦無由通。專輯此書,以苴 説文 轉注、假借之隱略,以稽群經子史用字之通融。題曰説文,表所宗也,曰通訓,發明轉注假借之例也,曰定聲,證 廣韻今韻之非古而導其源也。”b具體説來,説文,指説解文字形體,發明本義。朱駿聲説:“夫象形指事謂之文,會意形聲謂之字,但稱説文者,文可統字也。”(第 7 頁)他所説的説文,包括了解字。其對 説文 字形的校訂,也歸於這一部分。“通訓”專講轉注、假借。朱駿聲説:“述 説文 數字或同一訓,而一字必無數訓
6、,其一字而數訓者,有所以通之也。通其所可通,則爲轉注,通其所不通,則爲假借。如网爲田漁之器,轉而爲車网,爲蛛网,此通以形;又轉而爲文網,此通以意。防爲隄障之稱,轉而爲邨坊,爲埵坊,此通以形;又轉而爲勸防,此通以意。”(第 7 8 頁)這是朱氏用力最勤,創獲最多的部分。他所説的轉注,實際上就是引伸;所説的假借,指的是同音假借和一些疊字、連綿字、專有名詞。朱氏認爲托名標識字(專有名詞)、單辭形況字(詞根加詞綴的形容詞)、重言形況字(疊字)、連語(連綿詞)“皆本無正文,依聲托事,誼不在形而在音,意不在字而在神,神似則字原不拘,音肖則形可不論”(第 13 頁)。故把它們歸於“假借”一類。“定聲”的主要
7、内容是以許書正俗音,以經韻正今音。具體做法是以 説文 的 1137 個聲符爲目,分爲 18 部,同聲符字置於原始聲符(聲母)之下,以表明他們的孳衍關係,然後在每字之下通過“古韻、轉韻”等名目以表明先秦古籍的押韻情況,使文字的諧聲系統與先秦用韻相參證。字下注釋還有聲訓、托名標識字、單辭形況字、重言形況字等名目。聲訓則引 釋名 以説名a 韓國學者朴興洙著有 説文通訓定聲 研究,對朱駿聲的家世、學術進行了介紹,從校勘、詞義、體例等方面較深入地研究了 説文通訓定聲,讀者可以參閲。b 朱駿聲 説文通訓定聲 第 1 頁,武漢古籍出版社 1983 年。下文所引,均同此版本,故只注頁碼。朱駿聲的説文整理和研究
8、107物得名之由。托名標識字説明某些專有名詞之假借,如天干之“戊癸”,借自戈兵。單辭形況字,解釋某些後綴詞,如“率爾”之“率”與“畢網”無關,“幡然”之“幡”與“觚巾”無涉,皆形容之辭。重言形況字解釋某些疊音詞,如“朱朱、關關”,皆疊音爲用,與字的本義無關(第 13 頁)。二、朱書的成就(一)以韻列字,爲語源研究提供便利朱書的最大特點是以韻列字。朱氏打破 説文 始一終亥、以部首統字、據形系聯的排列方式,采用以韻列字的方法,將 説文 中的全部文字分隸於他所歸納出的古音 18部 a。18 部的名稱,朱氏用 易經 的卦名代表,即“豐、升、臨、謙、頤、孚、小、需、豫、隨、解、履、泰、乾、屯、坤、鼎、壯
9、”。之所以如此,既有將韻部神秘化之意,也有襲用 易 的變易之意,含有表示古今語音變化之意。他於每一字頭的上部標明此字在 平水韻 的韻目,既指出此字的中古韻部,也指出了古音某部演變爲中古某韻。也許這不是朱氏的本意,但卻有如此的客觀效果。如“種”字上有“東、腫、宋”三字,表明上古“豐”韻的“種”字發展到中古有平聲“東”、上聲“腫”、去聲“宋”三種讀音;又如“橦”字上有“江、東”二字,表明上古“豐”韻的“橦”字發展到中古有平聲“江、東”兩種讀音。從離析 唐韻 的角度看,平水韻 的江韻部分字上古屬“豐”部。朱氏在 凡例 中説“平水一百六韻旁書每字之上以存今”(第 15 頁),雖則是存今,但也有指出古音
10、演變的作用。18 部的排列,則以豐部排第一,豐部之所以排第一,是因爲此部的東字在 平水韻(包括所有 切韻 系韻書)排第一,根據“始東”的韻目排列原則,故將豐部排第一。韻部之下,則以聲符統繫。其次第,如果是 平水韻(含 切韻)韻目字,則此字排第一。如豐部,“東”是 切韻 韻目字,故“東”聲符排第一;頤部,“之”是 切韻 韻目字,故“之”聲符排第一;臨部,“侵”是 切韻 韻目字,故“侵”聲符排第一;需部,“侯”是 切韻 韻目字,故“侯”聲符排第一;隨部,“戈”是 切韻 韻目字,故“戈”聲符排第一;解部,“支”是 切韻 韻目字,故“支”聲符排第一;乾部,“寒”是 切韻 韻目字,故“寒”聲符排第一;屯
11、部,“文”是 切韻 韻目字,故“文”聲符排第一;坤部,“真”是 切韻 韻目字,故“真”聲符排第一;鼎部,“青”是 切韻 韻目字,故“青”聲符排第一。其他各部,雖則有 切韻 韻目字,但不是聲符,故不排第一。如升部,“蒸”是 切韻 韻目字,但不a 以韻列字始於李燾的 説文解字五音韻譜,李氏依據 集韻,將 説文 的文字用始“東”終“甲”的方式排列,朱氏則依古音,有所改進。文獻語言學108是聲符,故不排第一,而將聲符“丞”排第一;履部,“微”是 切韻 韻目字,但不是聲符,故不排第一,而將聲符“”排第一。此外,部内的聲符排列似乎没有規律。如豐部,其聲符的排列次序爲:舌頭音“東、同、彤”,舌上音“中”,正
12、齒音“終”,舌上音“冢”,正齒音“衆”,舌上音“蟲”,正齒音“充、舂”,牙音“弓、公、容(容從谷聲,作見母處理)、孔、躳、廾、共”,半齒音“戎、冗、軵”,喉音“邕、凶”,脣音“尨、”,半舌音“弄”,脣音“丰、封、豐”,齒頭音“从”,脣音“冡”,齒頭音“叢、宗”,正齒音“囪(窗户之窗,初母,照二)、雙(山母,照二)”,齒頭音“竦、送”,最後排來自江韻的“夅”(見母)。再如升部,正齒音“丞、乘、灷(説文 無此字,但用作聲符,玉篇“士倦切”,在崇母,照二)”,舌上音“徵”,正齒音“爯”,齒頭音“曾”,舌頭鼻音“乃”,喉音“興”,正齒音“升”,喉音“蠅(喻母四等)”,牙音“兢”,脣音“仌”,半舌音(邊
13、音)“夌”,舌頭音“豋”,牙音“厷、弓”,脣音“瞢、朋”,牙音“亙、肎”。又如臨部,齒頭音“侵、心”,正齒音“兂(大徐音側岑切,莊母,照二)、穼、宷”,喉音“冘(喻母四等)”,正齒音“甚”,半齒音“壬(日母,古人認爲是半齒)、”,舌頭鼻音“男(泥母)”,喉音“(喻母四等)、音”,牙音“今、琴”,正齒音“(崇母,照二)”,牙鼻音“”,半舌音“林”,脣音“品”,半舌音“”,舌上音“闖”,齒頭音“三”,正齒音“”,脣音“凡”,喉音“咸”。此後排入聲字,半齒音“入”,正齒音“十”,半齒音“廿”,齒頭音“卅、卌(從“十”至“卌”,以意義相次)、習、集、咠”,正齒音“(莊母,照二)”,齒頭音“亼”,牙鼻音
14、“(大徐本音五合切)”,齒頭音“歰”,舌頭音“曡、沓、譶、龖”,牙音“及”,舌頭鼻音“(泥母)”,舌上音“馽”,半舌音“立”,喉音“邑”。儘管找不出韻部内字的排列規律,但這種以初始聲符統領,將所有的同聲符字排在一起的方法,爲同源字研究提供了方便。如豐部的“囪”聲符,下隸“蔥、窻、聰”等字,由此概括,從“囪”聲者或含有“通”的語源義。如壯部的“庚”聲符,下隸“唐(大言)、康(穀皮)、(屋)、(飢虚)、漮(水虚)”諸字,由此概括,從“庚”聲者或含有“大空”的語源義。當然,這含有一定程度的“右文説”的意味,如果不注意,會將同源字的研究局限在同聲符字的範圍内,不利於人們打破文字形體,以聲義求語源。(二
15、)精細的校勘任何研究,都得先確定研究對象。就 説文 的研究而言,首先需定其底本。底本有誤,則所有的研究成果都建立在沙灘上,風吹即倒。朱書承段桂王之後,雖則前賢已有可觀的校勘成果,但朱氏也對 説文 有所校勘,主要體現在正篆、重文以及正篆與重文的關係上,取得了不可忽視的成果。朱駿聲的説文整理和研究1091.删去重出之字説文 有重出之字,朱駿聲之前的學者多已指出,但大多保留了原文,不做删除。唯朱氏删去原文,更加徹底。之所以如此,諸家按部首的始一終亥排列,重出字出現在各部,對讀者的視覺衝擊不太明顯。朱氏按韻部排列,重出字排在一起,視覺衝擊很大,容易使讀者産生 説文 的編寫比較粗糙的感覺,有損 説文 的
16、權威性。徹底删除,可以避免這些不利影響。通訓定聲“凡例”云:“説文 重出之字有宜删者,如右、吹、吁、歗、愷、閑、敖、否、,凡十字;有不删者,如、孌等二十六字,或古文之假借,或形體之傳訛,存之以考古。”(第 15 頁)重出之字分兩類,有正篆重出者,有正篆與重文之間重出者。(1)正篆重出者説文:“右,手口相助也。從又從口。”通訓定聲:“按,又亦聲,此字 説文 又部口部重出。”(第 198 頁)今按,大徐本又部有“右”字,口部亦有“右”字,前者訓“手口相助也”,後者訓“助也”。字從又,又者,手也,故前者係以字形相訓,後者以核心義相訓。二者的字形、字音、字義均同,故爲重出字。段玉裁説:“按,又 下曰厷
17、、曰叉。曰叉,自臂指言之。以 又 下象臂、上象指也。不當早廁從口之字。口部有此字,云助也,從口又。主謂以口助手。不當入此,謂手助口。宜删。”段玉裁從下文厷、叉二字與“又”的字形關係角度考慮,認爲應删又部的“右”字,保留口部的“右”字,甚是。徐灝 説文段注箋 認爲:“此右即當爲又之重文,後人有所竄改耳。”朱駿聲直接删去口部“右”字,比段氏徹底。但朱氏以出現先後爲依據而删口部“右”留又部“又”,未必是。又部“右”字的出現,可能是“右”表示左右義後作爲“又”的重文加在“又”字下。後世的研究者認爲“右”即“佑”,左右的右應作“又”,故將又字下增加的重文“右”單列,依據字形,訓爲“手口相助”,而與口部訓
18、“助也”的“右”重出。説文:“否,不也。從口從不。”通訓定聲:“按,不聲。此字 説文 口部、不部重出。”(第 204 頁)按,清代的 説文 學者皆指出“否”字在口部、不部重出,但大多保留原文,不予删除。其區别在於,諸家對口部“否”字的釋語大多不做解釋(唯桂馥相反),而對不部“否”字的釋語則有較詳的解釋。朱駿聲則只保留出現在先的否字,删去出現在後的否字,而不顧其是否合理。按,鈕樹玉 説文校録 説:“不部有否,訓不。口部者疑後人增。”按,口部否字排在“各”字後,“唁”字前,不部否字排在“不”字後,“至”字前。“不、至”皆爲部首,“不”訓“鳥飛上翔不下來也”,釋語中有“不”,“不”爲否定之辭,故承之
19、以“否”。“至”訓“鳥飛從高下至地也”,接上了“不”的字義解釋。合乎“以義相從”的排字原則。而“各”訓“異辭也”,“唁”訓“弔生也”,中間插個“否”字,“以義相從”文獻語言學110的原則不顯,故鈕樹玉的説法可信,可惜没有論證。朱駿聲保留口部否字,删去不部否字,以出現前後的次序爲依據,不太合適。説文:“,涂也。從水從土,尨聲。讀若隴。”通訓定聲:“此字 説文 水部土部重出。按,從土浝聲。當删水部字。”(第 53 頁)按,説文 水部、土部皆有“”字,二徐皆已指出。二字字義皆同,唯字形分析略異。水部作“從水從土,尨聲”,土部作“從土浝聲”,水部有“讀若隴”,土部無“讀若隴”。段玉裁認爲字形分析應作“
20、從土水,尨聲”,朱駿聲認爲當作“從土浝聲”。就讀音而言,尨聲與浝聲同。字在土部,則應分析爲“從土浝聲”,土部此字下“垷、墐、堊、墀”諸字皆訓“涂”(塗),而字皆從土,“”也應分析爲從土浝聲,不能因爲“浝”字有水,就分析爲“從水從土,尨聲”。水部“”字上爲“潎”,訓爲“於水中擊絮也”,下爲“灑”,訓爲“汛也”,中間不會有訓爲“涂”的“”字。故水部“”係重出。朱駿聲删去其一,甚是。至於水部“”字的“讀若隴”,應是“尨、龍”二字讀音相近的反映。周易 説卦:“震爲雷,爲龍。”釋文 於“爲龍”下云:“如字。虞、干作尨。虞云:倉色。干云:雜色。”周禮 地官司徒 牧人:“凡外祭毀事,用尨可也。”鄭注:“故書
21、毀爲甈,尨作尨。”阮元 校勘記:“宋本余本岳本嘉靖本作尨作龍,當據以訂正。”阮説是。此尨龍相訛之證。周禮 春官宗伯 巾車:“革路,龍勒。”鄭注:“龍,駹也。以白黑飾韋,雜色爲勒。”龍訓駹,應該是假借,是龍有駹音或駹有龍音。周禮 考工記 玉人:“天子用全,上公用龍,侯用瓚,伯用將。”鄭司農云:“龍,當爲尨。尨謂雜色。”此龍尨相訛之證,其時代應該是漢代。説文“牻”字下段注:“古謂襍色不純爲尨,亦作駹。古文假作龍,亦作蒙。”大徐音力歱切,應是依據“讀若隴”,小徐音亡弄反,則是據聲符“浝”。此外還有口部“吹”與欠部“吹”重出,口部“吁”與于部“吁”重出,心部“愷”與豈部“愷”重出,門部“閑”與木部“閑
22、”重出,放部“敖”與出部“敖”重出。(2)正篆與重文字形相同而重出者正篆有某字,而另一字的重文也有同形體的字,從而重出。説文:“,袌也。從丮工聲。,或加手。”通訓定聲:“按,或體字,説文手部重出,訓 也。從手聲。今删手部字。”(第 42 頁)説文 研究者,均指出二字重出,但皆保留着原文。朱氏徑自删去,比較徹底。今按,大徐本作“或加手”,小徐本作“或從手”。依 説文 體例,重文一般作“或從某”,不作“或加某”。作“或加某”,應該是校録者所加。故知“”字重文“”是後人所增,非許氏原書所有。小徐本作“或從某”,應該是徐鍇校勘的結果。説文:“呦,鹿鳴聲也。從口幼聲。,或從欠。”通訓定聲:“按,字欠部重
23、出,古或借爲呦耳,今删。”(第 241 頁)按,重文與欠部字重出,唯王筠 句讀 指出朱駿聲的説文整理和研究111過,雖保留了口部的及其説解,但加方框予以區别,表示應删去。朱氏則徑自删去。今謂 説文:“,愁皃。從欠幼聲。”“欠”與“口”作爲造字構件意義上可互通,從欠猶從口也。文獻中“呦呦鹿鳴”的“呦”或作“”,形成重文。而訓“愁皃”的“”,除字書外,文獻中未見用例,或許是後起義。“鹿鳴”之“”與“愁皃”之“”的歷史層次不同,雖則重出,但仍有意義。説文:“,蟲食苗根者。從蟲,象其形。吏抵冒取民財則生。蝥,或從敄。蛑,古文蝥從虫從牟。”通訓定聲:“按,蝥字,虫部:螌蝥也。或體重出,古書借蝥爲蛑耳,當
24、删。”(第 261 頁)按,徐鉉已指出“蝥”字已見虫部,此處重出。朱駿聲認爲當删,是。但仍保留了“”下的重文“蝥”。今謂“”不是象形字,説文 的字形分析不可信。桂馥云:“象其形者,當云矛聲。本從古文矛,傳寫訛謬,後人不識,遂改諧聲爲象形。”王筠 句讀采用桂説,論證上有所深化。可從。朱駿聲認爲是“省聲”,實際上也是采用桂王之説,“”即古文“矛”字。如果將“”字上部看作“矛”之訛變,可能更合適,無煩言省。此外還有欠部“歗”與口部“嘯”之籀文“歗”重出,韋部“”字重文“揫”與手部“揫”字重出,攴部“”字重文“剫”與刀部“剫”字重出,口部“哲”下重文“悊”與心部“悊”字重出,网部“罬”下重文“輟”與車
25、部“輟”字重出,或部“然”下重文“”與艸部“”字重出,金部“鏝”下重文“槾”與木部“槾”字重出,女部“”下籀文“孌”與女部“孌”重出。2.調整正篆與重文的隸屬關係通訓定聲“凡例”云:“重文有移置者,如剸、疣等,有分爲正篆者,如、丣等,有正篆當爲重文者,如缸、窻等。”(第 15 頁)今按,朱氏所舉重文移置例證“剸”字,通訓定聲 中並没有移置,仍爲“”字重文。(1)重文移置者説文:“,顫也。從頁尤聲。疣,或從疒。”通訓定聲:“按,此字與義别。者,顫疾;者,顫容。今移或體於篆下,删此。”(第 200 頁)説文:“,顫也。從疒又聲。”通訓定聲 將“”篆下的重文“疣”移置於“”篆下,云:“説文 篆下有或
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 説文 朱駿聲 整理 研究
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。