综合性学习《我所了解的孔子和孟子》.ppt
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1、 孔子和孟子是春秋战国时期著孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家,在两千多年名的思想家、教育家,在两千多年的封建社会里,被尊为的封建社会里,被尊为“圣人圣人”和和“亚圣亚圣”。他们的思想观念,对中。他们的思想观念,对中国社会产生过深远的影响,甚至远国社会产生过深远的影响,甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地,在世界及日本、朝鲜、欧洲等地,在世界文化史上占有相当重要的地位。文化史上占有相当重要的地位。让我们走近这两位先哲,让他们思让我们走近这两位先哲,让他们思想的光环也闪耀在我们这一代人的心中想的光环也闪耀在我们这一代人的心中!综合性学习综合性学习我所了解的孔子和孟子我所了解的孔子和孟子孔子和孟
2、子的生平孔子和孟子的生平圣人孔子圣人孔子 l l孔子,名丘,字仲尼,孔子,名丘,字仲尼,孔子,名丘,字仲尼,孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。春秋时期鲁国人。春秋时期鲁国人。春秋时期鲁国人。他的他的他的他的祖先是宋国贵族,大约祖先是宋国贵族,大约祖先是宋国贵族,大约祖先是宋国贵族,大约在孔子前几世没落了,在孔子前几世没落了,在孔子前几世没落了,在孔子前几世没落了,失掉了贵族的地位,失掉了贵族的地位,失掉了贵族的地位,失掉了贵族的地位,史记史记史记史记称称称称“孔子贫且孔子贫且孔子贫且孔子贫且贱贱贱贱”,孔子自己也说:,孔子自己也说:,孔子自己也说:,孔子自己也说:“吾少也贱,故能多鄙吾少也贱
3、,故能多鄙吾少也贱,故能多鄙吾少也贱,故能多鄙事。事。事。事。”(论语论语论语论语 子罕子罕子罕子罕)孔子十五孔子十五孔子十五孔子十五岁岁立志学立志学立志学立志学习习,先后,先后,先后,先后做做做做过过吹鼓手、吹鼓手、吹鼓手、吹鼓手、仓库仓库和牧和牧和牧和牧场场管管管管理理理理员员、小司空、小司空、小司空、小司空(掌管工程掌管工程掌管工程掌管工程)及及及及司寇司寇司寇司寇(掌管刑法掌管刑法掌管刑法掌管刑法),曾拜老子,曾拜老子,曾拜老子,曾拜老子为师为师;五十多;五十多;五十多;五十多岁岁后周游列国,后周游列国,后周游列国,后周游列国,宣宣宣宣传传自己的政治主自己的政治主自己的政治主自己的政治
4、主张张。晚年。晚年。晚年。晚年收徒收徒收徒收徒讲讲学,并著学,并著学,并著学,并著书书立立立立说说,编编修整理了修整理了修整理了修整理了诗诗、书书、礼礼礼礼、乐乐、周易周易周易周易、春秋春秋春秋春秋等等等等书书,直至七十三,直至七十三,直至七十三,直至七十三岁岁逝世。逝世。逝世。逝世。孔府孔府亚圣圣孟子孟子战战国国国国时时期期期期伟伟大大大大的的的的思思思思想想想想家家家家,名名名名轲轲,邹邹(今今今今山山山山东东邹邹县县)人人人人。他他他他幼幼幼幼年年年年丧丧父父父父,家家家家庭庭庭庭贫贫困困困困,在在在在母母母母亲亲的的的的教教教教导导下下下下勤勤勤勤奋奋学学学学习习。青青青青年年年年时时
5、以以以以士士士士的的的的身身身身份份份份游游游游说说诸诸侯侯侯侯,推推推推行行行行自自自自己己己己的的的的政政政政治治治治主主主主张张,后后后后来来来来退退退退居居居居讲讲学学学学。孟孟孟孟子子子子继继承承承承和和和和发发展展展展了了了了孔孔孔孔子子子子的的的的思思思思想想想想,提提提提出出出出一一一一套套套套完完完完整整整整的的的的思思思思想想想想体体体体系系系系,对对后后后后世世世世产产生生生生了了了了极极极极大大大大的的的的影影影影响响响响,被被被被尊尊尊尊奉奉奉奉为为“亚亚圣圣圣圣”。孔子和孔子和孟子作孟子作为凡人为凡人的一面的一面l l孔子并不像后来我国封建社会的统治者所吹捧、所神化
6、的那孔子并不像后来我国封建社会的统治者所吹捧、所神化的那孔子并不像后来我国封建社会的统治者所吹捧、所神化的那孔子并不像后来我国封建社会的统治者所吹捧、所神化的那样,是什么不食人间烟火的样,是什么不食人间烟火的样,是什么不食人间烟火的样,是什么不食人间烟火的“文宣王文宣王文宣王文宣王”“”“大成至圣先师大成至圣先师大成至圣先师大成至圣先师”等等等等等,他也是一个有血有肉的现实社会中的人。等,他也是一个有血有肉的现实社会中的人。等,他也是一个有血有肉的现实社会中的人。等,他也是一个有血有肉的现实社会中的人。l l他赞美颜回安于贫困,又汲汲于追求富贵,甚至奔走于权贵他赞美颜回安于贫困,又汲汲于追求富
7、贵,甚至奔走于权贵他赞美颜回安于贫困,又汲汲于追求富贵,甚至奔走于权贵他赞美颜回安于贫困,又汲汲于追求富贵,甚至奔走于权贵之门,国君召唤他,他等不及驾好车马,就赶快跑了去。之门,国君召唤他,他等不及驾好车马,就赶快跑了去。之门,国君召唤他,他等不及驾好车马,就赶快跑了去。之门,国君召唤他,他等不及驾好车马,就赶快跑了去。l l孔子对他的学生很严厉,批评起来不讲情面,他批评孔子对他的学生很严厉,批评起来不讲情面,他批评孔子对他的学生很严厉,批评起来不讲情面,他批评孔子对他的学生很严厉,批评起来不讲情面,他批评“宰予宰予宰予宰予昼寝昼寝昼寝昼寝”说:说:说:说:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也朽木
8、不可雕也,粪土之墙不可圬也朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”(论语论语论语论语 公冶长公冶长公冶长公冶长);而有时对他的学生也很亲切);而有时对他的学生也很亲切);而有时对他的学生也很亲切);而有时对他的学生也很亲切 l l孔子为人,有时很豪放,他说他自己是孔子为人,有时很豪放,他说他自己是孔子为人,有时很豪放,他说他自己是孔子为人,有时很豪放,他说他自己是“发愤忘食,乐以忘发愤忘食,乐以忘发愤忘食,乐以忘发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至忧,不知老之将至忧,不知老之将至忧,不知老之将至”的人;可是有时又很拘谨,循规蹈矩不的人;可是有时又很拘谨,循规蹈矩不的人;可是有
9、时又很拘谨,循规蹈矩不的人;可是有时又很拘谨,循规蹈矩不敢超越古代的礼仪一步,他走进朝廷的门,那种谨慎的样子,敢超越古代的礼仪一步,他走进朝廷的门,那种谨慎的样子,敢超越古代的礼仪一步,他走进朝廷的门,那种谨慎的样子,敢超越古代的礼仪一步,他走进朝廷的门,那种谨慎的样子,好像自己没有容身之地一般。好像自己没有容身之地一般。好像自己没有容身之地一般。好像自己没有容身之地一般。l l孔子不懂农业生产,孔子不懂农业生产,孔子不懂农业生产,孔子不懂农业生产,也鄙视劳动。也鄙视劳动。也鄙视劳动。也鄙视劳动。l l孔子也有被难倒的时孔子也有被难倒的时孔子也有被难倒的时孔子也有被难倒的时候,并非候,并非候,
10、并非候,并非“万事通万事通万事通万事通”。从上面这些事实看来,孔子并不是一个道貌岸然从上面这些事实看来,孔子并不是一个道貌岸然从上面这些事实看来,孔子并不是一个道貌岸然从上面这些事实看来,孔子并不是一个道貌岸然的超人,更不是先天的圣人,而是一个有感情、有的超人,更不是先天的圣人,而是一个有感情、有的超人,更不是先天的圣人,而是一个有感情、有的超人,更不是先天的圣人,而是一个有感情、有性格、有抱负、又有世俗心理的现实的人。性格、有抱负、又有世俗心理的现实的人。性格、有抱负、又有世俗心理的现实的人。性格、有抱负、又有世俗心理的现实的人。孟子也非天生的圣人,孟子也非天生的圣人,他也有过性格不稳定的幼
11、他也有过性格不稳定的幼年,能成为年,能成为“亚圣亚圣”,多,多得力于他的母亲。孟子的得力于他的母亲。孟子的母亲是位伟大的女性,她母亲是位伟大的女性,她含辛茹苦坚守志节,抚育含辛茹苦坚守志节,抚育儿子,从慎始、励志、敦儿子,从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成品、勉学以至于约礼、成金,数十年如一日,毫不金,数十年如一日,毫不放松,既成就了孟子,更放松,既成就了孟子,更为后世的母亲留下一套完为后世的母亲留下一套完整的教子方案。整的教子方案。孟母三迁孟母三迁 孟子很小的时候,孟母就十分注意对他的孟子很小的时候,孟母就十分注意对他的孟子很小的时候,孟母就十分注意对他的孟子很小的时候,孟母就十分注意对
12、他的培养,只要周围的环境对他的成长有不好的影响,培养,只要周围的环境对他的成长有不好的影响,培养,只要周围的环境对他的成长有不好的影响,培养,只要周围的环境对他的成长有不好的影响,孟母就会立即搬家。起初,孟母带着年幼的孟子孟母就会立即搬家。起初,孟母带着年幼的孟子孟母就会立即搬家。起初,孟母带着年幼的孟子孟母就会立即搬家。起初,孟母带着年幼的孟子住在一所公墓的附近,孟子看见人家哭哭啼啼埋住在一所公墓的附近,孟子看见人家哭哭啼啼埋住在一所公墓的附近,孟子看见人家哭哭啼啼埋住在一所公墓的附近,孟子看见人家哭哭啼啼埋葬死人,他也学着玩,孟母心想:葬死人,他也学着玩,孟母心想:葬死人,他也学着玩,孟母
13、心想:葬死人,他也学着玩,孟母心想:“我的孩子住我的孩子住我的孩子住我的孩子住在这里不合适。在这里不合适。在这里不合适。在这里不合适。”就立刻搬家。他们母子搬到了就立刻搬家。他们母子搬到了就立刻搬家。他们母子搬到了就立刻搬家。他们母子搬到了集市的附近,孟子看见商人自吹自夸地卖东西赚集市的附近,孟子看见商人自吹自夸地卖东西赚集市的附近,孟子看见商人自吹自夸地卖东西赚集市的附近,孟子看见商人自吹自夸地卖东西赚钱,他又学着玩,孟母又在心里想:钱,他又学着玩,孟母又在心里想:钱,他又学着玩,孟母又在心里想:钱,他又学着玩,孟母又在心里想:“我的孩子我的孩子我的孩子我的孩子住在这里也不合适。住在这里也不
14、合适。住在这里也不合适。住在这里也不合适。”就连忙又搬家。最后,孟就连忙又搬家。最后,孟就连忙又搬家。最后,孟就连忙又搬家。最后,孟母和孟子搬到了学堂的附近,这时,孟子开始学母和孟子搬到了学堂的附近,这时,孟子开始学母和孟子搬到了学堂的附近,这时,孟子开始学母和孟子搬到了学堂的附近,这时,孟子开始学习礼节并要求上学,孟母这才在心里高兴地说:习礼节并要求上学,孟母这才在心里高兴地说:习礼节并要求上学,孟母这才在心里高兴地说:习礼节并要求上学,孟母这才在心里高兴地说:“这里才是适合我的孩子居住的地方!这里才是适合我的孩子居住的地方!这里才是适合我的孩子居住的地方!这里才是适合我的孩子居住的地方!”
15、断织督学断织督学 做事必须要有恒心。孟子具有天生的灵性,但也有做事必须要有恒心。孟子具有天生的灵性,但也有做事必须要有恒心。孟子具有天生的灵性,但也有做事必须要有恒心。孟子具有天生的灵性,但也有一般幼童的贪玩。一天,孟子竟逃学到外面玩了半天。一般幼童的贪玩。一天,孟子竟逃学到外面玩了半天。一般幼童的贪玩。一天,孟子竟逃学到外面玩了半天。一般幼童的贪玩。一天,孟子竟逃学到外面玩了半天。儿子回家时,孟母不声不响拿起剪刀将织成的锦绢儿子回家时,孟母不声不响拿起剪刀将织成的锦绢儿子回家时,孟母不声不响拿起剪刀将织成的锦绢儿子回家时,孟母不声不响拿起剪刀将织成的锦绢拦腰剪成两段,就在孟子惊愕不解时,孟母
16、说道:拦腰剪成两段,就在孟子惊愕不解时,孟母说道:拦腰剪成两段,就在孟子惊愕不解时,孟母说道:拦腰剪成两段,就在孟子惊愕不解时,孟母说道:“你你你你的废学,就像我剪断织绢!一个君子学以成名,你今的废学,就像我剪断织绢!一个君子学以成名,你今的废学,就像我剪断织绢!一个君子学以成名,你今的废学,就像我剪断织绢!一个君子学以成名,你今天不读书,今后永远就只做一些萦萦苟苟的小事。天不读书,今后永远就只做一些萦萦苟苟的小事。天不读书,今后永远就只做一些萦萦苟苟的小事。天不读书,今后永远就只做一些萦萦苟苟的小事。”孟孟孟孟母用母用母用母用“断织断织断织断织”来警喻来警喻来警喻来警喻“辍学辍学辍学辍学”,
17、指出做事半途而废,后果,指出做事半途而废,后果,指出做事半途而废,后果,指出做事半途而废,后果是十分严重的。是十分严重的。是十分严重的。是十分严重的。这一幕这一幕这一幕这一幕在孟子小小的心灵中,留下了在孟子小小的心灵中,留下了在孟子小小的心灵中,留下了在孟子小小的心灵中,留下了鲜明印象,从此孜孜汲汲,日夜勤学不息。鲜明印象,从此孜孜汲汲,日夜勤学不息。鲜明印象,从此孜孜汲汲,日夜勤学不息。鲜明印象,从此孜孜汲汲,日夜勤学不息。孔子和孟子孔子和孟子作为圣人体现作为圣人体现出的思想光辉出的思想光辉寓学于乐寓学于乐让我们用游戏的方式体会他们的不平凡让我们用游戏的方式体会他们的不平凡看故事看故事猜成语
18、猜成语明事理明事理学做人学做人 孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的韶乐.谓其“尽善矣,又尽美也!”(极动听优美)而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.尽善尽美尽善尽美:形容做事情力求完美形容做事情力求完美形容做事情力求完美形容做事情力求完美,毫无缺陷毫无缺陷毫无缺陷毫无缺陷 楚国某县尹问孔子弟子楚国某县尹问孔子弟子楚国某县尹问孔子弟子楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子请他谈谈对孔子请他谈谈对孔子请他谈谈对孔子的看法的看法的看法的看法,弟子木讷小心弟子木讷小心弟子木讷小心弟子木讷小心,一言不发一言不发一言不发一言不发,县尹只得县尹只得县尹只得县尹只得 怏怏而回怏怏而回怏怏而
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