以意逆志知人论世PPT课件.ppt

江南春江南春杜牧千里千里千里千里莺莺莺莺啼啼啼啼绿绿绿绿映映映映红红红红，水村山郭酒旗，水村山郭酒旗，水村山郭酒旗，水村山郭酒旗风风风风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。明代明代杨杨慎及清代何文慎及清代何文焕对焕对此此诗诗之之优优劣各持一劣各持一词词，试试辨析之。辨析之。明明明明 杨杨杨杨慎升庵慎升庵慎升庵慎升庵诗话诗话诗话诗话卷八：卷八：卷八：卷八：唐唐诗绝诗绝句，今本多句，今本多误误字，字，试举试举一二。若杜牧之江南春云：一二。若杜牧之江南春云：“十里十里莺莺啼啼绿绿映映红红”，今本，今本误误作作“千里千里”。若依俗本，千里。若依俗本，千里莺莺啼，啼，谁谁人听得？千里人听得？千里绿绿映映红红，谁谁人人见见得？若作得？若作“十里十里”则莺则莺啼啼绿红绿红之景，村郭、楼台、寺僧、酒旗皆在其中矣。之景，村郭、楼台、寺僧、酒旗皆在其中矣。清清清清 何文何文何文何文焕焕焕焕历历历历代代代代诗话诗话诗话诗话考索：考索：考索：考索：升庵升庵谓谓“千千”应应作作“十十”，盖千里已听不着看不，盖千里已听不着看不见见矣，何所云矣，何所云“莺莺啼啼绿绿映映红红”耶？耶？余余谓谓即作十里，亦未必尽听得着看得即作十里，亦未必尽听得着看得见见。题题云江南春，江南方广千里，千云江南春，江南方广千里，千里之中里之中莺莺啼而啼而绿绿映焉，水村山郭无映焉，水村山郭无处处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此此诗诗之意，意即广不得之意，意即广不得专专指一指一处处，故，故总总而命曰江南春，而命曰江南春，诗诗家善立意者也。家善立意者也。1.何文焕的批评是有道理的。他的批评，指出了体现了对这种死扣词句的做法的否定，其实也暗合了诗歌理解的一种方法2.“意”，有人认为是作者之“意”，也有人认为是读者之“意”。后者的看法更合理些。“志”，有人认为是作者之志”，也有人认为是作品之“志”，还有人认为是“记载”的意思。这三种意见并无本质的不同，都可以视为作者或作品所表达的原意。“逆”，有三层意思：迎受、接纳，考证、探究，追溯、反求。总之，所谓“以意逆志”，就是读者以“己意”去“逆”作者作品之“志”，在这个过程中，读者既没有完全抛弃自己“现在的视域”，也没有把理解对象“初始的视域”简单地纳入自己“现在的视域”，而是把这两种不同的视域融合起来，形成一个全新的视域，从而得出对作品的诠释。赏析指导不不不不难难难难看出，看出，看出，看出，“以意逆志以意逆志以意逆志以意逆志”的欣的欣的欣的欣赏赏赏赏方法，既要尊重方法，既要尊重方法，既要尊重方法，既要尊重读读读读者的主者的主者的主者的主体意体意体意体意识识识识“意意意意”，又不能背离，又不能背离，又不能背离，又不能背离对对对对作者作品之作者作品之作者作品之作者作品之“志志志志”，并把欣，并把欣，并把欣，并把欣赏过赏过赏过赏过程程程程看成看成看成看成读读读读者之者之者之者之“意意意意”与解与解与解与解读对读对读对读对象之象之象之象之“志志志志”，通，通，通，通过过过过“逆逆逆逆”的方式相互交的方式相互交的方式相互交的方式相互交融而建构新意融而建构新意融而建构新意融而建构新意义义义义的的的的过过过过程。程。程。程。这这这这种欣种欣种欣种欣赏赏赏赏方法是具有科学性的。方法是具有科学性的。方法是具有科学性的。方法是具有科学性的。3.l孟子在回答弟子的提问时，提出了理解作品的方法：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”l我们在解说诗歌的时候，要正确理解词义、字义，结合自己的切身体会去推测作者的本意，从作品的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨。（解读文辞，揣摩情意；融入体验，体会情趣；超越原意，推陈出新。）l同时，我们还要善于把自己的生活体验和主观感受融入欣赏的过程，理解诗意，甚至还可以在此基础上，生发出新的旨趣。4.课堂活动“黄河之水天上来”，是李白在说梦话吗？没有“以意逆志”，不了解诗人创作的目的和表达的特点。由于诗人向黄河上游望去，看到水天相接的磅礴气势，写出他真实的内心感受和体验，也符合常人的感觉。用意并不注重说明黄河的真正源头在那里。5.杜牧泊秦淮杜牧泊秦淮诗诗中中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”有人有人认为认为，作者是在苛求作者是在苛求“商女商女”。你。你认为认为呢？呢？l错！只从字面上去读解，故而曲解。用“以意逆志”的方法去理解，就会得出正确的结论，作品批评的决不是商女，而是谴责诗中只字未涉的正在酒家征歌买笑，寻欢作乐的达官贵人。泊秦淮泊秦淮泊秦淮泊秦淮烟烟烟烟笼笼笼笼寒水月寒水月寒水月寒水月笼笼笼笼沙，沙，沙，沙，夜泊秦淮近酒家。夜泊秦淮近酒家。夜泊秦淮近酒家。夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，商女不知亡国恨，商女不知亡国恨，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。隔江犹唱后庭花。隔江犹唱后庭花。隔江犹唱后庭花。其其其其实实实实，这这这这是作者借是作者借是作者借是作者借陈陈陈陈后主后主后主后主(陈陈陈陈叔宝）因追求荒淫享叔宝）因追求荒淫享叔宝）因追求荒淫享叔宝）因追求荒淫享乐终乐终乐终乐终至亡至亡至亡至亡国的国的国的国的历历历历史，史，史，史，讽讽讽讽刺晚唐那班醉生梦死的刺晚唐那班醉生梦死的刺晚唐那班醉生梦死的刺晚唐那班醉生梦死的统统统统治者不从中汲取教治者不从中汲取教治者不从中汲取教治者不从中汲取教训训训训，表表表表现现现现了作者了作者了作者了作者对对对对国家命运的无比关国家命运的无比关国家命运的无比关国家命运的无比关怀怀怀怀和深切和深切和深切和深切忧虑忧虑忧虑忧虑。6.凉凉州州词词唐唐-王之王之涣涣黄河黄河远远上白云上白云间间，一片孤城万仞山。，一片孤城万仞山。羌笛何羌笛何须须怨怨杨杨柳，春柳，春风风不度玉不度玉门门关。关。注注释释：孤城：指玉门关。仞：古代七尺或八尺为一仞。羌：古代的一个民族。这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！表表达达边边关关戍戍卒卒的的思思乡乡之之情情7.山山行行杜牧杜牧远远上寒山石径斜，白云生上寒山石径斜，白云生处处有人家。有人家。停停车车坐坐爱枫爱枫林晚，霜叶林晚，霜叶红红于二月花。于二月花。首句首句首句首句“远远远远上寒山石径斜上寒山石径斜上寒山石径斜上寒山石径斜”，由下而上，写一条石，由下而上，写一条石，由下而上，写一条石，由下而上，写一条石头头头头小路蜿蜒曲折地伸向充小路蜿蜒曲折地伸向充小路蜿蜒曲折地伸向充小路蜿蜒曲折地伸向充满满满满秋意的山秋意的山秋意的山秋意的山峦峦峦峦。次句。次句。次句。次句“白云生白云生白云生白云生处处处处有人家有人家有人家有人家”，描写，描写，描写，描写诗诗诗诗人山行人山行人山行人山行时时时时所看到的所看到的所看到的所看到的远处风远处风远处风远处风光。光。光。光。第三句第三句第三句第三句“停停停停车车车车坐坐坐坐爱枫爱枫爱枫爱枫林晚林晚林晚林晚”的的的的“坐坐坐坐”字解字解字解字解释为释为释为释为“因因因因为为为为”。因。因。因。因为为为为夕照夕照夕照夕照枫枫枫枫林的晚林的晚林的晚林的晚景景景景实实实实在太迷人了，所以在太迷人了，所以在太迷人了，所以在太迷人了，所以诗诗诗诗人特地停人特地停人特地停人特地停车观赏车观赏车观赏车观赏。这这这这句中的句中的句中的句中的“晚晚晚晚”字用得无比精妙，字用得无比精妙，字用得无比精妙，字用得无比精妙，它它它它蕴蕴蕴蕴含多含多含多含多层层层层意思：（意思：（意思：（意思：（1 1 1 1）点明前两句是白天所）点明前两句是白天所）点明前两句是白天所）点明前两句是白天所见见见见，后两句，后两句，后两句，后两句则则则则是傍晚之景。是傍晚之景。是傍晚之景。是傍晚之景。（2 2 2 2）因）因）因）因为为为为傍晚才有夕照，傍晚才有夕照，傍晚才有夕照，傍晚才有夕照，绚丽绚丽绚丽绚丽的晚霞和的晚霞和的晚霞和的晚霞和红艳红艳红艳红艳的的的的枫枫枫枫叶互相叶互相叶互相叶互相辉辉辉辉映，映，映，映，枫枫枫枫林才格外美林才格外美林才格外美林才格外美丽丽丽丽。（。（。（。（3 3 3 3）诗诗诗诗人流人流人流人流连连连连忘返，到了傍晚，忘返，到了傍晚，忘返，到了傍晚，忘返，到了傍晚，还还还还舍不得登舍不得登舍不得登舍不得登车车车车离去，足离去，足离去，足离去，足见见见见他他他他对红对红对红对红叶喜叶喜叶喜叶喜爱爱爱爱之极。（之极。（之极。（之极。（4 4 4 4）因）因）因）因为为为为停停停停车车车车甚久，甚久，甚久，甚久，观观观观察入微，才能悟出第四句察入微，才能悟出第四句察入微，才能悟出第四句察入微，才能悟出第四句“霜叶霜叶霜叶霜叶红红红红于二月花于二月花于二月花于二月花”这样这样这样这样富有理趣的警句。富有理趣的警句。富有理趣的警句。富有理趣的警句。“霜叶霜叶霜叶霜叶红红红红于二月花于二月花于二月花于二月花”，这这这这是全是全是全是全诗诗诗诗的中心句。前三句的的中心句。前三句的的中心句。前三句的的中心句。前三句的描写都是在描写都是在描写都是在描写都是在为这为这为这为这句句句句铺垫铺垫铺垫铺垫和烘托。和烘托。和烘托。和烘托。这这首小首小诗诗不只是即不只是即兴兴咏景，而且咏景，而且进进而咏物言志，是而咏物言志，是诗诗人内在精神世人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能界的表露，志趣的寄托，因而能给读给读者启迪和鼓舞。者启迪和鼓舞。8.酬酬乐乐天天扬扬州初逢席上州初逢席上见赠见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀怀旧空吟旧空吟闻闻笛笛赋赋,到到乡乡翻似翻似烂烂柯人。柯人。沉舟沉舟沉舟沉舟侧侧侧侧畔千帆畔千帆畔千帆畔千帆过过过过,病病病病树树树树前前前前头头头头万木春。万木春。万木春。万木春。今日听君歌一曲今日听君歌一曲,暂暂凭杯酒凭杯酒长长精神。精神。游山西村游山西村陆陆游游莫笑莫笑农农家腊酒家腊酒浑浑，丰年留客足，丰年留客足鸡鸡豚。豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫箫鼓追随春社近，衣冠鼓追随春社近，衣冠简简朴古朴古风风存。存。从今若从今若许闲许闲乘月，拄杖无乘月，拄杖无时时夜叩夜叩门门。原意原意原意原意为为为为翻覆的船只旁仍有翻覆的船只旁仍有翻覆的船只旁仍有翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船千千万万的帆船千千万万的帆船千千万万的帆船经过经过经过经过；枯；枯；枯；枯萎萎萎萎树树树树木的前面也有万千林木的前面也有万千林木的前面也有万千林木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比木欣欣向荣。运用比木欣欣向荣。运用比木欣欣向荣。运用比喻喻喻喻，借用自然景物的借用自然景物的借用自然景物的借用自然景物的变变变变化暗示化暗示化暗示化暗示社会的社会的社会的社会的发发发发展，展，展，展，蕴蕴蕴蕴涵哲理。涵哲理。涵哲理。涵哲理。现现现现多指新生事物必然多指新生事物必然多指新生事物必然多指新生事物必然战胜战胜战胜战胜旧事物。旧事物。旧事物。旧事物。只要人只要人只要人只要人们们们们正正正正视现实视现实视现实视现实，面，面，面，面对对对对重重重重重重重重艰难险艰难险艰难险艰难险阻，不退阻，不退阻，不退阻，不退缩缩缩缩，不畏惧，勇于开拓，不畏惧，勇于开拓，不畏惧，勇于开拓，不畏惧，勇于开拓，发奋发奋发奋发奋前前前前进进进进，那么，前方，那么，前方，那么，前方，那么，前方将是一个充将是一个充将是一个充将是一个充满满满满光明与希光明与希光明与希光明与希望的望的望的望的崭崭崭崭新境界。新境界。新境界。新境界。9.江江雪雪唐柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。思考：老翁思考：老翁为为什么什么“独独钓钓寒江雪寒江雪”？贞元十七年（801年），柳宗元调为蓝田尉，两年后又调回长安任监察御史里行，时年31岁，与韩愈同官，从此与官场上层人物交游更广泛，对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的愿望，与好友刘禹锡成为了这场革新的核心人物，被称为“二王刘柳”。年轻的柳宗元在政治舞台上同宦官、豪族、旧官僚进行了尖锐的斗争。他的革新精神与斗争精神是非常可贵的。由于顺宗下台、宪宗上台，革新失败，“二王刘柳”和其他革新派人土都随即被贬。宪宗八月即位，柳宗元九月便被贬为邵州（今湖南邵阳市）刺史，行未半路，又被加贬为永州（今湖南零陵）司马。贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想。他在信中明确表示：“虽万受摈弃，不更乎其内。”表表现诗现诗人人虽处虽处境境艰难艰难，但仍傲岸清高，但仍傲岸清高，不愿意同流合不愿意同流合污污。10.“知人知人论论世世”说说l孟子孟子谓谓万章曰：万章曰：“颂颂其其诗诗，读读其其书书，不知其，不知其人，可乎？是以人，可乎？是以论论其世也，是尚友也。其世也，是尚友也。”孟子孟子对对万章万章说说：“吟吟诵诵他他们们的的诗诗歌，研歌，研读读他他们们的著作，不的著作，不了解他的了解他的为为人，可以人，可以吗吗？因而要追？因而要追论论他所他所处处的的时时代。代。这这就是追就是追寻寻古人而去与他古人而去与他们们交朋友啊。交朋友啊。”其意思是其意思是说说，读读者者阅读阅读文学作品文学作品应该应该了解作者的生平了解作者的生平经历经历和作品写作的和作品写作的时时代背景，代背景，这样这样才能站在作者的立才能站在作者的立场场上，与作者上，与作者为为友，体友，体验验作者的思想感情，准确把握作者的写作意作者的思想感情，准确把握作者的写作意图图和正确和正确理解作品的思想内涵。理解作品的思想内涵。11.理论指导之二：知人论世l“知人知人论论世世”的的赏赏析方法介析方法介绍绍：l我我们们在欣在欣赏赏、吟咏古人的、吟咏古人的诗诗歌作品歌作品时时，应该应该深深入地探究作者的生平和入地探究作者的生平和为为人，全面了解他所生人，全面了解他所生活的活的环环境和境和时时代，与作者成代，与作者成为为心灵相通的好朋心灵相通的好朋友。友。l那么，我那么，我们们怎怎样样运用运用“知人知人论论世世”的的鉴赏鉴赏方法方法来来鉴赏诗鉴赏诗歌呢？歌呢？课课文中文中为为我我们归纳们归纳了几点？了几点？12.1、利用、利用现现存的各种史存的各种史传传材料和后人材料和后人评评述，全面把握述，全面把握作者的心灵作者的心灵历历程和精神世界。程和精神世界。2、弄清作品的的具体、弄清作品的的具体创创作作时间时间。3、深入欣、深入欣赏赏和把握其中的内容和旨趣，和把握其中的内容和旨趣，还还要前面了要前面了解作者所解作者所处时处时代的政治、代的政治、经济经济、文化、思想、宗教、文化、思想、宗教、风风俗等背景知俗等背景知识识。13.赏析下面一首诗歌：山居秋暝山居秋暝山居秋暝山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松空山新雨后，天气晚来秋。明月松空山新雨后，天气晚来秋。明月松空山新雨后，天气晚来秋。明月松间间间间照，清泉石上流。照，清泉石上流。照，清泉石上流。照，清泉石上流。竹喧竹喧竹喧竹喧归归归归浣女，浣女，浣女，浣女，莲动莲动莲动莲动下下下下渔渔渔渔舟。随意春芳歇，王舟。随意春芳歇，王舟。随意春芳歇，王舟。随意春芳歇，王孙孙孙孙自可留。自可留。自可留。自可留。1、这首诗歌体现的是诗人怎样的愿望？你是从哪些词句感受到这一点的？明确：写明确：写明确：写明确：写诗诗诗诗人人人人远远远远离离离离尘尘尘尘俗、俗、俗、俗、继续隐继续隐继续隐继续隐居的愿望。居的愿望。居的愿望。居的愿望。“随意春芳歇，王随意春芳歇，王随意春芳歇，王随意春芳歇，王孙孙孙孙自可留自可留自可留自可留”。2、历来评者认为此诗“诗中有画”，那么究竟是一种怎样的图景让诗人如此向往归隐生活呢？试结合你的体验和感受描绘出诗中的画面。明确：明确：明确：明确：明月松明月松明月松明月松间间间间照，清泉石上流。竹喧照，清泉石上流。竹喧照，清泉石上流。竹喧照，清泉石上流。竹喧归涣归涣归涣归涣女，女，女，女，莲动莲动莲动莲动下下下下渔渔渔渔舟。舟。舟。舟。作者用清新自然作者用清新自然作者用清新自然作者用清新自然的笔的笔的笔的笔调调调调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动动动动（泉流）、有静（月照）（泉流）、有静（月照）（泉流）、有静（月照）（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山的幽静雅致的山的幽静雅致的山的幽静雅致的山间间间间月夜月夜月夜月夜图图图图。上句。上句。上句。上句侧侧侧侧重写空中，下句重写空中，下句重写空中，下句重写空中，下句侧侧侧侧重写地下，各个景物非常重写地下，各个景物非常重写地下，各个景物非常重写地下，各个景物非常协协协协调调调调，组组组组成一个立体感很成一个立体感很成一个立体感很成一个立体感很强强强强的完整画面。以的完整画面。以的完整画面。以的完整画面。以“喧喧喧喧”来反来反来反来反衬衬衬衬“静静静静”。人。人。人。人们们们们从从从从这这这这些喧些喧些喧些喧闹闹闹闹的景的景的景的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼泼泼泼生机，因而它生机，因而它生机，因而它生机，因而它给给给给人的感人的感人的感人的感觉觉觉觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。14.“明月松明月松间间照，清泉石上流照，清泉石上流”。雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。偶一抬偶一抬头头，月亮不知什么，月亮不知什么时时候挂在了枝候挂在了枝头头。晶。晶莹莹的光的光辉辉，在松，在松针针的的锋锋芒下，碎得芒下，碎得满满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过过石石头头，然后又然后又隐隐约约隐隐约约流向流向远远方。方。溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。意境描写文段示范。意境描写文段示范。意境描写文段示范。意境描写文段示范。15.n一剪梅一剪梅n红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。n花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。如梦令如梦令常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。16.如梦令以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，风格清新明快，不事雕琢，给人以美的享受。一剪梅李清照写与她的丈夫赵明诚分别后的思念心情。文词清丽，意象蕴藉，抒发了凄凉独处的内心感受，体现了哀婉悱恻的风格。境遇不同，境遇不同，诗诗情有情有别别。17.声声慢声声慢李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！这是李清照南渡以后的一首震动词坛的名作。通过秋景秋情的描绘，抒发国破家亡、天涯沦落的悲苦，具有时代色彩。全词一字一泪，缠绵哀怨，极富艺术感染力。18.这诗是宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。书书愤愤早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！19.临安春雨初霁世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。这是陆游在当时的京城临安时写的。诗中反映了这种孤独寂寞的心情，诗风清淡、婉丽。第三、第四两句，刻画出我国江南城市中的春景，非常细致贴切，是当时被人传诵的名句。20.临安春雨初霁与此诗作于同一年，诗中也有“世事”的感慨，请结合诗歌的创作背景，谈谈这两首诗在表现重点和诗歌风格上的差异。l1186年，陆游在被罢官六年后被重新起用，宋孝宗任命他权（代理）严州（今浙江建德）。书愤的内容，兼有追怀往事和重新立誓报国的双重感情。全诗沉郁顿挫，深沉蕴藉。l陆游在去严州赴任前，先到临安（今杭州）觐见皇帝，住在西湖边上的客栈。皇帝召见时对他说：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”之后，陆游写下了临安春雨初霁一诗。此诗更加蕴藉含蓄，表达的是不被重用的悲愤，却用明媚的春光和闲适的生活来反衬。风格上，优美动人，富于情趣。21.3、除了书愤这首诗，陆游还在不少诗中述及诸葛亮的出师表，称颂诸葛亮的出师北伐。联系历史背景，想一想，陆游为什么特别喜欢吟咏诸葛亮？l南宋王朝偏居一隅，主张北伐和反对北伐这两种声音一直都在对抗。陆游是主张北伐收复失地的主战派，但一直受到压制。l三国蜀国，诸葛亮为蜀汉丞相，“功盖三分国”，一生力主北伐，恢复汉室，而且付诸实施。22.蜀蜀相相杜甫杜甫丞相祠堂何丞相祠堂何处寻处寻？锦锦官城外柏森森。官城外柏森森。映映阶阶碧草自春色，碧草自春色，隔叶黄隔叶黄鹂鹂空好音。空好音。三三顾频烦顾频烦天下天下计计，两朝开两朝开济济老臣心。老臣心。出出师师未捷身先死，未捷身先死，长长使英雄泪使英雄泪满满襟。襟。联联系社会背景和系社会背景和作者身世，比作者身世，比较陆较陆游游的的书愤书愤和杜甫的和杜甫的蜀相蜀相，说说说说它它们们在在歌歌颂诸颂诸葛亮功葛亮功绩绩、抒抒发发个人感情和表个人感情和表现现手法手法等方面有哪些不等方面有哪些不同。同。23.1、在歌颂诸葛亮功绩方面：蜀相着重诸葛亮的“功盖三分国”“天下计”和“老臣心”；书愤着重表现诸葛亮在出师表中表现出的精神品格，“鞠躬尽瘁，死而后已”。2、在抒发个人感情方面：杜甫主要是表达对诸葛亮的追慕、惋惜以及自己壮志未酬的痛苦；而陆游则以诸葛亮自况，渴望北征复国，建功立业。3、在表现手法上，蜀相先写景，在景中融情，然后抒发感慨，写景与抒情融合无间；而书愤先回忆自己的过去，然后写自己现在，最后以诸葛亮自况。24.早早发发白帝城白帝城李李白白朝辞白帝彩云朝辞白帝彩云间间，千里江陵一日千里江陵一日还还。两岸猿声啼不住，两岸猿声啼不住，轻轻舟已舟已过过万重山。万重山。25.l天宝十四天宝十四载载安禄山造反。是年冬，永王安禄山造反。是年冬，永王(肃肃宗弟宗弟)以抗以抗敌敌平乱平乱为为名，由江陵率名，由江陵率师东师东下，下，请请白参加幕府，白参加幕府，不料暗中与亨（不料暗中与亨（肃肃宗）争宗）争夺夺帝位，兵帝位，兵败败被被诛诛，白也因，白也因此此获获罪，因郭子罪，因郭子仪仪疏救，免死，疏救，免死，长长流夜郎。流夜郎。758年，年，李白到白帝城，遇赦，写下了李白到白帝城，遇赦，写下了这这首首诗诗。l 诗诗中运用夸中运用夸张张手法，描写了手法，描写了顺顺流之下、船行如流之下、船行如飞飞的境况。既反映了的境况。既反映了长长江三峡的奇江三峡的奇险险、湍急，又表、湍急，又表现现了了诗诗人乘人乘风风破浪的豪破浪的豪迈迈胸襟。全胸襟。全诗诗写景抒情，融洽自然，写景抒情，融洽自然，字里行字里行间间充分表充分表现现了祖国河山的壮美和了祖国河山的壮美和诗诗人人轻轻松愉快松愉快的心情。的心情。26.这这是杜甫是杜甫现现存作品中最早的一首。大存作品中最早的一首。大约约作于开作于开元二十四年（元二十四年（736）第一次游）第一次游齐赵时齐赵时，诗诗人当人当时时是二是二十五十五岁岁。这这是一首气是一首气势势宏大的写景宏大的写景诗诗，展示巍峨秀，展示巍峨秀丽丽的泰山景的泰山景观观。诗诗中洋溢着中洋溢着诗诗人人对对祖国壮祖国壮丽丽河山的河山的热爱热爱和青年和青年时时代胸代胸怀怀大志，大志，积积极极进进取，取，乐观乐观自信的自信的精神。精神。望望岳岳岱宗夫如何？岱宗夫如何？齐鲁齐鲁青未了。青未了。造化造化钟钟神秀，阴阳割昏神秀，阴阳割昏晓晓。荡荡胸生胸生层层云，决眦入云，决眦入归鸟归鸟。会当凌会当凌绝顶绝顶，一，一览览众山小。众山小。岱宗：泰山岱宗：泰山别别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。名岱，居五岳之首，故又名岱宗。钟钟：赋赋予、集中。予、集中。决：裂开。决：裂开。凌：凌：跃跃上。上。27.汉末送别诗哀怨行行重行行行行重行行行行重行行，与君生行行重行行，与君生别别离。离。相去万余里，各在天一涯；相去万余里，各在天一涯；道路阻且道路阻且长长，会面安可知！，会面安可知！胡胡马马依北依北风风，越，越鸟鸟巢南枝。巢南枝。相去日已相去日已远远，衣，衣带带日已日已缓缓；浮云蔽白日，游子不浮云蔽白日，游子不顾顾返。返。思君令人老，思君令人老，岁岁月忽已晚。月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐弃捐勿复道，努力加餐饭饭！28.【评评析】析】这这是一首在是一首在东汉东汉末年末年动荡岁动荡岁月中的相思月中的相思乱离之歌。尽管在流乱离之歌。尽管在流传过传过程中失去了作者程中失去了作者的名字，但的名字，但“情真、景真、事真、意真情真、景真、事真、意真”（陈绎陈绎诗谱诗谱），），读读之使人悲感无端，之使人悲感无端，反复低徊，反复低徊，为为女主人公真女主人公真挚挚痛苦的痛苦的爱爱情呼情呼唤唤所感所感动动。29.盛唐送盛唐送别诗乐观别诗乐观送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州王王勃勃城城阙辅阙辅三秦，三秦，风风烟望五津。烟望五津。与君离与君离别别意，同是宦游人。意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比海内存知己，天涯若比邻邻。无无为为在歧路，儿女共沾巾。在歧路，儿女共沾巾。30.别别董大董大高高适适千里黄云白日曛，北千里黄云白日曛，北风风吹雁雪吹雁雪纷纷纷纷。莫愁前路无知己，天下莫愁前路无知己，天下谁谁人不人不识识君。君。31.l我们在欣赏诗歌的时候，一定要注意：1、诗人不同，诗风各异；2、境遇不同，诗情有别（诗人一生的思想不是一成不变的，写于不同时期、地点的作品，也会呈现出不同的感情基调和旨趣。）3、时代不同，精神迥异。同为离别诗，汉末多离别的哀怨，而盛唐普遍呈现乐观的基调。时时代不同，精神迥异代不同，精神迥异32.“盛唐气象盛唐气象”l盛盛唐唐是是中中国国诗诗歌歌发发展展史史上上的的最最高高峰峰。北北京京大大学学中中文文系系的的诗诗人人学学者者林林庚庚先先生生曾曾经经把把盛盛唐唐诗诗歌歌的的总总体体特特色色概概括括为为“盛盛唐唐气气象象”和和“少少年年精精神神”。那那就就是是爽爽朗朗不不羁羁的的风风格格，新新鲜鲜灵灵动动的的语语言言，自自由由解解放放的的个个性性，宽宽广广豪豪迈迈的的胸胸襟襟，慷慷慨慨激激昂昂、锐锐意意进进取取的的时时代代气气息息，热热烈烈奔奔放放、乐观欢乐观欢快的青春情快的青春情调调。33.拟拟行路行路难难【南朝】【南朝】鲍鲍照照泻泻水置平地，各自水置平地，各自东东西南北流。西南北流。人生亦有命，安能行人生亦有命，安能行叹叹复坐愁？复坐愁？酌酒以自酌酒以自觉觉，举举杯断杯断绝绝歌路歌路难难。心非木石心非木石岂岂无感？吞声无感？吞声踯踯躅不敢言。躅不敢言。【注【注释释】泻：泻：倾倾也。也。首二句以平地倒水，水流方首二句以平地倒水，水流方向不一向不一喻喻人生人生贵贱贵贱不不齐齐。这这句是句是说说行路行路难难的的歌唱因歌唱因饮饮酒而中断。酒而中断。吞声：声将吞声：声将发发又止。从又止。从“吞吞声声”、“踯踯躅躅”、“不敢不敢”见见出所出所忧忧不是不是细细致的事。致的事。34.【品【品评评】l鲍鲍照照拟拟行路行路难难十八首，歌咏人生的种种十八首，歌咏人生的种种忧忧患，患，寄寓悲寄寓悲愤愤。本篇是第四首。本篇是第四首。诗诗人拈出泻水流淌人拈出泻水流淌这这一自一自然然现现象作象作为为比比兴兴，引出引出对对社会人生的无限感慨。社会人生的无限感慨。用用反嘲的笔法来抨反嘲的笔法来抨击击不合理的不合理的门阀门阀制度：制度：l泻水于地，依照各自不同的地泻水于地，依照各自不同的地势势流向各方；一个流向各方；一个人的遭人的遭际际犹如泻水置地，不是也被出身的犹如泻水置地，不是也被出身的贵贱贵贱所决定所决定了了吗吗！l诗诗人人击节击节高歌唱起了凄高歌唱起了凄怆怆的行路的行路难难。面。面对对着着如此不合理的如此不合理的现实现实，诗诗人人“心非木石心非木石岂岂无感无感”？理的？理的劝劝慰、酒的麻醉，慰、酒的麻醉，难难道就能使心如槁木道就能使心如槁木吗吗？当然不能。？当然不能。全全诗诗的感情在的感情在这这句达到高潮。句达到高潮。紧紧接着却是一个急接着却是一个急转转直直下：下：“吞声吞声踯踯躅不敢言。躅不敢言。”诗诗情的跌宕，将情的跌宕，将诗诗人忍辱人忍辱负负重、矛盾痛苦的精神状重、矛盾痛苦的精神状态态表表现现得淋漓得淋漓飞飞致！致！35.行路行路难难三首（其一）三首（其一）李李白白金樽清酒斗十千，金樽清酒斗十千，玉玉盘盘珍珍馐馐直万直万钱钱。停杯投箸不能食，停杯投箸不能食，拔拔剑剑四四顾顾心茫然。心茫然。欲渡黄河冰塞川，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪将登太行雪满满山。山。闲闲来垂来垂钓钓碧溪上，碧溪上，忽复乘舟梦日忽复乘舟梦日边边。行路行路难难，行路，行路难难，多歧路，今安在？多歧路，今安在？长风长风破浪会有破浪会有时时，直挂云帆直挂云帆济沧济沧海。海。这这是李白所写的三首行路是李白所写的三首行路难难的第一首。的第一首。这组诗这组诗从内容看，从内容看，应该应该是写在天宝三是写在天宝三载载（744）李白离开李白离开长长安的安的时时候。候。36.诗诗的前四句写朋友出于的前四句写朋友出于对对李白的深厚友李白的深厚友情，出于情，出于对这样对这样一位天才被弃置的惋惜，不一位天才被弃置的惋惜，不惜金惜金钱钱，设设下盛宴下盛宴为为之之饯饯行。行。接着两句接着两句紧紧承承“心茫然心茫然”，正面写，正面写“行路行路难难”。诗诗人用人用“冰塞川冰塞川”、“雪雪满满山山”象征人生道路象征人生道路上的上的艰难险艰难险阻，具有比阻，具有比兴兴的意味。一个的意味。一个怀怀有有伟伟大政治抱大政治抱负负的人物，在受的人物，在受诏诏入京、有幸接入京、有幸接近皇帝的近皇帝的时时候，皇帝却不能任用，被候，皇帝却不能任用，被“赐赐金金还还山山”，变变相相撵撵出了出了长长安，安，这这不正象遇到冰塞黄不正象遇到冰塞黄河、雪河、雪拥拥太行太行吗吗！但是，李白并不是那种！但是，李白并不是那种软软弱的性格，从弱的性格，从“拔拔剑剑四四顾顾”开始，就表示着不开始，就表示着不甘消沉，而要甘消沉，而要继续继续追求。追求。37.“闲闲来垂来垂钓钓碧溪上，忽复乘舟梦日碧溪上，忽复乘舟梦日边边。”诗诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不政治上并不顺顺利，而最后利，而最后终终于大有作于大有作为为的人的人物：一位是物：一位是吕吕尚，九十尚，九十岁岁在磻在磻(pn)溪溪钓鱼钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受得遇文王；一位是伊尹，在受汤汤聘前曾梦聘前曾梦见见自己乘舟自己乘舟绕绕日月而日月而过过。想到。想到这这两位两位历历史人物史人物的的经历经历，又，又给诗给诗人增加了信心。人增加了信心。38.行路行路难难，行路，行路难难，多歧路，今安在？倔，多歧路，今安在？倔强强而又自信的李白，决不愿在离筵上表而又自信的李白，决不愿在离筵上表现现自自己的气己的气馁馁。他那种。他那种积积极用世的极用世的强强烈要求，烈要求，终终于使他再次于使他再次摆摆脱了歧路彷徨的苦脱了歧路彷徨的苦闷闷，唱出了，唱出了充充满满信心与展望的信心与展望的强强音：音：“乘乘风风破浪会有破浪会有时时，直挂云帆直挂云帆济沧济沧海！海！”他相信尽管前路障碍重重，他相信尽管前路障碍重重，但仍有一天乘但仍有一天乘长风长风破万里浪，挂上云帆，横破万里浪，挂上云帆，横渡渡沧沧海，到达理想的彼岸。海，到达理想的彼岸。39.这这首首诗诗在在题题材、表材、表现现手法上都受到手法上都受到鲍鲍照照拟拟行路行路难难的影响，但却青出于的影响，但却青出于蓝蓝而而胜胜于于蓝蓝。两人的两人的诗诗，都在一定程度上反映了封建，都在一定程度上反映了封建统统治者治者对对人才的人才的压压抑，而由于抑，而由于时时代和代和诗诗人精神气人精神气质质方方面的原因，面的原因，鲍鲍照忍辱照忍辱负负重、矛盾痛苦，李重、矛盾痛苦，李诗诗却却表表现现了一种了一种积积极的追求、极的追求、乐观乐观的自信和的自信和顽顽强强地地坚坚持理想的品格。因而，和持理想的品格。因而，和鲍诗鲍诗相比，李相比，李诗诗的的思想境界就思想境界就显显得更高。得更高。40.41.白居易白居易（772-846），字乐天，晚居香山，自号香山居士香山居士，祖籍山西太原。白居易白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的，十一岁就离家避难，贫困的生活使白居易接近了人民，这对他的诗歌创作差不多一开始就走上现实现实主主义义道路有重大的作用。白居易白居易二十九岁一举成进士，四十四岁之前在仕途上一帆风顺，因此这一时期的作品以“讽喻诗讽喻诗”为主，如新新乐乐府府秦中吟秦中吟，三十五岁写长长恨歌恨歌。815年因造谣中伤被贬为江州司马。从此过上了“独善其身”的生活，“感伤诗”代替了“讽喻诗”，如琵琶行琵琶行。另著有白氏长庆集。白居易白居易最大的艺术成就是倡导了“新新乐乐府运府运动动”，就是用新用新题题写写时时事事的乐府式的诗。他提出了一种写作准则：“文章合文章合为时为时而著，歌而著，歌诗诗合合为为事而作事而作”。白居易从文学理论上和创作上掀起了现实主义的高潮。42.缀缀玉玉连连珠六十年，珠六十年，谁谁教冥路作教冥路作诗诗仙？仙？浮云不系名居易，造化无浮云不系名居易，造化无为为字字乐乐天。天。童子解吟童子解吟长长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已文章已满满行人耳，一度思卿一行人耳，一度思卿一怆怆然。然。唐宣宗悼念之唐宣宗悼念之诗诗43.前两句写唐明皇前两句写唐明皇赐赐宴宴兴庆宫龙兴庆宫龙池上的池上的场场面：云母屏开，面：云母屏开，宴宴饮饮作作乐乐，羯鼓声急促高亢，淹没了所有器，羯鼓声急促高亢，淹没了所有器乐乐。后两句写夜。后两句写夜深宴深宴罢归罢归来，唐明皇的侄儿薛王酩酊大醉，而儿子寿王却夜来，唐明皇的侄儿薛王酩酊大醉，而儿子寿王却夜不成寐。不成寐。为为什么睡不着？留什么睡不着？留给读给读者以回味和想象。者以回味和想象。“薛王沉薛王沉醉醉”，这这是没有深意的一笔，喝醉了的人是没有深意的一笔，喝醉了的人该该有不少，但有不少，但为为什什么么“寿王醒寿王醒”？龙龙池池赐赐酒敞云屏酒敞云屏 羯鼓声高众羯鼓声高众乐乐停停夜半宴夜半宴归宫归宫漏永漏永 薛王沉醉寿王醒薛王沉醉寿王醒玄宗李隆基玄宗李隆基夺夺走了儿子寿王的妻子走了儿子寿王的妻子杨杨玉玉环环,玄宗皇帝携玄宗皇帝携贵贵妃来妃来华华清池洗浴，叫来清池洗浴，叫来诸诸王子，酒宴排开，歌舞升平，看到王子，酒宴排开，歌舞升平，看到昔日的妃子，今天成了皇帝的新昔日的妃子，今天成了皇帝的新宠宠，远远远远望去，粉白黛望去，粉白黛绿绿，明目皓明目皓齿齿，花枝招展，千，花枝招展，千娇娇百媚，那寿王酒宴上能喝得下去、百媚，那寿王酒宴上能喝得下去、回来后能睡得着回来后能睡得着觉吗觉吗？诗诗人的笔触精微而人的笔触精微而传传神，寥寥几个字，就把失去神，寥寥几个字，就把失去爱爱妻后妻后的寿王那种悲苦、无奈，欲待忘却又无法忘却的心情刻划得的寿