必修孔子与老子PPT课件.ppt
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1、第 课孔子与老子1 1 走近孔子走近孔子 说说你所了解的孔子?说说你所了解的孔子?一、孔子的学说:一、孔子的学说:孔子(前孔子(前551551年年9 9月月2828日日前前479479年)名年)名丘字仲尼,春秋时丘字仲尼,春秋时期鲁国人,思想家、期鲁国人,思想家、政治理论家和教育政治理论家和教育家,家,儒儒家学派创始家学派创始人。人。“生而首上生而首上圩圩xx顶,故因名曰丘顶,故因名曰丘云。云。”史记史记儒古代从事祭祀的人,古代从事祭祀的人,由有学问的长者担任由有学问的长者担任后来泛指学者后来泛指学者(斋戒沐浴)(斋戒沐浴)后人称孔子创立的后人称孔子创立的学派为学派为“儒家学派儒家学派”甲骨文
2、写作甲骨文写作“需需”一、孔子的学说:一、孔子的学说:1.1.伦理观:伦理观:提出提出“仁仁”和和“礼礼”2.2.政治观:提倡政治观:提倡 “为政以为政以德德”孔子的这些思想在当时行得通吗?主张以德治民,以德教化百姓主张以德治民,以德教化百姓 “仁仁”忠恕忠恕 “己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人”贵贱有序的等级秩序贵贱有序的等级秩序统治者要体察民情;统治者要体察民情;“仁者爱人仁者爱人”“礼礼”提出提出“正名正名”主张主张克己复礼克己复礼同情他人、关心他人;同情他人、关心他人;问题:问题:孔子创立儒家学说的历史背景是什么?孔子创立儒家学说的历史背景是什么?(为什么会提出(为什么会提出“仁、
3、礼、德仁、礼、德”的思想?的思想?)奴隶社会阶级剥削、压迫沉奴隶社会阶级剥削、压迫沉重;重;春秋末期,诸侯争霸、战争频春秋末期,诸侯争霸、战争频繁、百姓遭难,人与人之间重名利、繁、百姓遭难,人与人之间重名利、轻人情轻人情 提出提出“仁仁”“”“德德”;孔子生活在孔子生活在“礼崩乐坏礼崩乐坏”的的时代,旧的社会秩序被打破时代,旧的社会秩序被打破 提出提出“礼礼”;鲁国的文化传统,为孔子创鲁国的文化传统,为孔子创立儒学提供了条件。立儒学提供了条件。孔子离开鲁国,带着一批学生周游列国,希望找个孔子离开鲁国,带着一批学生周游列国,希望找个机会实行他的政治主张。机会实行他的政治主张。孔子宣传的一套恢复周
4、朝初年孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张,没有人接受。礼乐制度的主张,没有人接受。他先后到过卫国、曹国、他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没这些国家的国君都没有用他有用他。孔子在列国奔波了十四年,碰了许多钉子,年。孔子在列国奔波了十四年,碰了许多钉子,年纪也老了。末了,他还是回到鲁国,把精力放到整理古纪也老了。末了,他还是回到鲁国,把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。代文化典籍和教育学生上面。孔孔子子周周游游列列国国问题:问题:孔子宣传的一套恢复周礼的孔子宣传的一套恢复周礼的主张,为何没有人接受?主张,为何没有人接受?
5、春秋时期社会混乱、礼崩乐坏,春秋时期社会混乱、礼崩乐坏,孔子的思想不符合诸侯的需要,因孔子的思想不符合诸侯的需要,因而在当时并未受到太多重视。这也而在当时并未受到太多重视。这也体现了其思想中保守的一面。体现了其思想中保守的一面。思考思考仁仁礼礼爱爱人人忠忠恕恕为为政政以以德德克克已已复复礼礼正正名名仁与礼的关系?仁与礼的关系?“仁仁”“仁者爱人仁者爱人”道德、修道德、修养养内在自觉内在自觉自律自律“礼礼”“克己复礼克己复礼”规范、准规范、准则则外在约束外在约束纪律纪律仁仁礼礼爱爱人人忠忠恕恕为为政政以以德德克克已已复复礼礼正正名名中庸中庸君子劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛君子劳而不怨、
6、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛 君子中庸,和为贵君子中庸,和为贵君子和而不同,小人同而不和君子和而不同,小人同而不和 君子矜而不争,群而不党君子矜而不争,群而不党中庸中庸 即掌握分寸,不偏不倚,既不保守也不即掌握分寸,不偏不倚,既不保守也不过分,恰到好处的处理问题,它是为人处世的方法过分,恰到好处的处理问题,它是为人处世的方法论,道德修养的最高境界。论,道德修养的最高境界。把握两者之间关系的方法是什么?把握两者之间关系的方法是什么?孔子提出的孔子提出的“仁仁”和和“礼礼”的思想,对后世的中的思想,对后世的中国有哪些影响?国有哪些影响?“仁仁”的思想体现出孔子对一般民众的关注和爱的思想体现出孔子对
7、一般民众的关注和爱护,这种民本思想对缓和阶级矛盾、调整人际关系、稳定社会护,这种民本思想对缓和阶级矛盾、调整人际关系、稳定社会秩序起了积极作用,对现代人本理念也有借鉴作用;秩序起了积极作用,对现代人本理念也有借鉴作用;“仁仁”和和“礼礼”对中国人的为人处世产生极大影对中国人的为人处世产生极大影响:使中国人形成谦恭、内敛的性格特征;响:使中国人形成谦恭、内敛的性格特征;“克己克己”影响了影响了中国人的思维和行为方式,限制了创新、开拓精神。中国人的思维和行为方式,限制了创新、开拓精神。“礼礼”的思想承认社会等级和阶级压迫,带有消极的思想承认社会等级和阶级压迫,带有消极性和保守性;但另一方面,重视性
8、和保守性;但另一方面,重视“礼礼”即是重视社会秩序、重即是重视社会秩序、重视道德修养,又有利于社会的和谐、安定;视道德修养,又有利于社会的和谐、安定;孔子还把孔子还把“仁仁”看成人生的最高理想和高尚情操,看成人生的最高理想和高尚情操,培养了中国人以天下为己任的民族传统;培养了中国人以天下为己任的民族传统;17931793年年,法国大革命起草,法国大革命起草人人权与公民宣言权与公民宣言,就引入了孔子,就引入了孔子“己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人”的教导。的教导。整整整整200200年以后的年以后的19931993年年 ,世界,世界宗教哲学大会在芝加哥通过了宗教哲学大会在芝加哥通过了走向全球
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