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论小学古诗教学中学生想象思维的培养

摘 要：想象思维是一种重要的创造性思维，它能使人们“思接千载”，“视通万里”。 因此，在古诗教学中，我们也应当充分发挥学生的创造力，给学生的思维和想象的拓展留下空间，使学生的思维动起来，想象飞起来，语言活起来。在古诗教学中培养学生的想象思维的主要方法有：抓住“词眼”促发散、感悟哲理促发散、翻译诗句促想象、体验画美促想象、体验境美促想象、通过语言促想象、尝试实践促想象等。而在具体操作时，方式又是多样的，运用时也不是一层不变的。小学语文教材中精选的文质兼美的古诗，是小学语文教学的重要内容。教师在教学中应善于利用这一“宝藏”进行学生想象思维的训练，从而培养他们的想象能力及创造能力。

关键词：古诗教学；想象思维；培养

培养学生的创造性思维是培养创造性人才的需要。人类的一切创造活动，如科学发明、艺术创作等都离不开想象思维。想象思维是指人类在知觉材料的基础上，经过新的整合而创造出新形象的思维过程。它是一种重要的创造性思维，它能使人们“思接千载”，“视通万里”。正如爱因斯坦说的那样：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。” ①事实表明，每一个学生都具有创造的潜能，因此，在古诗教学中，我们也应当充分发挥学生的创造力，给学生的思维和想象的拓展留下空间，使学生的思维动起来，想象飞起来，语言活起来。这样，学生的积累丰富了，个性发展了，精神世界丰富了，古诗教学有所创新了，这也使古诗教学充分地体现了新课程标准。
想象思维可以分为再造想象和创造想象。
再造想象就是“根据语言的描述或图样的示意，在脑中再造出相应新形象的过程。”②所以，在古诗教学中，可让学生将一些形象鲜明生动的诗歌改写为故事、散文，培养学生再造想象思维的能力。
②《辞海》《教育、心理分册》，上海辞书出版社，1980年版，第114页。
①转引自周明星主编：《思维创新与创造创新》，中国人事出版社，第45页。
 ②③《辞海》《教育、心理分册》，上海辞书出版社，1980年版，第114页。

创造想象是“根据一定目的、任务，在脑中创造出新形象的过程。”③创造想象必须以已积累的知觉材料作为基础，文学艺术作品正是创造想象的结果。因此，教学中，要着重培养学生的想象创造力。如学了李白《送孟浩然之广陵》后，可设计片段练习——“李白、浩然重逢时”。要完成这个练习，需要学生充分发挥想象，从而培养了他们的想象思维。
小学语文教材中精选的文质兼美的古诗，是小学语文教学的重要内容，同时，教师可借此培养学生的想象思维。下面就如何利用这有限的古诗资源，来做好学生想象思维培养这篇大文章，谈一点粗浅的认识。

一、抓住“词眼”促发散
古诗语言精当确切，凝炼含蓄。在一首诗中，往往有一词一字用得特别妙，特别传神，我们把这些字词称为“词眼”。著名的例子如贾岛的“推敲”。小学古诗中也有许多这样的例子，我们可通过这些字词的分析比较，促进学生想象思维的发展。
如《三衢道中》“绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声”为全诗精彩之处。句中的“不减”与“添”这两个词为全诗诗眼。教参则只在字面上作了解释：不减，不逊色；添，增加。教学时，就不能仅限于此，而应引导学生在其对全诗意境描绘作用上加以品味。“不减”，不逊色，把前面水路两旁郁郁葱葱的景色与后面山路上所见的美丽景色自然联系起来。“不减”意在比较出后者同前者一样美。而一个“添”使静景动化。至此，全诗描写的景物有色又有声了。“四五声”不指具体数目，而讲的是在寂静的山谷中，偶尔传来一声声婉转动听的黄鹂叫声，以声衬静，更显出山谷的幽静。诗句联系起来一回味，不难看出，作者所见的景物前面的很美，后面的则更美不胜收。作者所见所闻及欣赏赞美之情，跃然纸上。
二、感悟哲理促发散
小学语文课本所选古诗中，有一些是“哲理诗”。典型的如苏轼《题西林壁》，李绅的《锄禾》等。然而，诗人表达哲理与哲学家阐述哲理的方式是有区别的。正如别林斯基所说：“哲学家用三段论法说话 ，诗人用图画和形象说话……一个用逻辑上的论证，而另一个则用图画罢 了。”古诗诗人在进行创作时，往往把自
③《辞海》《教育、心理分册》，上海辞书出版社，1980年版，第114页。

己的情操、理想等融入景物描绘之中，或给人以鼓舞，或给人以启迪，因而诗中暗含深刻的哲理。教师可以借此引导学生从多侧面、多角度去思考，激发学生的发散性思维，培养他们的想象思维及创造力。
如李绅的《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐 ，粒粒皆辛苦。”它不仅抒发了诗人无限的愤慨和同情劳动人民的真挚情感，而且道出了一个无需置疑的真理 ：人类社会的物质财富，都是劳动人民辛勤劳动而创造的。教师在教这首诗时，既要引导学生体会诗中的感情 ，又要理解诗中情理交融的哲理美，借此引导学生展开想象，培养他们的想象思维。又如苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 表面上写庐山，然而，只要我们深入思索，就能悟到这样一个哲理：对任何事物，只有全面观察、了解，不局限于一隅之见，才能获得正确的认识。教学中，教师也可借此培养学生的想象思维。
三、翻译诗句促想象
跳跃性是诗所特有的语言特征，古诗自然也不例外。在教学过程中，我们往往会遇到这样的问题：有时即使学生把诗的每词每字的意思都弄懂了，却仍然不能把句子翻译到位。这就需要教师引导学生，根据诗的意思，发挥想象，把词与词、句与句之间的“空白”填补起来。
如《锄禾》中“粒粒皆辛苦”句，学生一开始都译成“一粒一粒都饱含着辛苦”，教师启发学生：想象一下农民酷暑时种下秧苗，刮风下雨天施肥拔稗草，凉秋天气收割稻子的情景。然后再翻译，便会想到应该是“一粒一粒都饱含着老农的辛苦”，利用想象把词与词之间的空白填补了起来。又如《草》中“野火烧不尽，春风吹又生”两句，如果学生能把这两句通顺地译出来，那么学生也就差不多理解全诗了。可许多学生把“野火烧不尽”的原因理解成草原上的草太茂盛或野火被大雨烧灭了。前者没有理解诗的深层意思，后者曲解了诗的本意。教师提问：“野火烧的是草的哪一部分?什么部位是野火烧不到的?”学生想到草根是野火烧不掉的，纷纷把译句改正过来：因为野火只能烧掉草的叶子，每到春天，埋在泥土里的草根又会长出茂盛的草来，所以草原上的草是烧不尽的。通过想象，填补了诗句之间留下的空白。
四、体验画美促想象。
在中外艺术史上，许多人把画与诗相提并论，宋代文学家张舜民说：“诗是无形画，画是有形诗。”达芬奇把绘画比做“哑巴诗”，诗比做“瞎子画”。后人评论诗、画更以苏轼评论王维的作品“诗中有画，画中有诗”为最高境界。小学教材中的古诗，有不少堪称“诗中有画”的名篇。如果教学利用得当，这些“无形画”无疑将为学生想象力的发展发挥重大作用。
如白居易的《暮江吟》， 教学时，配上曲子如《春江花月夜》，让学生看着诗歌画面，在柔美的音乐声中展开想象的翅膀：天气晴朗无风，江水缓缓流动，在夕阳斜照下，暮江细波粼粼，光色瞬息变化……那江畔草地上挂满了晶莹的露珠，这滴滴清露，多么像镶嵌在上面的粒粒珍珠！抬头一看，那弯弯新月缓缓升起，就好像在碧蓝的天幕上悬挂着一条精致小巧的弓一样！在学生想象的同时，和着优美的曲子，教师适机引导学生尽快入境。所以，只要教师启导得当，这幅清丽的图画便会通过学生的想象映现在他们的脑海，产生如临其境的感受，令他们久难忘怀。
五、体验境美促想象。
古诗的意境是有作者主观感受和客观景物融合而成的。作为主观感受的“意”，往往蕴含在客观景物的“境”中，从而创造出情境交融的艺术境界，诗歌也因此有了意境美。可见，要会其“意”，就必须进入“境”。而如何进入其境，则必须充分发挥学生的想象。
如在教学李白的《早发白帝城》时，选择古筝曲配乐吟诵，教师随着明快的乐曲声吟诵，学生从中感受有山、有水、有彩云、有猿声、有小船的美的景象，体会作者喜悦的心情。以美的氛围，为学习这首诗作好情感铺垫。接着，教师介绍李白写这首诗的背景，学生在这样的氛围中深入学习这首诗，有利于学生对诗的理解。在理解诗意的基础上，教师接着问：“在这样的画面中，假如你是坐在小船上的诗人，你会怎样来吟诵这首诗呢？"学生的情绪被调动起来，跃跃欲试，这时教师播放诗人翘立船头，顺流而下的动画课件，再配上古筝曲的轻松明快的曲调，让学生感觉犹如身临其境，不知不觉中进入角色，带着这种感受练习朗读。凭着这种如临其境的感受，吟诵时就会去体会诗人欢快的心情。"
六、通过语言促想象
古诗教学，解难释意，即使是小学的中、高年级学生，也要允许他们有一个思维过程。教学是双边活动，学生启而不发或发不到点子，或许是教师启不得法。因此，只有通过教师的正确引导，才能让每一个学生放开思路，大胆学习，大胆想象。
如教学《早发白帝城》，学生对“朝辞白帝彩云间”中“彩云间”理解有些困难。这时，教师便可组织语言，利用儿童的联想、想象，启发学生领悟美的意境，把他们带入美的境界。比如说：“早晨，红红的太阳从东方升起，射出万道金光，照在山顶的云朵上，云变成了金色、红色、桔黄色、紫色……环绕山顶，环绕着山顶上的白帝城。从中你体会到了什么？”通过教师的语言描绘，以及带着与作者产生共鸣的真切的情意，便可激起学生的情绪，巧妙的把学生的认识活动与情感活动结合起来。又如教学杨万里的《小池》，在学习“树阴照水爱晴柔”时，可组织语言启发学生想象：“让我们想象一下，清清的小池边，新长成的树叶连成片片树荫，树荫映照在水里，好像也非常喜爱这柔美的风光。”随着教师的描绘，学生眼前浮现出初夏小池柔美的景象，领悟初夏生机勃勃的意境。
七、尝试实践促想象
研究表明，广泛的实践活动能使青少年具有较多解决问题的机会，而更多的独立与自由，有益于创造人格的培养。通过实践活动，学生能够创造出惊人的“作品”，同时，在实践的过程中，他们富有想象的机会，在一定程度上，他们的想象思维得到了培养。
1以写促想象
对于已具有一定写作能力的中、高年级学生，可以设计一些改写，扩写诗句或者如“××之后”一类题目，调动他们的创造思维。就如学了李白《送孟浩然之广陵》后，要求学生插上想象的翅膀，作为制片人，把李白与好友离别时的剧本写下来。此时，学生就好像乘上了腾飞的飞船，来到了创造里的自由王国，品尝做制片人的喜悦。结果涌现出了不少的张制片人、李制片人……
他们的剧本虽没有专业制片人写得那么精彩至极，但他们在创作的过程中，既加深了对诗的理解，同时，他们的想象思维也得到了一定的发展。
2以演促想象
对于有人物活动，隐含对话情节的古诗，教师可以指导学生用表演的方法鼓励创新。有位教师在教《送孟浩然之广陵》时，要求同学上台表演诗人跟好友离别时的对话情景。“小演员”们或是用颤抖的声音说道：“天下没有不散的宴席，孟兄，再见了！在此一别，不知何时再见？你要记得我这个老朋友，要记得来看我啊！”或是两泪纵横答曰：“李兄，你我是知音，一定会再见面的！再见，老朋友！”
看着“小演员”精彩动人的表演，教师和同学们也仿佛置身于黄鹤楼，与诗人一起眺望着孤帆的远影，一起吟诗长叹。
我们说，“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，不同的电影导演会导出不同的“电影”，同样，不同的学生表演出来的结果也不同。这样的活动寓教于乐，演中有创新，收到了很好效果。
3以画促想象
对于描写山川风貌，风土人情或生活场景的古诗，可以让学生发挥想象，绘制简笔画。教学《早发白帝城》时，在理解诗句的基础上，让学生以画再现情境。学生用笔勾勒彩云、山、水、小船，画面从无到有，处于变化之中，学生便不由自主地进入情境。通过画面，学生很容易就感受到诗中两岸悬崖峭壁，猿声啼叫，一叶轻舟在湍急的江水中飞流直下的景象。画面静中有动，从有限的画面想到无限的画外，感受画中的情，听到画外的音。可见，绘画充分发挥了学生的想象，活跃了学生的思维，也让学生更好地理解了诗句。又如学习杜甫的《绝句》，在学生明确诗意的基础上，让学生一边读一边想像，把想象中的画面画出来，黄鹂、翠柳、白鹭、青天、千秋雪、万里船构成了一幅美丽的图画。学生边画边想象，给画配上颜色，引导学生进入诗的优美意境。
4以译促想象
结合教学实际，有时可做古诗新译训练。所谓古诗新译，即把古诗用生动的文字译成新诗（含散文诗）。这是老调新弹，学生要把透过原诗想象出来的意象、心中的体验变成文字，就需要进一步想象、思考，想象思维也就得到了进一步培养。如在教学杜牧的《夜雨寄北》时，让学生新译古诗，结果学生译出来的新诗竟超过了我的设想，可谓字字珠玑，句句真情。如，一个学生这样译诗：您声声呼唤我归去／夜色如铅我望不见归期／秋雨连绵如我的乡愁／注满池塘更注满我的心湖／唉，什么时候才能与你一起剪烛西窗／到那时／我俩一定细细品味这巴山夜雨。
5以唱促想象
音乐是开启人们感情闸门的钥匙，诗与音乐有着密不可分的必然联系。在教学中把情感与音乐沟通起来。如教《送孟浩然之广陵》时，选择与古诗的诗意相协调的古筝曲《送别》，轻悠的旋律拔动了学生的心弦，唤起了学生丰富的想象，使他们如闻其声，如临其境，他们仿佛见到了李白与老友洒泪相别后，一直伫立江边，虽然帆影消失在天尽头。之后，可让学生把古诗填进《送别》的曲调里，并把它唱出来，朋友之间依依惜别的感情就在唱诗时宣泄出来。又如教学《暮江吟》时，放一曲《渔舟唱晚》，让学生闭眼聆听，想象着深秋的傍晚江面的景色。还可以让学生试着用各种合适的曲调配上相应的古诗，把古诗唱出来。久而久之，学生会自己挑选不同风格的曲调来唱不同感情基调的诗歌，并收到很好的效果。
以上教学中设计的5种实践训练，具有一定难度，但只要学生“跳一跳”，“苹果”是能够摘到的。因为想象创造的过程本来就是一个由探索——转化——实践的过程，一旦学生的创造潜力被开发出来，那里蕴含的丰富宝藏，就会发出巨大的能量。

小学古诗是一笔财富，只要为师者好好利用，精心设计，不仅可以激发学生的创造才能，提高课堂教学效率，自身也可获得创造的乐趣与享受。我们随意翻开小学语文教材便可以发现古诗是必不可少的重要内容，这些古诗都是千古传诵的名家名篇，既非常适合小学生阅读，又具有很高的审美价值，同时，教师在教学中应善于利用这一“宝藏”进行学生想象思维的训练，从而培养他们的想象能力及创造能力。当然，在实际教学中，上面所述的几种培养方法应灵活使用。我们应克服思维定势，不迷信权威，不照搬经验，不唯书本是从，敢于提出与众不同的观点，敢于发表新颖独特的见解，使学生真正具有开拓性、活跃性和创新性的思维能力。

参考文献：
[1] 周明星 主编《思维创新与创造创新》，中国人事出版社
[2] 余伟 编著《创新能力培养与应用教程》航空工业出版社出版日期2004-8-1
[3] 卫灿金《语文思维培育学》，语文出版社，1997.7
[4] 何克抗《创造性思维理论——DC模型的建构与论证》北京师范大学出版社，2000.11
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