为政以德(公开课ppt).ppt
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1、【21】子曰:子曰:“为政以德为政以德,譬,譬如北辰,居其所而众星如北辰,居其所而众星共共之。之。”【注释】1、为政以德:以,“用”的意思。正常语序应为:以德为政,即统治者应该运用道德来治理国政,即“德治”。介宾短语后置句2、共:通“拱”,环绕的意思。程子曰:程子曰:“为政以德,然后无为。为政以德,然后无为。”强调强调道德道德对政治生活的决定作用,对政治生活的决定作用,主张以主张以道德教化道德教化为治国的原则。为治国的原则。【2 23 3】子曰:子曰:“道之以政道之以政,齐齐之以刑之以刑,民免而无耻,民免而无耻,道之以德道之以德,齐之以礼齐之以礼,有耻且格。,有耻且格。”【注释】1、道之以政,
2、齐之以刑;道之以德,齐之以礼:以,“用”的意思;道,通“导”,训导;齐,整顿。2、这几句均为介词结构后置句。(状语后置句)【无耻】没有羞耻心。“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。”古代不守礼义、不光彩、不体面即“无耻”,如寡妇改嫁、战败逃跑等。现代汉语中意思是道德水平低下,含义较窄。这里的对话实际上说的是儒这里的对话实际上说的是儒家政治与法家政治的区别:家政治与法家政治的区别:儒家政治主张儒家政治主张德治德治,以道德,以道德和礼教约束民众;法家政治和礼教约束民众;法家政治主张主张法治法治,以政令、刑法驱,以政令、刑法驱遣民众。遣民众。联系实际,说说你的看法。联系实际,说说你的看法。【13139
3、9】子子适适卫,冉有仆。子卫,冉有仆。子曰:曰:“庶庶矣哉!矣哉!”冉有曰:冉有曰:“既既庶矣,又庶矣,又何加何加焉?焉?”曰:曰:“富之。富之。”曰:曰:“既既富富矣,又何加焉?矣,又何加焉?”曰:曰:“教之。教之。”【注释注释】适:往、到。适:往、到。庶:众多。庶:众多。加:增益。何加:加何,宾语前置富:加:增益。何加:加何,宾语前置富:使动用法,使使动用法,使富裕。富裕。管子管子治国治国说:说:“凡治国之道,必凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。先富民。民富则易治也,民贫则难治也。”为什么呢?为什么呢?这是因为,民富则安乡重家,敬上畏这是因为,民富则安乡重家,敬上畏罪,所以
4、比较好治理。民贫则危乡轻家,罪,所以比较好治理。民贫则危乡轻家,犯上作乱,所以难于治理。犯上作乱,所以难于治理。因此,善于治理国家的人总是首先想因此,善于治理国家的人总是首先想方设法地让人民富裕起来。这就是富民政方设法地让人民富裕起来。这就是富民政策。策。管子管子表达的思想正是孔子在这里表达的思想正是孔子在这里所表达的思想。所表达的思想。冉有(前冉有(前522522前前489489),),名名求求,字,字子有子有,周朝,周朝春秋末春秋末鲁国鲁国人。是孔子的直系(第人。是孔子的直系(第一代)弟子,比孔子小一代)弟子,比孔子小2929岁,岁,在孔门中以在孔门中以善于处理政事善于处理政事著著名,多才
5、多艺,曾做过鲁国名,多才多艺,曾做过鲁国贵族季孙氏(鲁国的正卿,贵族季孙氏(鲁国的正卿,相当于后来的宰相)的家臣。相当于后来的宰相)的家臣。唐赠徐侯,宋封彭城翁,后唐赠徐侯,宋封彭城翁,后封徐公。封徐公。冉有出身卑微,性冉有出身卑微,性格开朗,秉性刚直。格开朗,秉性刚直。【12127 7】子贡子贡问政问政。子曰:。子曰:“足足食,食,足足兵,兵,民信之矣。民信之矣。”子贡曰:子贡曰:“必不得已而去,于必不得已而去,于斯斯三者何先?三者何先?”曰:曰:“去兵。去兵。”子贡曰:子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?必不得已而去,于斯二者何先?”曰:曰:“去去食。自古皆有死,食。自古皆有死,民无信不
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