8年级论语九则汇编PPT课件.ppt
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1、1.2.孔子孔子(前前551前前479),名丘,字仲尼。,名丘,字仲尼。我国古代伟大的我国古代伟大的思想思想家家、教育家教育家,儒家儒家学学派的创始人,被誉为派的创始人,被誉为“万世师表万世师表”、“千古圣千古圣人人”,世界十大思想家,世界十大思想家之首。之首。3.论语属论语属语录体散文,是语录体散文,是记录孔子及其弟记录孔子及其弟子言行的,共子言行的,共20篇篇。内容有孔。内容有孔子谈话,答弟子子谈话,答弟子问及弟子间的相问及弟子间的相互讨论。互讨论。4.5.6.7.8.9.10.孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”为政其:指孝子其:指孝子 唯:只唯:只父母只为儿女的疾病担忧,这样就是孝。
2、父母只为儿女的疾病担忧,这样就是孝。一个人通过努力,很多事都可以做好,一个人通过努力,很多事都可以做好,让父母欣慰,放心。只有生老病死,这种让父母欣慰,放心。只有生老病死,这种不是人力所能控制的事,让父母担忧也是不是人力所能控制的事,让父母担忧也是没办法。除了这些人力不可控的事,其余没办法。除了这些人力不可控的事,其余的都做好,不让父母担心,这样就是孝,的都做好,不让父母担心,这样就是孝,而且是比较高层次的孝。而且是比较高层次的孝。11.12.子女的成长无时无刻不牵动着父母的心,心情高兴与否,吃饱穿暖与否,事业通达与否,与人交往顺利与否等等。面对父母的担忧,为人子女,能做到的就是减少父母的忧虑
3、,安排好自己的生活,因为很多事情凭借个人的努力,是可以让父母少担忧,少操心的,也许只有身体的疾病,是个人的力量所改变不了的,所以这一则实际上是在提醒我们为人子女要想行孝就要谨慎持身,这样就可以让父母放心、安心,少挂心。13.子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”为政养:奉养。子游问什么是孝。.孔子说:.现在所称为孝的,只是说能够奉养父母。跟犬马一样,人都能豢养他们,如果没有敬重之心,那跟圈养犬马有什么区别呢?.14.为什么讲犬马呢?我们一再提到效犬为什么讲犬马呢?我们一再提到效犬马之劳,因为犬跟马是人类选出来,狗替马之劳,因为犬跟马是人类选出来,狗替人看门
4、,马替人拉车,来服务人的,所以人看门,马替人拉车,来服务人的,所以既然讲犬跟马当然是对人有服务的作用。既然讲犬跟马当然是对人有服务的作用。如果这边说孝顺父母亲是让父母亲吃饱就如果这边说孝顺父母亲是让父母亲吃饱就好,如果下面提到猪那就有问题了,猪不好,如果下面提到猪那就有问题了,猪不会照顾人,猪只是人喂的。孔子讲犬跟马,会照顾人,猪只是人喂的。孔子讲犬跟马,就是把子女比喻为我就是犬,我就是马,就是把子女比喻为我就是犬,我就是马,我来伺候父母亲,但是狗跟马不会尊敬人。我来伺候父母亲,但是狗跟马不会尊敬人。所以我不能只是像狗跟马一样伺候父母,所以我不能只是像狗跟马一样伺候父母,我还要尊敬父母亲。我还
5、要尊敬父母亲。15.世人对尽孝的理解是肤浅的,认为只要是养父母终天年就是孝道,牲畜也有人养,怎么能依据是否有所养就是孝道呢?“不敬”,即不发自内心地孝敬父母,就不是真正的孝道。在我们今天这个快节奏的时代,人人都为了更好地生存而疲于奔命,物质生活是很富有,孝敬父母的方式也越来越倾向于公式化,给老人足够的零花钱,给老人舒适的住房,给老人电脑、电视、电话、音响来排遣寂寞,根本不知道老人内心真正的需要,这怎么能算做是孝敬呢?不能想老人之所想,急老人之所急,不能发自内心地对老人怀有敬重、敬畏之心,这又怎么是孝呢?16.那么在我们今天生活的这个时代,应该如何去做才是真正的行孝呢?能给予老人心灵上的安慰,使
6、老人在精神上不寂寞,不孤独。能从尊重的角度出发去对待老人。17.子曰:“父母在,不远游,游必有方。”里仁游:游历游:游历,外出学习或做官,外出学习或做官 方:去向。方:去向。孔子说:孔子说:“父母在世,不要离家远行。如果父母在世,不要离家远行。如果非远行不可,也要有一定的去向。非远行不可,也要有一定的去向。”古时远游在外,少说也是一年半载,万古时远游在外,少说也是一年半载,万一父母急病或紧迫有事,难以召回,往往误一父母急病或紧迫有事,难以召回,往往误了大事,甚至有的错过了给父母送终的遗憾。了大事,甚至有的错过了给父母送终的遗憾。所以,所以,“父母在,不远游父母在,不远游”并不是无稽之谈,并不是
7、无稽之谈,在当今,天涯若比邻,世界已是地球村在当今,天涯若比邻,世界已是地球村。“父母在,不远游父母在,不远游”似乎已成了荒唐可笑的言论。似乎已成了荒唐可笑的言论。18.父母在,为人子女尽量不远行,一父母在,为人子女尽量不远行,一方面,子女的远行会让父母牵肠挂肚,方面,子女的远行会让父母牵肠挂肚,寝食难安,另一方面,父母年事已高,寝食难安,另一方面,父母年事已高,当有些事始料未及时,让子女空留遗憾。当有些事始料未及时,让子女空留遗憾。如果必须远行,那么一定要告之父母你如果必须远行,那么一定要告之父母你的行踪,及时让父母知道你的情况,以的行踪,及时让父母知道你的情况,以免父母担忧。可见,人之常情
8、,古今并免父母担忧。可见,人之常情,古今并没有什么不同。没有什么不同。所以,至少所以,至少“游必有方游必有方”在今天还是适宜的罢。在今天还是适宜的罢。19.子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”里仁 孔子说:孔子说:“父母的年纪,不可不知道并父母的年纪,不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。”父母的年龄不可以不知晓,知道父母的年龄常怀着这样的心情,喜悦和恐惧。喜悦则是因为父母还很健康,很长寿,恐惧的是父母已经高龄,生命已经衰竭,即将走到生命的尽头,所以内心非常恐惧。2
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