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人无信不立人无信不立初中语文八上综合性学习初中语文八上综合性学习老子曾云：老子曾云：“人无信不立，业无信不兴，国无信则人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。衰。”诚信是一种道德，诚信是一种规范，诚信是诚信是一种道德，诚信是一种规范，诚信是一种制度，诚信是一种资产。一个民族不能缺乏诚一种制度，诚信是一种资产。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会不信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会不能缺乏信用体系，一个单位不能忽视信用管理。诚能缺乏信用体系，一个单位不能忽视信用管理。诚信是我们立身处世、治国安邦、事业发展的根本。信是我们立身处世、治国安邦、事业发展的根本。正因为诚信如此重要，我们党和政府才这样高度重正因为诚信如此重要，我们党和政府才这样高度重视诚信建设问题。诚信建设离不开诚信教育。在市视诚信建设问题。诚信建设离不开诚信教育。在市场经济条件下，我们强调要诚实守信，是因为它是场经济条件下，我们强调要诚实守信，是因为它是现代市场经济正常运行必不可少的条件。现代市场经济正常运行必不可少的条件。模块一模块一先哲谈先哲谈“信信”引经据典话诚信引经据典话诚信古代先哲在思考古代先哲在思考“信信”这一道德规范时，留下这一道德规范时，留下很多精彩论述。很多精彩论述。先哲谈先哲谈“信信”轻诺必寡信。轻诺必寡信。老子老子轻易许下的诺言必然缺乏信用。这句话教育我们不要轻易许轻易许下的诺言必然缺乏信用。这句话教育我们不要轻易许诺诺,只要许了诺就要认真践行只要许了诺就要认真践行,不要失去了信义！不要失去了信义！无转其信，虽危不动，贞信以昭，其乃得人。无转其信，虽危不动，贞信以昭，其乃得人。不要改变诚信，即使危难也不动摇。贞信昭著，才能得人鼎不要改变诚信，即使危难也不动摇。贞信昭著，才能得人鼎力相助。力相助。先哲谈先哲谈“信信”志不强者智不达，言不信者行不果。志不强者智不达，言不信者行不果。墨子墨子修身修身 意思是：意思是：意志不坚强的人，智慧也不会通达；言语不诚实的意志不坚强的人，智慧也不会通达；言语不诚实的人，做事也不会有成果。人，做事也不会有成果。儒有不宝金玉，而忠信以为宝礼记儒行意思：儒者不以金玉为宝贝儒者不以金玉为宝贝 ,而以忠信为宝贵而以忠信为宝贵 水倍源则川竭，人倍信则名不达。水倍源则川竭，人倍信则名不达。刘向刘向说苑说苑谈丛谈丛水背弃源头那么山川就会枯竭，人背信弃义那么名声就不会远水背弃源头那么山川就会枯竭，人背信弃义那么名声就不会远传传先哲谈先哲谈“信信”若有人兮天一方若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。忠为衣兮信为裳。卢照龄卢照龄人若心中有他人，即使天各一方，用诚信也可以架筑彼此的人若心中有他人，即使天各一方，用诚信也可以架筑彼此的友谊桥梁。友谊桥梁。三杯吐然诺，五岳倒为轻。三杯吐然诺，五岳倒为轻。李白李白侠客行侠客行几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。侯侯嬴和朱亥，信守诺言，不顾生死，诺言为重，五岳为轻。嬴和朱亥，信守诺言，不顾生死，诺言为重，五岳为轻。侠客行侠客行 李白李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，千秋二壮士，烜烜赫大梁城。赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。谁能书阁下，白首太玄经。xu n 赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。朱亥与侯嬴千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。谁能学扬雄那个儒生，终身在书阁上，头发白了，还在书谁能学扬雄那个儒生，终身在书阁上，头发白了，还在书写写太玄经太玄经。模块二：信义故事我评说模块二：信义故事我评说在中国历史上，有着许许多多的惊在中国历史上，有着许许多多的惊天动地、感人肺腑的诚信故事。天动地、感人肺腑的诚信故事。曾子杀彘曾子杀彘 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为汝还，顾反为女杀彘。女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特特与婴儿戏耳。与婴儿戏耳。”曾子曰：曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。遂烹彘也。曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀你先回去，等我回来后杀猪给你吃。猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。个玩笑罢了。”曾子说：曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。于是曾子就煮猪给孩子吃了。商鞅立木商鞅立木令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰之，莫敢徙。复曰:能徙者予五十金。能徙者予五十金。有一人徙有一人徙之，辄予五十金。卒下令。之，辄予五十金。卒下令。商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到奇怪，不敢去搬。人赏十两银子。百姓对此感到奇怪，不敢去搬。又说又说“能搬木头的人赏五十两银子能搬木头的人赏五十两银子”有一个人搬有一个人搬了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗骗(百姓百姓)。最后颁布了那法令。最后颁布了那法令。模块三：诚信无价模块三：诚信无价诚信，是一个人最宝贵的品诚信，是一个人最宝贵的品质，是心灵最圣洁的鲜花。质，是心灵最圣洁的鲜花。拥有诚信的人，才可以创造拥有诚信的人，才可以创造更多的社会财富，才可以拥更多的社会财富，才可以拥有更完美的人生。有更完美的人生。篇一：替夫还债故事感动全国 陈美丽，女，32岁，汉族，江西省德兴市李宅乡宗儒村村民。2007年4月9日，陈美丽的丈夫扑救山火意外身亡，不仅突然把她丢进孤苦无助的生活困境，还给她留下数万元债务。她原本可以靠丈夫的死亡赔偿金维持一大家子的生计，但“欠账还钱，天经地义”这一信念，使她毅然作出用死亡赔偿金来偿还债务的决定。在一个崇尚诚信的时代里，一位只读过小学的村妇，教给文明社会诚信可以如此朴素正如网友称她为当下“中国最诚实守信的村妇”。丈夫永远地离开了她，留给她一个残破的家，一个64岁的老母亲，一个从小就因患脑膜炎智力严重受损生活无法自理的弟弟，一个7岁的大女儿，一个只有10个月大嗷嗷待哺的小女儿，还有近10年来家里欠下的所有债务。这些债究竟有多少，陈美丽并不清楚。债主们却担心，人死账烂，他们借给王家的钱恐怕要不回来了。这些债，因此也成了陈美丽的一个心结。在丈夫去世6天后，尽管因为涉及死亡赔偿的具体问题还未处理完，丈夫的丧事还没办理完，陈美丽却抱着小女儿，找到村小学教师黄诗平，请他帮忙写个还债通告。“让大家知道，欠大家的钱我是会还的，大家的情谊我是会记住的，我要让大家放心。”她把写好的通告郑重地贴在自家的外墙上，决定用丈夫的死亡赔偿金来清偿债务。在贴出还债告示之前，陈美丽曾跟婆婆商量过。两代没有怎么受过多少教育的农村女子决定：“我们宁愿自己受苦，也不能让别人受苦。借了钱，就得还给人家。”不过陈美丽“没想到债会有这么多”。随后的一个多月里，上门来报账的债主有10多个，家里拿到的六万多元死亡赔偿金，2万多元用于支付丈夫抢救的医药费和身后的丧葬费，剩下4万多元，全部用来还了债，竟还有1万多元再也没钱偿还。大部分债，陈美丽从没听说过，而债主本人也没有凭据，但她都一一偿还，因为她坚信，“人家不会在这种时候来糊弄我，一定是我老公欠了的，再苦再累也要把债还了。”“现在丈夫生前的债已经还得差不多了，但以后的日子就难熬了。”陈美丽默默的说，可如今小女儿身体状况并不好，没钱去医院看病，大女儿也因无钱交学费而面临辍学。面对困境，陈美丽深深地感觉到，维持一家人的生活已经成为这家老小的大难题。“不管将来怎么样，我都不会扔下婆婆的，我会撑起这个家。”为了让老人相信自己，陈美丽已经将乡政府捐助的1万元慰问款全部留给了婆婆。用陈美丽婆婆的一句话来结束这动人的故事，“患难见真情，很多人认为夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，我家儿媳妇陈美丽虽然这么辛苦地生活着，但她丝毫没有嫌弃王家的意思，她是孝顺的好媳妇。”2008年4月陈美丽在南昌学习“土耳其烤肉”和一些小吃制作后，9月初在九江市开了一家“陈美丽小吃店”，吸引了不少市民慕名前来品尝。陈美丽说，“虽然我没有开过店，但我相信凭我的诚信为人，加上可靠的质量、卫生，我的生意会越做越好。我更要学会自强自立、自主创业。”替夫还债的壮举经报道后，引起全国反响。陈美丽个人曾入选2007年度“感动中国”候选人、2008年度“中国好人榜”，并先后获得江西省“十大好人”、“十大道德模范”，江西省第二届“十佳青年道德楷模”，江西省、上饶市“三八红旗手”等称号。模范感言：我们宁愿自己受苦，也不能让别人受苦。借了钱，就得还给人家。篇二：为诚信做完美注脚 走进“中国蔬菜之乡”山东寿光，随处可见以一个人的名字命名的蔬菜品牌“乐义”，而这个人就是把诚信作为毕生最大追求的王乐义，并且用自己的实际行动为诚实守信写下了最好的注脚。“无论从事什么职业，都要自觉做老实人，说老实话，办老实事。”多年来，王乐义始终把诚信作为立身之本，用诚实劳动获取财富。他常说：“我是党支部书记，在三元朱村，我说出来的话，办出来的事就代表党的形象，我诚实做事，群众就相信，党的一级组织就有威信，就有凝聚力。”1978年，刚做过癌症切除手术的王乐义，被推选为三元朱村党支部书记。为了兑现自己上任时的诺言，1989年，他带领三元朱村建起了17个冬暖式大棚，掀起了一场蔬菜种植革命。1992年，无公害蔬菜首次在三元朱村开发成功，取得了国家质检局发放的无公害农产品标志证书，被农业部授予国内首批“无农药残毒放心菜生产基地”。2001年，他在村里组织开展了以创建文明信用蔬菜基地、文明信用蔬菜村、文明信用菜农、文明信用农业龙头企业、文明信用经营业户为主要内容的“五信”创建活动。三元朱村生产的蔬菜质量全部达到国际标准，畅销全国各地，并出口到十几个国家和地区。诚信打造了三元朱村的蔬菜品牌，也给村民们带来了实实在在的效益。2006年，该村年集体收入达3560万元，人均纯收入达10300元。王乐义认为，天下农民是一家，自己富了不算富，大家都富才算富。蔬菜大棚成功后，到三元朱村参观学习的人络绎不绝，他从不私藏，以诚待人，并与全体村民立下规矩：凡是外地来学技术的，特别是贫困地区的农民，都要倾心相助，无偿地、毫无保留地把技术教给前来学习的农民兄弟。十多年来，全国各地已有百余万群众在寿光取到了致富真经。十几年来，他带领全村将大棚技术毫无保留地无偿对外推广。从1990年到现在，三元朱村的技术员先后到过20个省区市的300多个县市区，都在当地成功地推广了冬暖大棚技术。王乐义本人也拖着癌症之躯，先后到全国11个省、市、自治区无偿传授大棚蔬菜技术，行程达几十万公里。如今，冬暖式蔬菜大棚已经遍布大江南北，不仅丰富了城乡居民的菜篮子，而且鼓起了亿万农民的钱袋子。作为冬暖式蔬菜大棚的创始人，王乐义的名字本身就是一笔很大的无形资产，2001年7月，“乐义”蔬菜在国家工商总局注册。这几年，“乐义”品牌应用到了更多的领域，除了绿色蔬菜，还有复合肥、塑料薄膜等，有的合作单位答应给30%的股份。专家们估算，仅这三大块，这个牌子的价值就过亿元，他就会成为名副其实的大款。但王乐义对乡亲们明确表态，这个分红的钱他一分不拿，因为这个品牌是乡亲们四十多年共同培育的，收益理应属于整个三元朱村。王乐义不仅自己坚守诚信的理念，他还积极带动他人做诚实守信的模范。2006年农业税全面取消后，他向全国农民朋友发出了“依法诚信纳税，建设社会主义新农村”的倡议。寿光市绿州农化有限公司经理张金洋是先富起来的农民，在办绿州农化有限公司的当初，由于自己不懂税法，只干不学。结果，开业不长，税务干部就找上了门，最后还是补缴了5万元的税款和罚金。通过这件事，他深有感触地说，乐义说得对，只有学法、守法，依法诚信纳税才有出路。在王乐义的带动下，诚实守信在三元朱村蔚然成风，三元朱村被中央文明委评为全国文明村镇建设工作先进村。王乐义先后被评为全国优秀共产党员，全国劳动模范，并先后当选为中国共产党第十五、十六、十七次全国代表大会代表。篇三：诚信自强报效祖国 王一硕，河南省长垣县人。2003年7月毕业于河南中医学院药学院，同年8月参加大学生志愿服务西部计划，服务于陕西省麟游县科技局，成为团中央等团体和有关部门批准的首批大学生服务西部志愿者。他出生在一个贫穷的农民家庭，家里唯一的经济来源就是十几亩地的收入。2000年接到大学录取通知书时，面对每年6000元的学费，为了不让父母为难，也为了不使正在上学的两个妹妹失学，他决定放弃上学，去西安打工。当学院得知他是因交不起学费才没来报到时，迅速为他争取了国家助学贷款，他带着万分的感激迈入大学校门。在学校里，领导、老师们一直十分关心王一硕，不仅为他安排勤工助学岗位、为他捐衣捐钱，更激励他自强不息、不畏艰苦。无论在教室、图书馆，还是实验室，王一硕抓紧一切时间刻苦学习。导师张振凌教授为了帮助他，特地安排他到她的实验室打工、做助理、做课题，协助她完成国家“十五”科技攻关课题。在这里，王一硕不仅学到了更多的系统的科学知识，也学到了许多做人做事的道理。他深信，贫困只是暂时的，知识会改变命运。2003年，王一硕以优异的成绩完成了大学学业，并被导师推荐到北京中国中医研究院工作。能到北京工作，这是多少大学生梦寐以求的事情，也是王一硕想都不敢想的大好事。但正在这时，团中央、教育部等4部委向全国高校毕业生发出了志愿服务西部的号召。听到这一消息，他当即就动了心：是国家助学贷款和学校领导、老师的帮助，才使自己由一个打工仔成为一名大学生。知恩图报是做人的基本道德，在国家急需人才的时候，自己不能无动于衷。王一硕决定放弃到北京工作的机会，到西部去，为祖国的西部大开发贡献自己的微薄之力。在他的影响和带动下，全班77名同学全部报名申请到西部做志愿者，中央电视台在新闻联播节目予以报道，成为当时轰动全国的新闻。经过层层选拔，2003年8月，王一硕被分配到陕西省麟游县做志愿者。2003年8月21日，在即将奔赴西部之际，王一硕写了一封感谢信，送到了广东发展银行未来路支行行长田华松的办公室，向全力支持他完成学业的广发行表示衷心的感谢，并告诉田行长：“3年来，我的母校河南中医学院不仅教给我丰富的科学文化知识，更教会了我做一个诚实守信的人，一个胸怀祖国的有志青年，我已被批准为西部志愿者，被分配到陕西省宝鸡市麟游县科技局服务，请你们记下我的联系方式，有事随时跟我联系，我保证尽早还清贷款。”田行长被眼前这个敦厚朴实的小伙子打动了。他说：“志愿者钱少，只要我们能找到你，还不了可以延期。”服务结束后，为了实现自己还贷的承诺，王一硕回到郑州，一边复习考研一边打工。随着他的收入不断增加，归还国家助学贷款的愿望也日渐强烈。一些朋友不理解他的想法，劝他说：“国家有的是钱，也不在乎你那点贷款，何况还有那么多大学生没有还款，你干吗那么着急呀？”王一硕却不那么认为。他说，在我最困难的时候，是祖国母亲向我伸出了援助之手，使我在人生的十字路口获得了宝贵的学习机会，我怎能忘恩，怎能不为国分忧呢？这是我义不容辞的责任。虽然还有10个多月贷款才到期，但是他决定提前还贷，并向学校正式提出申请。2005年12月15日，学校为王一硕举行了隆重的还贷仪式，省教育厅、发贷银行有关负责人、学校党委书记孙建中、副书记徐玉芳和数百名师生员工参加了他的还贷仪式。当他将辛苦劳动积攒的26770元贷款交到发贷银行负责人手里时，全场响起热烈的掌声。王一硕说：“我现在有能力还清贷款了，我决不会赖账不还。”他以自己的实际行动践行了自己的诺言。演讲诚信人人说演讲诚信人人说如果春天，没有七彩的阳光，就不会有如果春天，没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满天纷飞。蝶儿的满天纷飞。如果人间没有诚信，那将是一个苍凉而如果人间没有诚信，那将是一个苍凉而荒芜的世界。荒芜的世界。诚信，如同皓月悬空，以它的清辉布洒诚信，如同皓月悬空，以它的清辉布洒摇曳的光影。摇曳的光影。诚信，如同红日普照，用它的光芒驱散诚信，如同红日普照，用它的光芒驱散人间的阴霾。人间的阴霾。诚信与中华传统文化作为一名社会人，我们深感诚信的重要。现代商业的发展，人与人之间信作为一名社会人，我们深感诚信的重要。现代商业的发展，人与人之间信任缺失，制度的漏洞，使得社会上诚信缺乏，道德危机十分严重。党和政任缺失，制度的漏洞，使得社会上诚信缺乏，道德危机十分严重。党和政府提出社会主义核心价值观，其中公民层面的价值就有诚信这一条。这既府提出社会主义核心价值观，其中公民层面的价值就有诚信这一条。这既是社会主义价值的提炼，也是中华优秀文化的体现，切中时代问题。是社会主义价值的提炼，也是中华优秀文化的体现，切中时代问题。诚信是中华文化道德观念固有的道德追求。且诚信文化的传统阐述比之诚信是中华文化道德观念固有的道德追求。且诚信文化的传统阐述比之今天大众社会道德层面的理解要深邃和体系化。我们今天的诚信思维大多今天大众社会道德层面的理解要深邃和体系化。我们今天的诚信思维大多已经失去传统文化的根了。所以，我们需要重返传统，贯通体用，深刻理已经失去传统文化的根了。所以，我们需要重返传统，贯通体用，深刻理解诚信的文化意义。解诚信的文化意义。那么什么是诚信呢？许慎在那么什么是诚信呢？许慎在说文解字说文解字中说：中说：“诚，信也。诚，信也。”“”“信，诚信，诚也。也。”从这个解释看，似乎诚和信是有基本相同含义的。程颐也曾经说：从这个解释看，似乎诚和信是有基本相同含义的。程颐也曾经说：“诚则信矣，信则诚矣。诚则信矣，信则诚矣。”这应该是后来乃至今天我们把诚信连在一起使这应该是后来乃至今天我们把诚信连在一起使用的历史文化根据。换而言之，诚即诚实诚恳，主要指主体内在道德品质用的历史文化根据。换而言之，诚即诚实诚恳，主要指主体内在道德品质的真诚；的真诚；“信信”即信用信任，主要指主体内在道德真诚的外化。或说即信用信任，主要指主体内在道德真诚的外化。或说“诚诚”更多地指更多地指“内诚于心内诚于心”，“信信”则侧重于则侧重于“外信于人外信于人”。看来诚信古人。看来诚信古人对它有很深刻的认识。对它有很深刻的认识。若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳 中国是一个有着五千年历史的文明古国，随着时代的发展，形成许多中华民中国是一个有着五千年历史的文明古国，随着时代的发展，形成许多中华民族的优良品德，比如：敬业乐群，公而忘私的奉献精神；天下兴亡，匹夫有责族的优良品德，比如：敬业乐群，公而忘私的奉献精神；天下兴亡，匹夫有责的爱国情操；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高志趣；自强不息，艰苦的爱国情操；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高志趣；自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气。中华民族素来是一个谦恭礼让、自强不息的文明礼仪之邦。奋斗的昂扬锐气。中华民族素来是一个谦恭礼让、自强不息的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足华夏儿女的举手投足,无不体现一个人的气质与素养。子曰：人而无信，不知无不体现一个人的气质与素养。子曰：人而无信，不知其可也。自古以来中华儿女就将其可也。自古以来中华儿女就将“明礼诚信明礼诚信”作为重要的美德广为提倡。诚信，作为重要的美德广为提倡。诚信，对于一个人来说尤为重要。对于一个人来说尤为重要。我国著名教育学家陶行知先生有一句名言：我国著名教育学家陶行知先生有一句名言：“千千教万教教人求真，千学万学学做真人。教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是，教师的第一要务就是教育说的就是，教师的第一要务就是教育学生做一个真诚的人，学生的第一要务就是学会做人，做明礼之人，做诚实之学生做一个真诚的人，学生的第一要务就是学会做人，做明礼之人，做诚实之人。现代社会，金钱这些物欲越来越多地涌入人们的生活，许多人把人。现代社会，金钱这些物欲越来越多地涌入人们的生活，许多人把“一掷千一掷千金金”看成了一种荣耀与时尚。人们在越来越富足的同时，精神却越来越贫乏。看成了一种荣耀与时尚。人们在越来越富足的同时，精神却越来越贫乏。还有多少人坚守着还有多少人坚守着“诚信诚信”二字，并把它作为人生的准则和信条呢？二字，并把它作为人生的准则和信条呢？自改革自改革开放以来我国经济发展驶入了快车道，成就巨大，世所瞩目。但是，在一些领开放以来我国经济发展驶入了快车道，成就巨大，世所瞩目。但是，在一些领域，例如假冒伪劣和欺诈行为，十分猖獗，几乎每天都有新闻报道产品不合格域，例如假冒伪劣和欺诈行为，十分猖獗，几乎每天都有新闻报道产品不合格现象，大家好像越活越小心了，敬小慎微的时常注意蔬菜里农药是否超标、鸡现象，大家好像越活越小心了，敬小慎微的时常注意蔬菜里农药是否超标、鸡蛋里是否有添加剂、水果是否被添加了色素，不管买什么都要一看再看，三思蛋里是否有添加剂、水果是否被添加了色素，不管买什么都要一看再看，三思而行，生怕怕买到山寨产品，伪劣产品。大家是否想过，假冒伪劣和欺而行，生怕怕买到山寨产品，伪劣产品。大家是否想过，假冒伪劣和欺若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳诈行为的背后，实际上是诈行为的背后，实际上是“诚信诚信”的危机？一些企业和个人，不是把企业的经的危机？一些企业和个人，不是把企业的经营效益和个人的收益寄托在营效益和个人的收益寄托在“诚信诚信”之上，而是豪赌在坑蒙拐骗之上，幻想在之上，而是豪赌在坑蒙拐骗之上，幻想在一夜之间通过不法和缺德的手段暴富，甚至为了让自己的个人利益最大化，不一夜之间通过不法和缺德的手段暴富，甚至为了让自己的个人利益最大化，不顾他人安危，在产品中添加对人身有害的物质，这些现象极大的体现了现代社顾他人安危，在产品中添加对人身有害的物质，这些现象极大的体现了现代社会诚信的缺失。殊不知，海尔一再强调，真诚到永远，因而他们的公司一日三会诚信的缺失。殊不知，海尔一再强调，真诚到永远，因而他们的公司一日三变，日新月异。忽视诚信的行为实则鼠目寸光。缺乏诚信是要付出代价的，是变，日新月异。忽视诚信的行为实则鼠目寸光。缺乏诚信是要付出代价的，是会受到惩罚的，是会受到社会谴责的；晋江假药，使得了甲肝的上海人花钱买会受到惩罚的，是会受到社会谴责的；晋江假药，使得了甲肝的上海人花钱买了怒气。晋江地区的财政收入连年滑坡；将本应喂猪的月饼馅，用来生产月饼了怒气。晋江地区的财政收入连年滑坡；将本应喂猪的月饼馅，用来生产月饼的南京冠生园被曝光后，没有谁敢买它的食品，最近只好申请破产。可怜的是，的南京冠生园被曝光后，没有谁敢买它的食品，最近只好申请破产。可怜的是，现今社会却很少有人意识到这些方面。松下的一句名言现今社会却很少有人意识到这些方面。松下的一句名言信用既是无形的力信用既是无形的力量，也是无形的财富。营造一个量，也是无形的财富。营造一个“诚信诚信”才能致富、才会取得成功的舆论氛围。才能致富、才会取得成功的舆论氛围。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。人类是社会性生物。以组织对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。人类是社会性生物。以组织形式而存在，而生存，而强大。诚信连接着每一个个体，让我们能够更多的团形式而存在，而生存，而强大。诚信连接着每一个个体，让我们能够更多的团结起来，面对困难。于己，诚信可以赢得更多人的青睐和帮助，于人，诚信赢结起来，面对困难。于己，诚信可以赢得更多人的青睐和帮助，于人，诚信赢得和谐的生活空间，让生活更加美满温馨。一位贫寒的母亲把替人购买的奖券得和谐的生活空间，让生活更加美满温馨。一位贫寒的母亲把替人购买的奖券而中奖获得的汽车交给原主，孩子反对。母亲说，这是我们全家惟一值钱的东而中奖获得的汽车交给原主，孩子反对。母亲说，这是我们全家惟一值钱的东西，诚信，爱它吧，就像爱你的生命！它会给你带来无尽财富。信用是一种现西，诚信，爱它吧，就像爱你的生命！它会给你带来无尽财富。信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。律心态和自身的道德力量。若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚（jn）其泉源；思国之安者，必积其德义。诚信就）其泉源；思国之安者，必积其德义。诚信就如同一盏生活中的明灯指点我们前行的路。人类没如同一盏生活中的明灯指点我们前行的路。人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的双翼，在真诚中领略世界的风采。留住真展心灵的双翼，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。让我们在诚信里感受温暖，让我们了心灵的共鸣。让我们在诚信里感受温暖，让我们在诚信里憧憬未来吧在诚信里憧憬未来吧!总结语：人无信不立总结语：人无信不立“信信”，即诚信，是中华民族传统，即诚信，是中华民族传统美德之一，也是社会主义核心价值美德之一，也是社会主义核心价值观之一。在古人眼中，观之一。在古人眼中，“信信”是立是立身之本、交友之道、经商之魂、为身之本、交友之道、经商之魂、为政之要；在现代社会，诚信是公民政之要；在现代社会，诚信是公民的第二张身份证。无论古今，诚信的第二张身份证。无论古今，诚信应该成为个人必有的精神品质。诚应该成为个人必有的精神品质。诚实做人，讲求信用，要从生活中的实做人，讲求信用，要从生活中的一点一滴开始做起。一点一滴开始做起。风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六