新时期以来散文PPT课件.ppt
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1、1新时期的散文新时期的散文第一节第一节 新时期以来的散文新时期以来的散文 第二节第二节 巴金挽悼散文巴金挽悼散文 第三节第三节 余秋雨文化散文余秋雨文化散文 第四节第四节 全方位的报告文学全方位的报告文学2 1.1.挽悼散文:挽悼散文:粉碎粉碎“四人帮四人帮”后,起开了人们后,起开了人们心灵的窗扉,许多作家以顿挫的笔触心灵的窗扉,许多作家以顿挫的笔触,缅怀老一代缅怀老一代革命家革命家、十年期间被十年期间被迫害致死的优秀人物迫害致死的优秀人物,把对历把对历史的记忆与反思结合起来,明辨是非,伸张正义,史的记忆与反思结合起来,明辨是非,伸张正义,阐扬真理,具有高亢、苍凉的旋律,这样的散文叫阐扬真理,
2、具有高亢、苍凉的旋律,这样的散文叫挽悼散文,他的大量出现,开辟了新时期散文创作挽悼散文,他的大量出现,开辟了新时期散文创作的闸门。的闸门。代表作有:代表作有:巴金巴金怀念萧珊怀念萧珊、忆胡风忆胡风陶斯亮陶斯亮一封终于发出的信一封终于发出的信、丁宁丁宁幽燕诗魂幽燕诗魂、散文表现形态(一)、散文表现形态(一)3 2 2回忆反思散文大量出现回忆反思散文大量出现,通过回顾探寻悲剧,通过回顾探寻悲剧产生的原因,表现信念、人性、价值规范。代表作:产生的原因,表现信念、人性、价值规范。代表作:丁玲丁玲 牛栅小品牛栅小品、杨绛杨绛干校六记干校六记 巴金巴金 随想录随想录、陈白尘陈白尘云梦断忆云梦断忆 3 3传
3、记文学成为热点传记文学成为热点:如如 元帅外交家元帅外交家走下神坛的毛泽东走下神坛的毛泽东走下圣坛的周恩来走下圣坛的周恩来 4.4.杂文恢复生机:杂文恢复生机:孙犁孙犁云斋琐谈云斋琐谈、黄秋耘黄秋耘国家不幸诗人幸国家不幸诗人幸 廖沫沙廖沫沙回到马克思主义回到马克思主义、黄裳黄裳谈焚书谈焚书 邵燕祥邵燕祥蜜和刺蜜和刺、黄昏随笔黄昏随笔 三、散文表现形态三、散文表现形态(二)(二)4三、散文表现形态三、散文表现形态(三)(三)5.5.报告文学全方位发展,成为一支奇葩报告文学全方位发展,成为一支奇葩 徐迟徐迟 歌德巴赫猜想歌德巴赫猜想在湍急的河流中在湍急的河流中 钱刚钱刚 唐山大地震唐山大地震 戴厚
4、春戴厚春百万大裁军百万大裁军 张天来张天来 划破夜幕的陨星划破夜幕的陨星 何建明何建明 中国高考作弊报告中国高考作弊报告落泪是金落泪是金 龙门圆梦龙门圆梦中国高考报告中国高考报告 赵瑜赵瑜 中国要害中国要害 但悲不见九州同但悲不见九州同 强国梦强国梦当代中国体育的误区当代中国体育的误区 第二国策第二国策 太行山断裂太行山断裂 56 6学者散文、文化散文兴起学者散文、文化散文兴起学者散文:是九十年代的散文创作现象,他们学者散文:是九十年代的散文创作现象,他们多出自学者、教授、专家之手,以对历史的反思和多出自学者、教授、专家之手,以对历史的反思和生活本体意义的探索为主要内容,以亲身经历、所生活本体
5、意义的探索为主要内容,以亲身经历、所见、所闻、所感抒写自己对历史、人生的反思和感见、所闻、所感抒写自己对历史、人生的反思和感悟,表达自己的理性思考,其中融会了学者的理想、悟,表达自己的理性思考,其中融会了学者的理想、哲理的体悟和人文关怀,以智性的幽默平衡情感因哲理的体悟和人文关怀,以智性的幽默平衡情感因素,将生动的个性与学理知识渗透,使之具有特别素,将生动的个性与学理知识渗透,使之具有特别的思想深度和情感厚度。的思想深度和情感厚度。代表作家:代表作家:余秋雨、张中行、金克木余秋雨、张中行、金克木等。等。三、散文表现形态三、散文表现形态(四)(四)6.女性散文凸起女性散文凸起 女性散文为本时期增
6、添了一道靓丽的风景线。女性散文为本时期增添了一道靓丽的风景线。以女性特有的视角观察生活、体察人生,以自身的以女性特有的视角观察生活、体察人生,以自身的经历体验女性的心理,传达女性特有的对美的追求经历体验女性的心理,传达女性特有的对美的追求与理解,把笔触伸向女性隐秘的世界,展示女性私与理解,把笔触伸向女性隐秘的世界,展示女性私人空间,表现了人空间,表现了女性对传统文化的反叛女性对传统文化的反叛。女性散文。女性散文集是对五四散文集是对五四散文张扬个性,主张人的解放传统张扬个性,主张人的解放传统的继的继承,又有在新的历史条件下新的超越。承,又有在新的历史条件下新的超越。代表作家:代表作家:王英琦、斯
7、予、苏叶、唐敏、马瑞芳王英琦、斯予、苏叶、唐敏、马瑞芳三、散文表现形态三、散文表现形态(五)(五)780年代散文的新特征8080年年代代的的散散文文创作作成成就就不不及及小小说,以以中中青年作家青年作家为主力。主力。富有影响的散文集有:富有影响的散文集有:巴金随想录巴金随想录 陈白尘云梦断忆陈白尘云梦断忆 杨绛干校六记杨绛干校六记 贾平凹爱的踪迹贾平凹爱的踪迹 曹明华一个女大学生的手记曹明华一个女大学生的手记880年代散文的新特征 80 80年代散文呈年代散文呈现出的特征:出的特征:一是一是对散文基本品格真散文基本品格真实与真与真诚的追的追寻;二二是是创作作主主体体对散散文文本本体体意意识的的
8、自自觉,注注重散文的重散文的审美存在。美存在。以叙写日常生活场景或作者个人的故事为主,以表现主体丰富的心灵世界为主,以审美性为主。9巴金的随想录随随想想录录:包包括括巴巴金金从从19781978年年1212月月至至19861986年年9 9月月写写成成的的150150篇篇散散文文,共共4242万万字字。先先以以单篇篇的的形形式式发表表于于香香港港大大公公报等等报刊刊上上,后后以以时间为序序编成成随随想想录探探索索集集真真话集集病病中中集集无无题集集五五集集,以随想以随想录为总题出版。出版。10巴金的随想录 随随想想录作作为巴巴金金晚晚年年叩叩问、探探索索、总结历史史之之旅旅与与人人生生心心路路
9、的的实录,对历史史与与人人生生作作出出了了深深刻刻的的检视与与理理性性的的反反思思。解解剖剖自自我我、怀念念旧旧人人、自自我我忏悔悔,敢敢于于说真真话,反反思思文文革革。其其中中怀念念萧珊珊小小狗狗包包弟弟“文文革革”博博物物馆说真真话等等影影响响较大。大。文革中摄于萧珊追悼会上文革中摄于萧珊追悼会上11内容内容我我们也得也得责备自己自己!我我们自己自己“吃吃”那一套封建那一套封建货色,林色,林彪和彪和“四人帮四人帮”贩卖它它们才会生意才会生意兴隆。隆。(一生都一生都为之之困困扰的一件事,小的一件事,小时候在父候在父亲的衙的衙门看到犯人挨了打看到犯人挨了打还要要谢恩恩)一一颗桃核的喜桃核的喜剧
10、奴隶,奴隶,过去我去我总以以为自己同自己同这个字眼毫不相干,可是我明个字眼毫不相干,可是我明明做了十年的奴隶明做了十年的奴隶!我就是我就是“奴在心者奴在心者”,而且是,而且是死心塌地的精神奴隶。死心塌地的精神奴隶。这个个发现使我十分使我十分难过!十年一梦十年一梦只有在反胡只有在反胡风和反右运和反右运动中,我写中,我写过这类不不负责任的表任的表态文章,文章,说是划清界限,是划清界限,难道不就是道不就是“下井落投石下井落投石”?怀念非英兄念非英兄另如另如官气官气“文革文革”博物博物馆二十年前二十年前怀念胡念胡风等文等文12随想录意义A:随想随想录是一部是一部“力透力透纸背,清透背,清透纸背,背,热
11、透透纸背背”的的“讲真真话的大的大书”,它的价,它的价值和影响,和影响,远远超出了作品本身超出了作品本身和文学自身的范畴。和文学自身的范畴。B:是巴金晚年是巴金晚年对人生探索与人生探索与总结的的记录。巴金。巴金说:“在我,在我,自信和宣自信和宣传的的时期已期已经过去,如今是去,如今是总结的的时候了。候了。”他把他把这个个总结看作他看作他“这一生的收支一生的收支总帐”,是他,是他“这一代作家一代作家留留给后人的后人的遗嘱嘱”。C:是:是对文革的理性反思。巴金在文革的理性反思。巴金在随想随想录中有不少篇章都中有不少篇章都是是记录文革文革给他的家庭、他的家庭、亲友友带来的身心摧残和来的身心摧残和“四
12、人帮四人帮”及其所推行的极左路及其所推行的极左路线造成的民族灾造成的民族灾难。更。更为令人警醒的是,令人警醒的是,“文革文革”遗毒并未因毒并未因“文革文革”的的结束而消失。基于此种束而消失。基于此种认识,巴金老人不止一次的呼吁建立巴金老人不止一次的呼吁建立“文革博物文革博物馆”,为世人留下世人留下这一民族灾一民族灾难的的见证,意在避免,意在避免“文革文革”悲悲剧重演。从重演。从这个个意意义上来上来说,随想随想录是巴金用是巴金用纸和笔和着血泪建立起的和笔和着血泪建立起的一座个人的一座个人的“文革文革”博物博物馆。13追求无技巧的最高境界追求无技巧的最高境界内容和形式高度完美统一,内容和形式高度完
13、美统一,是一种无雕琢的自然美,是是一种无雕琢的自然美,是自然天成的,自然天成的,以文字本色反以文字本色反映生活色彩。映生活色彩。随想录随想录艺术成就艺术成就14贾平凹(1952)当代作家,原名当代作家,原名贾平娃。平娃。陕西丹西丹凤人。人。少少时家家贫。小学在村祠堂。小学在村祠堂读书,中学生,中学生活是在离家活是在离家15里的里的镇上度上度过。因文化大革命的影响,。因文化大革命的影响,初中未初中未读完便失学回家完便失学回家务农。1972年,就年,就读于西北于西北大学中文系,大学中文系,热中于写文学中于写文学创作。作。1975年西北大学年西北大学中文系中文系毕业后任后任陕西人出版社文西人出版社文
14、艺编辑、长安安文学月刊文学月刊编辑。1982年后从事年后从事专业创作。任中国作作。任中国作家家协理事、作理事、作协陕西分会副主席等西分会副主席等职。15贾平凹 小小说集:集:兵娃兵娃、姐妹本姐妹本纪、山地笔山地笔、野火集野火集、商州散商州散记、小月前本小月前本、腊月腊月正月正月、天狗天狗、晚唱晚唱、贾平凹平凹获奖中篇小中篇小说集集、贾平凹自平凹自选集集 长篇小篇小说商州商州、州河州河、浮躁浮躁、废都都、白白夜夜,自,自传体体长篇篇我是我是农民民等。等。16贾平凹 散散文文集集月月迹迹、心心迹迹、爱的的踪踪迹迹、贾平平凹凹散散文文自自选集集、诗集集空空白白以以及及平平文文论集集等等。腊腊月月正正
15、月月获中中国国作作协第第3届届全全国国优秀秀中中篇篇小小说奖;满月月获1978年年全全国国优秀秀短短篇篇小小说奖。1988年年获美美国国美美孚孚“飞马”文文学学奖。1997年年获法国女法国女评论家家奖。17作作者者通通过过给给小小妹妹的的信信,虽虽阐阐述述了了读读书书的的目目的的、方方法法,但但更更重重要要的的是是从从中中流流露露了了深深深深的骨肉之情。的骨肉之情。读书示小妹十八生日书18全全文文最最值值得得回回味味的的就就是是作作者者和和小小妹妹之之间间深深厚厚的的骨骨肉肉之之情情。贾贾平平凹凹出出身身于于十十分分贫贫穷穷的的陕陕西西农农村村,自自幼幼家家庭庭条条件件就就很很差差,贫贫困困的
16、的生生活活磨磨练练了了作作者者,拉拉近近了了兄兄妹妹之之间间的的感感情情。在在信信的的第第一一段段,作作者者把把当当年年兄兄妹妹两两人人相相濡濡以以沫沫的琐事一一道来,看了不禁使人发出一声叹息。的琐事一一道来,看了不禁使人发出一声叹息。19 在在家家时时,逢逢小小妹妹生生日日,兄兄总总为为你你梳梳那那一一双双细细辫辫,亲亲手手要要为为你你剥剥娘娘煮煮熟熟的的鸡鸡蛋蛋。一一走走十十年年,竟竟总总是是忘忘了了你你生生日日的的具具体体时时间间,这这你你是是该该骂骂我我的的了了。今今年年一一入入夏夏,我便时时提醒自己,要到时一定祝贺你成人。我便时时提醒自己,要到时一定祝贺你成人。20 这么多年,兄并不
17、敢侈奢,只是简这么多年,兄并不敢侈奢,只是简朴,唯恐忘了往昔困顿,也是不忘了往朴,唯恐忘了往昔困顿,也是不忘了往昔,方将所得数钱尽买了书籍。所以,昔,方将所得数钱尽买了书籍。所以,小妹生日,兄什么也不送,仅买一套名小妹生日,兄什么也不送,仅买一套名著十册给你寄来,乞妹快活。著十册给你寄来,乞妹快活。21 “我我小小妹妹也也是是爱爱书书人人啊啊!”东东村村的的二二旦旦家家,其其父父是是老老先先生生,家家有有好好多多藏藏书书,我我背背着着你你去去借借,人人家家不不肯肯,说说要要帮帮着着推推磨磨子子。我我便便将将你你放放在在磨磨盘盘顶顶上上,教教你你拨拨着着磨磨眼眼,我我就就抱抱着着磨磨棍棍推推起起
18、磨磨盘盘转转,一一个个上上午午,给给人人家家磨磨了了三三升升包包谷谷,借借了了三三本本书书,我我乐乐得得去去亲亲你你,把把你你的的脸脸蛋蛋都都咬咬出了一个红牙印儿。出了一个红牙印儿。22 既既有有条条件件,读读书书万万万万不不能能狭狭窄窄。文文学学书书要要读读,政政治治书书要要读读,哲哲学学,历历史史,美美学学,天天文文,地地理理,医医药药,建建筑筑,美美术术,乐乐理理凡凡能能找找到到的的书书,都都要要读读读读,若若读读书书面面窄窄,借借鉴鉴就就不不多多,思思路路就就不不广广,触一而不能通三。触一而不能通三。23 但但是是,切切切切又又不不要要忘忘了了精精读读,真真正正的的本本事事掌掌握握,全
19、全在在于于精精读读。世世上上好好书书,浩浩如如烟烟海海,一一生生不不可可能能读读完完,且且又又有有的的书书虽虽好好,但但不不能能全全为为之之喜喜爱爱,如如我我一一生生不不喜喜食食肉肉,但但肉肉确确实实是是世世上上好东西。好东西。2490年代的散文热一是旧作重刊一是旧作重刊层出不出不穷;二是散文刊物增多;二是散文刊物增多;三是染指散文者日众;三是染指散文者日众;四是四是读者者对散文的高消散文的高消费。2590年代散文繁荣的原因1.1.文学的文学的边缘化中散文所具有的文体化中散文所具有的文体优势;2.2.散散文文成成为社社会会文文化化转型型期期知知识分分子子精精神神和和情情感存在方式的首感存在方式
20、的首选文体;文体;3.3.散文最能适散文最能适应出版的市出版的市场化和商化和商业性;性;4.4.散散文文的的市市民民化化使使散散文文成成为市市民民的的主主要要文文学学消消费品,散文充当了市民的品,散文充当了市民的“文化快餐文化快餐”角色;角色;5.5.多多元元审美美时代代为散散文文的的自自由由创作作提提供供了了广广阔的空的空间。2690年代散文的主要类型1.1.文人散文。以汪曾祺、文人散文。以汪曾祺、张中行等中行等为代表。代表。汪曾祺继承了传统散文的闲适、冲淡品格,独抒性灵,以现代生活关注古典情趣和心灵。文字雅洁,少雕饰,行云流水,把散文作为文人审美化的一种生存方式。2.2.文化散文。以余秋雨
21、文化散文。以余秋雨为代表。代表。2790年代散文的主要类型3.3.学者散文。以季羡林、金克木等学者散文。以季羡林、金克木等为代表。代表。4.4.人人文文散散文文。以以张承承志志、韩少少功功、史史铁生生、张炜等等为代表。代表。他们关心当下知识分子的境况和文化命运的思索,知识分子的沉沦与抵抗。5.5.王小波的思想散文。王小波的思想散文。28(19201997)现、当代著名作家,江苏高邮人。现、当代著名作家,江苏高邮人。汪曾祺291946年起在年起在文学杂志文学杂志、文艺复兴文艺复兴和和文艺春秋文艺春秋上发表上发表戴车匠戴车匠、复仇复仇、绿猫绿猫、鸡鸭名家鸡鸭名家等短篇小说,引起文等短篇小说,引起文
22、坛注目。坛注目。1950年后在北京文联、中国民间文学年后在北京文联、中国民间文学研究会工作,编辑研究会工作,编辑北京文艺北京文艺和和民间文学民间文学等刊物。等刊物。1962年调北京京剧团(后改北京京年调北京京剧团(后改北京京剧院)任编剧。剧院)任编剧。30小说集小说集邂逅集邂逅集、羊舍的夜晚羊舍的夜晚、汪曾祺汪曾祺短篇小说选短篇小说选、晚饭花集晚饭花集、寂寞与温暖寂寞与温暖、茱萸集茱萸集,散文集散文集蒲桥集蒲桥集、塔上随笔塔上随笔,文学评论集文学评论集晚翠文谈晚翠文谈,以及,以及汪曾祺自选集汪曾祺自选集等。等。31另有一些京剧剧本。另有一些京剧剧本。短篇短篇受戒受戒和和大淖记事大淖记事是他的获
23、奖小说。是他的获奖小说。32四四方方食食事事作作者者的的足足迹迹遍遍及及全全国国,品品味味了了四四方方的的美美食食,表表面面上上是是写写“吃吃”,实实际际上上这这里里所所写写的的“吃吃”,已已经经脱脱离离了了为为生生存存而而“吃吃”的的功功利利层层面面,进进入入了了纯纯粹粹审审美美的的层层面面,即即欣欣赏赏、品品尝尝一一切切生生活活的的美美好的馈赠,借写好的馈赠,借写“吃吃”表达一种审美的人生态度。表达一种审美的人生态度。四方食事33所所以以,因因怕怕膻膻而而不不食食羊羊肉肉是是令令人人遗遗憾憾的的,为为了了美美味味而而敢敢于于冒冒险险吃吃有有剧剧毒毒的的鱼鱼的的人人是是可可爱爱的的,而而春春
24、天的踏青挑莱的风俗则是令人神往的。天的踏青挑莱的风俗则是令人神往的。34首首先先,借借写写“吃吃”表表达达一一种种忧忧患患意意识识。“民民以以食食为为天天”,无无粮粮则则乱乱,汪汪曾曾祺祺对对此此深深有有体体会会。比比如如,在在故故乡乡的的食食物物中中,我我们们发发现现,他他所所写写的的食食物物,像像炒炒米米、焦焦屑屑等等,都都是是曾曾经经在在漫漫长长的的、充充满满苦苦难难的的历历史史进进程程中中给给贫贫苦苦的的人人民民带带来来温温暖暖、喜喜悦悦,救救过过老老百百姓姓的的命命,即陪伴着中国老百姓度过了许多饥荒,即陪伴着中国老百姓度过了许多饥荒,35其其次次,借借写写“吃吃”表表达达一一种种审审
25、美美的的人人生生态态度度。汪汪曾曾祺祺师师承承沈沈从从文文,沈沈从从文文在在现现代代文文学学史史上上更更多多地地就就是是以以一一种种唯唯美美主主义义者者的的面面目目出出现现的的,所所以以,在在汪汪曾曾祺祺的的大大部部分分作作品品里里,我我们们都都可可以以着着到到他他对对某某种种诗诗意意化化的的生生活的追求与捍卫。活的追求与捍卫。36一、余秋雨生平简介余秋雨生平简介 余秋雨(余秋雨(19461946),浙江余姚人。上海戏剧),浙江余姚人。上海戏剧学院毕业后留校任教。著作有:学院毕业后留校任教。著作有:论文集论文集戏剧理论史稿戏剧理论史稿、戏剧审美心理学戏剧审美心理学散文集散文集文化苦旅文化苦旅文
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