八年级语文下册 第七单元 第25课《桃花源记》教学设计 北京课改版-北京课改版初中八年级下册语文教案.doc

《桃花源记》教学设计
第一课时
教学目的：
1、  了解作者、作品及东晋时期社会现状。
2、  查阅工具书结合课下注释疏通词义、句意，积累文言词汇。
3、  准确流畅的诵读全文。
教学重点：准确流畅的翻译文章语句。
教学难点：掌握文中特殊文言句式并能准确翻译。
教学过程：
一．导入新课：
黑人领袖马丁·路德·金曾为了自由与平等高呼着“I have a dream!”(我有一个梦想。)我想在座的每一位都有自己的梦想，或志存高远、或平凡朴实。我国东晋时期的著名诗人陶渊明，他也做过一个美梦。他梦见了什么呢？今天，就让我们一起步入陶渊明的梦境，看看这是一个怎样的梦？
1、让我们一起来认识一下诗人陶渊明。（由学生简单介绍陶渊明。）
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。从小生活比较贫苦。29岁，为生活所迫，开始步入仕途。此后13年间，做过几任小官。由于他个性高洁，与污浊的官场格格不入，因而每次出仕的时间都不长。41岁那年任彭泽令仅80余天，适逢郡督邮来县视察，县吏叫他束带相迎，而他“不为五斗米折腰”，毅然辞官回乡，过上隐居的田园生活。直到晚年，不改初衷。最后在贫困交迫中死去，享年63岁。
查词典解释“世外桃源”： 比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方
晋·陶渊明在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
4．下面让我们来学习陶渊明的《桃花源记》。
二．整体感知课文
1、听课文录音，找出你认为在读音上应该要重点掌握的字词。
▲出示生字词（要求学生当堂掌握）：
落英缤纷（bīnfēn） 豁然开朗（huò）屋舍俨然 （yǎnrán）黄发垂髫（tiáo）
遂与外人间隔（jiàn） 此中人语云（yù） 便舍船（shě） 阡陌(qiānmò)
衣着(zhuó)    怡然(yí)    便要还家(yāo通“邀”)    邑人(yì)
间隔(jiàn)    诣太守(yì)  骥(jì)
2、自由朗读课文，选择朗读你最喜欢的段落或句子。
检查学生朗读情况
要求：
①字音要读准。
②基本读准断句，注音语气节奏。
③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。
指导：
课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。”
如：“①问今是问世，②乃不知有汉，③无论魏晋。第①句读得略平缓．②③句读得有起伏；第①句与②③句间停顿略久，②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。
三．理解下面词句的意思。
武陵人捕鱼为业：即以捕鱼为业，靠捕鱼作为职业。有个武陵人靠捕鱼为生。为：把……作为。
缘溪行：沿着小溪往前行。缘：沿着，顺着。
忘路之远近：忘记了路程的远近。远近：偏义复词，文中仅指远。
落英缤纷：地上的落花杂乱繁多。落英：落花，一说刚开的花。缤纷：杂乱繁多的样子。
渔人甚异之：捕鱼的人对此感到非常惊异。渔：捕鱼。异之：以之为异。之：指见到的景象。
复前行， 欲穷其林：（渔人）又继续向前划去，想走到林子的尽头。复：又，继续。 前：向前（方位名词作状语）穷：穷尽。形容词作动词。
林尽水源：尽：消失。
便得一山：得：发现，看见。
才通人：仅仅容一个人通过。才：副词，只，仅仅。通：使……通过。
豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子。然：……的样子。
土地平旷：旷：空阔，开阔。
屋舍俨然：俨然：整齐的样子。
有良田、美池、桑竹之属：之属：这一类。
阡陌交通：阡陌：田间小路，南北的叫阡，东西的叫陌。交通：交错相通。
鸡犬相闻：（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。
其中往来种作：往来：名词，代往来的人。种作：名词，代种作的人。
悉如外人：悉：全，都。外人：桃花源外的世人。
黄发垂髫：黄发：借代老人，旧说长寿的象征。垂髫：借代小孩。
怡然自乐：怡然：快乐的样子。
乃大惊：乃：竟然。
问所从来：所从来：从何处来，所，处所，地方。
具答之：具：同“俱”，完全，详尽。之：指代桃花源中人所问的问题。
便要还家：要：通“邀”，邀请。
咸来问讯：咸：副词，都。问讯：讯=问，打听，询问。
自云先世避秦时乱：云：说。先世：先辈。乱：战乱。
率妻子邑人：率：带领。妻子：“妻”与“子女”。邑人：同乡人，乡邻。
来此绝境：绝境：与世人隔绝的地方。
遂与外人间隔：遂：于是，就。外人：桃花源外的人。间隔：隔绝，不通音信。
乃不知有汉：乃：副词，竟。
无论魏、晋：无论：不用说，更不必说。
此人一一为具言所闻：此人：渔人。为：给。具：同“俱”详细。所闻：所知道的世事。
皆叹惋：皆：都。叹惋：惊叹，惋=惊。
余人各复 延至其家：延：邀请。其：他们的。
停数日，辞去：停：居住。辞：告别。去：离开。
此中人语云：语：告诉。
不足为外人道也：足：值得。为：对。道：说。也：语气词。
既出：既：副词，已经，以后。
得其船：得：找到。其：自己的
便扶向路：便：就。扶：沿，顺着。向：原来的，先前的。
处处志之：志：做标志。
及郡下，诣太守：及：到。诣：拜见。
说如此：如此：自己在桃花源中的所见所闻。
太守即遣人随其往：遣：派
寻向所志：寻：寻找。向：原来。所志：所做的标志。
遂迷不复得路：遂：结果。
闻之，欣然规往：闻：听。之：渔人去过桃花源一事。欣然：高兴的样子。规往：计划前去。
未果，寻病终：果：动词，实现，成为事实。寻：顷刻，不久。
后遂无问津者：遂：就。问津：问路，寻访。者：……的人。
五：说出下列加点词语现代词义的差异：（古今异义词）
芳草鲜美：鲜美：鲜艳美丽；现代：汤的鲜美。
阡陌交通 ：交通：交错相通；现代：交通运输事业。
来此绝境：绝境：与世人隔绝的地方；现代：没有出路的境地。
遂与外人间隔：间隔：隔绝，不通音信；现代：隔开。
无论魏、晋：无论：不用说，更不必说；现代：关联词语。
皆叹惋：叹惋：惊叹，惋=惊；现代：惊叹惋惜。
寻病终：寻：顷刻，不久；现代：找。
六．比较下列加点词语：
便得一山：                           得其船：
便扶向路：                           缘溪行：
便要还家：                          余人各复延至其家：
七．翻译下列语句：
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花杂乱而繁多。
林尽水源，便得一山。
桃花林在溪水的发源地消失了，（在那里）便看见一座山。
土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作， 男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（只见那里）土地平坦广阔 , 房屋整整齐齐 , 有肥沃的田地 , 幽美的池塘 , 以及桑园竹林之类。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。
八：判断句：南阳刘子骥，高尚士也。
九．总结：本文叙述了怎样的一件事？（概述故事内容）
十：作业：
1．找出文中描写桃花林美好的语句。
2．找出文中描写桃花源自然环境美好的语句。
3．找出文中描写桃花源社会生活平静的语句。
4．找出文中描写桃花源人民和平劳动和过着幸福生活的语句。
5．找出文中描写桃花源民风淳朴的语句。
6．陶渊明生活在一个怎样的年代？

第二课时
教学目标
1、  复习重点词语的含义并进行小结
2、  理解文章所写内容并梳理文章思路
3、  背诵优美文句。
教学重点：理解文章所写内容并梳理文章思路
教学难点：结合时代背景理解作者写此文的意图。
教学程序：
一、有关的文言知识归类（在文本讲解的同时相应插入文言字词的讲解。）
A词类活用：
渔人甚异之：对……感到惊异(      意动用法)
欲穷其林：穷尽,走到尽头(形容词作动词)
此中人语云：告诉（名词作动词）
B一词多义：
复：复行数十步:：又
不复出焉：再
舍：便舍船：丢下
屋舍俨然：房子
为：武陵人捕鱼为业：作为 
为具言所闻： 给 
不足为外人道也：对,向
C一义多词：
        悉如外人——具答之——咸来问讯——皆叹惋
        便要还家——余人各复延至其家
        此中人语云——不足为外人道也
D古今意义不同：
        鲜美：古义：鲜艳美丽 
              今义：指食物味道好
        交通：古义：交错相通
              今义：各种运输和邮电事业的总称
        妻子：古义：妻子和子女
              今义：专指男子的配偶
        绝境：古义：与人世隔绝的地方
              今义：没有出路的境地
        无论：古义：不要说，更不要说
              今义：连词，表示条件不同而结果不变
        如此：古义：象这样
              今义：这样
        间隔：古义：隔离
              今义：距离
        俨然：古义：整齐的样子
              今义：形容很像，如：这个孩子俨然像个大人。
        缘    古义：沿 ，如缘溪行
今义：缘故，缘分
延    古义：请 ，如余人各复延至其家
今义：延长．延伸
E、通假字
便要还家：通“邀”，邀请。
二、朗读课文，感悟文章的思想内容：
1．找出文中描写桃花林美好的语句。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2．找出文中描写桃花源自然环境美好的语句。
土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。
3．找出文中描写桃花源社会生活平静的语句。
阡陌交通，鸡犬相闻。
4．找出文中描写桃花源人民和平劳动和过着幸福生活的语句。
其中往来种作， 男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
5．找出文中描写桃花源民风淳朴的语句。
设酒杀鸡作食。复延至其家，皆出酒食
6．找出文中表现桃花源中人洁身自好，不愿与世俗交往的语句。
不足为外人道也！
三．体会作者在文中表达的思想感情：
1．陶渊明生活在东晋末年，那么，东晋末年的社会现实怎样？
尔虞我诈，巧取豪夺，政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。
2．作者描绘了一幅怎样的世外桃源的美景？
自然环境美好：土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。
社会生活平静：阡陌交通，鸡犬相闻。
人民和平劳动和过着幸福生活 : 其中往来种作 , 男女衣著 , 悉如外人。黄发垂髫 , 怡然自乐。
民风淳朴：设酒杀鸡作食。复延至其家，皆出酒食
3．“绝境”的含义是什么？当时的人为什么要“来此绝境”？“为避秦时乱”
4． “此人一一为具言所闻”，想一想“具言所闻”什么？
外面朝代更迭，世事变迁，人民生活苦难深重。
5．“皆叹惋”，“谁”“皆叹惋”？他们“叹惋”什么？
听完渔人的“具言所闻”后，桃花源中人个个都为外面朝代更迭频繁，世事变迁之大，人民生活苦难深重而叹惋。他们叹世人的不幸，表现了他们对战乱的憎恨，对没有压迫、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静的社会理想的追求。
6．从“此中人语云：‘不足为外人道也！’”一句，我们可以看出桃花源中人怎样的生活态度？
洁身自好，不愿与世俗交往。
7．作者描绘的这一美好的境界，存在不存在？作品反映了怎样的社会现实？表达了作者怎样的思想倾向？
作品中作者描绘的“世外桃源”是一个没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景。表现了世人对现实社会的厌恶，对理想社会的渴望。然而，这理想的社会在现实生活中，只能是可望而不可即，它只能存在于与世人隔绝的“绝境”。从这里我们可以看出当时封建社会正直的知识分子的心态：他们既有对理想社会的追求，又有这种思想不可能实现的无奈，他们不满现实，却又无力改变现实，只能借助诗文来表达自己的这种思想感情，在封建社会里，“世外桃源”是无处可寻的，是一个虚幻的社会。从“处处志之”“寻向所志”“遂迷”“不复得路”，“未果”“寻病终”“后遂无问津者”也可看出这一点。
三．作业：
思考练习。
附板书：　　　　　　　　　　　桃花源记
线索：以渔人的行踪为线索：发现桃花源—在桃花源所见所闻所历—离开桃花源—再寻桃花源。
自然环境美好：
土地平旷，屋舍俨然。
有良田、美池、桑竹之属。         对
社会生活平静：                   比  朝代更迭，战乱频繁    表现了
阡陌交通，鸡犬相闻。             一   世事变迁，民不聊生    作者厌恶
人民和平劳动和过着幸福生活：                                  现实社会，
其中往来种作，男女衣著，悉如外人。                            渴望理想
黄发垂髫，并怡然自乐。                                        生活的思想
民风淳朴：                        对
设酒杀鸡作食。复延至其家，皆出酒食  比   尔虞我诈，巧取豪夺 
洁身自好，不愿与世俗交往：          二
不足为外人道也！     
 桃花源                       对比           东晋社会现实

第三课时
教学重点：研读课文，探寻陶渊明写作本文的意义。
教学程序：
一．复习导入：
1、有关的文言知识归类（在文本讲解的同时相应插入文言字词的讲解。）
A、成语：
世外桃源：比喻不受外来影响的地方或理想中的美好地方。
豁然开朗：形容有狭窄昏暗一变而为开阔明亮，也形容完全领悟。豁然，开阔明亮的样子。
怡然自乐（得）：形容和悦而自得其乐。依然，和悦的样子。   
落英缤纷    鸡犬相闻 
B、一词多义
寻：寻向所志：寻找
寻病终：不久
志：处处志之：作标记
寻向所志：记号
C、古今异义
津    古义：渡口这里问津指探访。 如后遂无问津者
今义：口液
D、判断句
南阳刘子骥，高尚士也。（南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。）
E、其他：
借代：
（1）、芳草鲜美，落英缤纷：用落英借代花瓣。
（2）、黄发垂髫，并怡然自乐：用此借代老人小孩。
省略：林尽水源——林尽（于）水源
2.在桃花源中人心中桃花源外的社会是怎样？
3.桃花源中人听完渔人的“具言所闻”后，会有什么感叹？
二、这样的一个佳境，我想肯定很多人都感兴趣，渔人是不是也想再一次前往桃花源？他的目标有没有达成？
明确：没有，因为桃花源本身就是一个虚构的地方，是作者梦想的社会。
1、  桃林面积广（“夹岸数百步”），又是纯一色的桃树（“中无杂树”），待到行至桃林尽头，发现了“山有小口，仿佛若有光”……这里作者就渲染出一幅仙境的图景。
2、  在当时的社会背景下，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。……黄发垂髫，并怡然自乐。”这样的一派没有剥削没有压迫，人人过着丰衣足食的生活，在封建社会中是不可能存在的。即使与世隔绝，也会出现阶级分化，也会产生新的统治者。
3、  桃花源中人“不知有汉，无论魏晋”，这个地方与世隔绝，经过几百年的时间，竟然与整个中国的历史发展社会发展完全没有关系，这也不可能。
4、  渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之。”可见渔人顺着旧路回去，到处都作了标记，而“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”桃花源再也找不到了，也可以说明这是一处虚构的地方，可遇而不可求。（翻译第四段）
5、  “南阳刘子骥，……未果，寻病终。”也说明了桃源的不存在。（翻译第五段）
6、  “不足为外人道也”与最后两段相呼应，一方面说明桃源中人不想受到外界的打扰，另一方面也为下文再寻桃源不得埋下伏笔，说明这是一个现实中不存在的地方。插入、简介作者及与导入相呼应。
小结
陶渊明生活的时代是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味割地投降。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战。赋税徭役繁重。这些状况激起陶渊明思想的波澜，产生了对刘裕政权的不满，加深了对当时社会的憎恨。但他无力改变，也不愿与统治者同流合污，只好借助创作来抒发情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，憧憬着一种没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、风气淳朴、平等自由的理想社会，以寄托自己的政治理想和美好的情趣。
三、深入探究
提问：有人说桃花源是陶渊明积极的理想，也有人说桃花源是陶渊明消极的逃避，你怎样评价？
明确：由于陶渊明写了《桃花源记》这篇文章，中国语言中便有了“世外桃源”的成语。理解这个成语的关键就在于“世外”，是游离于世界之外的地方。它在一定程度上反映了当时农民的意志和愿望，反映了当时人民憎恨战乱、渴望和平，渴望过美好幸福生活的希望。在当时的历史条件下无疑具有一定的进步意义。但是这样的社会在当时是不可能有的，完全是“乌托邦”式的空想。
雨果说“想象是人类最美丽的翅膀。”生活在东晋的陶渊明描绘了美好的生活画卷，却是并不存在的，那么，生活在现在的你们，已经拥有了幸福美好的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。