八年级语文下册 第二单元 第9课 短文两篇教案 苏教版-苏教版初中八年级下册语文教案.doc

第9课 短文两篇
教学目标
了解有关作者的文学常识，识记并积累文中的文言实词和虚词。
教学重点、难点
把握文章主旨，体会作者感情；赏析精彩论点，积累名言警句。
教学时数 两课时
教学过程
第一课时
一、 导入新课
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
二、 基础梳理
（1）生字注音
德馨（xīn） 鸿儒（hóng rú） 苔痕（tái） 案牍（dú） 西蜀（shǔ） 调素琴（tiáo）
（2）古今异义
①山不在高 （古义：在乎，动词。今义：表示某物在某地，介词）
②惟吾德馨 （古义：香气，这里指品德高尚。今义：芳香）
③无丝竹之乱耳 （古义：管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子）
④无案牍之劳形 （古义：身体。今义：形状）
（3）词类活用
①有仙则名 （名词作动词，出名）
②有龙则灵 （名词作动词，显出灵异）
③惟吾德馨 （名词作形容词，品德高尚）
④苔痕上阶绿 （名词作动词，蔓上）
⑤无丝竹之乱耳 （形容词的使动用法，使……扰乱）
⑥无案牍之劳形 （形容词的使动用法，使……劳累）
（4）一词多义
何陋之有（助词，宾语前置的标志，不译）

之 无案牍之劳形（助词，用于主谓之间，可不译）

2. 作者简介
刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。
3. 背景探寻
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县令是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，就故意刁难，半年内就逼刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑,立在门前。
三、 整体感知
1.作者从哪几方面写“陋室”不“陋”来表现居室主人的品德高尚？
居室环境，交往之人，日常生活。
2. 文章借写“陋室”不“陋”，表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?
高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。托物言志。
3.读《陋室铭》，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
刘禹锡生活在唐代中后期，他对当时的社会相当不满，虽奋力抗争却屡遭失败，以致仕途坎坷，多次被贬。但是，他并没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他不慕荣利、安贫乐道、刚正不阿的品格和对达官显贵的蔑视，并对当时世风进行了辛辣的嘲讽。
四、文本探究
1.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
运用比喻、对偶起兴；以虚衬实，以山水引出陋室。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”这两句在文中起什么作用？有何深刻含义？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思：一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋；另一层意思，是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。
3.“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？
写陋室幽雅的、恬静的自然环境。
4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？
写陋室来往客人之高雅。可知室中人也是一样的高雅。
5.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？
写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
6.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两句写什么？
运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
7.“孔子云：何陋之有”是写什么？
语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”。说明“有德者居之，则陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
五、板书设计

六、课后作业
写一篇300字左右托物言志的短文。如杨柳，松树，白杨。菊花，梅花等。

第二课时
一、 导入新课
“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹” ……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志、宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
二、基础梳理
1.字词清单
（1）生字注音。
夫(fú) 淫慢(yín) 险躁(zào) 遂(suì) 穷庐(lú)
（2）古今异义。
①淫慢则不能励精(古义，懈怠；今义，速度低)
②险躁则不能治性(古义，修养；今义，治理)
③意与日去(古义，岁月；今义，白天)
3. 一词多义
夫君子之行(品德)
①行 三人行,必有我师焉(行走)
非志无以成学(完成,成就)
②成 遂成枯落(形成,变为)
遂成枯落(终于)
③遂 遂至承天寺寻张怀民(于是,就)
意与日去(意志)
④意 宾客意少舒(神情)
年与时驰(疾行,指迅速逝去)
⑤驰 遂许先帝以驱驰(奔走)
将复何及(来得及)
⑥及 及其日中如探汤(等到)

2.作者简介
诸葛亮(181～234)，字孔明，号卧龙，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时期著名的政治家、军事家。他躬耕陇亩时“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无反顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
3.背景探寻
这篇《诫子书》是诸葛亮临终时写给他的儿子诸葛瞻的一封信，亦可以看作是诸葛亮对自己一生的总结。他以自身的言行感染、激励后代子孙，“善政嘉事”“美声溢誉”，其子诸葛瞻，孙子诸葛尚均义无反顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，为后人所传颂。
三、整体感知
1.诸葛亮写这封信的用意是什么？
主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
2.本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据(道理或事实均可)吗？
在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。(论据略)
3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？
理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。
4.“君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
四、板书设计

五、课后作业
请写一封书信，表达对爸爸妈妈的感激。300字左右。注意：格式正确。