废墟之美PPT课件.ppt

废废墟之美墟之美1.“废废墟墟”在很多中国人的心目中是一个跟文在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的化和美学不相干的贬义词贬义词，甚至，甚至现现代代汉语汉语词词典典对对“废废墟墟”一一词词的解的解释释也也仅仅仅仅是是“城市、城市、村庄遭受破坏或天灾后村庄遭受破坏或天灾后变变成的荒凉地方成的荒凉地方”。现现代代汉语词汉语词典的解典的解释释并没有并没有错错；但若用；但若用世界知世界知识识来衡量，来衡量，这样这样的理解就很不的理解就很不够够了。了。在欧洲，在欧洲，“废废墟墟”这这个个语词语词的含的含义义自近代以来自近代以来有了有了明明显显的丰富和的丰富和扩扩充充，这这个个词语词语被被赋赋予了予了更更为为深厚的内涵。深厚的内涵。由由对对“废废墟墟”的理解，引出欧洲人的理解，引出欧洲人对废对废墟的理解墟的理解2.“废废墟墟”的的词义变词义变化是从欧洲的文化是从欧洲的文艺艺复复兴兴开始开始的的。早在。早在15世世纪纪，人，人们们从偶然的从偶然的废废墟挖掘中墟挖掘中发现发现古代希腊、古代希腊、罗马时罗马时代那些生机勃勃的壁代那些生机勃勃的壁画、雕塑等画、雕塑等绝绝妙妙艺术艺术品，受到极大的震撼和品，受到极大的震撼和鼓舞，于是决心以古代鼓舞，于是决心以古代为为榜榜样样来复来复兴兴文学和文学和艺术艺术。古代那些巍峨的神古代那些巍峨的神庙庙和和宫宫殿，尽管多殿，尽管多半都在半都在战战火和天灾中火和天灾中沦为废沦为废墟了，但它墟了，但它们们依依然令人然令人肃肃然起敬，不然起敬，不仅仅引起人引起人们们思古的幽情，思古的幽情，更激更激发发人人们对艺术创们对艺术创造的造的热热情。情。从那从那时时起，起，欧洲人就欧洲人就见见见见养成了养成了对对所所谓谓“残缺美残缺美”的欣的欣赏赏习惯习惯。于是各地残破的古建筑。于是各地残破的古建筑遗遗址越来越成址越来越成为为文学文学艺术艺术家描写和表家描写和表现现的的对对象，象，“文物文物”的的意意识识也在人也在人们们心中萌心中萌发发了。了。3.“废废墟墟”的的词义变词义变化是从欧洲的文化是从欧洲的文艺艺复复兴兴开始开始的的。早在。早在15世世纪纪，人，人们们从偶然的从偶然的废废墟挖掘中墟挖掘中发现发现古代希腊、古代希腊、罗马时罗马时代那些生机勃勃的壁代那些生机勃勃的壁画、雕塑等画、雕塑等绝绝妙妙艺术艺术品，受到极大的品，受到极大的震撼和震撼和鼓舞鼓舞，于是决心以古代，于是决心以古代为为榜榜样样来复来复兴兴文学和文学和艺术艺术。古代那些巍峨的神古代那些巍峨的神庙庙和和宫宫殿，尽管多殿，尽管多半都在半都在战战火和天灾中火和天灾中沦为废沦为废墟了，但它墟了，但它们们依依然然令人令人肃肃然起敬然起敬，不，不仅仅引起人引起人们们思古的幽情思古的幽情，更激更激发发人人们对们对艺术创艺术创造的造的热热情情。从那从那时时起，起，欧洲人就欧洲人就见见见见养成了养成了对对所所谓谓“残缺美残缺美”的欣的欣赏赏习惯习惯。于是各地残破的古建筑。于是各地残破的古建筑遗遗址越来越成址越来越成为为文学文学艺术艺术家描写和表家描写和表现现的的对对象，象，“文物文物”的的意意识识也在人也在人们们心中萌心中萌发发了。了。4.废废墟的美学价墟的美学价值值及其品位的提升，另一个重及其品位的提升，另一个重要要进进程是程是18世世纪纪末、末、19世世纪纪初的浪漫主初的浪漫主义义运运动动。这这一一历历史史时时期，欧洲工期，欧洲工业业化运化运动动的弊的弊端已开始端已开始显现显现出来，加上启蒙运出来，加上启蒙运动动中提出的中提出的“返返归归自然自然”的主的主张张，这这些都在浪漫主些都在浪漫主义义运运动动中引起中引起强强烈的反响。烈的反响。一些浪漫作家一些浪漫作家厌恶厌恶工工业业化的喧化的喧嚣嚣，缅怀缅怀中世中世纪纪的田园生活和情的田园生活和情调调，创创作中喜好作中喜好远远古的古的题题材，追求神奇和神秘，材，追求神奇和神秘，爱爱好好废废墟的景象。墟的景象。欧洲常欧洲常见见的古堡的古堡遗遗址很符址很符合他合他们们的的审审美理想。美理想。5.废废墟的美学价墟的美学价值值及其品位的提升，另一个重及其品位的提升，另一个重要要进进程是程是18世世纪纪末、末、19世世纪纪初的浪漫主初的浪漫主义义运运动动。这这一一历历史史时时期，欧洲工期，欧洲工业业化运化运动动的弊的弊端已开始端已开始显现显现出来，加上启蒙运出来，加上启蒙运动动中提出的中提出的“返返归归自然自然”的主的主张张，这这些都在浪漫主些都在浪漫主义义运运动动中引起中引起强强烈的反响。烈的反响。一些浪漫作家一些浪漫作家厌恶厌恶工工业业化的喧化的喧嚣嚣，缅怀缅怀中世中世纪纪的田园生活和情的田园生活和情调调，创创作中作中喜好喜好远远古的古的题题材，材，追求追求神奇和神秘，神奇和神秘，爱爱好好废废墟的景象。墟的景象。欧洲常欧洲常见见的古堡的古堡遗遗址很址很符符合他合他们们的的审审美理想美理想。6.第三股推第三股推动动力量是力量是1820年年爱爱琴海米琴海米罗岛罗岛上的上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即女性雕塑阿弗洛狄忒，即“断臂断臂维纳维纳斯斯”的的发发现现。这这尊被尊被认为认为世界上最美的女性雕塑，多世界上最美的女性雕塑，多少人想复原她的双臂姿少人想复原她的双臂姿势势都以失都以失败败告告终终，但，但这这无无损这损这件件艺术艺术品的品的审审美价美价值值她依然与她依然与无无头胜头胜利女神以及蒙娜利女神以及蒙娜丽丽莎一起成莎一起成为卢为卢浮浮宫宫三件三件镇馆镇馆之宝，之宝，作作为为残缺美的残缺美的经经典永典永远远定格，定格，也也为废为废墟的残缺美墟的残缺美进进入美学殿堂提供了有力入美学殿堂提供了有力的依据，使保的依据，使保护废护废墟墟遗遗址成址成为为一种文化行一种文化行为为。7.第三股推第三股推动动力量是力量是1820年年爱爱琴海米琴海米罗岛罗岛上的上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即女性雕塑阿弗洛狄忒，即“断臂断臂维纳维纳斯斯”的的发发现现。这这尊被尊被认为认为世界上最美的世界上最美的女性雕塑女性雕塑，多，多少人想复原她的双臂姿少人想复原她的双臂姿势势都以失都以失败败告告终终，但，但这这无无损这损这件件艺术艺术品的品的审审美价美价值值她依然与她依然与无无头胜头胜利女神以及蒙娜利女神以及蒙娜丽丽莎一起成莎一起成为卢为卢浮浮宫宫三件三件镇馆镇馆之宝，作之宝，作为为残缺美的残缺美的经经典永典永远远定格，定格，也也为为废废墟的残缺美墟的残缺美进进入美学殿堂提供了有力入美学殿堂提供了有力的依据，的依据，使使保保护废护废墟墟遗遗址成址成为为一种文化行一种文化行为为。欧洲自近代以来理解欧洲自近代以来理解“废废墟墟”过过程中的三个重要程中的三个重要历历史史节节点。点。8.有位外国作家有位外国作家在在观赏观赏希腊希腊卫卫城城废废墟的墟的时时候，候，发发出出这样这样的惊的惊叹叹：“那种想象的喜悦，不是所那种想象的喜悦，不是所谓谓的空想的的空想的诗诗，而是悟性的陶醉。，而是悟性的陶醉。”我国有作我国有作家旅欧家旅欧时时也也兴发类兴发类似的惊似的惊叹叹：“看到一座古堡看到一座古堡废废墟墟耸耸立在多瑙河畔，就像看到了立在多瑙河畔，就像看到了600年前塞年前塞尔尔维亚维亚人的智慧和力量。人的智慧和力量。”美学家朱光潜美学家朱光潜说说：“年代的久年代的久远远常常使一种最常常使一种最寻寻常的物体也具有一常的物体也具有一种美。种美。”那些遥那些遥远远年代年代创创造的宏造的宏伟伟的的宫宫殿、陵殿、陵寝、寝、庙庙宇、城宇、城墙墙、古、古桥桥、古塔等，包含着前人、古塔等，包含着前人非凡的智慧和巨大的辛非凡的智慧和巨大的辛劳劳，不管它，不管它毁毁于兵燹于兵燹还还是天灾，都会引起人是天灾，都会引起人们们的痛惜，的痛惜，抚抚残体以思整残体以思整体，体，产产生心灵的震撼和共生心灵的震撼和共鸣鸣，而，而这这种震撼和共种震撼和共鸣鸣就是一个就是一个审审美的美的过过程。程。9.有位外国作家有位外国作家在在观赏观赏希腊希腊卫卫城城废废墟的墟的时时候，候，发发出出这这样样的惊的惊叹叹：“那种想象的喜悦，不是所那种想象的喜悦，不是所谓谓的空想的的空想的诗诗，而是悟性的陶醉。而是悟性的陶醉。”我国有作家旅欧我国有作家旅欧时时也也兴发类兴发类似的似的惊惊叹叹：“看到一座古堡看到一座古堡废废墟墟耸耸立在多瑙河畔，就像看立在多瑙河畔，就像看到了到了600年前塞年前塞尔尔维亚维亚人的智慧和力量。人的智慧和力量。”美学家朱光美学家朱光潜潜说说：“年代的久年代的久远远常常使一种最常常使一种最寻寻常的物体也具有常的物体也具有一种美。一种美。”那些遥那些遥远远年代年代创创造的宏造的宏伟伟的的宫宫殿、陵寝、殿、陵寝、庙庙宇、城宇、城墙墙、古、古桥桥、古塔等，包含着前人非凡的智慧、古塔等，包含着前人非凡的智慧和巨大的辛和巨大的辛劳劳，不管它，不管它毁毁于兵燹于兵燹还还是天灾，都会是天灾，都会引起引起人人们们的痛惜的痛惜，抚抚残体以思整体，残体以思整体，产产生心灵的震撼和共生心灵的震撼和共鸣鸣，而，而这这种种震撼和共震撼和共鸣鸣就是一个就是一个审审美的美的过过程。程。举举例例说说明，看到明，看到废废墟，能引起人墟，能引起人们们的痛惜，的痛惜，产产生心生心灵的震撼和共灵的震撼和共鸣鸣，是一种，是一种审审美的美的过过程。程。10.一一见见残破就碍眼，不惜工本修葺一新，残破就碍眼，不惜工本修葺一新，这这在某种意在某种意义义上上是缺乏文化素养的表是缺乏文化素养的表现现。当年拆当年拆毁毁宏宏伟伟的古都城的古都城墙墙毫不毫不痛惜，今天又以重修的行痛惜，今天又以重修的行为为破坏破坏伟伟大的大的长长城城废废墟，修了墟，修了一段又一段，孜孜不倦，一段又一段，孜孜不倦，还还自以自以为为荣。然后把荣。然后把这这些新些新长长城当作旅游点，吸引游人来看城当作旅游点，吸引游人来看这这假古董。假古董。这这一种幼稚性一种幼稚性的的对对文物的破坏，是文物的破坏，是对对国民文物意国民文物意识识的的严严重重误导误导！殊不！殊不知知这这种种“除旧布新除旧布新”、以假乱真的做法，、以假乱真的做法，对对那些稍有文物那些稍有文物意意识识的游客来的游客来说说是倒胃口的。是倒胃口的。笔者曾多次陪同来自欧洲笔者曾多次陪同来自欧洲的朋友游的朋友游览长览长城，人家往往事先就提出要求：城，人家往往事先就提出要求：“可不要可不要领领我我们们去看新的去看新的长长城哦！城哦！”一次我陪一次我陪4个德国人游个德国人游览览司司马马台台长长城，起初我也不知道它是城，起初我也不知道它是“修旧如旧修旧如旧”过过的，以的，以为为是被是被岁岁月特赦了的。直到走完最后一个完好的月特赦了的。直到走完最后一个完好的岗岗楼楼时时，眼前，眼前突然出突然出现现乱石乱石满满地的残破的地的残破的长长城城遗遗迹。大家迹。大家“啊啊”的一声的一声不不约约而同喊了起来：而同喊了起来：“长长城在城在这这里呢！里呢！”两两对对夫夫妇妇不不顾顾一一切地攀爬了起来，直到我喊切地攀爬了起来，直到我喊“吃不消了吃不消了”为为止。止。不不难难理解，理解，人家要瞻仰和人家要瞻仰和领领悟的是那尽管残破，却悟的是那尽管残破，却带带着着岁岁月月沧沧桑，桑，因而能因而能唤唤起起“悟性陶醉悟性陶醉”的的伟伟大大长长城城废废墟，而不是任何用墟，而不是任何用钱钱就能就能换换来的来的崭崭新建筑。新建筑。11.一一见见残破就碍眼，不惜工本修葺一新，残破就碍眼，不惜工本修葺一新，这这在某种意在某种意义义上上是缺乏文化素养的表是缺乏文化素养的表现现。当年拆当年拆毁毁宏宏伟伟的古都城的古都城墙墙毫不毫不痛惜痛惜，今天又以重修的行，今天又以重修的行为为破坏破坏伟伟大的大的长长城城废废墟，修了墟，修了一段又一段，孜孜不倦，一段又一段，孜孜不倦，还还自以自以为为荣荣。然后把。然后把这这些新些新长长城当作旅游点，吸引游人来看城当作旅游点，吸引游人来看这这假古董。假古董。这这一种一种幼稚性幼稚性的的对对文物的破坏，是文物的破坏，是对对国民文物意国民文物意识识的的严严重重误导误导！殊不！殊不知知这这种种“除旧布新除旧布新”、以假乱真的做法，、以假乱真的做法，对对那些稍有文物那些稍有文物意意识识的游客来的游客来说说是是倒胃口倒胃口的。的。笔者曾多次陪同来自欧洲笔者曾多次陪同来自欧洲的朋友游的朋友游览长览长城，人家往往事先就提出要求：城，人家往往事先就提出要求：“可不要可不要领领我我们们去看新的去看新的长长城哦！城哦！”一次我陪一次我陪4个德国人游个德国人游览览司司马马台台长长城，起初我也不知道它是城，起初我也不知道它是“修旧如旧修旧如旧”过过的，以的，以为为是被是被岁岁月特赦了的。直到走完最后一个完好的月特赦了的。直到走完最后一个完好的岗岗楼楼时时，眼前，眼前突然出突然出现现乱石乱石满满地的残破的地的残破的长长城城遗遗迹迹。大家。大家“啊啊”的一声的一声不不约约而同喊了起来：而同喊了起来：“长长城在城在这这里呢！里呢！”两两对对夫夫妇妇不不顾顾一一切地攀爬了起来，直到我喊切地攀爬了起来，直到我喊“吃不消了吃不消了”为为止。止。不不难难理解，理解，人家要瞻仰和人家要瞻仰和领领悟的是那悟的是那尽管残破尽管残破，却，却带带着着岁岁月月沧沧桑桑，因而能因而能唤唤起起“悟性陶醉悟性陶醉”的的伟伟大大长长城城废废墟，而不是任何用墟，而不是任何用钱钱就能就能换换来的来的崭崭新建筑。新建筑。12.否定否定对对“废废墟墟”的修葺，缺少的修葺，缺少岁岁月的月的沧沧桑，桑，难难以以唤唤起起“悟性陶醉悟性陶醉”。13.联联系近年来重修系近年来重修圆圆明园的呼声，特明园的呼声，特别别是上是上世世纪纪90年代以来无数大拆大建事件，不年代以来无数大拆大建事件，不难难看看出，关于出，关于废废墟美的意墟美的意识识在有些人那里在有些人那里还还是是“0”！（取材于叶廷芳保（取材于叶廷芳保护废护废墟，欣墟，欣赏废赏废墟之美）墟之美）人人们们仍然缺乏仍然缺乏废废墟美的意墟美的意识识。14.18.下列下列对对文章内容的理解，不正确的两文章内容的理解，不正确的两项项是（是（4分）分）A.作者写作文本的目的之一是作者写作文本的目的之一是纠纠正正现现代代汉语词汉语词典中典中对对“废废墟墟”这这一一词语词语的的错误错误理解。理解。现现代代汉语词汉语词典的解典的解释释并没有并没有错错；但若用世界知；但若用世界知识识来衡量，来衡量，这样这样的理解就很不的理解就很不够够了。了。B.中国的中国的长长城城长长城城废废墟凝聚着墟凝聚着岁岁月月沧沧桑，如同希腊桑，如同希腊卫卫城城废废墟墟一一样样，给给人以一种人以一种“悟性的陶醉悟性的陶醉”。人家要瞻仰和人家要瞻仰和领领悟的是那尽管残破，却悟的是那尽管残破，却带带着着岁岁月月沧沧桑，桑，因而能因而能唤唤起起“悟性陶醉悟性陶醉”的的伟伟大大长长城城废废墟墟C.废废墟墟遗遗存往往透露着前人的非凡智慧和巨大辛存往往透露着前人的非凡智慧和巨大辛劳劳，从而，从而带带给给后人以心灵的震撼和共后人以心灵的震撼和共鸣鸣。就像看到了就像看到了600年前塞年前塞尔尔维亚维亚人的智慧和力量。都会引起人人的智慧和力量。都会引起人们们的痛惜，的痛惜，抚抚残体以思整体，残体以思整体，产产生心灵的震撼和共生心灵的震撼和共鸣鸣，而，而这这种种震撼和共震撼和共鸣鸣就是一个就是一个审审美的美的过过程。程。D.对废对废墟的墟的认认知事关国人知事关国人审审美意美意识识的改的改进进，也有利于，也有利于“修旧如修旧如旧旧”文物保文物保护观护观念的普及。念的普及。起初我也不知道它是起初我也不知道它是“修旧如旧修旧如旧”过过的，以的，以为为是被是被岁岁月特月特赦了的赦了的。E.文章既文章既蕴蕴含着含着历历史感史感兴兴，也渗透了，也渗透了现实现实关关怀怀，表达了作者，表达了作者对对提升民族文化素提升民族文化素质质的的热热望。望。15.19.通通读读全文，用一句全文，用一句话简话简要表述作者所理要表述作者所理解的解的“废废墟墟”。（。（3分）分）答案：答案：经过经过了了岁岁月的洗礼后，月的洗礼后，载载着着历历史厚史厚重意重意蕴蕴的，有着文化价的，有着文化价值值的，能的，能够给够给人人带带来一种来一种“悟性的陶醉悟性的陶醉”的的遗遗迹。迹。含有含有历历史文化信息，具有文物价史文化信息，具有文物价值值和美学和美学内涵的建筑内涵的建筑遗遗存。存。16.19.“那些遥那些遥远远年代年代创创造的宏造的宏伟伟的的宫宫殿、陵寝、殿、陵寝、庙庙宇、城宇、城墙墙、古、古桥桥古塔等，包含着前人非古塔等，包含着前人非凡的智慧和巨大的辛凡的智慧和巨大的辛劳劳，不管它，不管它毁毁于兵燹于兵燹还还是天灾，都会引起人是天灾，都会引起人们们的痛惜，的痛惜，抚抚残体残体以思整体，以思整体，产产生心灵的震撼和共生心灵的震撼和共鸣鸣，而，而这这种震撼和共种震撼和共鸣鸣就是一个就是一个审审美的美的过过程。程。”考生考生从中提取相关的从中提取相关的语语句即可。句即可。17.20.文章勾勒了欧洲自近代以来理解文章勾勒了欧洲自近代以来理解“废废墟墟”过过程中的三个重要程中的三个重要历历史史节节点。点。请请分分别别概括概括三个三个节节点中人点中人们对们对“废废墟墟”的不同的不同审审美感悟。美感悟。18.20、答案：、答案：第一第一阶阶段，文段，文艺艺复复兴时兴时期，期，从从废废墟挖掘的墟挖掘的遗遗迹迹让让人人们们感到震撼和鼓舞，激感到震撼和鼓舞，激发发了人了人们对艺们对艺术创术创造的造的热热情，形成了欣情，形成了欣赏赏残缺美的意残缺美的意识识。第二第二阶阶段，十八世段，十八世纪纪末到二十世末到二十世纪纪初，初，人人们们在在废废墟中寄托了墟中寄托了缅怀缅怀田园，喜好田园，喜好远远古古题题材，追材，追求神奇和神秘，追求神奇和神秘的求神奇和神秘，追求神奇和神秘的审审美理想。美理想。第三第三阶阶段，段，1820年断臂年断臂维纳维纳斯的斯的发现发现，废废墟的墟的残缺美残缺美进进入美学殿堂，保入美学殿堂，保护废护废墟墟遗遗址成址成为为了了一种文化行一种文化行为为。19.21.本本文文认认为为，已已成成废废墟墟的的圆圆明明园园遗遗址址不不应应重重修修，你你是是否否同同意意这这种种意意见见，说说明明你你的的理理由。（由。（5分）分）20.21、答案：同意，、答案：同意，圆圆明园凝聚着前人非凡的明园凝聚着前人非凡的智慧和巨大辛智慧和巨大辛劳劳，残缺的，残缺的圆圆明园能引起人明园能引起人们们痛痛惜，惜，让让人人产产生心灵的震撼和共生心灵的震撼和共鸣鸣，它，它带带着着岁岁月月的的沧沧桑，能桑，能唤唤起人起人们们“悟性陶醉悟性陶醉”，重修，重修圆圆明园明园是是对对人人们们国民文物意国民文物意识识的的严严重重误导误导。(如果不同意，言之成理亦可如果不同意，言之成理亦可)解析：解析：“一一见见残破就碍眼，不惜工本修葺一新，残破就碍眼，不惜工本修葺一新，甚至甚至铲铲平重建，那是一种愚昧的行平重建，那是一种愚昧的行为为，是缺乏，是缺乏文化素养的表文化素养的表现现。”“这这一种幼稚性的一种幼稚性的对对文物的文物的破坏，是破坏，是对对国民文物意国民文物意识识的的严严重重误导误导。”从中从中可以体可以体现现作者是反作者是反对圆对圆明园重建的，如果同意，明园重建的，如果同意，从文中抽取相关从文中抽取相关语语句加以句加以发挥发挥即可。即可。21.从下面三个从下面三个题题目中任目中任选选一一题题，按要求作答。，按要求作答。不超不超过过150字。字。毕业毕业前前语语文老文老师请师请同学同学们们把自己学把自己学习语习语文文的体会写下来，与下一届同学分享。要求所的体会写下来，与下一届同学分享。要求所写的体会具体、切写的体会具体、切实实，易，易记忆记忆。今天早晨是家今天早晨是家长长送你到考送你到考场场的的吗吗？请对请对“家家长长送考送考”现现象予以象予以评论评论。要求。要求观观点点鲜鲜明，有理明，有理有据。有据。写一篇抒情文字（可写写一篇抒情文字（可写诗诗歌），歌），纪纪念自己念自己的的18岁岁。要求感情真。要求感情真挚挚，富有文采。，富有文采。22.