高中语文-第一单元第1课《先秦诗三首》-北京版必修2省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,先秦诗三首,伐檀、氓、国殇,1/45,了解诗经,2/45,诗经概况,诗经是我国古代,最早一部诗歌总集,，共收入自西周初年到春秋中叶五百年间所产生诗歌共,305,首。汉代以前称为,“诗”或“诗三百”,。,3/45,到了汉代，董仲舒提倡“独尊儒术”，“诗”被尊奉为儒家经典，始称诗经。,汉朝毛亨、毛苌曾注释诗经，所以又称毛诗。诗经中诗作者绝大部分已经无法考证。,诗经在汉代被列为“五经”之首。,“四书五经”指什么？,四书：论语孟子大学中庸。,五经：诗经尚书易经,礼记春秋。,4/45,论语：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。,论语：不学诗，无以言。,孔子指教学生：“诗，能够,兴,，能够,观,，能够,群,，能够,怨,。”,兴指诗歌所安排艺术形象，能够激发人精神使兴,奋，能够从诗歌中取得美享受。,观指诗歌真实反应社会政治和道德风尚情况，因而,能让人从中观察出政治得失和风俗盛衰。,群诗歌能够有使人相互交流感情，加强团结作用。,怨诗歌有反应现实，批评社会作用。,5/45,诗经六义,按音乐特色分为风雅颂。,风,即国风，“国”犹“方”，指一个地域。共十五国风，即从十五个地域搜集起来诗歌。这些诗歌都是地方歌谣，绝大多数是下层人民口头创作，产生于田间里巷，山梁水滨，是劳动大众心声咏发。十五国风分别来自周南、召（zho）南、邶(bi)、卫、鄘、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧(ku)、曹、,豳(bn)。,雅,西周王畿（j）地域正声雅乐。诗歌内容多与时政相关，其作者多为公卿、大夫、士等朝廷官吏。“雅”与“夏”古字通用，周人当初称王畿为夏。所以，“雅”是产生于西周王畿诗歌。雅分为“大雅”和“小雅”。“大雅”，用于诸侯朝会；“小雅”，用于贵宾宴享。,颂,“颂诗”，即统治阶级宗庙祭奠或举行重大仪式时乐歌。其内容或铺叙祖先功业，或歌颂在位者圣明，多是歌功颂德之作。作者多为社会上层人物。包含周颂、鲁颂、商颂，合称三颂。,6/45,诗经六义,按照不一样表现手法分为：,赋、比、兴,赋,“,赋者，敷陈其事而直言之者也。,”就是一个铺陈直叙事物方法，不借助于更多形象化修辞伎俩，而是直截了当铺陈叙述，给人以明确完整印象。就是直接说，重复说。比如氓，诗人按时间发展次序，写出弃妇由恋爱结婚至被遗弃全过程。,比,“,比者，以彼物比此物。,”,就是比喻、比拟。它是用形象事物来打比喻，使被比喻事物生动形象，给人以真实感、形象感，增强诗感染力量。如硕鼠，诗人为揭露奴隶不劳而获寄生本质，把奴隶主比作“硕鼠”。用大老鼠盗粮自肥，坐吃山空来比剥削寄生阶级，生动形象。再如“一日不见，如三秋兮”（王风采葛）写相思离别，一天象“三秋”那样煎熬难耐。,兴,“,兴者，先言他物以引发所咏之辞也。,”,即托物起兴。它是一个借自然界事物描写，如鸟兽草木、风云雨雪、星辰日月等，先起个头，然后借以联想，引出诗人内心思想感情表现方法。兴句多放在一首诗开头。如周南关雎“关关雎鸠，在河之洲。”以雎鸠成双和鸣，相依相恋情景，引出诗人“窈窕淑女，君子好逑”联想。,7/45,诗经其它艺术特色,含有强烈现实主义精神。,诗经中大多数诗篇，是奴隶制社会生活写照，抒发是作者对现实生活直接感受，描绘出一幅奴隶制时代晚景沧桑图画。这里现有描述奴隶们终年辛劳劳作情形七月；又有反应战争与徭役给人民带来痛苦东山；还有揭示爱情婚姻种种悲欢氓等。,8/45,四言为主句式和复叠章法。,诗经基本句式是四言，普通读成“2/2”节拍。但也有不少诗句突破四言，在四言中杂以二、三、五、六、七、八字句，在整齐中显示出参差错落之美。,复叠又叫复沓或重章复沓、重章叠句。即各章词句基本相同，中间只更换几个字，重复咏唱。这种章法是民歌在集体劳动中彼此唱和，便于记忆和传习而自然形成。它便于加深印象，渲染气氛，深化诗主题，增强音乐感和节奏感，使感情得以尽情抒发。,诗经其它艺术特色,9/45,朗诵诗歌，感知特色,关雎,关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。,10/45,伐檀,11/45,读准以下字音,（河之）干 涟猗 稼穑 廛 狩猎 瞻 县 貆 （河之）漘 囷 鹌鹑,飧,12/45,读诗歌第一节，找出应该重点了解词语，试译。,坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！,坎坎：干：,涟：稼穑：,廛：狩猎：,县：素餐：,伐木声。,河岸。,风吹水面形成波纹。,耕种；收获。,同“缠”，束。,打猎，狩，冬天打猎。,同“悬”，挂着。,白吃饭,13/45,试着翻译一下吧！,坎坎伐檀树啊，把它放在河岸边啊。,河水清澈而且泛起微波啊。,不耕种不收获，为何能取得三百束禾啊？,不上山去打猎，为何看你庭院内挂着貆肉啊？,那个君子啊，不白吃饭啊！,反语，强烈讽刺语气。痛斥奴隶主们不劳而获。,14/45,读诗歌第二节，找出应该重点了解词语，试译。,坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！,辐：直：,亿：特：,车轮中直木。,直水波。,同“繶”，束。,三岁野兽。,15/45,坎坎伐树做车辐啊，,放在河边侧啊。,河水清澈有直波啊。,不耕种又不收获，为何取得禾三百束啊？,不上山去打猎，为何看你庭中有悬挂兽肉啊？,那个君子啊，不白吃饭啊！,16/45,读诗歌第三节，找出应该重点了解词语，试译。,坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！,漘：沦：,囷：鹑：,飧：,河岸，水边。,小波纹。,圆形小谷仓。,鹌鹑。,熟食。,17/45,坎坎伐树做车轮啊，,放在河水边啊，,河水清澈起微波啊。,不耕种又不收获，为何取走三百仓禾啊？,不上山去打猎，为何看你庭中挂着鹌鹑肉啊？,那个君子啊，不白吃饭啊！,18/45,找一找，想一想，说一说,找出本诗三章中变更词语，看看他们各自表示什么意思？这些词语变换又有怎样表示效果？这种章法特点叫什么？诗歌表示了怎样主题。,19/45,“伐檀”“伐辐”“伐轮”更换反应了伐木者劳动繁重与艰辛。,“三百廛”“三百亿”“三百囷”更换，有力地突出了贪婪统治者无偿占有劳动结果数量之大，掠夺之疯狂。,“县貆”“县特”“县鹑”更换十分形象地突出了统治者占有劳动者劳动结果品种之多，搜刮无所不至。,“涟”“直”“沦”更换写出了河水波纹改变，反应了伐木者内心不平静。,重章复唱艺术特色,20/45,回归主题,本诗经过重章复唱手法，尖锐地揭露、讽刺了统治者不劳而获、残酷剥削罪行，表现了奴隶强烈抗议。,21/45,卫风 氓,诗经,22/45,回顾诗经常识，请填空,诗经是我国古代,，（在文学史上地位）,共收入自西周初年到春秋中叶五百年间所产生诗歌共,首。汉代以前称为,或,。,代以后，才称为诗经被奉为“,”之首。,23/45,“诗经六义”分别指按照音乐特色所分,、,、,、,。其中,指从各地搜集上来地方民歌；,指统治阶级用于宗庙祭奠或重大仪式时乐歌，有歌功颂德功用；,指产生于西周王畿正声雅乐。分为,和,。,诗经表现手法主要有赋、比和兴。“赋”指,“,”；“比”指“,”。“兴”指“,”。,24/45,读“恋爱”部分,1、请你结合诗歌中叙述，说一说，在这两章,中，这个女子是一个什么样女孩？,2、这么幸福甜蜜回想是在女主人公怎样心境和,处境下发生？,3、在这两章中，能看出他们日后婚姻存在着隐,忧吗？从哪里能够看出来？,25/45,读“婚变”部分,1、这部分中，有没有女子反思？她反思是,什么？诗歌中哪些语句蕴含着让人动容、心,碎沉痛之感？试分析。,2、,“桑之未落，其叶沃若。”、“桑之落矣，其,黄而陨。”等诗句，这属于一个什么样表,现手法？结合诗句说说这种表现手法在第三、,四章中怎样利用。,26/45,例：“桑之未落，其叶沃若”。桑叶未落之时，叶子新鲜润泽，让人联想到女子和氓爱情是那么丰美、甜蜜，此处既是比又是兴。,27/45,读“决绝”部分,1、,女主人公经过上文回想、自省，在这一章,她做出了选择，什么样选择？反应出怎,样性格特点？,2、这一章用了怎样写法？其它章节也有这种,写法吗？,3、你怎样对待女主人公婚姻悲剧？你认为,“氓”是个什么样人？,28/45,战 争 祭 歌,屈 原,29/45,屈 原,（约前339年约前278年），,名,平,，字,原,，战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞体”创始人。,屈原曾任楚国左徒、三闾（l）大夫等职，主张授贤任能，彰明法度改良内政，联齐抗秦。起初他颇受楚怀王信任，但怀王听信谗言，怒疏屈原，流放汉北。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，被放逐到江南。公元前278年，秦灭楚，屈原虽有心报国，却无力回天，只好以死明志，于同年五月五日投汨（m）罗江自杀。,30/45,你知道哪些关于屈原名言和文化习俗,路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。,长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。,亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。,举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。,端午节赛龙舟，吃粽子,，,喝雄黄酒,31/45,屈原作品,离骚,天问,九歌（11篇）,九章（9篇）,远游,卜居,渔父,楚辞封面,32/45,国殇是屈原为祭奠神鬼所作一组乐歌九歌中一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯楚国将士亡灵。,33/45,楚辞九歌，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：,九 歌,云中君（华三川）,东皇太一（天神之贵者）,云中君（云神）,湘君湘夫人（湘水之神）,大司命（主寿命神）,少司命（主子嗣神）,东君（太阳神）,河伯（河神）,山鬼（山神）,礼魂（送神曲）,国殇,神,人,34/45,殇（,shn,g,）之义二：男女未冠（20岁）笄（,j,）（15岁）而死，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也，歌此以吊之，通篇直赋其事。,清 戴震 屈原赋注,解 题,35/45,依现存史料，尚不能指出这次战争发生详细时地，敌对一方为谁。但屈原所处时代，正是楚国由盛而衰转折点。因为楚怀王、顷襄王父子昏庸，焚国接连大败于强秦，丧城失地，牺牲惨重。史记中对此有详细记载。不过，楚国人民是富有光荣爱国主义传统人民。惨重牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨决心。这就是国殇这一悲壮祭歌得以产生土壤和条件。,36/45,戈：古代兵器。当初以吴国造戈最为尖锐。,戈是中国古代用于钩杀和啄击冷兵器。由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为竹、木制作，长度通常为1米左右，最长超出3米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期，铁兵器使用渐多，逐步淘汰了青铜戈，至西汉后期已绝迹。,37/45,战国皮甲，多以犀牛、鲨鱼等皮革制成，上施彩绘；皮甲由甲身、甲袖和甲裙组成；甲片编缀方法，横向均左片压右片，纵向均为下排压上排.,战国武士复原图,犀甲：犀牛皮制成甲。,38/45,毂：车轮中心部分，有圆孔，能够插轴。,车错毂：指双方战车轮子相互交织。,毂（g）,轴,辐,辋（wng）,39/45,骖：在辕马两旁驾车马。右：指右骖。,中国古代用于战斗马车。普通为辕、两轮、车箱，驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人，中间一人为驱车手，左右两人负责搏杀。,骖马,服马：在中间,驾车辕马。,骖马,40/45,操吴戈兮披犀甲，,车错毂兮短兵接。,旌蔽日兮敌若云，,矢交坠兮士争先。,手持锐利无比矛戈，身披坚固厚重铠甲，楚国将士雄姿英发。刀光剑影，战车交织，好一场惨烈战斗，旌旗蔽日，敌军进犯，其势汹汹，云涌天翻，飞镞流矢纷纷坠落，将士们奋勇争先，在飞蝗般箭雨中，向前，向前。,41/45,凌余阵兮躐余行，,左骖殪兮右刃伤。,霾两轮兮絷四马，,援玉枹兮击鸣鼓。,天时坠兮威灵怒，,严杀尽兮弃原野。,战阵被冲乱，行列被冲跨，驾车战马或死或伤，将士们将车轮埋入土中，用绳索将驾车战马羁绊在一起，表示他们誓死坚守决心。统军将领，拼尽全力，擂响了最终战鼓。这震天撼地鼓声，似乎向敌人威严地宣告：他们至死也不会在敌人面前表现出丝毫怯懦和恐惧！霎时间，人神共怒，天昏地暗。鼓声终于寂静了，楚军将士尸体横陈在辽阔原野上，他们全体为国捐躯了。,42/45,出不入兮往不反，,平原忽兮路超远。,带长剑兮挟秦弓，,首身离兮心不惩。,祖国英雄们，你们抱着决死信念别离家园，在那遥远原野里，你们永远安息，您们义无反顾，是我楚国好男儿！腰挎长剑，手挽良弓，敌人魂飞魄散，头可断、肢可残，报国之心永不灭。,43/45,诚既勇兮又以武，,终刚强兮不可凌。,身既死兮神以灵，,子魂魄兮为鬼雄。,忠诚勇武一身是胆，刚强铁汉不可欺凌，义无反顾你，是楚国好儿男！楚国儿子，楚国精英，你们飘向九天魂魄啊，便是永存不灭鬼中豪杰。,44/45,45/45,