高中语文《阿Q正传》-粤教版必修4省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,阿Q正传,鲁迅,1/25,阿其人,“我们先前比你们阔多了！你算是什么东西！”反应了阿Q神马心理？,答：对现实穷困感到无奈，用虚无缥缈阔气来抚慰自己，同时压倒他人，取得精神上抚慰。,2/25,2、你还不配,这句话表现了阿Q无奈。社会地位和武力劣势是显著，,但在心理和语言上不能输给他人。,课后题三,3/25,3、打虫豸，好不好？我是虫豸还不放么？,见书本P53,课后题三,4/25,4、“谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。,阿Q最近比较受人尊敬，自己也就更高傲些。心里有了底气。于是就发出了这颇有几分叫板意味“豪言壮语”。,课后题三,5/25,5,酒店里人大笑了。阿Q看见自己勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：,“和尚动得，我动不得？”,答：这表明阿Q因为受到封建思想毒害，还有性别优势，女人应该排在他后面，尤其是尼姑。从尼姑那里，他能够取得心理平衡。,课后题三,6/25,3、面对尖锐冲突他生活心态怎样？,骂。口讷者,打。气力小者,吃亏时候多怒目而视。,没有方法说“你还不配”。,被人揪打想“我总算被儿子打了”,说“我是虫豸”,想“状元不也是第一个吗？”,“你算是什么东西呢”,钱被抢 打自己，如同打了他人。,心满意足得胜走了，睡着了。,4、是用了什么样方式阿保持了内心平衡,？,阿Q正传 2.htm,7/25,它是一个自欺自贱自残方式，频频蓬受失败他却从未“失败”过。现实处境糟糕却要各种荒谬理由轻视任何人。这种自尊就是虚妄妄自尊大,。,所谓优胜，只是内心优胜，却是实际上失败和屈辱。这种可怜而又可笑化解尖锐冲突方式鲁迅称之为“精神胜利法”。,5、这种方式有什么特征？,8/25,续优胜纪略,阿精神胜利法深入表现,RECORD7.WAV,阿得意了许多年原因是什么？,阿Q正传 3.htm,自认为成了赵太爷老子 大家好像格外尊敬他,在幻想中身为奴隶他做着主子迷梦，,幻想着凌驾于他人之上压迫和欺辱他人,9/25,看不起王胡，为虱子不多而失望不平，无理寻衅，欲欺侮王胡却被打：记忆中第一件屈辱(无所适从),最厌恶假洋鬼子 被假洋鬼子殴打,生平中第二件屈辱 (反而以为轻松些早已经有些高兴了),欺辱尼姑,借以转嫁屈辱 兴高采烈,他又做出了哪些“光芒事迹”？,阿Q正传 3.htm,10/25,3、寻找这种精神胜利法形成发展历程,：,其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。,无聊,狭隘,善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。是羊而同时又是凶兽。可憎可恨,“自己被人凌虐，但也能够凌虐他人；自己被人吃，但也能够吃他人”（坟。灯下漫笔),受践踏,自尊,反抗,怒目主义,腹诽战术,自轻自贱,在假想中克敌制胜以转移痛苦,欺凌弱小以转移痛苦。,11/25,革命,阿过去对革命看法是怎样？是什么原因使阿“神往”革命？,恋爱悲剧,结果,生计问题,从中兴到末路,事件,五个条件,求食行窃进城,穷途末路,12/25,恋爱悲剧,1、“他是永远得意：这或许也是中国精神文明冠于全球一个证据”讽刺了什么？,阿Q思想源于封建那文化、思想影响。,2、在这一章中他所表现详细封建思想有哪些？,3、阿Q要求恋爱正当吗？结果怎样？,4、请你说说地保和吴妈形象,年近三十阿Q想恋爱是合乎人性，最终却被挨打，,连可怜家产也被榨取洁净，断绝了活路。,可见封建礼教虚伪，统治阶级残暴,13/25,生计问题,1、写了几个生活片段？,以为古怪,和小D“龙虎斗”,静修庵偷萝卜,愚昧麻木不觉悟，畏强凌弱无赖霸道,14/25,从中兴到末路,未庄人对阿Q态度改变过程,惊异,敬畏,敬而远之,刮目相看,肃然,不再躲避,斯亦不,足畏也,世态炎凉 愚昧无知,15/25,革命不准革命,七、八两章在全书中占有十分主要地位：从内容上看，主要记述了阿在辛亥革命中表现和遭遇，从一个侧面反应了辛亥革命过程，较集中地表现了全书主题思想；从结构上讲，是全书情节高潮。学好课文是了解整部小说关键。,1、未庄对革命了解是从一艘乌篷船开始。城里举人老爷船停在赵府河埠头，给未庄带来大不安，一时传言四起。,A,、有哪些传闻？传闻起源、船使命、结果各是什么？,传闻起源 船使命 最终结果,1、茶房酒肆 运箱子、举人老爷 不详,乡下逃难,2、邹七嫂运 运几口破衣箱 回复转去,3 不详 运箱子、书信 塞在太太床下,16/25,B、从这些内容里你推断出阿Q生活环境应该是怎样？社会环境：,未庄偏僻乡村,封建势力统治,农民政治压迫、经济剥削,思想毒害、人格欺侮,安于命运、麻木顺从,相互欺侮、争斗,17/25,2、革命浪潮涉及未庄时，未庄人表现各不相同，依据课文，请举例说明：,3、阿宣告革命,A、阿对革命态度 阿对革命认识,a 革命纲领 b 革命对象 c 革命目标,混沌状态 报私仇 金钱、权利、女人,勤劳质朴、生活艰辛。有自发革命要求，但受封建思,想毒害，自私、狭隘、封建、保守。落后性集中表现在,“精神胜利法”上。,18/25,本文经过人物梦境、幻想等形式来揭示人物所追求“形象”，从而能够比较准确地把握人物思想感情，人物性格。“日有所思，夜有所梦”，梦境与幻想，往往是人们对某种事物“过分”追求时反应。,阿在那土谷祠中绝妙幻想（虽非梦境，却也近于梦境），就是他所追求“对象”生动图解。这段畅想曲共四部分：第一部分，写他革命方式，来一群白盔白甲革命党，拿着钢叉招呼阿一同去。第二部分是对未庄里欺负过他人处置态度，一概杀掉，“王胡原来还能够留，但也不要了”第三部分，对于财物金钱态度，大把大把地拿进：元宝。洋纱衫、洋钱，秀才娘子一张宁式床、钱家桌椅。第四部分对女人选择，他充分考虑，认真推敲，有太丑，有作风不正，有“眼胞上有疤”，“吴妈长久不见了，不知道在哪里，可惜脚太大”。他得意之态，他贪婪之心，他敌我不分，他“精神胜利”，跃然纸上。这一人物形象归结，都离不开对主人公追求“对象”分析。,19/25,阿在革命中表现假如阿Q在未庄革命成功，他会变成什么样人？未庄将变成怎样社会？,革命未庄,a,样样都照旧,b,封建势力投机革命,c,反动势力快速联合,d,静修庵假革命丑剧,20/25,不准革命,（）未庄没有革命,城里人 未庄人 投机者,（）假洋鬼子不准革命,赵家父子投机革命 阿投革命党被赶出 阿革命幻想破灭,（）阿痛恨造反，起心告状,这是一场变态革命,剪不剪辫子 盘不盘 辫子 拆不拆辫子,革不革命,21/25,在分析阿这一形象时应突出两点：一是应抓住他革命全程，二是应把他主要特征精神胜利法突出来。,封建统治阶级道德观念，使阿误解革命；屈辱地位和悲惨处境不能不使阿本能地倾向革命，当阿发觉革命使举人老爷恐惧万分，未庄一群鸟男女惊慌失措时，便深感“快意”，于是“神往”革命，判定“革命也好罢，革这伙妈妈命，太可恶！太可恨！便是我，也要投降革命党了。”这里边道出了阿“神往”革命原因有两条：一是举人老爷害怕，二是未庄一群鸟男女慌张。从而可见阿对革命是怎样不了解，这也恰是辛亥革命脱离群众后果。,阿要革命是好，但他心目中革命便是“我要什么便是什么，我喜欢谁便是谁”，这表明阿并未真正觉悟。辛亥革命之风吹醒阿朦胧革命意识，很快被假洋鬼子打了回去，直至使他成为了无辜牺牲品。遗憾是，阿也有不准小革命想法，由此可见，阿是旧民主主义革命时期一个落后而不觉悟农民经典。,作者描绘阿悲惨处境，显然是为了提醒：中国任何革命必须注意处理亿万贫苦农民问题；鲁迅写阿倾向革命本能，是提醒革命者：广大农民是有革命要求，决不应视而不见这支力量。上述两点，无疑表现了鲁迅对辛亥革命看法。,22/25,大团圆,告发阿Q是谁？,压迫阿Q是谁？,不准阿Q革命是谁？,审判阿Q处决是谁？,什么变了？,什么没变？,23/25,精神胜利法是怎样心理状态,退回内心,质朴愚昧 狡黠圆滑,率真任性 狭隘保守,自尊要强 自轻自贱,狭隘保守 又,盲目趋时,憎恶权势 趋炎附势,无赖霸道 懦弱愚昧,敏感禁忌 麻木健忘,不满现实状况 安于现实状况,泯灭意志,这种化解尖锐冲突方式即“精神胜利法”。,所谓优胜，只是内心优胜，却是实际上失败和屈辱,这是一个变态灵魂,双重人格,24/25,作业,1、请,依据书本内容,依次,分析,以下人物形象：,赵太爷,赵秀才,假洋鬼子,2、给“精神胜利法”下个,完整,定义，并举两到三个现实生活中实例,Nanyang Online.htm,25/25,