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2015届高三语文质量检测
总分：160分 考试时间：150分钟 2015.1
一、语言知识与应用（15分）
1． 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
①不同地域的中国人，运用各自智慧，适度、巧妙地利用自然，获得质朴美味的食物。能把对土地的 和对上天的 ，如此密切系于一心的唯有农耕民族。一位作家这样描述中国人淳朴的生命观：他们在埋头种地和低头吃饭时，总不会忘记抬头看一看天。
②在未来的世界里，科技元素会越来越多地被 于生活中，不仅仅是鞋子，还会有更多的生活必需品被智能化， 的智能产品将会让人应接不暇。
A．眷恋 敬仰 运用 层出不穷
B．眷念 景仰 使用 层出不穷
C．眷恋 景仰 运用 琳琅满目
D．眷念 敬仰 使用 琳琅满目
2．下列各项中，没有语病的一项是（ ）（3分）
A．据最新数据显示，2014年第二季度，日本经济折算成年率萎缩6.8%，是该国经济自2011年“3•11”大地震受到重挫后遭遇的最大降幅。
B．一段时间以来，汉字书写大赛、非遗保护等文化现象引人注目，传统文化的重要性已越来越为国人所认知。
C．中国国家和发展改革委员会对高通发起了反垄断调查，目前双方正在进行谈判，这项调查正值发改委加大对科技公司的审查力度，特别是授权移动设备和网络专利技术的公司。
D．香港电影和台湾电影，都曾有过各自的“黄金时段”，而后又因为先天的限制而陷入低谷。香港电影人在“北上”的路途上走得更远，也起步得更早。
3. 下列诗句中与“天香月色同僧室”对仗工整的一项是（ ）（3分）
A．叶落猿啼傍客舟 B. 魏国山河半夕阳
C．花间觅路鸟先知 D．寒林空见日斜时
4．学校成立若干学生社团，要从下列对联中选出内容适合的三副，分别送给戏剧社、文学社、摄影小组，以示祝贺。这三副对联依次是（ ）（3分）
①现出庐山真面目 留住秋水旧丰神 ②藏古今学术 聚天地精华
③常向秋山寻妙句 又驱春色入毫端 ④天涯雁寄回文锦 水国鱼传尺素书
⑤看我非我，我看我，我也非我 装谁像谁，谁装谁，谁就像谁
A. ⑤②③ B. ①③④
C. ⑤③① D. ①④③
5．阅读右面这幅丰子恺的漫画，寓意理解最贴切的一项是（ ）（3分）
A．要做生活中的强者 B. 要学会以欣赏的态度对待生活
C．生活中难免有挫折，要及时改变方向 D. 生活中遇到挫折后，应该从容淡定
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成 6—9题。
昔归震川尝自恨足迹不出里闬（1），所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传（2），此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。
所示群贤论述，皆未得体要。盖其大致不越三端：或详讲学宗指及师友渊源，或条举平生义侠之迹，或盛称门墙广大，海内向仰者多。此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。 　　
古之晰于文律者，所载之事，必与其人之规模相称。太史公传陆贾，其分奴婢、装资，琐琐者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩，则文字虽增十倍，不可得而备矣。故尝见义于《留侯世家》，曰：“留侯所从容与上言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也。宋元诸史，若市肆簿籍，使览者不能终篇，坐此义不讲耳。
征君义侠，舍杨、左之事（3），皆乡曲自好者所能勉也；其门墙广大，乃度时揣已，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷（4）之，非得已也；至论学，则为书甚具。故并弗采著于传上，而虚言其大略。昔欧阳公作《尹师鲁墓志》，至以文自辩。而退之之志李元宾，至今有疑其太略者。夫元宾年不及三十，其德未成，业未著，而铭辞有曰：“才高乎当世，而行出乎古人。”则外此尚安有可言者乎？
仆此传出，必有病其太略者，不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。今详者略，实者虚，而征君所蕴蓄转似可得之意言之外。他日载之家乘（5），达于史官，慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰，无惑于群言，是征君之所赖也，于仆之文无加损焉。如别有欲商论者，则明以喻之。 　　
注释：[1]归震川：归有光，字熙甫，人称震川先生，昆山（今江苏省昆山县）人。明代散文家。于散文创作力排明前后七子的拟古主张，著义朴素自然，长于言情叙事，为桐城文家所推重。著有《震川先生集》。闬（hàn）：里门。[2]征君；即孙奇逢。[3]杨、左之事：指孙奇逢营救杨涟、左光斗的事。[4]孺悲：鲁人，鲁哀公曾派他向孔子学礼，孔子以有病为由，推辞不见。夷之：墨家信徒，曾通过徐辟求见孟子，未见。[5]家乘：家谱。“乘”（shèng）本为春秋时晋国史书的名称，后因以称记载史事之书为“乘”。
6．解释文中加点的词。（4分）
①昔归震川尝自恨足迹不出里闬 恨： ②此三者，皆征君之末迹也 末：
③坐此义不讲耳 坐： ④必有病其太略者 病：
7．文中“三者详而征君之事隐也”中的“而”字，与下列句子中的“而”字意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．某所，而母立于兹 B．且举世而誉之而不加劝
C．吾尝终日而思矣 D．侣鱼虾而友麋鹿
8．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）古之晰于文律者，所载之事，必与其人之规模相称。

（2）此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也。

（3）不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。

9．方苞为征君作传，主要写了征君什么事迹？目的是什么？（3分）

三．古诗词鉴赏（ 10分）
10．阅读下面这首词，回答问题。
渔家傲•和程公辟赠别（1）
张先
巴子（2）城头青草暮，巴山（3）重叠相逢处。燕子占巢花脱树。杯且举，瞿堂水阔舟难渡。
天外吴门清霅（zhá）（4）路，君家正在吴门住。赠我柳枝情几许。春满缕，为君将入江南去。
注解：（1）和程公辟赠别：这是张先赠答友人程公辟的一首送别诗，张先与程公辟都是江南人，在四川做官。（2）巴子：巴县，今属重庆市。（3）巴山：泛指巴地一带的山。（4）吴门清霅：吴门，苏州的别称；清霅，霅溪，浙江吴兴的别称。吴门和清霅分别为友人与词人的家乡。
（1）请简要分析这首诗的构思脉络。（3分）

（2）请赏析“燕子占巢花脱树”一句的妙处。（3分）

（3）有人说这首离别词情意真挚但不悲切，请结合整首词句作简要分析。（4分）

四、名句名篇默写(8分)
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）
（1） ，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）
（2）鼎铛玉石，金块珠砾， 。（杜牧《阿房宫赋》）
（3） ，恐年岁之不吾与。（屈原《离骚》）
（4）元嘉草草，封狼居胥， 。（辛弃疾《永遇乐》）
（5） ，万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》）
（6）皓月千里，浮光跃金， 。（范仲淹《岳阳楼记》）
（7）箫鼓追随春社近， 。（陆游《游山西村》）
（8）苟不教，性乃迁。教之道， 。（《三字经》）
五、现代文阅读(一)(20分)
阅读下面的作品，完成12—15题。
永 远 的 门
邵宝健
江南古镇。普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。一式古老屋，格局多年未变，可房内的现代化摆设是愈来愈见多了。
这八九户人家中，有两户的长住人口各自为一人。单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。
郑若奎就住在潘雪娥隔壁。
“你早。”他向她致意。
“出去啊？”她回话，擦身而过，脚步并不为之放慢。
多少次了，只要有人有幸看到他和她在院子里相遇，听到的就是这么几句。这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气。
潘雪娥大概过了四十了吧。苗条得有点单薄的身材，瓜子脸，肤色白皙，五官端正。衣饰素雅又不失时髦，风韵犹存。她在西街那家出售鲜花的商店工作。邻居们不清楚，这位端丽的女人为什么要独居，只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。
郑若奎在五年前步潘雪娥之后，迁居于此。他是一家电影院的美工，据说是一个缺乏天才的工作负责而又拘谨的画师。四十五六的人，倒像个老头儿了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的，可想而知，梳理次数极少。背有点驼了。瘦削的脸庞，瘦削的肩胛，瘦削的手。只是那双大大的眼睛，总烁着年轻的光，烁着他的渴望。
他回家的时候，常常带回来一束鲜花，玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅，应有尽有，四季不断。他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里。
他没有串门的习惯，下班回家后，便久久地待在屋内。有时他也到井边洗衣服，洗碗，洗那只透明的蓝色的高脚花瓶。洗罢花瓶，他总是斟上明净的井水，噘着嘴，极小心地捧回到屋子里。
一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开。
一只陈旧的一人高的花竹书架贴紧墙壁置在床旁。这只书架的右上端，便是这只花瓶永久性的位置。
除此以外，室内或是悬挂，或是傍靠着一些中国的、外国的、别人的和他自己的画作。
从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出，这屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那种温馨的气息。
可是，那只花瓶总是被主人拭擦得一尘不染，瓶里的水总是清清冽冽，瓶上的花总是鲜艳的、盛开着的。
同院的邻居们，曾是那么热切地盼望着，他捧回来的鲜花，能够有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出现。当然，这个奇迹就从来没有出现过。
于是，人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。
秋季的一个雨蒙蒙的清晨。
郑若奎撑着伞依旧向她致意: “早。”
潘雪娥撑着伞依旧回答他：“出去啊？”傍晚，雨止了，她下班回来了，却不见他回家来。
即刻有消息传来：郑若奎在单位的工作室作画时，心脏脉搏异常，猝然倒地，刚送进医院，就永远地睡去了。
这普通的院子里就有了哭泣。
那位潘雪娥没有哭。眼睛委实是红红的。
花圈。一只又一只。那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈，是她献给他的。
这个普通的院子里，一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。
没几天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又唐然。
人们在整理画师的遗物的时候，不得不表示惊讶了。他的屋子里尽管灰蒙蒙的，但花瓶却像不久前被人拭擦过似的，明晃晃，蓝晶晶，并且，那瓶里的一束白菊花，没有枯萎。
当搬开那只老式竹书架的时候，在场者的眼睛都瞪圆了。
门！墙上分明有一扇紫红色的精巧的门，门拉手是黄铜的。
人们的心悬了起来又沉了下去，原来如此！邻居们闹闹嚷嚷起来。几天前对这位单身汉的哀情和敬意，顿时化为乌有，变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑。
不过，当有人伸手想去拉开这扇门的时候，哇地喊出声来——黄铜拉手是平面的，门和门框滑如壁。
一扇画在墙上的门！
12.小说中的人物郑若奎去世后，作品写道：“这个普通的院子里，一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。”这里的“莫大的缺憾”是针对什么而言的？（4分）

13.小说中郑若奎和潘雪娥这两个人物形象有什么共同点？请分点概括。（4分）

14.文中多次写到那只透明的蓝色花瓶，请结合文章内容分析它在文中的作用。（6分）

15.小说标题“永远的门”含义丰富，请结合文章内容谈谈你对它的理解。（6分）

六、现代文阅读(二)(18分)
阅读下面的作品，完成16～18题。
千古兰亭
祝 勇
王羲之不会想到，他的《兰亭序》，居然发起了一场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动，贯穿了其后1600多年的漫长岁月。自那真迹被隐匿起来，后人一直苦心孤诣地复原着它原初的形状。这些后人包括：虞世南、褚遂良、冯承素、米芾、赵孟頫、董其昌、八大山人、陈邦彦……几乎书法史上所有重要的书法家都临摹过《兰亭序》。
面对着这些接力似的摹本，我们已无法辨识究竟哪一张更接近它原初的形迹，但这已经不重要了，永和九年暮春之初的那个晴日，就这样在历史的长河中被放大了，它容纳了一千多年的风雨岁月，变得浩荡无边，一代又一代的艺术家把个人的生命投入进去，转眼就没了踪影，但那条河仍在，带着酒香，流淌到我的面前。在漫长的时光里，这些摹本、刻本、拓本，都被编入一个紧密相连的互动结构中。白纸黑字的纸本，与黑纸白字的拓本的关系，犹如昼与夜、阴与阳，互相推动，互相派生和滋长，轮转不已，永无止境。中国的文字和图像，就这样在不同的材质之间辗转翻飞，摇曳生姿。如老子所说：“一生二，二生三，三生万物”，周而复始，衍生不息。
中国文化一开始往往依托于巨大的青铜器和建筑（比如长城），通过外在的宏观控制人们的视线，让文字附着在青铜礼器之上，通过物质的不朽实现自身的不朽，文字因此具有了神一般的地位，最早的语言——铭文，也借助于器物，与权力紧紧地结合在一起。但纸的发明改变了这一切，它使文字摆脱了权力的控制，与每个人的生命相吻合，书写也变成均等的权力。自从纸张发明的那一天，它就取代了青铜与石头，成为文字最主要的载体，汉字的优美形体，在纸页上自由地伸展腾挪。在纸页上，中国文字不再带有刀凿斧刻的硬度，而是与水相结合，具有了无限舒展的柔韧性，成了真正的活物，像水一样，自由、潇洒和率性。它放开了手脚，可舞蹈，可奔走，也可以生儿育女。它们血脉相承的族谱，像一株枝桠纵横的大树，清晰如画。王羲之或许还不会想到，他对良辰美景的流连与哀悼，对生命流逝、死亡降临的愁绪，能借助一纸《兰亭序》从时间的囚禁中逃亡，获得了自由和永生。所有浩荡无边的岁月，被压缩、压缩，变得只有一张纸那么大，那么的轻盈可感，轻得像蝉的透明翅膀，中国人的文化与生命，就是在这份轻灵中获得了自由。
当这十几个世纪里的字画卷轴排列在一起时，我们才能感觉到文字水滴石穿一般的强大力量。文字它以临摹、刻拓的方式，从死亡的控制下胜利大逃亡，一步步完成跨越千年的长旅。从物质性上讲，纸的坚固度远远比不上青铜，但它使复制和流传变得容易，文字也因为纸的这种属性而获得了真正意义上的永恒。当那些纪念碑式的建筑化作了废墟，它们仍在。它们以自己的轻，战胜了不可一世的重。
(选自《十月》，有删改)
16．第二段中引用老子的话有何作用？请简要分析。（6分）

17．简要概括本文第三段的论述层次。（6分）

18．结合对文末“它们以自己的轻，战胜了不可一世的重”的理解，阐释本文标题“千古兰亭”的内涵。（6分）

七、作文(70分)
19．阅读下面的材料，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
有人说，山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。我们今天并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了。

2015届高三上学期质量检测语文试卷
文科附加题部分
（满分40分，时间30分钟）
一、 阅读材料，完成1～3题（10分）
1. 用斜线（/）给下面文言文画线的部分断句。（限6处）
昔者夫子闵王道之缺，伤斯文之坠，静居以叹凤，临衢而泣麟；于 是 因 鲁 史 以 修 春 秋 举 得 失 以 表 黜 陟 征 存 亡 以 标 劝 戒 褒 见 一 字 贵 逾 轩 冕 贬 在 片 言 诛 深 斧 钺。然存亡幽隐，经文婉约；丘明同时，实得微言，乃原始要终，创为传体。传者，转也；转受经旨，以授于后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。
2. 文中提到的“丘明”著有“春秋三传”之一的《春秋左氏传》。那么，其他两部为《春秋》作释的“传”分别是什么？

3. 孔子作《春秋》的用意是什么？请从画线的文字中提取三个词来回答。

二、名著阅读题（15分）
4.下列有关名著名篇的说明，不正确的两项是（5分） （ ）（ ）
A. 《狂人日记》是《呐喊》的第一篇。小说以第三人称的视角叙述了一个得了“臆想症”的“狂人”的故事。他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。
B. 《子夜》中的屠维岳暗中收买了工厂闹事者姚金凤，瓦解了工潮。然而一女工告密，工潮复起。处于不利地位的屠维岳却仍是沉着，在厂门外迎接火冒三丈的吴荪甫，将他的布置汇报给吴荪甫，最后罢工平息。
C. 宝玉到冯紫英处与薛蟠等饮酒行令。宝玉和琪官互赠礼物。琪官把前日北静王送的松花绿汗巾赠与宝玉，宝玉把袭人的茜香罗送给琪官。
D. 哈姆雷特的悲剧本质上是性格悲剧。他的忧郁性和延宕性使得他无法与强大的恶势力抗衡，更无法承担起重整乾坤的重任。
E. 沈从文最执著追求表现的是一种纯真的带有某种原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西边地苦苦地构筑他的人生形态。《边城》是这方面最重要的代表。
5.简答题（10分）
（1）“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”出自哪首诗？该诗作于哪场战役之前？这场战事的作战双方分别是谁？这场战事的结果和意义是什么？（5分）

（2）请简述“刘备白帝城托孤”的相关情节。（5分）

三、材料概括分析题（15分）
阅读下面的材料，完成6～8题。
冯骥才表示，全世界都正在经历从农耕文明向工业文明的巨大转变，但这两种文明之间的联系却在很大程度上被人类所忽视、淡忘。“我担心将来中国人会在自己的城市里迷路，因为每个城市的样貌都一样，所有文化旧址都被房地产开发商的推土机铲平，不论哪个城市，满眼全是现代建筑。所有的胡同、街道，现在全是开发商的楼盘。”冯骥才说。
在他看来，每个城市都有自己的性格、自己的生命、自己的尊严，巴黎的古典文化气息之所以被保护得好，正是因为雨果在1832年３月１日发表的文章《向拆房者宣战》中，直白激烈地抨击当时法国政府对于老建筑的拆除是对国家的摧毁，是野蛮的行为。冯骥才说：“我们要站在明天的角度看今天，我们要想想能为后代留下什么，做些什么。”
目前冯骥才等内地众多文人正在对中国文化进行全面地、地毯式地收集。“我们要抢救中国文化。”他表示内地人对于自己民族的文化没有兴趣是个很大的问题，他在山东看到学习传统年画的女孩是不会说中文的日本人。江浙一带极具价值的年画、雕刻、古董被人肆意售卖，通过走私和腐败的路径卖出境外。“我在香港的荷里活道发现大量从内地流出的珍贵古董，我在这里要呼吁内地收藏家们把这些文化宝物一件一件买回去。”冯骥才说。
郑培凯则从旁补充道：“最重要的还是把走私、腐败这条线给彻底掐断，并且提高普通民众及政府对文化遗产的重视，这都是我们中华儿女自己的瑰宝。”还有法国人在广西贵阳长达六年的时间里，持续不断地将当地的少数民族服饰运回法国，并放言“以后中国人要看少数民族服饰只能去法国”。“发生了这样的事情当地政府才开始文化保护”，冯骥才颇为无奈地感叹。
(节选自《深圳特区报》)
6．关于文化保护，冯骥才指出了哪几方面的问题？请逐一归纳。（6分）

7．“我们要站在明天的角度看今天，我们要想想能为后代留下什么，做些什么。”体现了冯骥才怎样的文化保护观？（3分）

8．从文中看，当前应从哪些方面做好文化保护工作？（6分）