(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册素材资料.docx
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《论语》十二章 一、文学常识: 孔子(前 551--前 479)春秋末期思想家、教育家、政治家,儒学学派的 创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲 阜东南)人。曾修《诗》《书》 、定《礼》 、 《乐》 ,序《周易》 ,作《春秋》 。孔 子思想的核心是 “仁”,所谓“仁”就是“ 爱” 。他一生从事传道、授业、解惑,被 中国人尊称“至圣先师,万世师表”。相传他有弟子三千,贤弟子七十二人,曾带 领部分弟子周游列国。 孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。孔子和战国时 期儒家代表人物之一的孟子,被后世称为“孔孟”。孔孟两者思想的结合,形成了 儒家思想中的“孔孟之道”。孔子死后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言 行语录和思想记录下来,整理编成著名的儒家学派经典的《论语》 。 《论语》是我国古代儒家经典著作之一, 《大学》 与 《中庸》 《孟子》 并称 “四 书”。《论语》共 20 篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,以语录体和对话体为主 , 记录了孔子及其弟子的言行。 二、注音: 不亦说(yuè )乎 逾(yú )规(j?) 一箪(dān)食 愠(yùn) 罔(w?ng) 曲肱(gōng) 三省(x?ng)吾身 殆(dà i) 笃(d?)志 好(hà o)之者 论(lú n)语 三、解释词语及翻译句子: 1、子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不 愠,不亦/君子乎?” 时习:按一定的时间复习。 (时:按时) 说:同“悦” ,愉快。 朋:指志同道合的人。 愠:生气,发怒。 君子:道德上有修养的人。 译文:孔子说:“学了(知识)然后按时复习它,不也是很高兴吗?有志同道合的 人从远方来,不也是很快乐吗?别人不了解我,我却不怨恨生气,不也是道德上 有修养的人吗?” 2、曾子曰:“吾/日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习 乎?” 吾:我。 日:每天。 三省:多次进行自我检查,反省。 (三:泛指多次。省:自我检查,反省。 ) 为:替,给。 忠:尽心竭力。 信:真诚,诚实。 传:老师传授的知识。 译文:曾子说:“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋 友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习了呢?” 3、子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六 十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。” 有: 同 “又” 立:站立,站的住,这里指可以独立做事情。 不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。 (惑:迷惑,疑惑) 天命:不能为人力所支配的事情。 耳顺:能听得进不同意见。 逾:越过,超过。 矩:规矩,规范。 译文:孔子说“我十五岁开始立志做学问,三十岁可以独立做事情,四十岁遇事 能不迷惑, 五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进 不同意见,到七十岁能随心所欲,又不会逾越规矩。 ” 4、子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。” 温:温习,复习。 故:指学过的知识,旧知识。 新:新的理解与体会。 译文:孔子说“温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,凭借这一点就可以当 老师了。 ” 5、子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。” 罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。 殆:有害。 译文:孔子说:“只学习不思考,就会感到迷惑;只空想而不学习,也会有害。” 6、子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其 乐。贤哉,回也!” 箪:古代盛饭用的竹器。 巷:此处指颜回的住处。 堪:忍受。 译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一碗饭,一碗水,住在简陋的屋子 子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然不改变自己的乐趣。颜回的品 质是多么高尚啊!” 7、子曰:“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。” 好:喜欢,爱好。 乐:以……为乐趣。 之:代词,它。这里指学问和事业。 译文:孔子说:“懂得怎么学习的人不如爱好学习的人,爱好学习的人又 不如以学习为乐趣的人。” 8、子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我 /如浮云。” 饭疏食:吃粗粮。 (饭:这里是“吃”的意思。疏食:粗粮。 )曲肱:弯着胳膊。 (肱:胳膊, ) 译文:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这其中了。用 不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9、子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。” 三人:几个人,泛指多人。 焉:于此,意思是“在其中” 。 择:选择。 善者:好的方面,优点。 从:跟从,这里指学习。 译文:孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我的老师的人。我选择他 们的优点来学习,(看到自己也有)他们的缺点就要改正。” 10、子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。” 川:河,河流。 逝者:指流逝的时光。 (逝:流逝) 斯:这,指河水。 舍:舍弃。 译文:孔子在河边感叹道:“时光就像这流水一样消逝,日夜不停!” 11、子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。” 三军:军队的通称。 夺:被夺取,改变。 匹夫:普通人,指男子汉。 译文: 孔子说: “军队的可以改变主帅, 但哪怕一个普通人, 也不可以改变志气。 ” 12、子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣” 笃:忠实,坚守。 仁:仁德。 译文:子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前 的事情,仁德就在其中了。” 四、按要求默写: 1、阐述学习与思考关系的句子是: , 。 2、生活中表示既善于从正面学习, 也善于从反面借鉴的意思时, 我们常引用 《论 语》中的话: , 。 3、《论语》中论述学习应有谦虚的态度,要随时随地都要注意学习的句子 是: , 。 4、当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度 是: , 。 5、表达对远方朋友到来的喜悦之情, 《论语》中有一句话可以表达这种喜 悦: , ? 6 、 曾 参 讲 治 学 的 人 要 重 视 个 人 的 品 德 修 养 的 句 子 是: ? ? ?7、 兴趣是最好的老师, 《论语》 中与之表述意思相近的句子是: 。 8、孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子 , 是: , 。 9 、 强 调 复 习 过 程 中 独 立 思 考 的 重 要 性 的 句 子 是: , 。 10、《论语》中含义深远,金铿玉振,古往今来,不知激励过多少志士仁人在险 恶的环境中守志不移的句子是: , 。 11、《论语》中用简洁朴素的笔致,勾画出一个安贫乐道者的心理状态,平凡而 又高洁,令人向往之至,在今天更显得弥足珍贵的句子 是: 。 12、 孔子在 《述而》 篇中论述君子对富贵的正确态度是: 五、问题探究: 1、写出几个在《论语》中出现,现在还使用的成语。 参考答案: 温故知新、三省吾身、三人行,必有我师、择善而从、不亦乐乎 2、用文中原句回答,孔子在学习方法和态度上有哪些主张?试就其中一点谈谈 你的体会。 参考答案: ⑴ 学而时习之,不亦说乎? ⑵ 温故而知新,可以为师矣。 ⑶ 学而不思则罔,思而不学则殆。 ⑷ 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ⑸ 三人行,必有我师焉。 ⑹ 择其上者而从之,其不善者而改之。 ⑺ 博学而笃志,切问而近思。 谈感受示例一:“三人行,必有我师焉。”这句话讲的是学习态度,意思是:几 个人一起走路, 其中一定有可以做我的老师的人。 这句话包含着一个广泛的道理: 能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人很多,而每个人都有一定的优 点,值得我们去学习,也可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个 40 多人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师、、、多向 我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。 山不辞土,故能成其高!海不辞水,故能成其深!若想具有高山的情怀和大海的 渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长。 谈感受示例二:“温故而知新。”这句话讲的是学习方法,它的意思是:温习旧 , , 。 。 13、唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》 , , 。 ,知识后,就会有新的发现,新的体会。我对这句话有较深的体会:我时常会拿起 小学时的课本来复习,每次复习后,就会比以前有更深的理解,更深的体会,有 时还能发现一些以前不曾注意的新的知识,由此可见复习的重要性,何乐而不为 呢? 3、找出课文中有关道德修养的论述,就你感受最深的一点,结合你的生活体验, 谈谈你的看法。 参考答案: (1) 人不知而不愠,不亦君子乎? ⑵吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ⑶一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 ⑷饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 ⑸不义而富且贵,于我如浮云。 ⑹ 三人行,必有我师焉。 (7)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ⑻博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 谈感受示例一:我感受最深的是“人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话的意思 是:人家不了解我,我也不生气、怨恨,不也是一个道德上有修养的人吗?这句 话告诉我们待人应宽容。 在现实里,当自己的父母,同学对自己产生误会的时 候,很容易产生抵触和愤恨的情绪的。当能做到平和的对待别人的误解,多倾听 别人的心声,允许别人发表不同的见解,求同存异,宽容谦让,就会有人际关系 的融洽,社会的和谐稳定。 谈感受示例二:我感受最深的是“吾日三省吾身”。这句话的意思是:我每天多 次反省自己。这句话体现了君子严于律己的信条。君子每天都反思自己的言行, 在反思中不断提搞自己的道德修养。现在的人恰恰是自我反思少了,自我批评也 也不见了。这样,个人的私欲就逐渐的膨胀起来,道德水准也随之降低。我们应 该多开展批评与自我批评,以此加强自己的道德修养。- 配套讲稿:
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