《传统文化与文化传统》导学案2.doc

《传统文化与文化传统》教学设计
一、教材分析 
《传统文化与文化传统》是苏教版必修三“文明的对话”专题“审视传统”板块中的一课。“文明的对话”专题旨在探究多元文化间的碰撞、冲突、交流、融合，本文让学生加深对传统的认识，是实现与异质文明交流的前提，为下面两个板块的学习奠定了基础。本文在《审视传统》这一板块中，是一篇学术论文，也是一篇堪作典范的议论文。作者用思辨语言阐述了传统文化和文化传统二者的概念和相互关系，提出了文化传统的两重属性，指出应该怎样正确对待传统与文明对话。 
二、教学对象分析 
如今，信息传播迅捷，学生对当下传统与文化的碰撞新闻和事件都有所了解。基于快餐式的阅读和吸收，学生并未对此种现象进行深入思考和理性反思。也正是有了这种积蓄和期待，本文提供的观点和方法将激发学生思维的火花，绽放出理性的光彩。另外，学生已经学习过《劝学》《师说》两篇经典议论文，对议论文的基本写作规范和论证方法有了初步的认识。 
三、教师自我分析 
教师的现代教育技术应用能力较强；善于设疑激发，引领深度思考，能熟练运用多媒体技术，鼓励自主探索，寻求整合点，凸显教学媒体最优化。在教学时要想避免枯燥，可利用文章的语言特色来诱发学生的兴趣，在把握课文思路的基础上，采用问题探讨的方式研读课文，注意探讨问题时应注重思路、突出重点。学习本文，不仅要完成文本研读，更要借鉴文章的写作技巧。 
四、教学环境分析 
徐州为两汉文化发源地，是汉学渊薮。学生生活其中备受熏染，教师自觉反思，已有心得。再结合学校多媒体和相关实物全方位进行探究交流。 
五、教学目标 
1、知识目标 
了解传统文化和文化传统的内涵。 
2、能力目标 
学习本文比喻论证和正反论证的方法，提高议论文阅读和写作能力。 
3、情感目标 
正确对待传统，弘扬民族精神。 
六、教学重点与难点 
教学重点： 
理解传统、传统文化、文化传统等概念的含义、特性，并引导学生正确对待传统和文明对话。 
教学难点： 
学习本文比喻论证和正反论证等论证方法，提高议论文阅读和写作能力。 
七、教学方法 
“三学一教”四步教学法 
八、教学课时 
一课时 
九、教学用具 
多媒体课件 
十、教学过程设计 
一、导入 
（出示一组图片）同学们，大家看看这些是什么节日？（生答）哪些是我们民族特有的？（生答）这些节日之所以流传至今，是因为它们承载着我们中华民族古老的传统和文化。而如今有些人无视这些传统和文化，甚至亵渎和玷污。那么究竟该如何对待传统和文化呢？今天，我们就来学习《传统文化与文化传统》，看看庞朴是如何审视传统的？ 
二、解题 
1、了解作者：  
庞朴，1928年生于江苏淮安，汉族。1954年中国人民大学哲学系研究生班毕业，任教于山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，后任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学发展文化史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。  
主要著作有《沉思集》《公孙龙子研究》《一分为三——中国传统思想考释》《当代学者自选文库——庞朴卷》《白马非马——中国名辩思潮》《文化的民族性与时代性》《帛书五行篇研究》等。 
2、背景介绍：   
本文是一篇学术论文，写于1991年4月。进入90年代以来，随着外国尤其是港台新儒学的兴起，再加之改革开放以后比较宽松的政治思想环境，在中国大陆，兴起了一股文化热，学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对于一些过激的口号和行为作出了理性的分析。在文化探究方面，理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为一时的时尚。针对这种种现象，本文从文化学的角度，作出分析。 
三、展示学习目标 
1、了解传统文化和文化传统的内涵，正确对待传统。 
2、学习本文比喻论证和正反论证等论证方法。 
四、自学内容一 
快速浏览课文，扫清字词障碍，把握文章结构。 
自学指导： 
用笔勾画出生字词，并借助工具书扫清字词障碍。抓关键词、关键句，理清文章结构。
自学检测： 
1、字音 
媲pì美   箝qián制   自戕qiāng   攻讦jié     
污垢gòu  一蹴cù 而就   威慑shè    蜕tuì 除  
2、结构 
总——分——总 
引子部分：全文的总起，阐述什么是传统，正确对待传统的重大意义。提出应区别传统文化和文化传统这两个概念。二三部分：分说传统文化和文化传统的内涵和两者的关系。“财富与包袱”部分：论述文化传统与传统文化的双重属性，阐明应正确认识和对待传统。  
五、自学内容二 
阅读文章“传统文化”和“文化传统”部分，思考：什么是传统文化？什么是文化传统？各自有何特性？ 
自学指导：   
默读文段，用笔勾画出相关内容，并完成表格。 自学检测： 出示幻灯片。 
含义 
特性 
传统 
在已往的历史中形成的，铸造了过去、诞生了现在、孕育着未来的民族精神及其表现。 
传统文化历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。具体的就是文化遗产。时代性 民族性 文化传统 文化传统就是民族精神，是一个民族的共同心理状态，是民族的集体意识和集体无意识。 惰性 渐变性  
六、合作释疑 
要求：所有学生在独立思考的基础上，就自己不能解决的问题展开讨论，学生互学，助学。 
1、研读“财富和包袱”部分，思考：作者认为我们应该如何看待传统？ 
教师点拨、点评、归纳：既要承认传统的民族性，也要注意它的时代性，更要谨慎对待它的惰性,充分发挥人类的主观能动作用，根据时代的需要进行选择性的继承和吸收。传统代表着过去某个时代的精神，它曾经是辉煌的、灿烂的，是值得我们无数后世子孙骄傲的，作为一个中国人，最不能够的就是“忘本”，那就失去了我们传承的位置，失去了我们存在的价值。但是我们的祖先从梦想中成就了传统和文化，没有那些勇于奋进的开拓者，就不会有今日的中华民族，如果古人尚有“百家争鸣”的精神，今日的我们更应该顺应时代的潮流，赋予传统新的生命力，把今日的成果变为明日的财富。 
（师生归纳，幻灯片展示：批判 —— 继承—— 创新，同时用幻灯片展示中国服饰的变迁，给学生以形象化的认识，加深学生对“如何对待传统”的理解。） 
2、研读“传统文化”部分最后三个自然段，说说运用了什么论证方法？ 
教师点拨、归纳：最后三节，起着概括本部分和全文的作用。首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事，指出由于认识偏差而引发出的两种倾向带来的严重后果。这里用了比喻论证的方法，如把传统比喻为时装，比喻为文物等。再从正面分析传统为什么是财富是包袱，指出传统是内在物，是人群共同体的品质和精神。这里和前一节形成正反对比，用了对比论证。最后进一步明确，说明这种内在物的本质属性和由来，阐明应取的正确态度。 
七、点拨拓展 
开放性问题，任选一题小组探讨。 
要求：以小组为单位进行讨论，形成最佳答案。 
1、现在越来越多的人热衷于过西方的节日，如圣诞节、情人节、愚人节等等，而对中国传统的节日如春节、中秋节等，却越来越淡漠，对此，你怎么看？  
2、在西方被认为是垃圾食物的可口可乐、麦当劳、肯德基等，却成了中国人的最爱，对此，你有什么看法？ 八、当堂训练， 
以“生命”为话题，运用比喻论证或对比论证写一段精彩的文字。要求：论点鲜明，思路清晰，富有意蕴，200字左右。 
九、课堂小结 
通过这堂课的学习，希望同学们能够正视我们的传统文化，取其精华，去其糟粕，把我们的传统文化发扬光大！