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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,程门立雪,1/38,第3课 宋明理学,2/38,一、背景,（1）魏晋:,佛、道传输,1、,魏晋,、,隋,、,唐,时儒学面临挑战,3/38,此诗反应了怎样社会现实?,江南春绝句千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，,南朝佛教兴盛,4/38,(2)隋：,看书内容归纳：隋朝儒学家提出什么主张？,“三教合归儒”即“三教合一”,三教图（清丁云鹏）,5/38,左侧是佛教米勒院，右侧是道教元君祠，中间是儒家胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。,泰山名胜红门宫,“三教合一”的风景名胜,6/38,“三教合归儒”对儒学发展有何意义？,儒学,吸收,佛、道精华，,为儒学,新发展,奠定基础，,7/38,看书内容归纳：唐朝出现什么局面？给儒学造成什么影响？,三教并行,使儒学地位深入下降。,（3）唐朝,：,8/38,一、背景,2宋朝,（1）宋朝加强专制统治；重文轻武；重视儒学作用。,（2）儒学家重视道德文化涵养，重视气节，对儒家经典义理不停探究成为时尚。,统治需要、儒学家努力使儒学复兴,9/38,书院风彩神韵,10/38,二、内容：程朱理学,1北宋：程颢、程颐,分析归纳二程观点有哪些？,“万物皆只是一个天理”，,天理是万物本原。,“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。,程颢,程颐,11/38,1北宋：程颢、程颐,（,1）天理是万物本原,（2）人伦即天理,（3）认识论：,格物致知：深刻探究万物，取得其中知识理,格物致知,12/38,朱熹死后很快，成为“孔门十哲”之一，而其在历代儒者中地位及实际影响仅次于孔、孟。其思想学说从元代开始成为中国官方哲学。,2南宋：朱熹,13/38,材料中朱熹主张是什么？,材料一 朱熹说：“所谓天理，复是何物？,仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、弟兄、夫妇、朋友岂不是天理？,材料二 朱熹又说：“,天理人欲，不容并立,”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和涵养目标就是“,遏人欲,而,存天理,”。,14/38,2南宋：朱熹（,理学集大成者）,（,1）天理是三纲五常,（2）存天理，灭人欲,（3）著作四书章句集注,四书：论语孟子大学中庸,15/38,朱熹,宋朝理学,集大成者,，孔孟后古代,最主要,儒学思想家,诗歌半亩方塘一鉴开，天光云影,共徘徊；问渠哪得清如许？,为有源头活水来。,反应朱熹怎样认识论？,格物致知,16/38,三、内容：陆王心学,1南宋：陆九渊,陆九渊,南宋思想家，,心学开创者,人称象山先生,。,（1）心是万物本原,（2）心就是理,名言：“,宇宙,便是吾,心,，,吾,心,即是真,理,”,17/38,“破山中贼易，,破,心,中贼难。”,“心外无物”“,心外无理”,更多地吸收,佛教禅宗,思想,王阳明此语何意？在历史中找“破心中贼”例子？,结合本身怎样了解此语？,2明：王阳明 心学集大成者,18/38,镇压农民起义轻易，控制人民思想难；,焚书坑儒、八股取士是“破心中贼”；,排除外界干扰轻易，排除内心不良杂念难。,1镇压农民起义轻易，控 制人民思想难；,2焚书坑儒、八股取士是“破心中贼”；,3排除外界干扰轻易，排除内心不良杂念难。,19/38,2明：王阳明,（1）心外无理，心外无物,（2）认识论：,致良知：克服私欲，回复良知理,致良知、知行合一,20/38,四、对宋明理学认识,1、探究比较,程朱理学与陆王心学,观点异同？,21/38,程朱理学,陆王心学,同,学派,儒学表现形式(理学),内容,实质,影响,重视道德约束,以儒家纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人自然欲求,扼杀人们欲求,有利于专制统治,对塑造中华民族严格道德性起主动作用.,比较程朱理学与陆王心学,22/38,项目,程朱理学,陆王心学,异,认识“理”,实现“理”,哲学范围,理是外在，独立于人存在；,理是内在“心”,格物致知,内心反省,客观唯心主义,主观唯心主义,23/38,四、对宋明理学认识,2、我们应该怎样评价宋明理学？,24/38,“二十四孝”,郭巨埋儿,自己打消了当孝子念头，而且也害怕父亲做孝子尤其是家境日衰、祖母又健在情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋就是他了。,鲁迅旧事重提,25/38,“贞节牌坊”,贞节牌坊背后都是血泪,26/38,“漂亮”三寸金莲,27/38,“酷吏以法杀人，后儒以,理,杀人。”,“人死于法，犹有怜之者；死于,理,，其谁怜之？”,戴震（清）,28/38,宋明理学,用三纲五常,维护专制统治，,压抑、扼杀人自然欲求。,消极,29/38,“人生自古谁无死,留取,丹心,照汗青。”,（宋）文天祥,30/38,“粉身碎骨浑不怕,要留,清白,在人间。”,（明）于谦,31/38,海纳百川,有容乃大;,壁立千仞,无欲则,刚,.,（清）林则徐,32/38,宋明理学,重视主观意志力量,崇尚,道德、气节,；强调,自我约束,，,发奋立志,；强调人,社会责任,和历史使命感，,对塑造中华民族性格有着主动影响,。,主动,33/38,审阅宋明理学，历经了数百年沧桑，我们看到在礼教压制下,哭泣生命,，我们也看到了无数因追求气节品德而变得提拔,高大灵魂。,面对理学，我们应该采取什么态度？,34/38,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开,太平,。”,(宋)张载,年12月10日,35/38,儒家思想经历：,春秋,时期，应运而生,战国,后期，蔚然大宗,秦朝,时候，遭到打击,西汉,初年，逐步复苏,汉武帝,时期，正统思想,魏晋南北朝,时期，儒学吸收佛教,11,道教精神，有了新发展。,隋唐,时期，三教合一,两,宋,时期，理学、心学,36/38,拓展训练,一、单项选择,1,、魏晋南北朝时，儒学发展出现危机原因是：,A,、统治者反对儒学,B,、佛教、道教快速传输,C,、佛教占统治地位,D,、儒学不适应社会发展需要,2,、宋明时期儒学主流是：,A,、禅宗,B,、理学,C,、心学,D,、道学,3,、“存天理，灭人欲”，这里“天理”主要指：,A,、儒家道德伦理,B,、自然规律,C,、人良知,D,、上天意志,B,B,A,37/38,4,、以下宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念是,A,、朱熹,B,、程颢,C,、周敦颐,D,、王守仁,5,、,程朱理学和王阳明“心学”共同点是,A、理气一体，理先气后 B、心外无物，心即理也,C、纲常伦纪，即为天理 D、内心反省，以致良知,A,C,38/38,