唯物辩证法认识世界和改造世界的根本方法.ppt

唯物辩证法是认识世界和改造时间的根本方法为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法？的根本方法？唯物辩证法作为自然、社会、思维发展的一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。1唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一。2唯物辩证法是科学的认识方法。3辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法。1.为什么说唯物辩证法是客观辩证法与主观为什么说唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一辩证法的统一（1）什么是客观辩证法与主观辩证法（2）客观辩证法与主观辩证法的关系（3）为什么说唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一2.为什么说唯物辩证法是科学的认识方法为什么说唯物辩证法是科学的认识方法（1）唯物论和辩证法是统一的；（2）关于矛盾分析法（3）唯物辩证法的基本范畴3.为什么辩证思维方法是人们正确进行理为什么辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法性思维的方法辩证思维的几种方法现代科学思维方法什么是客观辩证法与主观辩证法什么是客观辩证法与主观辩证法客观辩客观辩证法证法主观辩主观辩证法证法人类认识和思维运动的辩证法，即以人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。唯物辩证法既包括客观发展的规律。唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。物主义、辩证法、认识论的统一。客观事物或客观存在的辩证法，客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。的辩证运动和发展规律。客观辩证法与主观辩证法的关系客观辩证法与主观辩证法的关系 主观辩证法是客观辩证法的反映主观辩证法是客观辩证法的反映 所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。映。恩格斯恩格斯 客观辩证法与主观辩证法在客观辩证法与主观辩证法在本质上本质上是是统一统一的，但在的，但在表表现形式现形式上却是上却是不同不同的。客观辩证法采取的。客观辩证法采取外部必然性形式外部必然性形式，离开人的意识、思维而独立存在，不以人的意志为转。离开人的意识、思维而独立存在，不以人的意志为转。主观辩证法则采取主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式观念的、逻辑的形式，是同人类的思，是同人类的思维的自觉活动相联系的，是以概念为基础的辩证思维规维的自觉活动相联系的，是以概念为基础的辩证思维规律。律。因此，可以简要地把主观辩证法称为概念辩证法。因此，可以简要地把主观辩证法称为概念辩证法。形象点讲：形象点讲：客观辩客观辩证法证法主观辩主观辩证法证法采取采取观念的、逻辑的形式观念的、逻辑的形式，是同人类的，是同人类的思维的自觉活动相联系的，是以概念为思维的自觉活动相联系的，是以概念为基础的辩证思维规律。基础的辩证思维规律。外部必然性形式外部必然性形式，离开人的意识、思，离开人的意识、思维而独立存在，不以人的意志为转维而独立存在，不以人的意志为转（概念辩证法）（概念辩证法）本本质质统统一一表现形式不同表现形式不同return 为什么说唯物辩证法客观辩证法与主观辩证为什么说唯物辩证法客观辩证法与主观辩证法的统一法的统一1 唯物辩证法既包括客观辩证法，也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。为什么说唯物论和辩证法是统一的为什么说唯物论和辩证法是统一的2 由于世界本身就是普遍联系、永恒发由于世界本身就是普遍联系、永恒发展的物质世界，因此，当马克思主义唯物展的物质世界，因此，当马克思主义唯物地解释世界的本原问题时，已经内在的包地解释世界的本原问题时，已经内在的包含了辩证法。含了辩证法。同样的道理，当马克思主义科学地同样的道理，当马克思主义科学地解释世界的普遍联系和永恒发展的规律时，解释世界的普遍联系和永恒发展的规律时，也内在的包含了唯物主义。也内在的包含了唯物主义。对立统一规律对立统一规律 基本基本规律规律 基本基本范畴范畴 质量互变规律质量互变规律 否定之否定规律否定之否定规律 必然性和偶然性必然性和偶然性 原因和结果原因和结果 内容和形式内容和形式 本质和现象本质和现象 联系联系发展发展实质实质核心核心总特征总特征唯唯物物辩辩证证法法的的理理论论体体系系 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 矛盾分矛盾分析法析法确定作用 矛盾分析法矛盾分析法(毛爷爷的话毛爷爷的话)将来有将来的两点，将来有将来的两点，现在有在有现在的两点，在的两点，各人有各人各人有各人的两点。的两点。总之，是两点而不是一点。之，是两点而不是一点。说只有一点，叫知只有一点，叫知其一不知其二。其一不知其二。毛毛泽东 归结为一句一句话就是要一分就是要一分为二的看二的看问题。矛盾分析法（内容）矛盾分析法（内容）分析矛盾特殊性的方法；分析矛盾特殊性的方法；坚持持“两点两点论”与与“重点重点论”相相结合的工作方法；合的工作方法；抓关抓关键、看主流的方法；、看主流的方法；在在对立中把握同一，在同一中把握立中把握同一，在同一中把握对立的方法；立的方法；批判和批判和继承相承相统一的方法。一的方法。中国古代思想家和民中国古代思想家和民间所所说的的“尚和去同尚和去同”“执两用中两用中”“举一反三一反三”“洞悉症洞悉症结”都是人都是人们常用的矛盾分析法。常用的矛盾分析法。唯物辩证法的基本范畴唯物辩证法的基本范畴原因与结果原因与结果必然性与偶然性必然性与偶然性可能性与现实性可能性与现实性现象与本质现象与本质内容与形式内容与形式 客观世界的因果关系是辩证的，两者既客观世界的因果关系是辩证的，两者既有联系又有区别，并在一定条件下相互转化。有联系又有区别，并在一定条件下相互转化。辩辩证证地地分分析析事事物物的的因因果果关关系系，分分析析存存在在和和发发展展的的不不同同原原因因及及其其不不同同结结果果，可可以以增增强强人人们活动的们活动的自觉性、预测性和调控性自觉性、预测性和调控性 原因和原因和结果的果的辩证关系关系必然性与偶然性的辩证关系必然性与偶然性的辩证关系2 必然性存在于偶然性之中，没有脱离偶然必然性存在于偶然性之中，没有脱离偶然性的纯粹必然性。性的纯粹必然性。偶然性体现并受制于必然性，偶然性体现并受制于必然性，没有脱离必然性的纯粹的偶然性。没有脱离必然性的纯粹的偶然性。如果如果“偶然性偶然性”不起任何作用的话，那么不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。这些偶然世界历史就会带有非常神秘的性质。这些偶然性本身自然纳入总的发展过程中，并且为其它性本身自然纳入总的发展过程中，并且为其它偶然性所补偿。但是，发展的加速或延缓在很偶然性所补偿。但是，发展的加速或延缓在很大程度上是取决于这些大程度上是取决于这些“偶然性偶然性”的。的。-马克思马克思 必然性和偶然性的必然性和偶然性的辩证关系关系1 必必然然性性是是事事物物发展展过程程中中确确定定不不移移的的趋势，是是由由事事物物的的根根本本矛矛盾盾决决定定的的，体体现事事物物发展展的本的本质联系和系和发展前途。展前途。偶偶然然性性是是指指客客观事事物物发展展过程程中中不不确确定定的的趋势，是是由由事事物物的的非非根根本本矛矛盾盾和和外外部部条条件件引引起的，起的，对事物的事物的发展起加速或延展起加速或延缓作用。作用。现实性和可能性的辩证关系现实性和可能性的辩证关系 现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在性的存在 可能性是事物发展过程中所包含的预示事物发展前途可能性是事物发展过程中所包含的预示事物发展前途的种种趋势的种种趋势 现现实实性性和和可可能能性性既既有有区区别别，又又有有联联系系。没没有有现现实实就就没没有可能，反过来，没有可能就没有新的现实有可能，反过来，没有可能就没有新的现实 把把握握这这一一对对范范畴畴的的方方法法论论意意义义，就就要要求求人人们们立立足足现现实实，展展望望未未来来，注注意意分分析析事事物物发发展展的的各各种种可可能能，发发挥挥主主观观能能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能 现象与本象与本质的的辩证关系关系现象和本象和本质既是既是对立又是立又是统一的一的现象是事物的外部象是事物的外部联系和表面特征，是事物系和表面特征，是事物的外在表的外在表现。本本质是事物的内部是事物的内部联系，是由事物内部特殊系，是由事物内部特殊矛盾造成的、并决定事物根本性矛盾造成的、并决定事物根本性质的内在根据。的内在根据。现象与本象与本质相互相互联系，不可分割系，不可分割:现象不能脱离象不能脱离本本质，本，本质也不能脱离也不能脱离现象，即使象，即使假象也是本假象也是本质的反映。的反映。内容和形式的内容和形式的辩证关系关系 内容和形式的对立统一表现在，内容是事物的存在基础，形式是事物存在和表现的形式。内容决定形式，形势又反过来作用与内容，两者既相互区别又相互依存。在把握内容和形式这对范畴时，又要善于运用形式，既要重视内容，反对形式主义，发挥其积极作用。辩证思维方法辩证思维方法辩证思维方法辩证思维方法逻辑与历史相逻辑与历史相统一统一抽象与具体抽象与具体归纳与演绎归纳与演绎分析与综合分析与综合是是人人们们正正确确进进行行理理性性思维的方法思维的方法归纳与演绎归纳与演绎归纳归纳是指从是指从许多个多个别的事物中概括出一般性的事物中概括出一般性结论，是一，是一种有个种有个别性前提性前提过渡到一般性渡到一般性结论的思的思维方法。方法。演演演演绎绎是有一般原理走向个是有一般原理走向个别结论的思的思维方法，是由一般方法，是由一般性原性原则推推导出个出个别结论的推理形式。的推理形式。二者的关系二者的关系归纳和演和演绎两种方法两种方法处于不可分割的于不可分割的联系之中。系之中。一方面，一方面，归纳和演和演绎互互为前提。另一方面，前提。另一方面，归纳和演和演绎相互相互补充充。分析与综合分析与综合 分析，就是在思维中把认识对象分解为各个部分、方分析，就是在思维中把认识对象分解为各个部分、方面、要素，以便分别加以研究的思维方法。面、要素，以便分别加以研究的思维方法。综合是在把整体分解为各个因素的基础上，再组合成综合是在把整体分解为各个因素的基础上，再组合成一个整体的思维活动。一个整体的思维活动。分析与综合的分析与综合的实质实质，就是建立在调查研究基础上的矛，就是建立在调查研究基础上的矛盾分析方法，是客观事物的辩证联系和过程在思维中的盾分析方法，是客观事物的辩证联系和过程在思维中的再现。再现。分析与综合的分析与综合的关系关系也是辩证的，分析是综合的基础，也是辩证的，分析是综合的基础，综合是分析的完成，只有把二者结合在一起，才能构成综合是分析的完成，只有把二者结合在一起，才能构成一个完整的、科学的认识。一个完整的、科学的认识。抽象与具体抽象与具体1通过分析把整体分解成各个部分，区分开必然的本质的方面和偶然的现象的方面，从中抽取出各个必然的本质的因素，以达到对具体事物的某一本质方面的认识具体感性的具体抽象思维的具体人的感觉器官所得到的生动而具体的知觉表象否定抽象与具体抽象与具体2抽象与具体是辩证思维的高级形式。对辩证思维而言，重要的是从抽象上升到具体。这是一个以抽象为逻辑起点，通过各种形式的逻辑中介，达到以思维具体为逻辑终点的运行过程。抽象抽象逻辑起点逻辑起点具体具体逻辑中介逻辑中介逻辑终点逻辑终点逻辑与历史统一逻辑与历史统一1 辩证思维中的历史范畴，一是指客观实在自身的历史，二是指反映客观实在的认识的历史。逻辑的东西与历史的东西是辩证统一的。逻辑与历史统一逻辑与历史统一2历史的东西是逻辑的东西的基础，历史的东西是逻辑的东西的基础，逻辑的东西则是历史的东西在思逻辑的东西则是历史的东西在思维中的重现。维中的重现。历史历史逻辑逻辑“历史从哪里开始，思想历史从哪里开始，思想进程也会从哪里开始，而是进程也会从哪里开始，而是想进程的进一步发展不过是想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映前后一贯的形式上的反映”偶然因素、次偶然因素、次要因素要因素 迂回迂回的细节的细节“修正过的修正过的”，抓主流，抓，抓主流，抓必然性，抓住必然性，抓住基本方向和基基本方向和基本线索，更深本线索，更深刻的反映历史刻的反映历史一致一致 差异和对立差异和对立 辩证思维方法与现代科学思维方法的比较辩证思维方法与现代科学思维方法的比较系统方法系统方法与与普遍联系普遍联系观点观点现代科学现代科学思维方法思维方法辩证思维辩证思维方法方法 方法群方法群控制方法、信息控制方法、信息方法、系统方法、结构方法、系统方法、结构-功能方法、模型化方功能方法、模型化方法、理想化方法法、理想化方法 前提 控制论控制论的方法与的方法与内外因内外因的观点的观点突变论突变论与与量变质变量变质变的观点的观点 在确认世界普遍联系和永在确认世界普遍联系和永恒发展的前提下深入研究恒发展的前提下深入研究某些关系某些关系 信息论信息论与与相互作用相互作用的观点的观点 内在联系内在联系 从普遍联系，永恒发展的从普遍联系，永恒发展的角度揭示事物关系，侧重角度揭示事物关系，侧重人与世界的整体关系人与世界的整体关系 谢谢观看谢谢观看