晚唐诗歌省名师优质课赛课获奖课件市赛课百校联赛优质课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。不能作为科学依据。,晚唐詩歌創作成就,餘霞散成綺,1/42,晚唐社会时代特征,从文宗开成之后到唐亡（836907）这七十年左右，文学史上普通称之为晚唐。,晚唐时期，唐王朝政治危机不停加深，最终使它完全走上了末路。唐王朝走向灭亡主要原因，是与皇帝昏庸、政治腐败以及晚唐时期三大政治问题亲密相关：,宦官专权,藩镇割据,朝臣党争,鎏金铜观音造像（五代）,2/42,宦官专权,自中唐以后，唐王朝宦官权力越来越大，到了晚唐时期，则发展到了能够掌握皇帝废立地步。,唐宪宗为宦官陈宏志所杀；敬宗为宦官刘克明所杀，穆宗和文宗皆为宦官所立。唐文宗即位后，在大和五年（831），曾用宋申锡之谋，欲除去宦官，因为宋用人不妥，为同谋者京兆尹王璠所出卖，结果以失败告终，宋也贬死开州。大和九年（835），用李训、郑注，谋去宦官，结果反为所败，宦官仇士良等率兵大杀朝,官，宰相王涯以下朝官六百余人被杀，朝廷上下一片恐慌，朝官人人不能自保，至有不得不入朝时，与家人辞诀。这就是历史上有名,“甘露之变”,。,今后，宦官权势更盛，文宗形同傀儡，经常泣下沾襟，自叹,“受制于家奴”,。以后历届皇帝，均为宦官所控制。武宗朝，宦官仇士良致仕前，给他同党留下玩弄皇帝经验说：,“天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣，则又纳谏，智深虑远，减玩好，省游幸，吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财货，盛鹰马，日以球猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，阇外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉？”,（新唐书仇士良传）,宦官专权，实是唐王朝衰亡一个主要政治祸根。,3/42,藩镇割据,藩镇叛乱与割据，是唐王朝在,“安史之乱”,后遗留下一个痼疾。中晚唐时期，尤其是宪宗、武宗时期，曾经有过对藩镇用兵胜利，如宪宗时平淮西吴元济，武宗时收复昭义镇等，但这些短期胜利，并未从根本上处理藩镇问题。,晚唐时期，实际上各个独立王国已经形成。到昭宗朝，各割据藩镇便纷纷立国了。大顺二年（891），王建建立前蜀国，景福元年（892）杨行密建立吴国，景福二年（893）钱鏐建立吴越国，王审知建立闽国，乾宁三年（896）马殷建立楚国。方镇与宦官争夺权力，昭宗利用当初拥有重兵方镇宣武节度使朱全忠杀尽宦官。结果，宦官去除后，昭宗也被朱全忠所杀，唐王朝随之灭亡。,4/42,牛李党争,“牛李党争”,是唐朝后期统治集团内部争权夺利宗派斗争，也称,“朋党之争”,。一样给唐王朝带来灾祸。,“牛党”,是指以牛僧孺、李宗闵为首官僚集团；,“李党”,是指以李德裕为首官僚集团。牛党大多是科举出身，属于庶族地主，门第卑微，靠寒窗苦读考取进士，取得官职。李党大多出身于世家大族，门第显赫，他们往往依靠父祖高官地位而进人官场，称为,“门荫”,出身。从表面看，牛李党争似乎是庶族官僚与士族官僚之间权力斗争，实际上两党在政治上也有深刻分歧。两党分歧焦点主要有两个：一是经过什么路径来选拔官僚。牛党多科举出身，主张经过科举取士；李党多门荫出身，主张门荫入仕。二是怎样对待藩镇。李党主张对不听朝廷命令藩镇用兵，以加强唐朝中央地位；牛党则主张姑息迁就。两党除了政治上分歧外，还牵扯进个人恩怨。牛僧孺、李宗闵因评论时政，得罪了宰相李吉甫，曾遭到贬斥，而李德裕是李吉甫儿子，所以双方结怨甚深，一旦大权在握，就排挤打击对方。唐穆宗长庆年间（821824）牛僧孺做宰相时，就把李德裕排挤出朝廷。李德裕任四川节度使时，接收吐蕃将领投降，收复了重镇维州。牛僧孺却意气用事，强令把降将和城池交还吐蕃。而唐武宗时（841846），李德裕做宰相，又把牛僧孺、李宗闵放逐到南方。唐武宗死后，宣宗即位，牛党组员白敏中任宰相，牛党又纷纷被重新启用，李党全遭罢斥。李德裕被赶到遥远崖州，很快忧郁而死。,“牛李党争”,从中唐开始，一直延续至唐亡。牛李两党在一些问题上，互有是非。牛党在早期，勇于直言朝政过失，并所以而在初登仕途时历尽坎坷，有其可取处。李党在武宗朝平泽路、抑宦官、反佛教等方面，有其进步意义。不过，两党在党争过程中均排斥异己，在不少地方，带有相互倾轧性质，实于朝政有害。唐文宗曾慨叹说：,“方今朝士三分之一为朋党”,，,“去河北贼易，去朝廷朋党难”,（新唐书,二李元牛杨列传）,。,朋党之争，实为唐王朝走向瓦解灭亡之一助力。,5/42,晚唐诗人心态,晚唐诗歌就是在这么社会背景下发展。生活于这么时代诗人，他们思想、心态与艺术追求，与他们前辈中唐诗人已经有所不一样。,中唐时期虽是大乱之后，但士人却对王朝,“中兴”,抱有希望，他们精神面貌不失昂扬奋发，经常表现为主动进取，关注时弊民瘼精神。但到了晚唐，面对政治上不可收拾局面，他们则已深感无力回天，因而在心态上蒙上一层暗淡、伤感色调。韩愈有盆池五首诗，其二云：,“莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。”,而李商隐宿骆氏亭怀崔雍崔衮云：,“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”“来听萧萧打叶声”,与,“留得枯荷听雨声”,，分别反应了两种心态。前者可看作萧散中还未失去自信心象征，后者则可看作落寞感伤而失去希望标志。而二者也不妨作为中、晚唐两代诗人心理反应。在这么一个心理状态下，晚唐诗歌总体面貌上已与前此诗歌有着不特征。,韩滉文苑图（晚唐）,6/42,晚唐诗歌别样漂亮,关于晚唐诗歌，过去评价一直较低。宗白华先生说：,“历史说明自中唐以后，唐朝向衰亡途上走去，藩镇跋扈，宦官窃柄，内乱外患，相逼而至，在这么国运危险万分之际，晚唐诗人应该怎样本着杜少陵非战文学，主动反对内战！应该怎样继着初唐、盛唐诗人出塞从军壮志，歌咏慷慨民族诗歌！然而事实是使我们失望！晚唐诗坛充满着颓废、堕落及不可救药暮气；他们只知道沉醉在女人怀里，呻吟着无聊悲伤。”,（美学散步唐人诗歌中所表现民族精神）,其实这种看法是偏颇。,晚唐诗坛虽比不上盛唐繁荣，中唐热闹，但却决非一片荒凉，不可救药颓废，,而是含有独特艺术魅力,。李商隐有诗云：,“夕阳无限好，只是近黄昏”,（,乐游原）,。假如说晚唐是唐王朝黄昏，那么，晚唐诗歌也仍有它落日前余晖、晚霞，所辉映出漂亮。,在晚唐，盛中唐各种流派、格调、创作手法都有所继承。,和中唐相比，晚唐政治形势愈加恶化，人民生活愈加贫困，所以现实主义诗歌在晚唐继续得到发展。李商隐、杜牧为晚唐诗人之,翘楚。他们诗歌，在忧时悯乱、感叹身世之中，流露出浓厚感伤气氛，但不论表现内容还是创作艺术都取得了出色成就。许浑、温庭筠、韦庄、司空图、韩偓、郑谷等诗人，在艺术方面也都各有所突破和创新。而皮日休、杜荀鹤、聂夷中等，继承了中唐元白新乐府传统，在反应民生疾苦方面也自有其历史价值和现实意义。,因为晚唐时局如西风落照，士人深感回天乏力，故淡泊情怀与艳情绮思主题在晚唐诗坛便十分流行。而艳情绮思题材，在词这一新起艺术形式中表现得更为充分。到了五代时期，词快速发展，为以后宋词繁荣奠定了基础。,7/42,穆宗长庆以后，唐王朝危机深入加深，士人心态发生巨大改变，诗坛风貌出现显著转变，唐诗由中唐进入晚唐。,8/42,杜牧：,不不过晚唐时期出色,诗人,，也是那个时期著名,“文赋”和古文大家,。诗歌方面，人称为,“小杜”,，与李商隐并称为,“小李杜”,。古文方面，多为针砭时事作品。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化进程中作出了卓越贡献，在,“唐宋古文运动”,中自觉用古文写作方法作赋，形成了区分于,“汉赋”、“骈赋”,和,“律赋”,独特文体,“文赋”,。,阿房宫赋：,从来被人们视为“文赋”开,先河,之作，,典范,之作。,杜牧（803852）,字牧之，祖居樊川乡，,故称“杜樊川”,9/42,诗歌观赏:,1,过华清宫绝句三首,（其一）,长安回望绣成堆，山顶千门次第开。,一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。,2,江 南 春,千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。,南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。,3,泊 秦 淮,烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。,商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。,4,山 行,远上寒山石径斜，白云生处有些人家。,停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。,这几首诗歌作者是晚唐时期诗人杜牧。从这几首诗歌中我们约略能够知,道：杜牧善于将个人对国家和民族命运关切熔铸于诗情画意之中。他诗歌作品与晚唐气象紧密结,合，一样也表达了诗歌现实主义传统精神。,10/42,风格俊爽：即英俊豪纵，飒爽流利。他诗，纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，总结教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门，其次，又矫健豪举，潇洒风流，流转飞动，畅快爽利。如过华清宫绝句：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”以含蓄讽刺笔调，深刻揭露了唐玄宗纵情声色，骄奢淫逸，醉生梦死生活。再如赤壁(折戟沉沙铁未销)节奏明快，山行(远上寒山石径斜)轻盈飘拂，江南春绝句(千里莺啼绿映红)俊逸秀美，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”(遣怀)秀而不冶，艳而不妖，均是脍炙人口佳作。,杜牧诗歌,11/42,遗怀,落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。,十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。,12/42,“某苦心为诗，唯求高绝，不务奇丽，不涉习俗。”杜牧献诗启,有诗文合集樊川文集二十卷，其外甥裴延翰编辑。,又有樊川诗集注，清人冯集梧注，中华书局1962年排印本。,13/42,杜牧诗歌表现内容,杜牧诗歌，从表现内容来看，大致有以下几类：,政治咏怀诗,咏史怀古诗,写景纪行诗,妇女题材诗,14/42,杜牧诗歌,咏史怀古,15/42,过华清宫绝句三首（其一）,长安回望绣成堆，,山顶千门次第开。,一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。,16/42,本题共三首，是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。,华清宫是唐玄宗开元十一年（723）修建行宫，,玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗,人写过以华清宫为题咏史诗，而杜牧这首绝,句尤为精妙绝伦，脍炙人口。此诗经过送荔枝这,一经典事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸生,活，有着以微见著艺术效果。,17/42,赤壁,折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。,东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。,18/42,杜牧之咏史诗经惯用反用其事笔调。这首诗中杜牧把周瑜在赤壁战役中巨大胜利，完全归之于偶然东风，这是极难想象。他之所以这么地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。,19/42,泊秦淮,烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。,商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。,20/42,后庭花，即玉树后庭花，听说是南朝荒淫误,国陈后主所制乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿,终正寝了。可是，如今又有些人在这衰世之年，不以国,事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这怎能不使,诗人产生历史又将重演隐忧呢！,21/42,杜牧诗歌,写景题咏,22/42,23/42,这是一首描写深秋山中景色诗，画面鲜明优美：顺着波折小路上得山来，在那白云升起地方，住有些人家。停车留恋不行，是因为爱赏夕阳映照下枫林，经霜后枫叶红得比二月春花还鲜艳。,24/42,诗人经过这一片红色，看到了秋天象春天一样生命力,使秋天山林展现一个热烈、生机勃勃景象。诗人,没有象普通封建文人那样哀秋，而是歌颂大自然秋色,美，表达出了豪爽向上精神，有一个英爽俊拔之气拂,拂笔端。,25/42,26/42,杜牧诗歌,感叹时事,27/42,早雁,金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。,仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。,须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？,莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。,28/42,金河秋半虏弦开，云外惊飞,四散哀,。,仙掌月明,孤影过,，长门灯暗,数声来,。,这两句描绘出了一幅怎样画面？,从情景和气氛两个方面，衬托出失群孤雁孤寂,和悲凉。透过这幅清冷孤寂孤雁南征图，能够,隐约感受到那个衰颓时代悲凉气氛。,29/42,杜牧才气纵横，理想远大，但生活在盛世不再、大厦将倾时代；虽满怀抑郁怀旧情绪，但生性豪俊，所以他诗歌并没有走向消沉凄恻，不论是感叹时事,，,抒发襟怀，还是咏史怀古，写景题咏酬赠，大都溢露出豪宕俊爽意气和悠远飘逸情韵。尤其是论史绝句，议论警拔，别具一格。,杜牧诗歌,小结,30/42,杜牧诗以,俊爽豪宕、雄姿英发,格调卓立于晚唐诗坛，与李商隐,并称“小李杜”。“,杜樊川诗雄姿英发,，,李樊南诗深情绵邈,。”,刘熙载艺概卷二诗概,31/42,李商隐,李商隐，字义山，号玉谿生，有李义山诗集。,“直挥笔为文，不爱攘取经史”,32/42,李商隐生平遭际,李商隐（813858）,，,字义山，号玉谿生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。他与杜牧齐名，并称“小李杜”，又与温庭筠齐名，并称“温李”。另外，晚唐还有一位段成式，三人俱排行十六，又都擅长骈体文，因而当初有“三十六体”之称。但以诗歌总体成就及对后世影响而言，温、段均不能和李比。,在唐代诗人中，李商隐可说是一位遭遇坎坷、身世极为落寞凄凉诗人。他九岁时，父亲李嗣逝世，家境极为艰难，他在家随堂叔学习。二十五岁时中进士，但今后却因为党争原因，一生处于两党斗争夹缝中，在为人做幕僚生活中度过了坎坷大半生，四十六岁时郁郁而死。,李商隐与牛李党争瓜葛，是从令狐楚对他赏识开始。他曾说自述,“樊南生十六，能著才论、圣论，以古文出诸公间”,（,樊南甲集序），,这引发了令狐楚注意。令狐楚是牛党上层人物之一，他观赏李商隐才华，便引入幕府,（时令狐楚为天平军节度使，治所在今山东东平），,待他如亲子。因为当初公文都是用骈文写，所以，令狐楚便亲自指点李商隐与自己儿子令狐綯学骈文。李商隐骈文写得好，是与令狐楚指点分不开。唐文宗开成二年（837），李商隐二十五岁，上京应举，这一年主考官为高铠，令狐綯时任左补阙，因为令狐綯推荐，他得以中举。也就是说李商隐既受令狐楚父子之恩，应算是牛党组员了。不过考中进士第二年，令狐楚却逝世了，李商隐生计成了问题。这时，任泾原节度使王茂元又聘李商隐做幕僚。王茂元有个小女儿，长得很漂亮，又有才华，王茂元有意将女儿嫁给他，所以李商隐便入了王茂元幕府。因为王茂元被认为是李党中上层人物，所以，李商隐就被认为是,“背牛就李”,，不能为牛党所谅解。,今后，牛党执政时间要长一些，所以，李商隐就吃苦头了。令狐綯原是他好朋友，但一直不能原谅他。令狐綯以后官做得很大，一直做到宰相，但却一排挤他、打击他，李商隐沦落不偶一生以致郁郁而死，都与此相关。,33/42,关于李商隐其人其诗评价,傅璇琮、周建国、刘学锴、余恕诚等先生贡献尤大。实际上，李商隐是一个有正义感、政治热情很高，对国家大事看法很敏锐、对政治现实批评很大胆、尖锐诗人。他早年有一首安定城楼诗，其中写道：,“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”,，这说明他是一位有远大理想诗人。另外他哭刘蕡等诗，都表现出他在政治上正直。他反对藩镇割据，关注社会现实。他还用咏史诗形式，借古讽今，批判现实，等等。这都表明李商隐是一个在政治上有理想、有理想，在人格上有操守、有看法诗人。,在古代诗人中，李商隐诗名很大，但其次，他名声在过去却一直不太好。封建社会评论家，因为他“背牛就李”，因而视他为无行文人，骂他是“诡薄无行”、“背恩”等等。,解放后，对于李商隐评价，一度也不高，把他看作是“形式主义”、“唯美主义”诗人代表。二十世纪八十年代以后，随着学术界思想解放，对李商隐评价才较为客观、公正了。对其人其诗研究也深入了，在这方面，,34/42,李商隐诗歌思想内容,李商隐即使长久做幕僚，以写骈文为主，但他文学成就主要表现在诗歌创作方面。李商隐诗歌在一定程度上反应了晚唐时代人民生活极端贫困、政权内部矛盾重迭、危机四伏现实情况，尤其是经过对诗人自己身世讴吟，深刻表现出中下层士子苦闷和悲愤，从而使人们感到一个江河日下、黄昏渐近时代气氛。,李商隐诗歌表现内容，主要有这几类：,社会政治诗,咏怀咏史诗,无题爱情诗,35/42,李商隐社会政治诗,李商隐是一个关心现实政治诗人，这在他早年表现得更为突出，如他在十六岁时写安定城楼：,迢递高城百尺楼，缘杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鸳雏竟未休。,从这首曾被王安石称赞名诗中，我们能够看到他对晚唐国运关心以及在事业上远大理想。这种心情，在其它早年诗篇中也有显著表现。他二十五岁时所作行次西郊作一百韵，就是一首长篇政治诗，即使艺术不够成熟，但它反应了较为辽阔现实。作者写他当初在长安西郊所见农村景象是：,“高田长槲枥，下田长荆榛。农具栾道旁，饥牛死空墩。依依过村落，十室无一存。”,他又经过农民话，陈说了贞观、开元到安史乱扣农民生活改变。从今昔对比中，诗人提出了仁政任贤主张，指出政治理乱,“在人不在天”,。这些都是含有一定进步意义。,他对当初宦官专权黑暗政治也很愤慨不满。甘露事变中，宦官杀死宰相王涯等名臣，他所以写了有感二首和重有感三诗，后诗在尤为悲愤痛切：,玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。窦融表已开关右，陶侃军宜次石头。岂有蛟龙愁失水？更无鹰集击高秋！昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收。,在宦官熏天势焰之下，当初许多诗人都不敢正面发表反对意见，有甚至顺从宦官言论，而年青李商隐却从国家安危出发，毅然呼吁诛讨宦官，这种勇气是难能可贵。他朋友刘蕡,“耿介嫉恶”被贬死，他也连写了几首诗为他呼冤。,36/42,李商隐咏怀咏史诗,李商隐还写了许多咏史诗，波折地发表对政治问题看法。这些诗主要是讽刺历代帝王荒淫奢侈，引为现实明鉴。如北齐诗：,“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”,隋宫诗：,“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。”,讽意极为鲜明强烈。富平少侯诗：“当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。”则借咏史含蓄地讽刺了耽于女色、不视朝政唐敬宗。,有咏史诗寄托了自己怀才不遇感叹。比如贾生：,宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。,号称贤明汉文帝召见贾谊，尚且不问苍生，他自己生在昏乱时代还能有什么更加好出路呢？,伴随政治上失望，李商隐关心现实诗篇降低了，更多诗，是用忧郁感伤调子，感叹个人沦落，世运衰微。如杜工部蜀中离席：,人生何处不离群，世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。,诗里即使对边事还有所关心，但那种颓然自放心情已经掩盖不住了。又如他登乐游原绝句：,向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。,这一片转眼即逝夕阳，不但象征着他个人沉沦迟暮，也象征着大唐帝国奄奄一息。,其它小诗，如宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮：,“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”,花下醉：,“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”,也一样是这种暗淡低沉末世哀音。比之其早期作品，气概自是大不相同了。,37/42,李商隐无题爱情诗,李商隐写了不少 无题诗，这类诗或标为无题，或取篇中两字为题。关于这类诗他自己曾经解释说：“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”,(谢河东公和诗启),。又说：“楚雨含情俱有托”,(梓州罢吟寄同舍),。其中除一部分主题比较显豁，大多内容复杂，题旨深曲，从来引发人们争论。现在看来，他这些诗中虽有一些感叹身世、影射政治作品，现在看来，他这些诗有可能是悼亡之作，如锦瑟；更多仍是有本事背景言情之作,（陈贻焮先生有李义山恋爱事迹考辨文，可参看）,。,李商隐在这些无题诗中交织着爱情希望、失望、以致绝望种种复杂心情。以下两首非同时作无题：,昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射复蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。,相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。,这两首诗是他爱情诗中代表性名作。前一首里，写出男女双方即使透过重重封建礼教帷幕达成了爱情默契，不过也带来了无法到达愿望更大痛苦。鲜明而清楚种种细节回想，都和这种欢乐与痛苦有着亲密联络。在后一首里，执着爱情在濒于绝望中显出了无比强烈力量，春蚕、蜡炬两句，已成为描写爱情绝唱。后四句，写对女方深刻体贴，咫尺天涯距离，可望而不可即一线希望，也是深刻感人。,李商隐这些爱情诗，很经典地表现了封建时代土大夫们那种隐秘难言爱情生活特点。他们首先向往爱情，首先又对封建礼法存着重重顾虑。所以，这些诗与诗经、汉乐府、南北朝民歌中那些表现强烈反抗爱情诗歌又完全不一样。,另外，他还曾依据对象不一样写过不少语气或庄或谐赠答应酬之作，乃至在酒席歌筵上狎妓调情游戏笔墨，和上述这些有真挚爱情诗不能同日而语，当然要另当别论了。,38/42,李商隐诗歌艺术成就,关于李商隐诗歌艺术特征。前人评他是“深情绵邈”、“包蕴密致”、“寄托深而措辞婉”、沉博艳丽”，等等。大致而言，他诗歌在表现技巧上含有构思缜密、寄托遥深、语言清丽、用典精切、格律严整特点。详细说其诗有以下几个特点。一是主观化倾向。他总是把自己灵魂赋于所咏风景、事物或历史人物，使对象带上强烈象征色彩，在很大程度上和作者融为一体，甚至成为作者化身。二是他诗表现出很浓感伤倾向，能够说感伤色调是贯通他诗歌主旋律。三是善用典故，对仗精工，语言清丽。典故利用，能够丰富诗歌内涵，使诗歌包蕴更丰富、更耐人寻味，并能深化诗歌主题。李商隐用典是非常突出，也是非常精当。他诗歌“沉博艳丽”、“包蕴密致”特点形成，即与此相关。但他用典过多，有时也造成了诗意艰涩难懂。所以金人元好问曾慨叹说：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨年华。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”，说就是这种情况。,39/42,锦瑟,锦瑟无故五十弦，,一弦一柱思华年。,庄生晓梦迷蝴蝶，,望帝春心托杜鹃。,沧海月明珠有泪，,蓝田日暖玉生烟。,此情可待成追忆，,只是当初已惘然！,40/42,无题,相见时难别亦难，,东风无力百花残。,春蚕到死丝方尽，,蜡炬成灰泪始干。,晓镜但愁云鬓改，,夜吟应觉月光寒。,蓬山此去无多路，,青鸟殷勤为探看。,41/42,无题诗艺术特征,1、,多用典故，善于捕捉富有情感表现力意象。,2、,结构上收敛细密、迂回波折。,42/42,