新时代耕读教育的逻辑理路与实践路径.pdf

第 45 卷 第 5 期 宁 波 大 学 学 报（教 育 科 学 版）Vol.45 No.5 2023 年 9 月 JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY（EDUCATIONAL SCIENCE EDITION）Sep.2023 基金项目：山东省教育科学“十四五”规划重点课题“乡村教师职称聘任政策评价研究”（2021ZD009）作者简介：陈国华（1982-），男，山东聊城人，副教授/博士，研究方向：农村教育、教育社会学。E-mail: 新时代耕读教育的逻辑理路与实践路径 陈国华（聊城大学 教育科学学院，山东 聊城 252000）摘 要：耕读教育承继我国传统社会中耕读传家的文化追求。乡村振兴战略背景下，耕读教育被赋予了新的时代内涵，既是以农业文明为基础的传统文化教育，也是以勤俭节约、自立自强为基础的道德教育，更是以愿动手、善做事为基础劳动实践教育。新时代开展耕读教育具有独特的价值，是实现立德树人的重要方式，也是劳动教育的重要内容，更是优秀传统文化传承和创新的重要途径，开展耕读教育，有利于学校育人特色形成和乡村振兴战略的实现。中小学应在校本课程开发、校园文化建设上用力，充分利用校内外资源，开展耕读教育的主题教学，并构建坚实的组织和制度保障，促进耕读教育的实施。关键词：耕读教育；乡村振兴；劳动教育；耕读文化中图分类号：G40-059.3 文献标识码：A 文章编号：1008-0627（2023）05-0036-07 DOI:10.20102/ki.1008-0627.2023.0021 2018 年 1 月 2 日，中共中央、国务院发布的 关于实施乡村振兴战略的意见 中提出：“切实保护好优秀农耕文化遗产，推动优秀农耕文化遗产合理适度利用。”指出了农耕文化的价值和我们对待农耕文化应采取的态度。2021 年 2 月21 日，中共中央、国务院发布 关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见，在“提高农村教育质量”中首次提出“开展耕读教育”，在“加强新时代农村精神文明建设”中提出“赋予中华农耕文明新的时代内涵”。随着农业生产效率的提高和城镇化进程的加快，直接从事农业生产劳动的人口减少，越来越多的学生不再从事农业劳动和生活劳动，“四体不勤、五谷不分”是常见现象，造成了农耕文化传承的危机以及学生劳动意识淡薄和劳动能力不足。乡村振兴战略背景下，我们需要重新审视优秀“耕读传家”的文化传统，发掘耕读教育的新时代内涵和价值定位，明晰耕读教育的逻辑理路，为耕读教育的实施提供多重依据。新时代实施耕读教育，不仅是传承和创新发展我国优秀传统文化的需要，也是当代学校教育教学变革的需要，更是实现乡村振兴战略的重要指向。一、历史逻辑：耕读教育承继我国传统社会中耕读传家的文化追求 重农和重教是我国传统文化的一大特色。耕读文化延续数千年不断，为中国社会所独有。以耕养读，以读馈耕，承载着的不仅仅是一个个家族基因的延续，为我国几千年的社会发展创造了充足的物质基础，更是几千年来持续不断的文化追求，实现了优秀传统文化的传承与发展。耕读并举的生活方式由来已久，早在先秦时期就已经有士人躬耕的记载。传统的耕读教育主第 5 期 陈国华：新时代耕读教育的逻辑理路与实践路径 37 要包括家族日常生活、乡村农耕劳作、私塾教育三方面的内容，是乡土社会村民的一种生活方式，它们统一于乡民成长的全过程，耕读文化也成为了乡土文化的重要组成部分1。东汉袁闳把耕田与治学并举，提出“以耕学为业”2。东汉班固在 汉书 艺文志 中写道：“古之学者耕且养，三年而通一艺”3。北宋时期，宋仁宗颁布劝耕劝读政策，鼓励农家子弟参加科举考试，把士人、农家子弟与家乡土地紧密联系在一起，逐渐形成重视耕读的文化传统。由此可见，耕读教育一直是我国古代社会仁人志士的生活方式和不懈追求，传承并创造了我国传统璀璨的农耕文化。另外，我国古代的家训也体现着对耕读文化的追求，耕读传家成为古代家训的核心内容。家训是家庭代表人物对子孙后代的教诲和训诫，对个人成长、家庭和谐和社会稳定都起到过积极的作用，是中国传统社会中家庭文化的重要组成部分4。许多流传久远的家训既强调“耕”的重要性，如“古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也”5，“一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰”6，也强调了“读”的价值，“子孙虽愚，经书不可不读”“读书志在圣贤，为官心存君国”6。唐末五代时期章仔钧所作的章氏家训，更是明确地提出“传家两字，曰耕与读”7，明清之际张履祥训子语中写到：“然耕与读，又不可偏废。读而废耕，饥寒交至；耕而废读，礼义遂亡”8。因此，耕读传家是我国古代社会无数家族不断发展延续的重要文化基因。20 世纪 60 年代，我国部分农村地区也曾出现过“耕读学校”这一学校教育形式。当时的“耕读学校”是为实施“两种教育制度，两种劳动制度”、解决农村适龄儿童就近入学问题而在农村设立的学校教育形式。学生除了学习科学文化知识外，还要参加生产劳动，学习农业技术知识。学生采用半耕半读、半工半读或白天工作晚上读书的形式。这种学校教育形式在当时对解决农村适龄儿童就近入学和提升农村劳动人口素质起到了一定的作用，目前这种学校教育形式已经不存在了。因此，新时代耕读教育需要找到自身的准确定位和价值。随着城镇化进程的加快，“耕”“读”逐渐出现了分离，“读书人”越来越多地离开了其生长的土地，从事农耕劳动的人不再“读书”，传统的“乡贤”已经不复存在，千百年来乡村生产生活的基本模式发生改变，耕读文化受到销蚀，出现了相对滞后的发展趋势。乡村振兴是乡风文明的整体复兴，乡风文明的源泉在耕读文化9。乡村振兴的时代背景下，需要重新发掘耕读教育在传统文化传承和创新发展方面的优势和价值，进而唤醒广大民众对优秀传统文化特别是农耕文化的认同，增强文化自信，为实现中华民族伟大复兴提供精神力量。二、理论逻辑：耕读教育体现我国当代全面发展教育的现实诉求我国的农业发展史源远流长大国，在这漫长历史的文明传承中，耕读教育发挥了核心作用。简而言之，“耕读教育”实质是劳动教育和文化知识教育相结合的一种教育或生活方式，读书人一边耕地一边读书，养成了耕读传家的文化传统10。耕读教育是我国传统文化传承的主要途径，推动着中华文明的不断传承和创新。新时代学校的耕读教育是以耕读文化为主要内容，以校本课程开发和社会实践为主要形式，以培养德智体美劳全面发展为目标的特色育人模式。其主要包括以下三方面的内容：（一）以农业文明为基础的传统文化教育 传统的“耕读传家”，古代知识分子通过亲自参与农耕劳作，逐渐形成了敬畏自然、崇德尚义、以人为本、“天人合一”等中国传统文化的精髓。中国传统文化根植于农耕社会，我国先民在数千年的农耕实践中，总结出了一套人与自然、人与人和谐共处的知识体系，形成了灿烂的农业文明。明代科学家宋应星 400 年前所著的 天工开物 是世界上第一部关于农业和手工业的综合性著作。从天地运行中，古代中国人不仅发现了为农业服务的天文科学，如获得世界非物质文化38 宁波大学学报（教育科学版）2023 遗产的二十四节气，还看到了天地的“道”和“德”，以及天地承载的精神文化。不仅如此，以农耕文化为基础的农耕文学也是中华优秀传统文化的重要组成部分。在以土地为生存根本的农耕时代，土地及其基于土地的生产生活自然成为古代文人文学创作的来源。从先秦时期的 诗经 开始，以“农耕”为题材的诗歌、散文、小说、杂剧一直是我国传统文化的重要组成部分。中国传统文化根植于农耕社会的特性，导致了新时代的耕读教育以“耕读传家”为教育母本，以体现传承传统文化为主旨11。因此，新时代的耕读教育不是单纯农业知识和技艺的教育，更重要的是以灿烂的农业文明为基础的中华传统文化教育。正是这种嵌入中华文明基因的耕读教育，让中华文明成为世界上最长久文明的密码12。（二）以勤俭节约、自立自强为基础的道德教育 耕读文化蕴含着数千年传承下来的传统美德。我国先民在几千年的耕读实践中，不仅创造了灿烂的耕读文化，也孕育了勤俭节约、自立自强、吃苦耐劳、勤奋进取、慈爱孝悌、忠孝家国等传统美德和价值理念，影响着一代又一代的青少年。我们所倡导的“耕读传家”一方面注重吃苦耐劳的辛勤耕作劳动，另一方面也提倡勤奋读书考取功名的进取和报国精神。明朝理学家和教育家吴与弼的耕读教育思想影响颇深。其所倡导的耕读教育思想是我国古代道德传统的宝贵财富，认为耕读教育蕴含着勤劳俭朴的美德培养、勇敢刚强的品德化育和师友共济的氛围营造，是完善个人道德的基础13。因此，通过耕读教育，可以帮助学生形成关心生产、尊重劳动的观念，增加个人社会责任和爱国情怀，完成健全人格的塑造。中国传统耕读文化中的孝悌为本、崇尚道德、克勤克俭、人与天调、自强不息、协和万邦等内涵，是当今时代仍有现实价值的文化之“常道”14。（三）以愿动手、善做事为基础的劳动实践教育“耕读”是“耕作、耕种”与“读书”的结合，“耕作、耕种”其实就是一种劳动实践。因此，耕读教育在强调读书、学习文化知识的同时，也要做到“耕读互补”“耕读结合”。没有农耕的实践，也无法总结、体会农耕带来的文明成果。因此，学生动手实践能力也是新时代耕读教育的重要内容之一。新时代的耕读教育除了重视耕读文化的传承和价值观的教育外，更重要的是培养学生的实践能力。在现阶段大多数学校劳动实践的时间和空间少，学生不愿动手、动手能力差的情况下，这一点显得尤为重要。通过耕读教育，既可以让学生在劳动实践中去体验农耕文化，又可以锻炼其动手实践能力。但是，耕读教育不等同于劳动教育，耕读教育是劳动教育的重要内容和载体。“耕读”是我国 5000 年农业文明发展的结晶，包含以农业生产实践为基础的文学、农业生产知识和技术、伦理道德等等，范围极广。劳动教育是指培养学生劳动技能、劳动习惯和劳动情感为目标的教育形式。耕读教育的实施有利于劳动教育的顺利开展，耕读教育是一种育人模式或价值取向，而劳动教育是学生全面发展必不可少的教育内容。两者不可等同，更不能由耕读教育代替劳动教育实施。三、价值逻辑：耕读教育寄托新时代教育发展的历史使命 耕读作为一种优秀传统文化，为中国社会所独有，且数千年延续不断。新时代开展耕读教育具有独特的价值，不仅有助于完成新时代学校教育立德树人的重要任务，促进学生德智体美劳全面发展，促进学校形成独特的育人特色。此外，在大力推进乡村振兴的时代背景下，实施耕读教育还有利于继承和弘扬中华优秀传统文化，为加快乡村思想文化建设和实现乡村文化振兴奠定精神基础，农耕劳动所携带的文化价值、精神价值等将更加凸显，为农业农村现代化发展贡献智慧力量。（一）耕读教育是新时代实现立德树人的重要方式 立德树人是学校教育的根本任务，学校所有的教育教学活动都要围绕立德树人这一根本任第 5 期 陈国华：新时代耕读教育的逻辑理路与实践路径 39 务展开。学校应该不断寻找并开拓新的立德树人的路径，保障立德树人根本任务的顺利完成。而耕读教育是这一根本任务顺利实现的重要方式之一。耕读教育所体现的耕读文化重视伦理道德修养和个人理想信念的养成，这一点与立德树人根本任务的“立德”具有一定的契合性。耕读教育所体现的正是我国古代一批批具有理想信念、崇德尚义的知识分子，在长期艰苦的农业生产劳动中，一边农耕、一边读书、坚持进步，始终秉持服务国家的理想精神。这种任劳任怨、尊重劳动的精神培育和崇德尚义、为国奉献的人格塑造 正是我们新时代立德树人根本任务的重要路径。（二）耕读教育是劳动教育的重要内容 2020 年 3 月 20 日，中共中央、国务院印发的 关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见，旨在全面加强新时代劳动教育的育人功能，对新时代劳动教育提出了新要求。从目前情况来看，基层中小学无论在劳动教育内容和劳动教育形式上都不甚明确，特别是由于学校空间的限制，劳动实践基地明显不足，不知从何处开展劳动教育。在新时代乡村振兴背景下开展耕读教育，紧扣乡村振兴战略需求和全面加强大中小学劳动教育的教育发展需要，为学生提供丰富的农业劳动课程资源，能特别有效弥补学校劳动教育场地不足的缺陷，促进学校劳动教育顺利、正常地开展。新时代开展耕读教育是对劳动教育的实践再探索15。另外，耕读教育是劳动教育的重要内容，不仅为劳动教育的实施提供了重要的载体，也有利于培养学生科学的劳动观，“耕读传家”所承载的劳动价值观，可以进一步培养学生勤俭节约、任劳任怨、勤勤恳恳奉献的良好劳动品质。（三）耕读教育是优秀传统文化传承和创新的重要途径 学校教育除了教书育人的任务外，还需要承担文化传承和创新的使命。我国数千年来的耕读实践创造了丰富灿烂的农耕文化，这种农耕文化传承数千年，影响了我国文学、农学、科学与哲学等领域的发展，是中国传统文化的重要组成部分，如中国古代文学中就有很多诗词涉及到农耕实践。这些耕读文化在城镇化背景下有逐渐被遗忘的趋势。学生仅仅在课堂上或者书本上看到一些相关知识，但是缺少体验或更深入的认知和探索。久而久之，这种优秀的传统文化有逐渐被抛弃的危险。因此，从此种意义上说，通过耕读教育，我们可以进一步重新评估农耕文化的意义，重新发现乡村的价值，进一步坚定我们的文化自信。（四）耕读教育有利于学校形成育人特色 经过多年的教育教学改革，我国的基础教育取得了瞩目的成就，教育教学质量不断提高，特别是随着教育均衡化发展的提出，各个学校之间的差异正在逐渐缩小，但随之而来的问题是学校之间同质化现象越来越突出。无论是办学理念还是具体措施，都存在着一定的雷同，学校的个性越来越模糊。高质量且有特色的发展是每一个学校未来发展的方向。对于学校来说，高质量发展的前提必定是形成一定的育人特色。耕读教育作为一种教育模式，其本身蕴含着丰富的教育内容和教育方式。特别适合学校将其作为特色发展的项目，形成独特的育人特色。具体来说，在城镇化背景下，农村学校为寻求发展，往往面临着“追赶城市学校”或“模仿城市学校”的问题，无论是从校本课程开发还是办学定位都呈现出“向城性”。在追求发展的过程中，农村学校学习城市学校先进的管理经验和教学方式是值得肯定的，但是农村学校应该固守自身的优势，开展耕读教育，形成自身办学特色。耕读教育不应该仅仅是农村学校的专属，城市学校更应该开展耕读教育，但是农村学校具有开展耕读教育的天然优势，特别是在追求教育现代化的过程中，农村学校更不应该丢弃耕读教育这种育人模式。耕读教育的实施，不仅可以让农村学校形成育人特色，还可以让教师和学生重拾自信，更好地促进学校的发展。（五）耕读教育是实现乡村振兴的重要路径 当今时代，传承数千年的耕读教育之所以被特别关注，其时代价值不仅限于能传承优秀农耕文化，促进学生全面发展和健康成长，其激励乡村社会可持续发展、推动乡村振兴的作用也不容忽视16。耕读教育重新定义中国乡村的价值和未来，是乡村振兴的灵魂。在乡村振兴的时代背景下，虽然国家和各级地方政府出台了众多促进农40 宁波大学学报（教育科学版）2023 村经济社会发展的政策，脱贫攻坚已取得全面胜利，但一些地方仍没有正确认识乡村的价值，树立对乡村的信心。耕读教育为我们重新认识乡村、重新发现乡村价值提供了重要途径。单纯的资本下乡不是真正意义的乡村振兴，新时代的乡村振兴，是中国古老乡村文明与新时代嫁接的乡村振兴，耕读教育将会承担起这种古老的农耕文明与新时代嫁接的使命12。开展耕读教育，不仅可以让农村教师和学生传承和发展传统的耕读文化，增强文化自信，进一步推动乡村教育改革，还可以进一步促进古老的乡村在耕读教育中走向振兴。四、实践路径：中小学实施耕读教育的现实进路 耕读教育的实施也不能仅仅局限于农村学校和农村学生，城市学校更应该开展耕读教育。耕读教育内涵丰富，有利于缓解当下教育发展中传统文化教育形式单一、价值观教育淡薄和实践能力培养不到位的难题，进一步推动教育教学改革创新。耕读教育虽然是根源于农业生产实践，但不应该仅仅定位于农村学校，为农村学校所特有。城市学校由于远离农耕的实践场地，没有机会亲身参与具体的农耕实践，所以城市学校更应该积极创造条件，开展耕读教育，破解城市学校教育发展的难题。广东省珠海市斗门区白蕉镇白石小学、浙江省开化县马金镇塘坞小学、吉林省镇赉县嘎什根乡学校17 等越来越多的学校以“耕读教育”为办学理念，开展“耕读教育”实践，使乡村学校焕发出勃勃生机。但是，在具体的耕读教育实践过程中，应避免实施的形式化，不要为了耕读教育而故意复古或者刻意组织学生参加农业生产劳动，而应注重耕读教育的过程，在过程中注重价值引领、文化熏陶和技能培养，在实践中学习，创造性地开展耕读教育。（一）开发耕读教育校本课程，丰富耕读教育内容 对于大多数学校特别是城市学校来说，开发并构建立体化和系统化的校本课程体系是实施耕读教育的重要途径。首先，基于耕读教育的内涵和要求，设置科学合理的课程目标，遴选适合学生发展需要的课程内容，选择合适的教学方法，制定多元的课程评价方案。其次，校本课程开发需要考虑各个学段之间的衔接，为不同学段的学生设置不同的学习目标和内容，并开发体系化的校本教材供学生使用，如小学低年级阶段注重学生农耕文化知识的熏陶和传授，中高年级阶段注重学生价值观的培养和劳动实践能力的培养。最后，立体化的校本课程不仅仅包括课堂授课，还包括校园文化建设、社会实践等内容。如清华附中永丰学校小学部，把学校的半亩地变成棉田，并把棉田劳动纳入到学校的校本课程体系，让学生在学校里通过校本课程学习体验耕读的乐趣。（二）开展耕读教育特色校园文化建设，完善耕读教育体系 除了校本课程开发显性的教育形式外，学校还可以通过特色校园文化建设对学生进行隐形的教育。首先，学校要利用好校园文化长廊、食堂、学生宿舍等场所，将耕读教育融入其中，形成“耕读”特色的书香校园，让学生耳濡目染，增强学生对耕读文化的认识和情感。如可以在文化广场、校园文化长廊、学生食堂和宿舍宣传墙上展示二十四节气介绍、中国古代从事农业生产的相关图片、节约粮食的诗词警句和五谷杂粮图片等内容，营造浓厚的耕读学习氛围；其次，学校可以成立以“耕读”为特色的社团或开展以“耕读”为特色的校园文化活动，让学生在活动中体验耕读的乐趣和意义，在活动中塑造道德品行，丰富文化底蕴；最后，学校还可以积极创造条件建设耕读文化馆、耕读展览馆，一方面可以展示学生耕读特色的系列作品，另一方面也可以作为耕读教育授课场所。（三）开展耕读教育主题教学，创新耕读教育形式 耕读教育内涵丰富，仅其中的耕读文化就涉及文学、天文历法、农业等方面的知识，不是某一个学科可以完成的。因此，耕读教育的开展宜采用主题教学的形式进行。以主题为支点，引入现象，创设情境，为学生提供内容引导和实践探索机会。还可以借鉴芬兰现象教学的形式，开展第 5 期 陈国华：新时代耕读教育的逻辑理路与实践路径 41 主题教学。各个学校可以根据所处的地域和文化特色，设定若干主题，遵循学生的思维发展特点，分年级、分序列开展耕读教育的现象教学，注重耕读文化育人的长期性和个性化。现象教学（Phenomenon-based Learning，简称 PBL）是芬兰教育的大胆尝试，于 2014 年 12 月在其发布的2014 基础教育国家核心课程标准 中提出，其强调课程的整合性，倡导跨学科教学，注重学科之间的相互融合18。芬兰现象教学具有整合性的特征。这种整合性一方面是指真实教学与情境教学相整合，在现象教学中，学生能够针对不同的现象或主题，从多个角度出发思考该现象中所包含的知识。另一方面是指在进行现象教学时，教师需要根据所选定的现象或主题引导学生打破传统的思维方式，弱化各门学科之间的壁垒，培养学生思维的横贯能力，将各门学科的知识进行整合。这种现象教学方式特别适合新时代耕读教育的开展。（四）充分利用校外资源，拓展耕读教育空间目前，很多中小学校特别是城市学校，由于学校空间的限制，学生实践活动场所严重缺乏，加之学校和家长对学生安全的考虑，进一步造成了学生实践能力发展的欠缺。中小学校特别是城市中小学应该积极创造条件，优化耕读教育的发展空间，充分利用各种校外资源，加强教育、农业农村等有关部门的协同，为耕读教育的实施提供保障。如学校可以与有关部门配合，组织学生走出校门，深入乡村、农田或耕读教育基地等，开展古村落考察、现代农场考察、农耕知识体验学习等活动，亲身感受耕读文化，参与农耕实践，体验劳动快乐。学校还可以邀请民俗学者、农业技术能手和农业科技专家在学校课堂、古村落或者田间地头“言传身教”，讲授传统农耕习俗和风土人情，丰富耕读教育资源，创新耕读教育的教育教学方式。（五）制定坚实的组织和评价机制，构建耕读教育保障体系 新时代突出耕读教育不是一时之谈，为避免耕读教育实施的形式化、运动化和表面化，实现耕读教育的实质性和持续性开展，需要构建坚实和完善的组织和制度保障。首先，教育行政部门和学校应该为耕读教育的实施提供便利条件。作为一种特色育人模式，师资保障是关键，中小学教师可以通过日常学习和集中培训学习，增强开展耕读教育的能力，特别是耕读教育课程开发能力和现象教学的组织能力。地方教育行政部门要为学校推行耕读教育提供一定的政策支持和资金保障、场所设施以及必要的专业指导。其次，开发并不断完善耕读教育的评价指标体系，建立基于过程的多元化评价制度，坚持日常评价与综合评价相结合的原则，形成多元评价主体和多维的评价标准，作为学生综合素质评价的重要组成部分。再次，以耕读教育为载体，加强学校教育与社区教育、家庭教育之间的合作，建立新型的家校合作关系，促进学校与社区、家庭之间更好的融入。我国古代知识分子半耕半读的生活方式，对当下的教育改革和发展具有重要的价值和启示意义。特别是在乡村振兴战略的时代背景下，我们更应该从这种“耕读”的生活方式中汲取营养，传承耕读文化，树立文化自信，并进一步丰富我们的教育内容，创新教育教学方式，致力于学生德智体美劳的全面发展，助力乡村振兴战略的实现。充分利用乡土资源，开展耕读教育，增强乡村学校的文化自信、建设乡村学校的理论自信、完善乡村学校的制度自信、走出乡村学校的道路自信，让全社会看到乡村的价值，推动乡村教育改革，促进乡村振兴。参考文献 1 许川川,李凌.耕读启示乡村教育振兴之道N.中国教育报,2021-04-15(08).2 范晔.后汉书（上）M.长沙：岳麓书社,2008:550.3 班固.汉书M.北京:中华书局,1962:1723.4 贺耀敏.中国古代农业文明M.南京:江苏人民出版社,2018:159.5 颜之推.颜氏家训涉务M/陈朗,孟庆跃.六朝文选注.北京:北京语言大学出版社,2019:275.6 朱柏庐.朱子治家格言M/夏家善.蒙训辑要.天津:天津古籍出版社,2017:237.42 宁波大学学报（教育科学版）2023 7 沈志.章仔钧家训和家教故事J.福建史志，2016(4):50-51.8 张天杰.张履祥 诗文选注M.杭州:浙江古籍出版社,2014:227.9 陈荣高.重塑耕读文化的几点认识和建议N.浙江日报,2020-05-25(10).10 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on agricultural civilization and moral education for diligence and thrift,self-reliance and self-improvement,even along with the labor education for willingness to do things and do good things.To carry on farming and reading education in the new era is an important way to the realization of moral education and personnel cultivation,and it is also an integral of labor education and an instruction on excellent traditional Chinese culture.It is conducive to the formation and development of schooling characteristics,and to the strategic achievement of rural revitalization.This paper emphasized that primary and secondary schools need to make efforts to develop school-based curricula and unique campus culture,mobilize on-and off-campus resources for organizational and institutional guarantees to comprehensively boost the theme teaching of farming and reading education.Key words:Key words:farming and reading education;rural revitalization;labor education;farming and reading culture（责任编辑 周 密）