沂蒙红色文旅融合生态系统的构建研究.pdf

收稿日期:2 0 2 3-0 2-1 2基金项目:教育部人文社会科学研究规划基金项目“文化记忆视域下我国节庆遗产的时空演化机理及活化传承路径研究”(2 2 Y J A Z H 1 0 2)作者简介:林峰(1 9 7 8-),男,山东东阿人,山东青年政治学院经济管理学院教授,经济学博士,主要从事产业经济研究。引文格式:林峰.沂蒙红色文旅融合生态系统的构建研究J.徐州工程学院学报(社会科学版),2 0 2 3,3 8(4):1-8.第3 8卷第4期徐 州 工 程 学 院 学 报(社 会 科 学 版)2 0 2 3年7月V o l.3 8 N o.4J o u r n a l o f X u z h o u I n s t i t u t e o f T e c h n o l o g y(S o c i a l S c i e n c e s E d i t i o n)J u l.2 0 2 3沂蒙红色文旅融合生态系统的构建研究林 峰(山东青年政治学院 经济管理学院,山东 济南 2 5 0 1 0 3)摘 要:沂蒙红色文旅融合发展是对二十大报告中“全面推进乡村振兴,用好红色资源,推进文化和旅游深度融合发展”的具体落实。尽管沂蒙老区红色文旅融合已经取得了一定进展,但仍存在数字化程度不足、产业层次偏低、部分旅游产品主线不清晰、部分红色文旅景观偏离主题等问题。研究以红色文旅融合为主轴,从微观系统、中间系统、外在系统、宏观系统4个层面构建沂蒙红色文旅融合的生态系统,以实现其自我循环。基于这一自我循环生态系统,研究建议应加快数字化进程,以百业兴旺作为该系统的内部能源,通过红色文化元素的串联打造整体性旅游产品,实现该系统的内外双循环。关键词:沂蒙精神;文旅融合;生态系统中图分类号:F 5 9 2.7 文献标志码:A 文章编号:1 6 7 4-3 5 7 1(2 0 2 3)0 4-0 0 0 1-0 8党的二十大报告强调,要全面推进乡村振兴,支持革命老区、民族地区加快发展,弘扬革命文化、用好红色资源,推进文化和旅游深度融合发展。而“党群同心、军民情深、水乳交融、生死与共”的沂蒙精神作为中国共产党人精神谱系中的伟大精神,是中华民族优秀文化的重要组成部分。沂蒙老区秉持沂蒙精神,1 9 9 5年在全国1 8个连片扶贫开发老区中率先实现整体脱贫,2 0 0 4年又在全国革命老区中率先实现G D P过千亿的目标,2 0 1 9年地区G D P升至山东省内第五位,2 0 2 1年实现全面建成小康社会的目标。2 0 2 0年,以旅游业为代表的相关产业链在全国范围内遭受巨大冲击,旅游消费急剧下降,沂蒙老区也未能幸免。尽管国家已采取了多项有针对性的纾困措施,但“沉没性消费”现象已经形成,预期的“报复性消费”和“恢复性消费”并未如期出现。为贯彻落实习近平总书记在山东的重要讲话精神,深入阐发沂蒙精神的特质和时代价值,开展沂蒙红色文旅融合赋能乡村振兴的系统性研究势在必行。一、理论分析与文献综述当前,虽然文旅产业融合发展在理论上已有一定探讨,但尚缺乏系统集成的理论创新。(一)红色文旅融合生态系统概念的提出与探讨生态系统理论源于自然界的生态系统概念,王秀伟借鉴该理论对文旅融合生态系统进行分析,认为文旅融合生态系统是一种创新型生态系统1。柴寿升等提出了红色文旅共生融合发展生态系统的概念,并将共生融合发展视为内涵式创新2,为我国红色文旅资源丰富的地区实现文化和旅游产业的高质量发展提供了有益的路径。1 (二)文旅产业融合发展的逻辑推理文化是旅游的灵魂,旅游是文化的重要载体。邵明华等认为文化产业与旅游产业的跨界共生、融合发展能够推动异质性产业要素的整合集聚,从而重塑原有产业价值链3。文化旅游本质上是人们对文化体验的追求,而文化体验最能激发消费者的旅游动机4。在形式上,文旅融合体现为“以文促旅,以旅彰文”,其中文化是旅游的内容,旅游是文化传播的渠道;在内涵上,文旅融合是旅游者参与文化旅游的创造过程,是文旅主体与客体通过消费活动进行的创造、转换、连接的互动过程5。(三)文旅融合与乡村振兴的关系探讨张彩虹等基于乡村旅游振兴问题,提出了文旅产业融合实现路径,即“文旅融合,乡村振兴”,该路径强调“促进产业融合、传递特色文化、发展创意旅游”3个关键要素,旨在优化产业链、增加吸引力,并引领新的消费趋势,为乡村振兴提供有力引导6。在探讨文旅融合内涵的基础上,张朝枝等提出践行文旅融合的3层路径:第一层为建构文化身份认同与集体记忆,强化吸引力和旅游资源特性;第二层为通过可参观性提升文化展示水平;第三层则着眼于进一步商业化和产业链延伸,推动文化旅游产品的融合发展7。杨昀等将农文旅融合作为实现乡村振兴的路径,同时乡村振兴也可以被看作是促进文旅融合的途径之一8。汤小红等基于芋头古侗寨的案例,提出农林文旅产业融合发展的三种路径:政府支持、资源融合、品牌打造9。瞿华等则进一步将融合路径总结为资源、技术和功能1 0。随着数字化融合模式的兴起,数字化已成为促进乡村文旅融合发展创新的关键要素,在乡村文旅产业结构的优化与升级中互联网技术必不可少1 1-1 2。(四)文旅产业融合的模式分析瞿华等根据乡村文化资源的禀赋和开发方式,将文旅融合模式分为四类:一是农家乐模式,这是我国最早发展的乡村文旅融合模式;二是生态观光模式,基于乡村本地的自然资源,整合了传统农业文明和观光旅游;三是传统村落旅游模式,这是我国农耕时代文化遗产的典型代表,主要依托于村落建筑和传统农耕文化的发展;四是文化创意模式,将文化与旅游相结合,可以在乡村原有文化的基础上进行创造,也可以引入艺术、表演、音乐等形式,为乡村增添文化创意元素1 0。郝莹基于红色文化背景,研究了沂蒙山区民宿的发展模式1 3。二、沂蒙红色文旅融合过程中存在的问题国家先后制定并配套出台了一系列推动红色文旅融合发展的政策措施,无论是在顶层设计方面,还是在具体实施方面都取得了显著进展。然而,在2 0 2 2年7月对临沂市罗庄区、兰山区、河东区、沂南县、蒙阴县、费县、莒南县以及淄博市沂源县等地进行的实地调研中,研究发现沂蒙老区红色文旅资源融合的具体实践仍存在着多个方面的短板和缺陷。(一)数字化程度不足,文旅融合的系统集成仍有潜力在数字经济蓬勃发展的今天,沂蒙老区文旅市场仍然存在信息重复、产品细节单一、远离原汁原味等问题,这导致旅游消费的体验无法全面提高。在文旅产业供给侧结构性改革的背景下,旅游产品的供给质量和水平也没有及时得到改进和提升。1.信息呈现不简练、不严谨在同一红色旅游产品线路中,存在同一事件被不同地接导游重复介绍的情况。这种情况会导致游客产生时间和空间上的混淆。个别导游对景区历史背景随意夸大、虚构的行为也会引起游客的疑虑,降低他们的体验感和满意度。2.产品细节单一尽管不同的游客对旅游产品有着不同的期待,但是旅行社为了降低成本,通常会针对同类型的游客群体设计单一模式的产品,这样往往就会忽视文旅产品细节上的差异化。在信息技术不发达的时2徐州工程学院学报(社会科学版)2 0 2 3年第4期代,产品设计受限于客观条件,游客也能够理解,并且“团队精神”和“组织观念”能够让游客克服一些糟糕的体验。比如,旅行社通常由合作餐馆提供标准化的“团餐”并鼓励游客快速用餐和离开,从而导致许多游客对“团餐”持负面看法。这是因为旅行社与餐馆酒店之间一般都签有合作协议,成本已经预先设定,游客的用餐体验不会影响餐馆营收。在数字技术快速发展的今天,尽管旅游资源的数字化已经成为新趋势,但沂蒙老区红色文旅产业在细节上仍未实现差异化。(二)产业层次偏低,支持红色文旅融合的动能不足世界各国的产业发展实践表明,随着经济发展水平的提高,第一、二产业在整体产业结构中所占比重会逐渐下降,而第三产业的比重则会逐步上升。统计数据显示,临沂市的第一产业占比高于山东省平均水平和全国平均水平,均高出1.6%;然而,第三产业的比例却低于山东省平均水平0.4%和全国平均水平0.9%,这表明其整体产业结构层次相对较低。在临沂市的3个区和9个县中,9个县的第一产业占比均高于山东省和全国平均水平,而其中6个县的第三产业占比低于全国、山东省和临沂市平均水平(表1)。(三)部分旅游产品的主线不清晰、不聚焦调研发现,沂蒙老区部分旅游产品呈现形式僵化、功能固化的状态,导致核心产品的主线不清晰、不连贯,聚焦度不足,从而使游客在旅游过程中获得的体验效用值偏低。此外,部分有形旅游产品千篇一律、缺乏特色,一些延伸产品的附加价值较为有限,导致游客对旅游体验的满意度较低。在红色文旅产品的供给侧,产品整体的综合质量和服务水平有待提高。在红色文旅融合的初级阶段,开发者将旅游要素与相关的红色文化元素简单地组合在一起,形成一款旅游产品供游客选择,而游客的诉求也仅仅是弥补对革命历史知识的欠缺。然而,随着文旅产业的发展,简单地将红色文旅资源拼凑、堆砌在一起,形成文旅产品的做法显然已经过时,不能满足游客对高质量消费的需求。因此,红色文旅产品应该在内容、质量和服务等方面进行升级,成为更具整体性的系统化文旅产品。表1 2 0 2 1年临沂市各区县产业结构一览地区第1产业第2产业第3产业兰山区0.9%3 4.6%6 5.1%河东区4.9%3 0.7%6 4.5%郯城县1 0.8%2 9.0%6 0.3%罗庄区2.5%4 2.4%5 5.1%蒙阴县2 0.5%2 4.5%5 5.0%兰陵县2 4.6%2 1.7%5 3.7%临沭县1 2.9%3 4.5%5 2.6%沂水县1 0.2%4 0.0%4 9.8%平邑县1 7.6%3 3.6%4 8.8%沂南县1 9.9%3 7.1%4 3.1%莒南县1 6.3%4 5.8%3 7.9%费县9.4%5 5.1%3 5.5%临沂市8.9%3 8.7%5 2.4%山东省7.3%3 9.9%5 2.8%全国平均7.3%3 9.4%5 3.3%注:1.数据来自2 0 2 1年各级国民经济和社会发展统计公报;2.兰陵县为2 0 2 0年数据。(四)部分红色文旅景观的“时尚”设计难以呈现历史实际在抗日战争和解放战争时期,由于资源匮乏,沂蒙老区各方面建设都是就地取材、因陋就简,物质条件十分艰苦。然而,现在一些红色文旅景区的修建却显得相当“时尚”,甚至超越了景区所在地普通居民一般收入水平所能负担的建筑水准和装修水准,远远脱离了当年革命事件所处的物质和文化背景。因此,游客在参观学习中只能依靠“想象”来体验当时革命条件的艰苦,即使存在少数“沉浸式”体验景点,其建筑风格与展陈设计也过于“现代化”。三、沂蒙红色文旅融合生态系统的架构沂蒙红色文旅产业融合以丰富、厚重的红色文旅资源为基础,以“沂蒙精神”为内核,以“亲情沂蒙,红色临沂”的文旅品牌为外宣口号,是中国共产党与沂蒙人民“军民鱼水情深”文化精神内涵的集中体3林峰:沂蒙红色文旅融合生态系统的构建研究现。然而,当文旅融合达到稳态阶段,如何维持其均衡发展、保持长期可持续发展将成为新的挑战。此时,构建完整的沂蒙红色文旅融合生态系统、实现自我良性循环就成为必然的选择。该系统应以沂蒙老区丰富的红色文旅资源为基础,以革命年代的历史人物或事件为主线,以乡村振兴激发的百业兴旺为能量源泉,以红色文化的传承与创新为文化内核。(一)微观系统 以红色文旅资源为基础红色文旅资源是红色文旅生态系统的微观系统。在革命事业的持续发展中,革命活动的范围不断扩展,新生的革命力量不断融入,新的革命事迹不断涌现,最终形成了现今丰富的红色文旅资源。应当围绕这些典型的红色文旅资源构建红色文旅产业链和红色文旅生态系统的微观系统。这种微观系统作为红色文旅生态系统的基础单元,包括重大历史事件发生地、重要会议的会址、重要机构的办公地旧址、革命名人故居、革命烈士陵园、各类纪念馆6个基本类型。这些资源承载了中国革命历史进程中的重要事件,其中部分已经得到深入挖掘、精心整理和明确确认。例如,临沂市红色旅游系列景区中,华东革命烈士陵园、蒙阴县、沂南县的沂蒙山孟良崮战役遗址、莒南县的八路军一一五师司令部、河东区的新四军军部旧址以及沂南县的红嫂家乡常山庄村等,已经列入 全国红色旅游经典景区名录。但仍有一些影响力尚未充分彰显的红色文旅资源有待系统化地发掘、整理和开发,具体情况见表2。表2 临沂市各区县红色文旅资源一览所属区县资源名称 兰山区华东革命烈士陵园河东区新四军军部旧址暨华东军区华东野战军诞生地纪念馆罗庄区鲁南战役指挥部旧址、临郯青年救国团成立旧址、中共临西工委临西办事处旧址、东为儿桥大刀会抗战旧址、八路军临郯独立团成立旧址郯城县中共鲁南第一支部旧址、八路军第1 1 5师东进大队解放马头战斗遗址、郯城县抗日民主政府旧址、鲁南第一行署旧址及民俗馆蒙阴县孟良崮战役遗址、孟良崮战役纪念馆、沂蒙六姐妹红色旅游区、沂蒙六姐妹纪念馆、南北岱崮保卫战纪念碑兰陵县鲁南革命历史纪念馆、鲁南革命烈士陵园、鲁南战役纪念碑、银厂惨案纪念地临沭县滨海革命烈士陵园、滨海红色文化纪念园沂水县沂蒙山根据地、沂水革命烈士陵园、中共中央山东分局旧址、大众日报旧址、陈毅指挥所旧址、桃棵子红色旅游区平邑县九间棚村旧址沂南县孟良崮战役遗址、红嫂家乡常山庄村(沂蒙红嫂纪念馆)、抗大一分校旧址、战邮纪念馆、山东省战工会遗址纪念馆、青驼战工会纪念馆(山东省抗日民主政权创建纪念馆)、大众日报战时印刷所旧址、山东北海银行总行、印钞厂旧址、山东省回民抗日协会成立旧址莒南县八路军一一五师司令部旧址、山东省政府旧址、厉家寨展览馆(毛主席亲笔批示纪念地)、渊子崖红色生态旅游区、一一一师烈士陵园、金沟官庄青年团支部旧址费县大青山胜利突围纪念馆、大青山红色旅游区、费县烈士陵园、沂蒙山小调 诞生地、辛锐烈士墓旧址(二)中间系统 以典型历史人物或事件为主线中间系统是指各红色资源微系统之间可能存在的联系或相关关系。以沂蒙老区的4 0 0多处各类革命遗址和近5 0 0个红色堡垒村为例,如果将它们作为单独的资源个体进行开发,能够挖掘的精神内涵和4徐州工程学院学报(社会科学版)2 0 2 3年第4期产业化潜力都十分有限。因此,需要通过相互串联,将其整合成一个完整的红色文旅生态系统。在中国革命战争年代,沂蒙老区发生的重要事件不仅在纵向上具备发展、演化的关系,在横向上也呈现互相配合、互相支持的关系。这种关系可以通过重要历史人物在沂蒙老区的活动轨迹来展现,也可以通过重要机构、事件的前后发展演变来呈现。例如,陈毅元帅在山东的活动轨迹构成了一个串联红色单元的重要案例。1 9 4 5年1 0月,时任中共中央委员、中央军委委员、新四军军长的陈毅同志来到山东临沂,在整个解放战争时期,在山东战斗和生活整整两年1 4。他的活动轨迹涵盖了津浦、宿北、鲁南、莱芜、泰蒙、孟良崮、沙土集等多个战役,这些战役均为革命战争史上的辉煌战例。陈毅元帅的活动轨迹串联起了许多纵向和横向的红色单元,展现了革命历史中重要的事件和机构之间的关联与支持。重要机构“中国人民解放军华东野战军”的时间线也是一个典型的案例。1 9 4 7年1月,它在新四军大部、华中野战军以及山东的八路军一部和山东野战军等基础上组建而成。随后,于1 9 4 9年2月改编为中国人民解放军第三野战军,成为中国人民解放军主力部队之一。“华野”的历史沿革串联了多个知名机构,还孕育出一批赫赫有名的将帅。此外,能够将这些典型历史人物和重要机构紧密联系起来的还有“沂蒙红嫂”,她们集聚了担负社会价值、甘于无私奉献的红嫂精神。这个伟大的母性群体从抗战时期到解放战争时期对革命事业的支持是多方面的,她们不仅送子参军、送夫支前,还亲手缝制军衣、制作军鞋,抬担架、推车辆,舍生忘死救护伤员,不遗余力地抚养革命后代。这种血脉相融的军民鱼水深情是全方位的,使得她们成为沂蒙红色文化不可或缺的一部分。(三)外层系统 以乡村振兴激发的百业兴旺为能量源泉在自然生态系统中,太阳的能量是维持系统运行的关键,而在沂蒙老区的红色文旅生态系统中,推动其有序运行的能量则是健康发展的经济和产业,亦即温铁军所提到的“百业兴旺”。在乡村振兴的大背景下,红色文旅产业和乡村经济、产业形成了相互依存、相互促进的循环体系。红色文旅融合激发了沂蒙老区文化和历史遗产的潜在价值,在为当地经济创造新的发展机会和发展动力的同时,提升了经济与社会发展的格局。(四)宏观系统 以红色文化的传承与创新塑造文化内核宏观系统即顶层系统,贯穿于微观、中间和外层3个系统之中,涵盖了红色文化、传统文化和社会环境。在整个生态系统中,宏观系统以红色文化为内核,保障着红色文旅生态系统发展的方向。现代红色旅游的发展可追溯至2 0 0 4年1 2月颁布的2 0 0 42 0 1 0年全国红色旅游发展规划纲要。自那时起,红色旅游不仅在国家层面获得规划和指导,其发展方向也得以明确。此规划为红色旅游与革命历史文化资源的结合与融合发展提供了明确依据,使红色文旅融合迈入初步发展阶段。2 0 1 1年颁布的2 0 1 12 0 1 5年全国红色旅游发展规划纲要 进一步明确了要将红色旅游定位为“政治工程、文化工程、经济工程、富民工程”的使命。2 0 1 6年颁布的2 0 1 62 0 2 0年全国红色旅游发展规划纲要 则强调了红色旅游在理想信念教育、脱贫攻坚和内涵式发展方面的重要功能。这些国家级政策为沂蒙红色文旅融合生态系统在宏观系统层面的构建提供了明确指引。沂蒙老区依托其独特自然资源禀赋,结合深厚的历史人文传承,以鲜明的红色文化为主导,围绕革命遗迹、乡村田园等优势资源,积极推动旅游业与工业、农业、商贸、教育、体育等产业的融合发展。通过创新开发旅游产品、完善旅游产业链以及丰富旅游业态,沂蒙老区构建了包括“绿色沂蒙、红色风情、文韬武略、地质奇观、水城商都、温泉养生、乡村休闲、研学旅游”8个板块的旅游产品体系。目前,临沂市已获得多项荣誉,包括“全国红色旅游重点城市”“中国红色研学旅行目的地城市”“中国优秀旅游城市”以及“山东省乡村旅游示范市”。5林峰:沂蒙红色文旅融合生态系统的构建研究四、余论党的二十大进一步明确了红色文旅的深入融合方向,沂蒙老区在推进红色文旅融合方面取得了显著的经济效益和社会效益。然而,沂蒙老区红色文旅融合仍存在一些问题。首先,沂蒙老区数字化方面的进展不够全面、细致、深入,导致信息化程度不高,制约了红色文旅的融合发展。其次,产业层次相对偏低,未能为文旅融合提供充足的动力支撑,需要进一步提升产业发展水平。另外,部分整体旅游产品在内在逻辑上主线不够清晰、不够聚焦,影响了游客的体验效果。还有一些红色文旅景观的“现代化”设计偏离了原本的历史面貌,导致其文化内涵呈现效果降低。因此,研究提出构建沂蒙红色文旅融合生态系统,从微观、中间、外在和宏观系统4个层面进行架构设计。红色文旅融合嵌套在这4个相互影响的系统中,成为该系统自我循环的主轴。通过融入国内外大循环的新发展格局,使红色文旅获得源源不断的融合发展动力,也能使其充分发挥应有的政治引领、思想教育、经济发展、文化传承、富民强国等功能。任何生态系统都处于动态变化之中,沂蒙红色文旅融合生态系统的健康发展需要持续的优化与完善。其基本思路是以沂蒙红色文化为内核和引领,将红色文旅融合作为主轴和引擎,以乡村振兴带来的百业兴旺为内部能量源泉和支撑,同时积极融入新发展格局,逐步推进、分批完成,最终实现系统集成。(一)提高红色文旅融合的数字化程度,增强游客的获得感为了提高红色文旅融合效率,增强红色文化资源传播效力,沂蒙红色文旅融合生态系统的微观系统、中间系统、外层系统和宏观系统均可借助数字化技术实现系统集成、高效整合,将红色文旅产品进行数字化处理,实现线上线下同步开发,打造红色文旅融媒体传播平台,建设红色数字家园。1.以数字化技术提高信息呈现效率数字化技术在红色文旅融合中具有重要意义。数字化打破了红色文旅资源之间的线下壁垒,使得不同项目的地接导游能够高效互通信息,实现差异化旅游产品的内容设计,避免重复介绍,可以有效缓解游客的疲劳和厌倦情绪,提高游客的体验感和满意度。2.以产品细节的差异化设计优化旅游产品组合旅游资源数字化带来的产品细节设计差异化可以激发旅游产业的创新潜能。在同一旅游产品大类下,旅行社可以借助手机A P P或其他数字化平台接受游客的差异化需求定制,旅行社之间也可以通过合作满足游客的不同需求。这种差异化设计既能提升游客的体验感受,又能提高旅行社及相关产业链的收益,从而实现双赢甚至多赢的局面。(二)以百业兴旺作为红色文旅融合生态系统的内部能量源泉百业兴旺作为乡村振兴的具体表现,在红色文旅融合生态系统中扮演着至关重要的角色,构成了整个社会生态圈的经济基础。乡村繁荣发展能够为红色文旅融合生态系统提供稳定而可靠的能源保障,为系统的良性运转和持续发展提供坚实支撑。1.完善红色文旅产业链红色文化和红色旅游产业作为一个有机整体,紧密融合于兴旺的乡村和城市百业之中,它们并非孤立存在,而是与乡村、城市乃至整个社会生态圈的完善和发展密切相关。沂蒙红色文化产业与红色旅游业的融合发展与各类产业环节紧密相连,因此,需要对“百业”中具有代表性的产业链条进行细致研究,明确各类细分产业和环节的边界,以便实现“延链、补链、优链、强链”,提高融合发展的协同性。2.深挖特色自然生态资源的经济价值“两山理论”为激发全域旅游的潜力提供了高屋建瓴的理论支撑,为实现百业兴旺奠定了坚实的理论基础。沂蒙红色文旅产业的发展依赖于充满本地特色的乡村自然资源,这些资源既是其基础性资源6徐州工程学院学报(社会科学版)2 0 2 3年第4期禀赋,也是吸引游客的关键因素。成功实现沂蒙红色文旅融合,不仅与各地独具特色的自然资源密切相关,也离不开乡村自然生态圈的根本支持。3.弘扬沂蒙红色文旅产业融合的内涵,筑牢乡村振兴的精神底蕴沂蒙红色文旅产业的内涵源自人民群众在特殊历史时期的艰苦沉淀中焕发出的创造力。只有持续丰富乡村文旅产业的内容,确保其质量,才能满足人民群众高层次的精神需求与物质体验。通过对代表性红色文旅资源的内涵和价值深度、适度地挖掘,并进行融合开发,才能夯实百业兴旺的文化基础。(三)用红色文化元素串联每一个整体性旅游产品随着旅游消费者素质的提升,整体性红色文旅产品的升级成为必然趋势。需求端红色文旅消费的升级与供给端红色文旅高质量发展相辅相成,相互推动。在沂蒙老区,红色文旅资源分布于不同区县,每地都拥有独特的资源禀赋和文化传承。因此,应该围绕各个红色元素的独特性,秉承“一村一品、一镇一韵、一县一特色”的理念精心设计红色文旅融合产品,提升供给质量。(四)红色文旅资源的开发不脱离“原汁原味”为了真正传承红色文化,延续革命精神,须保持红色文旅资源的“原汁原味”,对物质形成的建筑、遗址、遗迹、资料等需要进行恢复,并维持其原貌。当前在数字化技术和人工智能的支持下,可以建立红色数字展馆、数字博物馆、数字纪念馆等,使游客在观感上有机会“穿越”回到革命年代,将自己代入那个时代,深刻体验沂蒙精神。(五)融入新发展格局,实现沂蒙红色文旅融合生态系统的内外双循环沂蒙红色文旅融合生态系统应该是一个开放的系统,既要在内部优化整合,实现良好的内循环,巩固整个生态系统的基础,也要对外部开放和包容,为内循环持续注入有益的外部动力,确保系统的持久活力和生命力。一方面,应打破地域界限,与其他革命老区如井冈山、延安、西柏坡等进行联动。可以以中国共产党人精神谱系的第一批伟大精神为主线,打造高标准的红色文旅产品;或者以沂蒙老区涉及的重要革命事件和人物为主线(如抗日战争中的一一五师、解放战争中的粟裕将军),打造跨地域的红色文旅产品。另一方面,应打破产业界限,与其他产业联动,扩大、延伸、强化、补充沂蒙红色文旅产业链。紧紧围绕“红色文化”内核,秉持“红色文旅+N”的融合发展思路,例如红色文旅+乡村旅游、康养、研学、文化创意、农业观光采摘等,构建健康、多元、可持续的沂蒙红色文旅融合生态系统。参考文献:1 王秀伟.从交互到共生:文旅融合的结构维度、演进逻辑和发展趋势J.西南民族大学学报(人文社会科学版),2 0 2 1,4 2(5):2 9-3 6.2 柴寿升,孔令宇,单军.共生理论视角下红色文旅融合发展机理与实证研究:以台儿庄古城为例J.东岳论丛,2 0 2 2,4 3(4):1 2 1-1 3 0.3 邵明华,刘鹏.红色文化旅游共生发展系统研究:基于对山东沂蒙的考察J.山东大学学报(哲学社会科学版),2 0 2 1(4):8 4-9 4.4 梅芬,陈铭彬.美育融入乡村振兴的内在机理与路径:兼论文旅融合下的“乡村美”J.社会科学家,2 0 2 2(6):4 5-5 2.5 傅才武,程玉梅.文旅融合在乡村振兴中的作用机制与政策路径:一个宏观框架J.华中师范大学学报(人文社会科学版),2 0 2 1,6 0(6):6 9-7 7.6 张彩虹,段朋飞,尹琳珊.文旅融合视角下乡村振兴路径研究J.当代农村财经,2 0 1 8(1 2):4-7.7 张朝枝,朱敏敏.文化和旅游融合:多层次关系内涵、挑战与践行路径J.旅游学刊,2 0 2 0,3 5(3):6 2-7 1.8 杨昀,贾玎.农文旅融合背景下的古村落乡村振兴路径研究J.云南农业大学学报(社会科学),2 0 2 1,1 5(5):1 9-2 4.7林峰:沂蒙红色文旅融合生态系统的构建研究9 汤小红,郭梦晓,袁宝龙.旅游体验视角下农林文旅产业融合发展研究:以通道县芋头古侗寨为例J.中南林业科技大学学报(社会科学版),2 0 2 2,1 6(4):9 1-9 8.1 0 瞿华,罗静.乡村文化与旅游产业融合:研究回顾与展望J.旅游导刊,2 0 2 2,6(1):8 9-1 1 0.1 1 芦人静,余日季.数字化助力乡村文旅产业融合创新发展的价值意蕴与实践路径J.南京社会科学,2 0 2 2(5):1 5 2-1 5 8.1 2 慎建波,李官鑫.文旅融合视角下乡村经济发展模式创新研究J.华北电力大学学报(社会科学版),2 0 2 2(4):7 7-8 4.1 3 郝莹.基于红色文化背景的沂蒙山区民宿设计研究D.济南:山东建筑大学,2 0 2 2.1 4 辛鸿义.陈毅在山东的军事生涯J.党员干部之友,2 0 1 3(1 1):4 0-4 1.(责任编辑 赵忠戈)T h e C o n s t r u c t i o n o f t h e I n t e g r a t e d E c o s y s t e m o f Y i m e n g R e d C u l t u r a l T o u r i s mL I N F e n g(S c h o o l o f E c o n o m i c s a n d M a n a g e m e n t,S h a n d o n g Y o u t h U n i v e r s i t y o f P o l i t i c a l S c i e n c e,J i n a n 2 5 0 1 0 0,S h a n d o n g,C h i n a)A b s t r a c t:T h e i n t e g r a t e d d e v e l o p m e n t o f Y i m e n g R e d C u l t u r a l T o u r i s m i s t h e s p e c i f i c i m p l e m e n t a t i o n o f t h e r e p o r t o f t h e 2 0 t h N a t i o n a l C o n g r e s s o f t h e C o mm u n i s t P a r t y o f C h i n a o n c o m p r e h e n s i v e l y p r o m o t i n g r u r a l r e v i t a l i z a t i o n,m a k i n g g o o d u s e o f r e d r e s o u r c e s,a n d p r o m o t i n g t h e i n-d e p t h i n t e g r a t e d d e v e l o p m e n t o f c u l t u r e a n d t o u r i s m.A l t h o u g h s o m e p r o g r e s s h a s m a d e i n t h e i n t e g r a t i o n o f r e d c u l t u r e a n d t o u r i s m i n Y i m e n g O l d D i s t r i c t,t h e r e s t i l l e x i t s o m e p r o b l e m s s u c h a s i n s u f f i c i e n t d i g i t a l i z a t i o n,l o w i n d u s t r i a l l e v e l,u n c l e a r m a i n l i n e s o f t o u r i s m p r o d u c t s,a n d p a r t i a l r e d c u l t u r a l t o u r i s t l a n d s c a p e d e v i a t i n g f r o m t h e t h e m e.F o c u s e d o n t h e i n t e g r a t i o n o f r e d c u l t u r e a n d t o u r i s m,a n i n t e g r a t e d e c o s y s t e m o f Y i m e n g r e d c u l t u r a l t o u r i s m i s c o n s t r u c t e d t o a c h i e v e i t s s e l f-c i r c u l a t i o n f r o m s u c h f o u r l e v e l s a s m i c r o,i n t e r m e d i a t e,e x t e r n a l,a n d m a c r o.B a s e d o n t h i s s e l f-c i r c u l a t i n g e c o s y s t e m,i t i s s u g g e s t e d t o s p e e d u p t h e p r o c e s s o f d i g i t a l i z a t i o n,t a k e t h e p r o s p e r i t y o f a l l i n d u s t r i e s a s t h e i n t e r n a l e n e r g y o f t h e s y s t e m,c o n n e c t t h e w h o l e t o u r i s m p r o d u c t s w i t h t h e e l e m e n t s o f r e d c u l t u r e,a n d r e a l i z e t h e i n t e r n a l a n d e x t e r n a l c y c l e o f t h e s y s t e m.K e y w o r d s:Y i m e n g S p i r i t;i n t e g r a t i o n o f c u l t u r e a n d t o u r i s m;e c o s y s t e m8徐州工程学院学报(社会科学版)2 0 2 3年第4期