2015佛山一模 “美颜自拍”评析与标杆作文.doc

佛山市2015届高三一模“自拍美颜”作文评析
【佛山市2015届高三一模】24．阅读下面的文字，根据要求作文。
随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。
近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

本题在类型上与2014年广东高考作文题完全一致，均为材料引出写作范围的新材料作文，围绕一个具体的现象（问题）提供了几种可供考生展开思考的角度，角度之间存在着一定的对比关系，以引导考生对某一个具体的现象（问题）形成理性思辨的能力。这样的命题思维与2012年、2013年、2014年广东高考作文的命题一脉相承，也反映着当下全国高考命题的总体走向。

材料由两个段落组成，第一段围绕“自拍美颜”的现象展开，先呈现现象，再围绕具体的“自拍美颜”现象提供了不同的思考角度。由此可见，本次佛山一模的写作内容其实就是如何看待“自拍美颜”的现象，只要围绕“自拍美颜”这个范围引发的思考与认识都是符合题意的，正向、反向立意皆可，也可辩证立意。
正向立意有：自拍美颜是爱美之心的一种体现，是对美的追求；自拍美颜，悦己，也可以悦人；适度美化自我，未尝不可……
反向立意有：拒绝刻意之美，呼吁真实之美；自拍美颜，掩盖真实；自拍美颜，是自欺也是欺人；反美颜，呼吁真实；接收并悦纳真实的自己；反美颜，以诚相待；真实的自己，无需美化……
辩证立意有：适度美颜，生活更精彩；内外兼修，人生更美；尊重真实，适度美化……

美丽生活不可欺
惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人”，原无非出自“美颜神效”，这让多少人感叹，浮华年代，真实不再！
其实，真实，也是一种美。
纪伯伦曾说：“真实，也是一种美。”真实，恰恰美在它的坦诚，美在它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官，便沦入自欺欺人的虚伪之中，而恰恰正是这种虚伪淹没了真实，让社会陷入千篇一律的“人造美人”的审美之中。缺乏真实的美，是浅显而缺乏内涵的，不能算上是美好的东西。谈起真实之美，我不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐，真情实感，美得让人动容。同样，生活的真实不应掩盖在各种虚假中，应当让真实之花自在绽放。
再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世”，正源于人们内心对美的肤浅认识。
人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态，以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子，相反，史书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨？如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”，如此虚假，倒有做作矫揉失真的丑态。让真实回归到美的行列，人们审美时要认可真实，善于发现真实中遗憾的美。正如《匆匆那年》里曾说：“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。
而真实的缺位，也与社会过分崇尚单一审美标准有关。“白富美”、“高富帅”成为衡量美的标准，这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下，大量PS美照泛滥成灾，人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。而日本大学生研发的这一“反美颜”工具，不仅仅是对社会单一审美的挑战，更是对社会真实的呼唤。微博上有句话很率真：“宁可胖得有个性，也不要瘦的雷同。”美好，因为真实生活中人人各异。而真实中参差不齐的差异，不应被单一审美的虚假扼杀。
让公众真正接受真实，关键是要提高社会的审美水平，让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次，要知道，一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。真实中的美，源于一个人的气度与修养，源于他的洒脱。
纵无杏眼流光，香艳红唇，人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。
正所谓，美丽人生不可欺。
【评语】
本文有三大方面值得肯定。
首先，扣题准确，紧扣“自拍美颜”，从“真实与美”的角度立意与论述，关键词相当准确。
其次，思路清晰，论述重点突出。先正面谈“真实，也是一种美”，此美在于坦诚、自信；接着从深层次分析美颜工具流行、真实缺位的原因有二：人们内心对美的肤浅认识，社会崇尚单一审美标准；最后，提出公众要接受真实，提高全社会的审美水平。
其三，本文具备优秀作文的亮点：材料充实多样，从古代贺铸到现代杨绛的轶事与创作，从经典的纪伯伦到当代流行的《匆匆那年》的引语等，体现了考生的积累与思维的灵动。语言追求文采，注重修饰语的运用，成语、四字短语等的运用增加了文章的感染力，一定程度上弥补了分析尚不算很深入的遗憾。书写美观大方，卷面整体感好。

撕下虚假面具，还我美丽姿态
“咔擦！”拍下一张“美图”后，人们习惯性地开启美化软件让自己美若天仙，好让众人按“赞”。近日“反美颜”软件的出现在逐步还原真实，对此，我拍手称快。铺天盖地的“美图”正悄然改变着社会，我不得不说，不必过分追求流露于外在的美丽，真实的姿态与内心的善良方是真正的美！
追求美丽并试图用软件美化自己，折射出当下人们的自卑感与对美丽含义的粗浅化理解。
古语有云，爱美之心人皆有之。爱美是人的本性，这是正常之事。但是，过分追求完美便是对美的扭曲。人们总是对自己容颜过分吹毛求疵，原是五官端正，站在镜子面前就只有赤裸裸的“丑”。这真的是丑吗？显然不是。人们眼中的美是流露于外在，特别是看到韩国小姐选美中对“千人一面”的美女表示赞叹，并以此把美丽标准化，使自己可更靠近所谓“美丽”。因此，美图软件的流行，无不印证了人们既缺乏自信又歪曲美丽的心理。
一张让人垂涎的图片，不仅让人有被欺骗的可能，更使人与人交际时“信任薄膜”被撕破，情感上更加淡漠。
美图看似能让人心情愉悦，美化生活，实则掩盖事实。进入互联网时代以来，网络诈骗层出不穷，在很大程度上，美图是祸首。不知有多少人败在“美女”的“石榴裙”下，不知又有多少人陷入了“温柔陷阱”。人们单凭相貌定优劣，并因为“美图”而人财尽失。这，无不挑战着人与人之间的信任底线。挂着美丽却虚假的面具在虚拟世界中生活，这让普通人不得不怀疑对方，并设下心墙，人们因为美图而相互认识，可又会因美图而使情感更淡漠。美图已使社会病态加重，难道我们还要使彼此信任与情感进一步缺失吗？
卸载美图软件吧，美应由内心发出，与其追求自欺亦欺人的美，不如把注意力转至内心修养之中。
相传黄帝之妻丑陋无比，却通晓农业生产，最终成黄帝“贤内助”；钟无艳虽外表丑陋，却用贤良相夫教子，助齐宣王成就霸业；《巴黎圣母院》的卡西莫多亦是丑陋，可内心善良感动一代又一代读者。外在的美只是空中楼阁，内心之美方是生活良药，使自己更加优秀。钟无艳等真正地诠释了美的内涵：只有真与善，人才可自信。才配美丽标签。
我们这个社会并不缺美女帅哥，缺的是内心向善、真诚待人的美人。与其在镜子前愁眉苦脸，不如早日撕下虚伪的面具，还原真实之美的姿态吧！
【得分】56
【评语】
文章审题准确，观点鲜明。呼吁人们卸载美图，抛弃虚假，还原真实。提倡人们注重内心修养，追求真与善，做一个内心向善，真诚待人的真美人。文章从现象到本质，层层深入论证，例证有力，立意高。语言流畅，卷面美观。

真实才是最美
自拍神器横空出世，各路男女趋之若鹜，力求摇身一变。而另一些人对此“深恶痛绝”，发明“反美颜”软件，力求将“美丽”打回原形。
爱美之心人皆有之，而依吾愚见：真实才是最美。
自拍神器的风靡背后无疑是人们对美的向往，然而更多的是人们对自身的不自信。试问，被过度拉长而变形的双腿何美之有？被放肆放大至无神的双眼何美之有？在“神效”之下美竟荡然无存！究其原因，便是人们在不自信心理的驱使下对自己外貌不足处的过度“修补”。在病态心理下对真实的掩盖已经不是对生活的简单美化，而是自卑者的“负隅顽抗”，在这样的心理下，美丽岂有容身之处。
世人爱美却愚昧，竟不知真实方为最美。
真实是自信的体现。著名作家毕淑敏女士曾以《素面朝天》一文，阐述其不化妆的原因。不化妆并不因盲目自信，并非对自己容貌完全满意，而是深知以真实的自己亦能一展风采，亦是光彩夺目，又何必把真实的自己掩盖在厚重的脂粉下呢？真实是勇气，更是一种自信与气度。自拍亦是此理，敢于真实的人是自信的，自有光芒四射，自会夺人眼球。真实因自信而美丽。
真实更是对自己和他人的尊重，更能打动人。柴静曾言：“真实自有万钧之力。”真实的力量源于最动人的心灵之美。凤凰卫视著名主持人曾子墨在大学的面试中遇到了一个问题：是否有参加过社会实践？经过激烈思想斗争，她还是选择了展现最真实的自己，如实地回答“没有”，意想不到的是考官竟被她的真实打动，破例招收她。面试如此，自拍亦如此，真实是勇敢面对自己，是对自己的尊重，更是勇敢展示自己，是对他人的尊重。自拍神器对自己的美化实为自欺欺人，可谓是一种失礼。而真实往往因尊重而美丽。
真实才是美，而要敢于真实却绝非易事，毕竟自信和自尊并非人人皆有，因此，更要提高内在修养。试问，内美修能的人又岂会在意容貌上的缺陷？古人云：腹有诗书气自华。当内在修养提高了，人的气质便不受容貌的影响，一举手、一投足尽是不加修饰的美，又何畏真实？用美图秀秀的时间少一点，手捧诗书的时间多一点，由此方可称内美修能，才是最真实的美丽。
放下美颜相机，放下美图秀秀，做一个内美修能的人吧。你本来就很美，真实才是最美。
【得分】53
【评语】
该文突出特点是朴素充实，重点突出。作者围绕文题“真实才是最美”，先阐述了两个理由：真实体现自信、真实体现对自己和他人的尊重；最后从怎么样的角度提出“真实绝非易事，需要提高内在修养”的呼吁。

消除美图效果，消除社会病态
当“高富帅”、“白富美”的自拍占据了大部分朋友圈动态，当缺憾被“高科技”填补成完美形态，“反美颜”应用软件却横空出世，给“美丽”狠狠地“打回原形”，消除美图效果，亦是消除社会病态，我不禁为此“点个赞”。
随着社会以高速度发展，其生活时尚也跟着“对外开放”的潮流得到日益改变，中国人从以简朴、素颜为美逐渐向五彩斑斓的装扮奔去，社会景象异彩纷呈，让人欣慰。而与此同时，人们由于对美丽的追求愈加强烈，渴望美化自己，以得他人赞赏，此等心理趋同“欺骗”，亦是“自卑”心态，是社会病态的表现之一，我认为，必须尽早消除。
爱美之心，人皆有之。自古便有邹忌与城北徐公比美，然而，美之所在不仅于外，而是由内而发。消除病态心理，首先是从个人做起。罗丹说：“生活并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”自拍能使人注重起自身外貌优点，发现自己的美丽，而软件美颜则是“制造”虚假美丽，极为不自信与自欺。近日，某机场现身“最美女孩”，她左腿截肢，右腿却穿上美丽的高跟鞋，经访问知，该女孩是残疾人艺术团团员，自小残疾，但有追求美的心，为自己仅存的右脚踩上高跟鞋，自信地迈开步子，从容地以最美姿态展示给观众。可见，由心开始，抛去自卑，舍去自欺，发现自己的美。
消除社会病态，仍需要社会舆论大力支持。陈欧是聚美优品的总裁，在电视机前自信喊出“我为自己代言”，让不少观众得以鼓励。某糖果包装纸上印有“未来值得一个更好的自己”，也是一种有效的心理暗示手段，以给自卑的人们激励。由“中国整容人次占世界第二”这一惊人数量，触目惊心，让人不禁怀疑这社会对自身的否定。而媒体等舆论若不以美为卖点，不提倡以“美”为美，我想，人们应不会如此趋之若鹜吧。
古代西施沉鱼落雁，闭月羞花，亦有蹙眉，东施却效颦，引人笑话，不自然的美丽难成为他人长久称赞的佳话。林徽因气质美如兰，才华馥比仙，其聪慧占不少分数，才使人频频称赞。加强全社会的思想道德建设，亦是重要举措。
消除美图效果，是消除社会病态的一大契机。愿在此潮流下，人们能摘下美化的面纱，给以最自然微笑。
【得分】51
【评语】
本文从驳论的角度切入，有一定的锋利感。作者首先一针见血地指出“美图”背后的病态心理，分析其实质为“趋同欺骗”，接着分析消除这种病态心理，需要“社会舆论大力支持”。行文叙议结合文笔顺畅。

不“装”才是真的美

随着各种自拍神器出现，“美颜相机”也成了年轻一代的最爱。而近日，“反美颜”软件的出现，让人们惊讶不已。有人欣喜于不用再被欺骗，亦有人认为它将生活的美打回原形。而我则认为，如此“反美颜”是将生活的真实展现出来，美不是靠各种美颜神器“装”出来的，不“装”才是真的美。
不难明白“美颜相机”等各类应用软件是合乎时宜的。随着智能手机，各类社交软件的广泛应用，人们对自己的自拍照自然比以往更注重，所谓“爱美之心人皆有之”，在别人面前展示最好的自己是每个人都希望的，更何况社交网站的传播之广，若把自己的“丑陋”暴露在大众之中，岂不招人笑柄？因此，适当“修饰”自己，我认为是可理解的。
然而，美颜软件的过度使用，却将真实掩盖，而且更多的人越来越不愿意让别人看到真实的自己，而是自欺欺人般把自己藏在看似美丽的照片下。眼睛大得不合比例、皮肤光滑白皙得像蜡像般的芭比娃娃，似乎成了每位自拍者的美颜目标所在。如此下来，社交网站上便出现了各种长得差不多的自拍照，拍者自乐其中，而观者无可奈何。自拍者像是唱戏的演员把自己藏在厚厚的脂粉下一般，真正的他们是谁，无从知晓，人们开始感到厌烦，感到被欺骗，因此，“反美颜”相机出现了。
“反美颜”相机正是人们呼喊真实的声音。他们不想生活在虚假的世界里——即便那里满是“美女帅哥”。人们指导，那不是真的美，而是“装”出来的幻影。就如国外有名女生，把自己整容成芭比娃娃的样子，却遭人非议一般，人们指导，那不是真的美。神器固然使你变美，但真的美并不是这样，就如从前无如此神器，人们赞赏林徽因、张爱玲的美，才是真的美。“反美颜”恢复了生活的真，还与人们真的世界。人们希望通过“反”，找到真正美之所在。
其实，反不反美颜都不是最重要的，美不能靠装，更不能单看外表。以真实的美示人是一种勇气，更是一种自信。真正的美人，不仅是外表令人惊艳，更是心灵予人震撼。宋家三姐妹至今为人称道，不仅是她们穿旗袍时给人们的惊世之美，更是她们为慈善事业作出的贡献，是宋美龄在美国国会作巡回演讲的从容、自信及民族荣誉感。美不能靠外表的天生丽质给人的美感，更不能是用神器装出来的。
生活固然需要用美来点缀，也不能被虚假掩盖真实。不“装”，不“作”，从容自信，热爱生活，展现真正的自己，那才是真正的美。
【得分】49分
【评语】
文章思路清晰，推理顺畅。说理具有客观性，第二自然段认为适当修饰自己，是可以理解的。说理能有一定的深入思考，如第五自然段，能对“反美颜”有一个更有高度的认识：反不反美颜都不是最重要的，美不能靠装，更不能单看外表。
不足之处：语言平淡，说理不够深透，论据也不够丰富。