高中历史第一分册笔记整理.doc

两河流域（美索不达米亚）：
1、两河流域是指亚洲西部底格里斯河和幼发拉底河流经的区域，东面分别与伊朗高原和阿拉伯大沙漠相邻、北接小亚细亚山地、南临波斯湾，基本位于今伊拉克共和国境内。
2、为了适应洪水的泛滥，两河流域人民在4000年前，就开始修渠驻堤，进行人工灌溉。从而发展了灌溉农业。
3、两河流域人民所创造的楔形文字，是迄今为止已知的最早的文字。
4、《吉尔伽美什》是目前少数保存完好的古代史诗，也是目前发现的最早的一部史诗。
5、《汉穆拉比法典》是目前已知的世界历史上的第一部较完备的成文法典，是研究古代巴比伦历史的第一手文献
。

古代埃及：
1、古代埃及实施的是高度集权的专制统治。集政治、军事、经济、司法和宗教大权于一身。法老通过宗教来加强自己在臣民中的威信，他利用埃及人对来世信仰的信奉，宣称自己是神的儿子和代理人，死后也将坐在阴间审判众人。（这段是用来解释为什么这种制度能延续，不用背）
2、金字塔是法老专制权利的象征，也是埃及人来世信仰的具体体现。
3、古代埃及的文字是象形文字（原因是看上去很像模拟事物形态的画）。有圣书体、祭司体和世俗体
4 、古埃及人不仅发明了纸草纸，纸草纸在古代埃及被广泛使用。
5、埃及人的神河是尼罗河，埃及人的农业发展全部仰赖尼罗河的定期泛滥。

古代印度：
1、最开始，雅利安人实行的是氏族公社制度。随着社会的发展和社会分化的加快，逐渐演变为国家机构。
2、从公元前14世纪---6的这段历史，被称为“吠陀时代”，原因是因为这个时期诞生的四部婆罗门经典（吠陀书）：《梨俱吠陀》，《沙摩吠陀》，《耶柔吠陀》，《阿闼婆吠陀》
3、种姓制度是在氏族社会解体时，内部出现的等级化分。总共是四大种姓：婆罗门（僧侣）、刹帝利（帝王）、吠舍（平民），首陀罗（奴隶）。以及由原先印度原住民组成的贱民。种姓制度造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动，对印度社会的发展产生重大影响。
4、公元前6世纪,佛教诞生。佛教的诞生是由于刹帝利和吠舍地位的上升是他们不满婆罗门的统治，故佛教所倡导的“众生平等”，在社会上广为流传。创始人乔达摩 悉达多（释迦牟尼）
5、佛教的经典：大藏经，分经藏、律藏和论藏三部分。又称三藏经或三藏

古代印第安文明：
1、以玛雅文化、印加文化和阿兹特克文化为代表
2、玛雅人所培育的多种农作物，如玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物。后来被传播到世界各地，极大的丰富和改善了人类的生活。

古希腊＊：
1、由于希腊地区土地贫瘠、多山地、多岛屿，气候又属于地中海气候，不适合发展农业。但是它的海岸线条件良好，整个国家几乎都被海洋所包围，所以为希腊海外贸易的发展提供了条件。也正是由于这些因素的制约，希腊无法像两河流域或中国一样发展成一个统一的农业社会。在氏族社会瓦解之后，就直接分裂成各个城邦，由于地理因素的制约，各城邦相对独立。形成了独特的古希腊城邦制度（约公元前8---6世纪)。
2、古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家，以小国寡民为基本特征。它们的国土面积一般只有百余平方公里、人口数万，最大的城邦8000多平方公里国土、数十万人口。
3、古代希腊城邦制度的形成和发展，是当时希腊社会经济发展和文化进步的结果，反过来又促进了社会经济和文化的进一步繁荣。城邦制度与希腊当时的社会发展相辅相成。
4、公元前5世纪---公元前4世纪上半叶，为其全盛时期，称为古典时期。社会经济、政治、文化高度发展时期。
5、古希腊城邦制度最开始都是贵族统治，后来逐渐分为贵族统治和民主政治两种制度。贵族统治的代表是斯巴达，民主政治的代表是雅典。
6、雅典民主政治是在市民与氏族贵族常达100多年的过程中逐步形成和建立起来的。B.C.594的梭伦改革和B.C.508时的克利斯提尼改革是雅典民主政治的两个里程碑
7、公元前5世纪，希波战争的胜利，标志着雅典民主政治迎来了全盛时期。B.C.443---B.C.429，伯里克利时代
8、雅典民主政治有它的时代局限性，因为它只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才能享有；妇女、外邦人和奴隶都被排斥在外。
9、古代希腊城邦制度的充分发展带来了希腊古典文化的高度繁荣。在城邦制度下（参见P27)
10、古典希腊文化在哲学、史学、建筑、文学上都有很大成就。文学以荷马史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》为代表；哲学上，苏格拉底、柏拉图（唯心论）、亚里士多德（唯物论）并称三大哲人；史学上，古代希腊历史学的产生，以希罗多德的《历史》为标志（这个以前考过，差不多全军覆没）。
11、古代希腊城邦制度在伯罗奔尼撒战争后，逐渐走向衰弱。伟大的意义请参考书P26第二段第二句。

古罗马＊：
纲领：罗马的历史分四个时期，王国时期——共和时期——帝国时期——东、西罗马分裂。对世界历史有很大影响的是后面三个时期，这一课主要学习的是罗马共和国时期和罗马帝国时期。
1、公元前8世纪,罗马建城。后逐渐形成罗马王国。
2、B.C.509，罗马实行共和制。起因是由于贵族之间的斗争。最初实行贵族寡头政治，设两名执政官，元老院为最高决策机构。后在罗马平民的斗争下，贵族特权被逐步废止，贵族寡头政治走向衰弱。
3、罗马共和国在原先罗马王国的基础上继续扩张，最终征服了整个亚平宁半岛。公元前3世纪中叶起，开始向海外扩张。通过布匿战争、马其顿战争和叙利亚战争，罗马确立了地中海的霸权。
4、随着罗马版图的扩张、奴隶制的进一步发展、民族和人口的增多，共和制表现出颓势。逐渐被军事强人政治所取代。
5、恺撒（也可以写成凯撒)在清除主要竞争对手后，逐渐成为军事独裁者，为罗马成为帝制国家打下了基础。恺撒遇刺后，继任的屋大维结束了罗马多年的内战，夺取了国家最高权利。B.C.27，以屋大维得到奥古斯都的称号为标志，罗马进入帝国时代。
6、公元前2世纪，罗马的统治疆域东迄两河流域、西抵不列颠、北达多瑙河、南至北非。
7、A.D.395年，东、西罗马分裂。
8、公元4世纪起，由于蛮族大迁徙以及下层民众和奴隶的反抗，西罗马帝国岌岌可危。A.D.476年，西罗马末代皇帝被废除，西欧古代史结束，中世纪开始。
9、罗马的法律在世界法律史上有重要地位，是古代最为完备的法律体系。代表是《十二铜表法》。

阿拉伯－伊斯兰：
纲领：伊斯兰教和阿拉伯世界的文化、政治的联系非常紧密，正如一位阿拉伯作家所说：“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”最重要的就是在分析时，将两者合在一起解释。
1、伊斯兰教兴起于阿拉伯半岛，公元6世纪，穆罕默德是该教的创始人。经典《古兰经》
2、伊斯兰教的产生背景请参看P44页。
3、622年，穆罕默德逃离麦加，前往麦地加，建立了政教合一的国家。7世纪30年代初，统一的阿拉伯国家初具形态。
4、以穆阿维亚出任哈里发建立倭玛亚王朝为标志，阿拉伯进入帝国时代（版图横跨欧、亚、非）。
5、750年，阿拔斯王朝确立。

奥斯曼帝国：
1、1453年5月，攻占君士坦丁堡，拜占庭帝国覆灭。
2、奥斯曼帝国控制了传统的欧亚商路，迫使西欧国家另寻海路到达亚洲，客观上是“新航路的开辟”，“地理大发现”的“导火索”。
3、成了巴尔干地区后来不稳定的渊源。

封建制度：
1、封建制度由罗马帝国时期遗留下来的隶农制和日耳曼人的氏族制相结合的产生的，产生于6世纪下半叶，确立于11世纪前后。封建经济制度先形成。以农奴劳动和地租剥削为基本特征。8世纪上半叶，查理马特“采邑改革”促进了西欧封建制度的发展。采邑连同居住的耕种者一同分封，加速了自由农民的农奴化。后来，封建主们进行层层分封，又孕育出了封建等级制度。封建经济制度和封建等级制度合称封建制度。不止在西欧有过封建制度，全世界很多地方都曾实行过封建制度或类似形式的制度。如中国在西周时期，便实施过“分封诸侯，以藩屏周”的封建制度。封建制度是人类发展史的必经之路。西欧封建制度的实施，使贵族和封建领主权利扩大，迫使国王与市民联手。客观上为后来西欧各国走向等级君主制并进一步走向君主集权埋下了伏笔。（有没有人还记得这道高一第一学期期中考试的最后一题，全军覆没啊！）
2、庄园经济：庄园是中世纪农村基本经济和社会组织，大体上是一个自给自足的经济实体。庄园耕地分为领主自营地、农奴地和自由农民份地。由于生产力低下，采用轮作制，普遍采用劳役地租。

城市的复兴与等级君主制＊：
从11世纪起，随着生产力的提高和商品经济的发展，城市再度兴起。最初封建主们为了经济的利益，在不同程度上，以不同手段，参与了此项复兴。随着城市的不断发展，市民阶层形成，并逐渐形成了市民文学。市民文学以讽刺封建主为宗旨，它的广泛传播，使得市民们的反抗意识日益增强。因此，当市民们为了维护自身的权利和营造更好的商品经济发展环境时，便站到了封建主的对立面。国王为了对抗势力强大的封建主，与市民联手争取城市自治权。所谓城市自治权，就是司法权、人身权和经济权由教会或庄园主掌管变为由市民（或市民与国王）管辖。金钱赎买和武装斗争是常用的两种夺回自治权的手段。经过斗争，部分城市获得了完全自治权，有一些则获得了部分自治权。城市自治后，大批农奴逃亡城市，庄园急剧衰弱。斗争的最后结果就是削弱了封建贵族的权利，以英、法为代表的诸多国家王权成加强之势。从而诞生了等级代表会议，等级君主制诞生。此外，城市的复兴还解放了劳动力，大量自由劳动力的产生以及商品经济的活跃为欧洲最终成为资本主义社会铺平了道路。
12世纪起，司法和军事方面的权利逐渐被国王收回，等级代表会议则掌控了国家赋税的批准权和分摊权。1265年的英国议会和1302年的法国三级会议，标志着英法两国等级君主制的形成。等级君主制相对议中世纪早期的分裂割据而言，有效的推动了社会经济的发展。