六年级补充古文名句.doc

六年级补充古文名句

1、 修身、齐家、治国、平天下（大学）
解释：一个人要饱读诗书、道德高尚、有一技之长。管理好一个家族、宗族，而不是具体的某一个人的家庭。治理好一个小小的诸侯国，而不是我们现代意义的国家。安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业，而不是用武力平定天下。

2、 凡事豫则立，不豫则废。（中庸）
解释：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

3、 玉不琢不成器，人不学不知道。（礼记）
解释：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。比喻人不通过学习，就不懂得道理

4、 学，然后知不足，教，然后知困。（礼记）
解释：经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。

5、 苛政猛于虎。（礼记）
解释：残暴的政令比老虎还要凶猛害人啊

6、 物以类聚，人以群分。（易经）
解释：比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开

7、 满招损，谦受益。（尚书）
解释：自满招致损失，谦虚得到益处。

8、 大道之行，天下为公。（礼记）
解释：大道实现的时候，天下都是公有的

9、 文武之道，一张一弛。（礼记）
解释：要治理好国家，就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏地进行

10、 穷则变，变则驼，通则久远。（易经）
解释：穷尽之后就会有所变化，有所变化就会变得畅通，畅通了便会时间久远。

11、 民为邦本，本固邦宁。（书经）
解释：百姓是国家的根本，基础，百姓安居乐业，国家就能太平。

12、 礼尚往来，来而不往非礼也。（礼记）
解释：礼仪重上你来我往，我对你有礼你却不对我有礼，这不符合礼仪的规范的;你对我礼仪有加我却没对你有礼，这也是不符合礼仪的规范的

13、 一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。（冠子）
解释：用来比喻某人被眼前极其细微的事物蒙蔽，看不到事物的整体和本质。

14、 放之四海而皆准。（礼记）
解释：比喻具有普遍性的真理到处都适用

15、 星星之火，可以燎原。（书经）
解释：一点儿小火星可以把整个原野烧起来。比喻小事可以酿成大变。也比喻新生事物开始虽然弱小，但有广阔的发展前途。

16、 敏而好学，不耻下问。（论语）
解释：指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

17、 温故而知新，可以为师矣。（论语）
解释：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了

18、 学而不思则罔，思而不学则殆。（论语）
解释：一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见。而一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。

19、 学而时习之，不亦乐乎！（论语）
解释：为学求益，做到时时、处处、事事认真体会，反复实践，不也高兴吗？

20、 君子以文会友，以友辅仁。（论语）
解释：真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德

21、 君子坦荡荡，小人常戚戚。（论语）
解释：君子常常坦荡,心胸怀大的很开朗;而小人常常怀伤感;愁头苦脸
22、 以直报怨，以德报德。（孔子）
解释：拿公正来回答怨恨,拿恩德来酬报恩德, 指为人既要重恩德又要讲原则。

23、 巧言乱德，小不忍则乱大谋。（孔子）
解释：花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情

24、 道不同，不相为谋。（孔子）
解释：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

25、 学而不厌，诲人不倦。（孔子）
解释：做人要不断学习,不感到厌烦;教育学生要有耐心,不感到疲倦。

26、 不在其位，不谋其政。（孔子）
解释：不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

27、 名不正、则言不顺，言不顺，则事不成。（孔子）
解释：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

28、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（孔子）
解释：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的

29、 见贤思齐，见不贤而内自省。（孔子）
解释：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

30、 见义不为，无勇也。（孔子）
解释：遇见你该当做的事不做，这是你没勇气

31、 士可杀不可辱。（孔子）
解释：士子宁可死，也不愿受侮辱

32、 道听而途说，德之弃也（孔子）
解释：路上听来便在路上传播,这是有道德的人应该抛弃的
33、益者三友，友直，友谅，有多闻，益矣。（孔子）
解释：值得交往的好的朋友有三种，第一种“直”，指的是正直的人；第二种“谅”，就是原谅、包容的意思，指的是心胸宽广，能宽容别人的人；第三种“多闻”，说的是见识广博的人。跟这几类人交朋友对我们是很有帮助的。

34、损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。（孔子）
解释：有益的快乐与有害的快乐各有三种。以有节度的快乐、以赞美别人的优点、以多交贤良朋友为快乐，这是有益的。以骄奢放纵取乐和以尽情游荡、贪图安逸为快乐，那就有害了。

35、 有朋自远方来，不亦悦乎！（孔子）
解释：有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的事吗？

36、 人无远虑，必有近忧。（孔子）
解释：有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的事吗？

37、 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（孔子）
解释：三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了

38、 识时务者为俊杰。（孔子）
解释：意思是能认清时代潮流的，聪明能干的人，方可为英雄豪杰。认清时代潮流形势，才能成为出色的人物。

39、 言必行，行必果，果必信。（孔子）
解释：说过就要去做，既然做了就要有个结果，不能言而无信，半途而废

40、 敏于事而慎于言。（孔子）
解释：对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎

41、 逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子）
解释：是孔子的一句名言，是指时光像流水一样一去不复返

42、 既来之，则安之。（论语）
解释：既然来了，就要在这里安下心来
43、 有则改之，无则加勉。（论语）
解释：对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。

44、 知之为知之，不知为不知，是知也。（论语）
解释：:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。

45、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
解释：军队的首领可以被改变,但是男子汉(有志气的人)的志气是不能被改变的

46、 己所不欲，勿施于人。（论语）
解释：自己不想做的事,不要施加在别人身上

47、 仁者见仁，智者见智。（论语）
解释：喻因个体差异，对事物就会有不同的看法

48、 君子爱财，取之有道。（论语）
解释：有才德的人喜欢正道得到的财物，不要不义之财

49、 是可忍，孰不可忍！（孔子）
解释：如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？

50、 吾日参省吾身。（曾子）
解释：原指每日从三个方面检查自己,说一日反省三次,后指多次自觉地检查自己。

51、 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。（孔子）
解释：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反

52、 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（孔子）
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

53、 士不可以不弘毅，任重而道远。（论语）
解释：士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？

54、 择其善者从之，其不善者而改之。（孔子）
解释：选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

55、 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语）
解释：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧

56、 得道多助，失道寡助。（孟子）
解释：站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立

57、 天时不如地利，地利不如人和。（孟子）
解释：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力

58、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
解释：高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了

59、 生于忧患，死于安乐。（孟子）
解释：忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡

60、 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（孟子）
解释：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩

61、 权，然后知轻松重；度，然后知长短。（孟子）
解释：用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短

62、 登泰山而小天下。（孟子）
解释：孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我．用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰

63、 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身------（孟子）
解释：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

64、 吾生也有涯，而知也无涯。（庄周）
解释：生命是有限的，知识是无限的

65、 鸡犬之声相闻，老死不相往来。（老子）
解释：现指彼此挨得很近，常在不经意间了解到彼此的信息，却彼此不了解，不互通音讯，双方仍像陌生人一样，各自过自己的生活。

66、 哀莫大于心死，而人死亦次之。（庄周）
解释：最大的悲哀莫过于人的心情沮丧、意志消沉到不能自拔。即使人死了也比这种情况为好

67、 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄周）
解释：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久

68、 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子）
解释：粮仓充足才能知道礼仪，丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱

69、 祸兮福所倚，福兮祸所伏。（老子）
解释：指福与祸相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

70、 天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。（老子）
解释：要想做成任何一件大事情，都是先从小事末节做起的。粗壮的大树，也是从毛发一般脆弱的小苗长大的

71、 九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。（老子）
解释：合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的

72、 千里之提，溃于蚁穴。（韩非子）
解释：千里长的大堤，由于有一个小小的蚂蚁洞而崩溃。比喻小事不注意会酿成大祸或造成严重的损失。

73、 置之死地而后生。（孙子）
解释：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，士兵就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
74、 十年树木，百年树人。（管子）
解释：比喻要使小树成为木料需要很长的时间，而培养一个人才则需要更多的时间。

75、 将欲取之，必先与之。（老子）
解释：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。

76、 攻其不备，出其不意。（孙子）
解释：原指进攻别人没有准备的地方,发起出乎意料的军事行动。后亦指行动出乎人的意料。

77、 流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋）
解释：意指常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。

78、 居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
解释：处在安全时期也要考虑危险可能存在，考虑到这个就会去准备，有了准备就免去了危险的祸患

79、 外举不避仇，内举不避亲。（左传）
解释：对外人举荐,不避开仇人,举荐家里人,不避开亲人

80、 欲加之罪，何患无辞？（左传）
解释：要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

81、 士为知已者死，女为悦已者容。（战国策）
解释：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。

82、 人非圣贤孰能无过？(左传)
解释：一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？

83、 以其人之道还治其人之身。（中庸集注）
解释：用别人的办法来惩治别人

84、 不积硅步无以至千里。（荀子）
解释：千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的

85、 青出于蓝而胜于蓝。（荀子）
解释：青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

86、 将在外，君命有所不受。（孙子兵法）
解释：将领远征在外可以相机作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。还有一层意思是，将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。

87、 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（礼记）
解释：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。

88、 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（荀子）
解释：不登上高山就不知道天有多高，不下深谷就不知道地有多厚，意思是事情如果不身临其境，就不知道它的真实情况。

89、 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）
解释：比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

90、 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）
解释：比喻不冒危险，就不能成事

91、 不以规矩，无以成方圆。（孟子）
解释：没有规和矩，做不出方、圆形的东西；比喻做事要遵循一定的法则。

92、 差以毫厘，谬以千里。（汉书）
解释：开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。

93、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（刘备）
解释：莫以为坏事较小就去做，莫以为好事较小就不去做

94、 工欲善其事，必先利其器。（孔子）
解释：工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要

95、 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操）
解释：比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志

96、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原）
解释：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。

97、 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（刘禹锡）
解释：山不在于高低，有了神仙就可以名声远播；水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。

98、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
解释：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。

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