苏教版高中语文必修五文言文复习.doc

苏教版高中语文必修五文言文基础知识汇总
※通假字点击※
编号
句子
通假字
本字
编号
句子
通假字
本字
1
夙遭闵凶
闵
悯
16
而母立于兹
而
尔
2
休辱末了俺孩儿
辱末
辱没
17
却告了相思回避
却
恰
3
其次诎体受辱
诎
屈
18
大底圣贤发愤之所为作也
底
抵
4
其次剔毛发
剔
剃
19
古者富贵而名摩灭
摩
磨
5
其次关木索
关
贯
20
则仆偿前辱之责
责
债
6
见狱吏则头枪地
枪
抢
21
宁得自引深藏于岩穴邪
邪
耶
7
放失旧闻
失
佚
22
及以至是
以
已
8
及罪至罔加
罔
网
23
思垂空文以自见
见
现
9
渔父见而问之曰
父
甫
24
子非三闾大夫与
与
欤
10
悟言一室之内
悟
晤
25
虽趣舍万殊
趣
取
11
小知不及大知
知
智
26
三餐而反
反
返
12
而御六气之辩
辩
变
27
故夫知效一官
知
智
13
其翼若垂天之云
垂
陲
28
此小大之辩也
辩
辨
14
辩乎荣辱之境
辩
辨
29
旬有五日而后反
反
返
15
零丁孤苦
零丁
伶仃
30
天之苍苍，其正色邪
邪
耶
※古今异义点击※
编号
加点字词
句中古义
今义
1
九岁不行
不会走路
①不可以，②不好，③不中用，④接近于死亡，⑤不得了
2
至于成立
直到
表另提一事
3
至于成立
成人自立
组织机构等建立、设立；理由、意见有根据，站得住
4
举臣秀才
优秀人才
泛指读书人
5
拜臣郎中
古代官名
中医医生
6
非臣陨首所能上报
向皇上报答
向上级报告
7
急于星火
流星的光，比喻急迫
微小的火
8
臣欲奉召奔驰
赴京就职
奔跑
9
则告诉不许
报告申诉
说给人听，使人知道
10
是以区区不能废远
形容感情恳切
数量少，人或事物不重要
11
臣之辛苦
辛酸苦楚
身心劳苦
12
臣不胜犬马怖惧之情
禁受不住，表达不尽
没获胜
13
室仅方丈
一丈见方
寺庙住持
14
雨泽下注
往下流
赌博投注
15
借书满架
堆积的书
向别人借书
16
往往而是
到处
常常,总是
17
大类女郎也
太像
大的种类
18
余久卧病无聊
精神上无所依靠、寄托
无意义而令人讨厌
19
意气勤勤恳恳
情意
意志、气概、志趣等
20
意气勤勤恳恳
诚恳
勤劳而踏实
21
素所自树立使然也
立身处世
建立
22
至于鞭箠之间
直到
表另提一事
23
念父母，顾妻子
妻子儿女
大夫的配偶
24
恨私心有所不尽
个人的心愿
为自己打算的念头
25
而文采不表于后世也
文章
文艺方面的才华
26
唯倜傥非常之人称焉
不同寻常的
表程度,十分,很
27
故述往事，思来者
后来的人
来的人
28
草创未就，会遭此祸
刚刚写作
开始创办
29
下流多谤议
身处卑微地位
卑鄙龌龊
30
仆以口语遇遭此祸
说话，动词
谈话时使用的话，名词
31
与时俯仰，通其狂惑
周旋，应付
低头抬头
32
古人所以重施刑于大夫者
…的原因
因此
33
所以兴怀
…的原因
因此
34
所以游目骋怀
用来…的(美景)
因此
35
夫人不能早自裁绳墨之外
发语词+一个人（泛指）
对妻子的尊称
36
何至自沉溺累绁之辱哉
身陷
沉迷而不可自拔
37
通邑大都
大城市
大多
38
颜色憔悴
脸色
色彩
39
形容枯槁
形体容貌
表描述
40
圣人不凝滞于物
拘泥，执着
停止不动
41
何故深思高举
行为高出于世
高高地举起
42
何故至于斯
到
表另提一事
43
引以为流觞曲水
以(之)为,把(它)做成
认为
44
列坐其次
它的旁边
第二
45
夫人之相与
发语词+一个人（泛指）
对妻子的尊称
46
或取诸怀抱
胸怀抱负
心里存有,抱在怀里
47
及其所之既倦
等到他
以及他的
48
腹犹果然
饱饱地
表示不出所料,真的
49
神人无功
不求功利
没有功劳
50
圣人无名
不求立名
没有名声

※词类活用点击※
加点词
类型
翻译
加点词
类型
翻译
雨泽下注
名作状
往下，向下
乳二世
名作动
用乳汁喂养
使不上漏
从上面
执此以朝
上朝
前辟四窗
在前面
垣墙周庭
砌上围墙
东犬西吠
向西
历职郎署
担任…的职务
所手植也
亲手
衣赭衣
穿
非臣陨首所能上报
向皇上
奚以之九万里而南为
向南飞
则刘病日笃
一天天地
倡优畜之
像倡优一样
臣具以表闻
动词作使动
使…知道
谨拜表以闻
故述往事，思来者
使…想起
固知一死生为虚诞
数词作意动
把…看成一样
而征一国者
使…相信

太上不辱先
形作使动
使…受辱
齐彭殇为妄作
形作意动
把…看成相同
是以区区不能废远
形作动
远离
请略陈固陋
形作名
固执而浅陋的见解
曷足贵乎
尊重

※特殊句式点击※
句子
句式类型
句子
句式类型
臣具以表闻
省略
列坐其次

省略
谨拜表以闻
悟言一室之内
余稍为修葺，使不上漏
放浪形骸之外
引以为流觞曲水
又有清流激湍，映带左右
垣墙周庭
行吟泽畔
藏之名山，传之其人

项脊轩，旧南阁子也
判断
至激于义理者不然
被动
妪，先大母婢也
重为乡党所笑
淮阴，王也
不韦迁蜀，世传《吕览》
南冥者，天池也
屈原既放
此言士节不可不勉励也
自令放为
此小大之辩也

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也

急于星火
状后
游于江潭
状后
是臣尽节于陛下之日长
会于会稽山阴之兰亭
又杂植兰桂竹木于庭
当其欣于所遇
室西连于中闺
不能喻之于怀
今少卿乃教以推贤进士
其制稍异于前
或重于泰山

仰观宇宙之大，俯察品类之盛
定后
安能以身之察察
定后

安在其不辱也
提宾
背负青天而莫之夭阏者
提宾
奚以知其然也
奚以之九万里而南为
彼且奚适也

必修五文言文重点词整理
《陈情表》
生孩六月，慈父见背 背弃我 既无伯叔，终鲜兄弟 少
门衰祚薄，晚有儿息 福 儿女、子女 茕茕独立，形影相吊 慰问
而刘夙婴疾病 缠绕 逮奉圣朝，沐浴清化 等到
臣具以表闻，辞不就职 全部 用
凡在故老，犹蒙矜育 怜悯
寻蒙国恩，除臣洗马 不久 拜官授职 不矜名节 顾惜
过蒙拔擢，宠命优渥 提拔 岂敢盘桓，有所希冀 希望
但以刘日薄西山 迫近 母孙二人，更相为命 轮流、更替
皇天后土，实所共鉴 明察
前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才 察举 举荐
臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许 病重 姑且
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年 怜悯 听任，允许 庶几，或许 终
《项脊轩志》
每移案，顾视无可置者 回头看 放置 余稍为修葺，使不上漏 稍微
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日 挡住 旧时栏楯，亦遂增胜 美
比去，以手阖门 等到 顷之，持一象笏至 音节助词
后五年，吾妻来归 女子出嫁 吾妻归宁，述诸小妹语 回娘家 之于
闻姊家有阁子，且何谓阁子也？ 那么 某所，而母立于兹 你的
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣 已而、不久 总共
迨诸父异爨，内外多置小门,墙往往而是 等到 设置
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚 对待
久不见若影 你，你的
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者 总共 大概
余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前 规制、格局
《报任安书》
意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言 怨恨、抱怨 指对方
阙然久不报，幸勿为过 希望 责备
固主上所戏弄 本来
倡优畜之，流俗之所轻也 像乐师、倡优那样
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异 假使
而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳 只是 终于
素所自树立使然 平素
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也 本来 因为 追求
此言士节不可不勉励也 磨砺 其次易服受辱 换
其次剔毛发、婴金铁受辱 套上、戴上
故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也 态度鲜明
及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！ 何，哪里
勇怯，势也；强弱，形也。审矣，曷足怪乎 明白
夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟 逐渐
古人所以重施刑于大夫者，殆为此也 慎重 大概
至激于义理者不然，乃有不得已也 被 是
少卿视仆于妻子何如哉 对于
恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也 遗憾 显露、流传
唯倜傥非常之人称焉 受称道
《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也 同“抵” 抒发愤懑
网罗天下放失旧闻 收集
思垂空文以自见 流传 稽其成败兴坏之理 考察
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言 探究 关系 通晓
是以就极刑而无愠色 遭受、接受
则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！ 遭受
身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？ 仅仅 怎么 引退
故且从俗浮沉，与时俯仰，通其狂惑 抒发
今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私剌谬乎？ 竟然 恐怕……怕
今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳 美好 恰好、只会
《渔父》
何故深思高举，自令见放为 被 句末语气词，表疑问
《逍遥游》
《齐谐》者，志怪者也 记载 之二虫又何知？ 这
彼且奚适也？ 到哪里
适莽苍者三餐而反，腹犹果然 到 吃饱 彼且恶乎待哉？ 何，什么
怒而飞，其翼若垂天之云 奋起
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 抑，或许 还是
置杯焉则胶，水浅而舟大也 放 于此（兼词） 粘住不动
背负青天而莫之夭阏者 夭：挫折 阏：遏止、阻止 没有什么能遏止它
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？ 比
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者 长
知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者 效力，尽力 合 信
且世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮 更加、愈加 勉励
《兰亭集序》
茂林修竹 长、高
足以极视听之娱，信可乐也。 确实
或取诸怀抱，悟言一室之内 有时 之于
或因寄所托，放浪形骸之外 凭借
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀 过去
况修短随化，终期于尽 注定
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 面对 明白、理解
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 情致

必修五文言文语段练习
（一）
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎暑；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥辛，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
1．解释下列句中的加点词
（1）不矜名节 （2）皇天后土，实所共鉴
（3）听臣微志 （4）臣不胜犬马怖惧之情
2．下列句子中的“以”与“但以刘日薄西山”中的“以”意义与用法相同的一项是（ ）
A．臣无祖母，无以至今日
B．臣具以表闻
C．以愚触罪，谪潇水上
D．故临崩寄臣以大事也
3．比较下列两组句子中加点字的意义和用法，判断正确的一项是（　　）

①未尝废离 ②是以区区不能废远
③不矜名节 ④愿陛下矜悯愚诚
A．①②相同，③④不同。 B．①②相同，③④也相同。
C．①②不同，③④相同。 D．①②不同，③④也不同。
4．下列各句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是（　　）
A．欲苟顺私情，则告诉不许。
B．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。
C．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
D．庶刘侥幸，保卒余年。
5．对这两段的赏析，不正确的一项是（ ）
A．前两段重在叙事中动以深情，这两段则重在陈情中晓之以大义。
B．在陈情中既表述自己“愿乞终养”的决心，又表达了活着尽忠致力，死后亦当感恩图报的感情。
C．这两段融情于理，连用“凡在”“况臣”“且臣”“今臣”“但以”等词，曲折而有条理。
D．作者用两个年龄数字作对比，意在表明孝比忠重要。
6．这段文字中，作者不应诏所用的“武器” 。
7．能打动皇帝的真正原因是 。
8．翻译下列句子
（1）但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

（2）乌鸟私情，愿乞终养。

（二）
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
1．下列加点词语解释全都正确的一组是（ ）
①室始洞然（宽畅的样子） ②桂影班驳（错杂）
③先妣抚（抚摸）之甚惜 ④妪每（每次）谓余曰
⑤风移影动，姗姗（美好的样子）可爱 ⑥吾妻来归（旧时指女子出嫁）
⑦其制（形式、制式）稍异于前 ⑧或凭几学书（学写字）
⑨旧时栏楯（横的叫栏，纵的叫楯） ⑩瞻顾（泛指看，有瞻仰、回忆之意思）
A.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩ B.②⑤⑥⑦⑧⑩
C.③④⑤⑧⑨ D.①③⑥⑦⑨⑩
2．下列句子中加点词用法不同于其他三项的是（ ）
A．百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注 B．妪，先大母婢也，乳二世
C．东犬西吠，客逾庖而宴 D．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也
3．下列句式判断不正确的一项是（ ）
A．项脊轩，旧南阁子也（判断句） B．又植兰桂竹木于庭（介词结构后置）
C．余自束发读书轩中（省略句） D．且何谓阁子也（宾语前置）
4．列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．久之，能以足音辨人 此吾祖太常公宣德间执此以朝
B．庭中始为篱，已为墙 今已亭亭如盖矣
C．又杂植兰桂竹木于庭 室西连于中闺
D．中始为篱，已为墙，凡再变矣 轩凡四遭火，得不焚
5．“垣墙周庭”的意思是“在院子周围砌上墙”，其中作为动词用的词是（ ）
A．垣 B．墙 C．垣墙 D．周
6．本段从_______________、______________、_____________几个方面写老屋；老屋一经修葺，便生意盎然，可爱可喜。

（三）
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
　　仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。
1．对下列各句中加点的词解释有误的一项是（　）
A．古者富贵而名摩灭　　　　　　 摩：通“磨”
B．唯倜傥非常之人称焉　　　　　 称：称道
C．仲尼厄而作《春秋》　　　　　 厄：困穷
D．网罗天下放失旧闻　　　　　　 失：失去
2．句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是（　）
A．石之铿然有声者　　　　　　　B．洎牧以谗诛
C．此人一一为具言所闻　　　　　D．楚左尹项伯者，项羽季父也
3．对下列加点字的意义及用法判断正确的一项是（ ）
①屈原放逐，乃赋《离骚》 ②乃如左丘无目，孙子断足
③亦欲以究天人之际 ④思垂空文以自见
A．①与②相同，③与④相同　　　B．①与②相同，③与④不同
C．①与②不同，③与④不同　　　D．①与②不同，③与④相同
4．下列句子中，“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是（　）
①迁客骚人，多会于此　　②会天大雨 ③三老豪杰与皆来会计事
④会征促织 ⑤会不相从许　　 ⑥俱会大道口 ⑦会其怒
A．①④⑥　　　 B．②⑤⑥⑦　　C．①③⑤　　　D．②④⑦
5．下列叙述不符合文意的一项是（　）
A．文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况。
B．作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。
C．在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。
D．司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。
6．联系上下文，写出下面句中“此”指代的内容。（5分）
然此可为智者道，难为俗人言也

7．把下面的句子译成现代汉语。（每题5分，15分）
（1）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

（3）虽万被戮，岂有悔哉！

（四）
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫玙！何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓怈而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨； 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
1. 给下列加点字的注音。
憔悴（ ） 餔糟 （ ） 歠醨（ ） 汶汶（ ）
三闾（ ） 鼓枻 （ ） 莞尔（ ） 濯缨（ ）
2. 下列对加点的词语解释正确的一项( )
A．颜色憔悴，形容枯稿 枯稿：枯瘦
B．新沐者必振衣 新沐：刚洗完澡
C．而能与世推移 推移：推进移动
D．宁赴常流而葬于江鱼腹中耳 常流：经常流动
3. 选出下列加点词语古今意义的解释不正确的一项（　　）
A．颜色憔悴 颜色：脸色，今多指色彩。
B．形容枯槁 形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述。
C．圣人不凝滞于物 凝滞：拘泥，执著。今指知道变通。
D．何故深思高举 高举：行为高出世俗。今指高高举起。 
4．下列对加点的虚词解释不正确的一项是（ ）
A．渔父莞尔而笑 （连词，表修饰)）
B．圣人不凝滞于物，而能与世推移 （连词，表因果）
C．何不淈其泥而扬其波 （连词，表承接）
D．涵淡彭湃而为此也 （连词，表因果，因而）
5．翻译下列句子。
（1）渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”

（2）圣人不凝滞於物，而能与世推移。

（3）何故沉思高举，自令放为？

（4）宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

（五）
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
1.下列句子中不含通假字的一句是：（    ）
A.小知不及大知，小年不及大年。 B.旬有五日而后反。
C.知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
D.故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。
2.下列加点词语的意义和用法和现代汉语相同的一句是：（    ）
A.三餐而反，腹犹果然。          B.虽然，犹有未树也。
C.举世非之而不加沮。            D.不过数仞而下
3. 对下列句中加点词语的解释，正确的一项是：（    ）
A.怒而飞，其翼若垂天之云              怒：愤怒
B.北冥有鱼，其名为鲲                  名：命名
C.是鸟也，海运则将徙于南冥            是：表判断
D.则芥为之舟                          为：动词，作
4.比较下列句子中“其”的意义和用法，判断正确的一项是：（    ）
①不知其几千里也                      ②则其负大翼也无力
③天之苍苍，其正色邪                  ④其视下也，亦若是则已矣
A.①②句相同，③④句相同              B.①②句不同，③④句相同
C.①②句相同，③④句不同              D.①②句不同，③④句不同
5．下列表述不完全正确的一项是：（    ）
A.《庄子》是庄子和他的门人及后学所著，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。是道家的一部主要著作。
B.逍遥游是庄子的人生理想与价值追求，庄子以追求个人的精神自由作为人生的最高境界，因此，庄子的逍遥游不是简单的行动自如，无拘无束，而是精神的绝对自由。
C.庄子不仅是一位哲学家，也是一位文学家，其文汪洋恣肆，仪态万方，富有浓厚的浪漫主义色彩，其文学特色在历史上影响并哺育了一代又一代的文学艺术家。
D.《庖丁解牛》是《庄子·养生主》中的篇章，但没有《逍遥游》著名。很多成语如“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”等都源于此篇。

（七）
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
1．解释加点的词。
（1）故夫知效一官 （2）彼于致福者，未数数然也
（3）辩乎荣辱之境 （4）彼其于世，未数数然也
2．下列文句的解释正确的一项是（　　）
①举世非之而不加沮。
②此虽免乎行，犹有所待者也。
A．①世人都非议他而不因此沮丧。
②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。
B．①世人都反对他但并不增加沮丧。
②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。
C．①世人都非议他而不因此沮丧。
②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。
D．①世人都反对他但并不增加沮丧。
②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。
3．对本段理解正确的一项是（　　）
A．善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有向他们学习，这是不对的。
B．世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。
C．宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。
D．只有无所待的人才能达到至人境界。

（八）
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至；及其所既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1．给下列各句加点词选择恰当的一项
①或因寄所托，放浪形骸之外（ ） A．原因 B．凭借 C．就 D．由于
②况修短随化，终期于尽（ ） A．修饰 B．整治 C．高，长 D ．美好
③曾不知老之将至（ ） A．竟 B．曾经 C．重叠 D．连……都
④向之所欣，俯仰之间（ ） A．朝向 B．奔向 C．从前 D．假如
2．对下列句式判断正确的是（ ）
①岂不痛哉 ②死生亦大矣 ③当其欣于所遇 ④则与斗卮酒
A．①感叹句 ②感叹句 ③宾语前置句 ④陈述句
B．①反问句 ②判断句 ③介宾结构后置 ④省略句
C．①反问句 ②判断句 ③陈述句 ④宾语前置句
D．①感叹句 ②反问句 ③介宾结构后置 ④省略句
3．下列句子翻译错误的一项是（ ）
A．或因寄所托，放浪形骸之外
（译文）就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。
B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
（译文）面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。
C．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
（译文）原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。
D．固知一死生为虚诞。
（译文）本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
4．对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是（ ）
A．后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。
B．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。
C．后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。
D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。
5．判断下列各句对错，不正确的一项是（ ）
A．本语段节选自《晋书·王羲之传》，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的特点。
B．本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。
D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。

12