本学期硕士生自然辩证法期考复习资料.doc

本学期硕士生自然辩证法期考复习资料
一、名词解释
1、收敛性思维
主体从已有的知识经验出发，围绕既定核心进行全方位的思考，运用比较、排除、综合、概括等方法，最终确定一个解决问题的最佳方案的思维方式。
2、数学模型
针对参照某种事物系统的特征或数量依存关系，采用数学语言，概括地或近似地表述出的一种数学结构，这种数学结构是借助于数学符号刻划出来的某种系统的纯关系结构。
3、水平思维法
指在思考问题时摆脱已有知识和旧的经验约束，冲破常规，提出富有创造性的见解、观点和方案。这种方法的运用，一般是基于人的发散性思维，故又把这种方法称为发散式思维法。
4、溯因法
从观察到的客观现象出发，对概括出的结论进行解释，为结果需求解释性原因的丰富发展理论，提出新的命题和假说，是增加理论知识存量的有效方法。
5、物理模型
从广义上讲，物理学上所涉及的所有概念、各类物体、物体所处的状态和状态变化的过程等等都可称为物理模型，因为它们都是从现实客观的现象、状态、过程中抽象概括出来的。从狭义上说，只有那些反映特定物理现象和物理问题的理想化实体、理想化条件、理想化过程、理想化状态、理想化结构等才叫物理模型。
6、系统
由若干相互联系、相互作用的要素组成的具有特定结构与功能的有机整体。它是自然界物质的普遍存在方式。不仅整个自然界是一个系统，而且其各个组成部分又自成系统、互成系统。
7、系统方法
是以对系统的基本认识为依据，应用系统科学、系统思维、系统理论、系统工程与系统分析等方法，用以指导人们研究和处理科学技术问题的一种科学方法。
8、系统功能性

9、系统结构性

10、信息
以适合于通信、存储或处理的形式来表示的知识或消息。
11、信息方法
运用信息的观点,把系统的运动过程看作信息传递和信息转换的过程,通过对信息流程的分析和处理,获得对某一复杂系统运动过程的规律性认识的一种研究方法.
12、信息交合法
是一种在信息交合中进行创新的思维技巧，即把物体的总体信息分解成若干个要素，然后把这种物体与人类各种实践活动相关的用途进行要素分解，把两种信息要素用坐标法连成信息标X轴与Y轴，两轴垂直相交，构成“信息反应场”，每个轴上各点的信息可以依次与另一轴上的信息交合，从而产生新的信息。
二、简述题
1、简述非科学与伪科学的区别。
伪科学是指据称是事实或得到科学支持、但实际上不符合科学方法的“知识”。伪科学是一些虚假的“科学”或者骗局，经常借用科学名词进行装饰，但实际上与科学在本质上并无关联。伪科学虽然宣称有科学依据，但其例证都不能通过科学实验的验证，甚至阻挠严格的验证。伪科学（pseudoscience）是指把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张，如星占学。伪科学不同于一时的科学错误，它是一种社会历史现象，要害在于，它在特定的时间和地点冒充科学，把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待，并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。非科学的事物大量存在，而且通常自有其存在的价值，如文学、艺术、魔术等等，一旦有人把它们宣称为科学，则这种宣称本身也就成为一种伪科学。非科学是指那些与科学统一文化体系不同于科学认识对象的其他文化部门（如西方文化中的宗教、哲学和艺术等）以及与科学处于不同的文化体系中没有按照科学的认识方式认识事物的文化部门（如道家文化、儒家文化和中医等）。非科学同科学一样是人们对周围自然事物的有效认识。它们同样有着自己的生存权。它和科学的目标都是追求真善美。但是，如果它们被当成科学来发展和应用，那么最终会损害这些被当成科学的非科学自身。
2、简述分析与综合的区别及其科学用途。

3、简述负反馈与正反馈的生物学意义。

4、简述公理化方法的内容和科学意义。
公理化方法是指从尽可能少的原始概念和不加证明的原始命题（即公理、公设）出发，按照逻辑规则推导出其他命题，建立起一个演绎系统的方法。从尽可能少的无定义的原始概念(基本概念)和一组不证自明的命题(基本公理)出发，利用纯逻辑推理法则，把一门数学理论构造成为演绎系统的一种方法．所谓基本概念和公理，当然必须反映数学实体对象的最单纯的本质和客观关系而并非人们自由意志的随意创造。公理化方法不仅在现代数学和数理逻辑中广泛应用，而且已经远远超出数学的范围，渗透到其它自然科学领域甚至某些社会科学部门，并在其中起着重要作用。
5、简述观察与实验的区别。
实验与观察的区别不在于是否使用仪器进行，实验是充分地控制条件，有计划地操纵各个条件，使其发生变化，井观察、测定这种现象的变化。与此相反，对自然状态的现象进行观察、记录和团定，则不是实验而是观察。从这个意义上，可以说实验是能动的实验性的观察，而观察是被动的自然的观察，或者可以说，实验是在严格控制条件下的观察
6、简述归纳法的内容和意义。
归纳法是抽出各个不同的事例之间共同的性质和关系，推导出普遍适用的命题或者法则
的方法，是从个别或特殊的经验事实出发而概括得出一般性原理、原则的思维方法。主要包
括完全归纳法、枚举归纳法、排除归纳法以及观察、实验、比较、分类、分析、综合、统计
中选样、求平均数等收集和整理材料的方法。 意义：归纳法是整理实验材料、提供经验定律和经验公式的重要方法，从而使经验性的
科学事实上升为一般原理；通过归纳法从科学事实概括出一般规律，是提出假说和形成理论
的有效方法；为科学实验的设计提供逻辑依据，利于揭示事物的因果性和规律性。
7、简述归纳与演绎的区别。
区别：1、定义不同。归纳是从个别事实中概括出一般原理、概念的思维方法；演绎是从一般原理、概念推出个别结论的思维方法。2、归纳是从个别性前提推出一般性结论，前提和结论间具有或然性；演绎是从一般性前提推出个别性结论，前提和结论间具有必然性。3、在科学研究中，归纳是对经验事实的概况，演绎是对一般性原理的运用。 联系：1、归纳与演绎都是属于人类认识活动的思维部分，是人们认识世界、寻求客观规律的方法。2、作为演绎的一般性知识来源于经验，来源于归纳的结果，归纳则必须有演绎的补充研究。3、归纳是演绎的基础，演绎则为归纳确定研究的目的和方向。归纳与演绎相互渗透、相互转化。
8、简述黑箱、灰箱和白箱的特点及其在科学中的应用。
黑箱强调从整体与外部环境联系中认识事物，而不去深究其内部结构和局部细节，如心理学中的人脑、中医的人体，从总体行为上去描述和把握系统、预测系统的的行为。灰箱只能对系统某些部分进行定量的分析，仍不能从总体上理解整个系统。白箱在系统的机制和结构完全明白了的情况下，对系统的各个环节进行定量的分析，强调从结构和局部的机理来把握。
在科学中，可以根据我们对所研究事物的了解程度，把某些部分当成黑箱或灰箱或白箱系统，通过反复实验，观察其输入与输出信息，通过分析输入与输出对应关系，再结合我们对箱内的结构了解推导出箱内规律。例如，在许多情况下，我们可能掌握了一些过程知识但无法确定所掌握的过程知识的精确程度，这时我们通常用到灰箱控制法。如果能掌握过程的大量知识，那就是一个“白箱”问题，基于对过程的了解，利用成熟的控制方法及工具设计控制器就可以进行工控。黑箱方法还具有重要的认识意义，人的认识由不知道知的过程就是一个黑箱变灰箱再到白箱的过程。
9、简述黑箱法对人类医学发展的作用。
人体是一个开放系统，它时刻不停地与外界环境进行着物质、能量、信息的交换，人们完全可以把人体当做一个黑箱系统，通过无数次反复临床试验，观察其输入与输出信息，最后通过对输入---输出的对应关系的分析，就可以推导出人体“黑箱”里面的规律和特性。 自跨入“系统科学时代”以来，人们越来越认识到运用黑箱方法认识人体内部规律的重要性。现代医学科学已经证明，整天的性质不总是分析性研究所得各局部器官系统性质的简单总和，而是各局部规律的对立统一体。因此，现代医学在深入分析到分子、亚分子水平的同时，已经开始出现以系统综合为主要研究形式的新兴学科如医学控制论。它把人体看做一个的复杂调节控制系统即一个特大的黑箱，用以研究的方法就是黑箱方法。然而，中医学早在两千多年之前在创立自己的理论体系时，实际上就运用了黑箱方法，如中医的“藏象学说”就是运用从象测脏的方法。中医就是应用黑箱方法通过系统辩证哲理的演绎推理来认识人体内部的规律。而在对药物的认识上，中医依其“黑箱法”偏重于研究药物对人体的最终的整体效应。对药物给人体整体功能的影响了解的相对较少。
10、简述技术发展对生活方式的影响。
技术发展技术推动人类生活方式的进步，从人类诞生以来，依次经历了石器时代、铁器时代、机器工业时代，到现在的信息时代，生活方式也相应由采集、狩猎、农耕到如今的城市现代生活方式，由单一的生活方式向多元化、高品质的生活方式转变。随着技术的发展，创造出前所未有的巨大财富，人们的消费水平和消费结构也相应得到改善，开始从“温饱”型消费向“享受和发展”型消费转变；人们的消费方式和消费价值观也发生改变；人们的闲暇时间增多，闲暇空间扩大，娱乐的内容也变得丰富多彩，娱乐活动由“恢复型”向“发展型”过渡；技术的发展也使人们的交往空间扩大，交往速度加快，交往增多。
11、简述假说与理论的区别。

12、简述科技发展对价值观念的影响。

13、简述科技观念与生态学发展的关系。

14、简述科技进步和社会制度的关系。

15、简述科学变革与科学革命的涵义及其异同。

三、举例说明题
1、举例说明价值观念与科学革命的关系。
价值观念是对社会存在的反映，是人们衡量不同事物标准的基本看法。是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。科学革命是科学理论的跨越式发展，是理论不断更替的过程，从而引起科学观念、科学研究模式以及科学研究活动方式的根本变革。科学的进步所引起的不仅是一场生产革命或经济革命，而是整个社会以及人们生活方式和价值观念的急剧变革。
科学和社会价值观念都是社会这个大系统中的两个子系统，二者相互作用，相互制约。科学主要是以其科学思想、科学方法、科学精神潜移默化人的思想，影响人的行为规范，从而逐渐变革社会价值观念的。近代科学革命，客观上打破了神为自然界立法的教义，确立了人为自然界立法的信念，把社会价值观念从神性转移到人性，从虚幻的来世转移到世俗的现世。达尔文“物竞天择，适者生存”的进化论，为资本主义自由竞争的价值观念提供了理论根据，农业社会中那种安贫克己、自给自足，与世无争、不求进取的伦理观念不在受人们的推崇。当代信息技术革命引发的社会信息化对人的价值观念产生着深刻的影响。社会价值观念对科学的作用或制约是显而易见的。如果它与科学的价值观念合拍，则可以引导社会给科学物质上的或道义上的支持，激励人们献身科学事业，潜心从事研究工作；反之，则抑制或阻碍科学的发展。17世纪英国的清教主义所促成的正统价值观念无意之中推动了近代科学的发展。相反地，中国古代某些传统价值观念，诸如重人轻自然、重玄思轻实践，重故纸轻创新以及觉巧弃利、艺成而下、读书做官等等，则严重地妨碍了当时科学的发展。
2、举例说明科技对社会的改造功能。
科学技术是人类社会发展到一定阶段的必然产物，同时它又要满足一定的社会需求。科技的社会改造功能体现在：
1、科技推动人类物质文明的进步。自古以来，人类社会；经济和文化的每一次重大发展，都以来于科学的重点发现和技术的重点发明以及由此形成的技术科学和工程技术的发展。18世纪，产业革命开创了大机器工业时代，进而开创了以社会化大生产为基础的近代工业文明，极大的改变了人类的生产方式和生活方式，推动了欧美国家和整个世界生产力的空前发展。20世纪初，以电气技术为先导，引发了一场电气化革命，人类走进了电气化时代。二战后，以电子和信息技术为先导，引起了一场信息化革命，人类走向信息时代。如今我们正面临着数字化信息革命，它将再次改变我们的生产和生活方式，推动社会物质文明的进步，从而提高人民的生活水平和生活方式。
2、科技推进人类精神文明进步。科技进步，使人类对大至宇宙，小至基本粒子的认识，对人类自身和其他各种生命体的认识，变得越来越深入，推动着人类认识能力的提高。在当代，以“两弹一星”和“神州5号”为代表的新中国取得的科技成就所体现出来的精神，促进了现金文化的建设。多媒体教育和基于互联网的远程教育推动着教育的普及化和现代化。随着科学技术的每一次重大进展，推动着哲学观点和思维方式的变革，马恩创立辩证唯物主义，与科学技术的发展有着密切的关系。
3、科技推动政治文明进步。政治文明是社会文明的重要组成部分，也是社会文明发展的重要标志。科技推动政治文明的进步，是由生产力和生产关系的辩证关系决定的，它是改善政治行为的源泉。历史上，科技的进步总是和民主政治的发展相伴而生。科学和哲学的结合，导致了唯物主义，启蒙时代好发给政治革命。科学和实践的结合，导致了英国的社会革命。我国新文化运动以“科学”和“民主”为旗帜，推动中国政治从传统向现代转型。而现代政治文明对科技发展的重要意义在于，它肯定并确保个人成为独立的个体。我国现代政治文明建设进程中，科技尤其是作为科学技术重要组成部分的可续精神，必将发挥着重要的作用。
3、举例说明科技发展与社会结构的关系。

4、举例说明科技发展与生活方式的关系。

5、举例说明科学革命的科学价值和哲学意义。

6、举例说明科学革命的科学特征和历史意义。