乡村生态建设的三重逻辑.pdf
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1、第2 5卷第5期2023年9月辽宁农业职业技术学院学报Journal of Liaoning Agricultural Technical CollegeVol.25,No.5Sep.2023乡村生态建设的三重逻辑张维让,许晓辉(沈阳农业大学,辽宁沈阳1 1 0 1 6 1)摘要:乡村生态建设是乡村振兴的重要支撑,直接关系到乡村振兴的进度与质量,其蕴含着丰富的理论逻辑、价值逻辑、实践逻辑。理论逻辑上,乡村振兴建设必须遵循马克思主义生态思想、习近平生态文明思想、中国传统生态智慧;价值逻辑上,体现着生态为民的民生情怀和建设美丽乡村、美丽中国的美好愿景;实践逻辑上,乡村生态建设需要基层政府、社会、农
2、民三方共同努力,携手建设美丽乡村、美丽中国。关键词:乡村生态建设;理论逻辑;价值逻辑;实践逻辑中图分类号:F323.22全面实施乡村振兴战略,建设农业农村现代化,必须重视乡村生态建设。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视乡村生态建设,从中国乡村生态实际情况出发,以农民对于美好生活的向往为出发点,着眼于建设美丽中国、实现中华民族伟大复兴,作出了一系列重要部署。准确把握乡村生态建设的理论逻辑、价值逻辑、实践逻辑对于正确认识乡村生态建设的理论遵循、深刻价值和实践探索都具有重要意义。一、乡村生态建设的理论逻辑理论是实践的先导,乡村生态建设理论的科学与否直接决定着乡村生态建设实践的成败。我
3、国乡村生态建设理论来源丰富,主要包括马克思主义生态思想、习近平生态文明思想、中国传统乡村生态智慧等,他们彼此相互联系,具有紧密的逻辑关系,同时具有共同的生态认同,就是要充分尊重自然规律,正确认识人与自然的关系,最终实现人与自然的和谐共生。这些理论为我国乡村生态建设提供了科学、准确、有力的指导,是乡村生态建设必须坚持、贯穿的科学理论。(一)马克思主义生态思想是乡村生态建设的科学依据收稿日期:2 0 2 3-0 3-1 9作者简介:张维让(1 998 一),男,山东济宁人,沈阳农业大学马克思主义学院2 0 2 1 级思想政治教育专业在读硕士研究生,主要从事习近平生态文明思想、生态文明建设研究。文献
4、标识码:A文章编号:1 6 7 1-0 51 7(2 0 2 3)0 5-0 0 2 2-0 5马克思主义关于人与自然关系的思想着眼于辩证唯物主义立场,认为人是自然的产物,人对自然既是依赖关系,同时人又可以有意识地改造自然。在原始社会,人类依靠自然界提供的食物存活;到了农业文明社会,生产能力逐渐提高,可以改造部分自然,对自然依赖程度逐渐降低;到了近代工业文明时期,农业部门实现了机械化大生产,一味地追求农作物产量,无节制地扩大耕地面积,挤占了野生动植物的生存空间,破坏了生态平衡,导致了不可逆的生态破坏,最终人们也遭受到大自然的“报复”。总结发现,无论哪个时期,人的生产实践、农业发展都离不开自然界
5、。因此,人是自然界的一部分,必须认清人与自然和谐共生、相互联系、有机统一的关系。马克思主义认为,自然是一种客观的存在,有其自身的内在规律。伴随着自然的演进和人类的进化,原始人猿从一种动物进化为现代人类,人类在漫长的演变与进化中形成了现代文明社会,人类按照自己的需求选择性地改造自然,但是这有一个前提就是尊重自然规律。如恩格斯所言,“我们对自然界的整个支配作用,就在于我们能够认识和正确运用自然规律。”人类与其他动物相比,具有主观性、能动性、有目的性等特点,乡村生态建设只有在遵循自然规律、保护自然、主动维护生态平衡的前提下,充分发挥人的主观能动性,才能按照我们的意愿建设美丽农村、美好家园。(二)习近
6、平生态文明思想是乡村生态建设的张维让等:乡村生态建设的三重逻辑根本遵循材木不可胜用也。”人类尊重自然规律,大自然习近平生态文明思想是新时代中国特色社会就会回馈人类丰富的自然资源。儒家文化的核心主义思想的重要内容,关于乡村生态建设的论述是“仁”,不仅体现在人与人、人与社会的关系,是习近平生态文明思想的重要部分。其中著名的而且体现在人与自然的和谐关系。因此,在乡村“两山论”就是习近平同志在浙江工作期间视察安生态建设过程中要吸收儒家生态智慧,尊重自然吉村时提出的,强调了农村经济发展与生态保护规律,建立以“仁”为核心、和谐共生的人与自的辩证关系,二者协调统一,可以实现经济发展然关系。与生态保护的双赢。
7、在2 0 1 8 年全国生态保护大会道家思想源远流长几千年,是我国古代最具上,习近平总书记深刻指出,“农村环境直接影响影响力的哲学学派之一。老子主张道法自然、无米袋子、菜篮子、水缸子、城镇后花园”“让群众为而治,强调世间万事万物皆有其自己的规律,望得见山、看得见水、记得住乡愁”2 ,突出了乡应该尊重这种客观规律,用“无为”达到一种自村生态建设的重要性,强调农业要加快产业调然的“善治”,并提出人要以自然的态度对待自整,发展绿色农业、绿色产业,加快建设美丽农然、对待自己、对待他人。其中道德经中提村。这些论述成为乡村生态建设的根本遵循,充到“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道分体现出习近平总书记
8、对乡村生态建设的深切关家思想更加强调人的自然属性,认为人是自然的怀和殷切希望。一部分,应遵守自然规律。在乡村生态建设中要党的十八大以来,党中央高度重视农村生态学习道法自然的思想,应该在遵循自然规律的前建设。2 0 1 3 年,“中央一号文件”提出“要加强农提下向自然索取物质,这样既保护了自然,也满村生态建设,努力建设美丽乡村”。2 0 1 7 年,党的足了人对自然的需求。十九大报告首次提出乡村振兴战略,将生态宜居此外,在中国传统文化中还有许多关于乡村作为重点板块。2 0 1 8 年,农村人居环境整治三生态的论述。齐民要术中提到“顺天时,量地年行动方案农业农村污染治理攻坚战行动计利,则用力少而成
9、功多。”阐述了遵循天地规划等重要部署相继出台。2 0 2 1 年初,国务院七律,就可以让农民在农业生产中省力增收的道个正部级部门联合发布关于推动农村人居环境理。我国古人还强调“轮作”“休耕”等用养结合标准体系建设的指导意见。2 0 2 1 年底,中共中央的生产方式。这一系列传统文化中关于乡村生态又出台农村人居环境整治提升五年行动方案的表述,都强调了把农业生产与天地规律联系起(2 0 2 1 一2 0 2 5年),进一步巩固了农村人居环境来,表达了人与自然和谐关系的美好愿景整治工作的成果。2 0 2 2 年,党的二十大报告中指二、乡村生态建设的价值逻辑出,“要提升环境基础设施建设水平,推进城乡人
10、居环境整治。”此外,近年来出台的有关乡村振兴的重要文件都对乡村生态建设作出重要部署。在乡村生态建设过程中一定要严格落实中共中央关于乡村生态建设的系列工作部署,埋头苦干,为乡村振兴战略贡献更大的绿色力量。(三)中国传统生态智慧是乡村生态建设的重要理论来源儒家文化是我国传统文化的瑰宝,主导中国思想数千年,其中就不乏关于农村生态的名句。孟子中说,“不违农时,谷不可胜食也;数署不入涛池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,23马克思强调,“人民群众是人类历史的真正创造者”。这体现了马克思主义的人民思想。习近平总书记从中国乡村实际出发,作出了一系列关于乡村生态建设的重要论述,体现了深刻的人民情怀,蕴含了对人
11、民群众真挚的关怀。从生态为民的基本价值追求到建设美丽乡村的递进价值追求,再到建设新时代美丽中国的拓展价值追求,都体现了以人为本的逻辑主线,彰显了马克思主义政党的民本情怀。(一)生态为民是乡村生态建设的基本价值追求习近平总书记强调,“坚持生态惠民、生态利24民、生态为民”2,这体现了生态建设的民生指向。生态权利是人民群众的基本权利,人们生活不仅需要安全的食物、温暖的住房、便捷的出行,还需要新鲜的空气、洁净的水、清洁的人居环境,这些都是生活质量的基本保障,也是人民的基本诉求。在乡村生态文明建设中,习近平总书记强调,“要因地制宜搞好农村人居环境综合整治,改变农村许多地方污水乱排、垃圾乱扔、秸秆乱烧的
12、脏乱差状况,给农民一个干净整洁的生活环境。”9乡村生态建设的基本目标就是满足农民对美好生活环境的需要,保障农民的基本生态权利。只有农村的生态环境和经济发展同步向前,才能确保维护好农民的基本权益。(二)建设美丽乡村是乡村生态建设的递进价值追求广衰的乡村不仅承载着农业生产和农民生活,也是中华文化重要的发源地。建设美丽乡村是中国人共同的夙愿,建设“记得住乡愁”“生态宜居”的美丽乡村就是乡村建设的重要任务,建设美丽乡村是乡村生态建设的递进价值追求。优美的生态环境就是乡村的最大优势和宝贵财富,针对当前日益严峻的乡村生态环境,党和国家也多次作出重要部署,其中关于美丽乡村的建设,习近平总书记强调“共抓大保护
13、,不搞大开发”1,在保护乡村自然生态的基础上,合理建设乡村,还乡村宁静、美丽、和谐。乡村生态振兴是乡村振兴的有力支撑,是满足人民对美好生活向往的重要途径。农民只有生活在环境优美、生态宜居的乡村,才会更加具有幸福感、获得感、安全感,才能更加干劲十足地投人到乡村振兴中去。(三)建设美丽中国是乡村生态建设的拓展价值追求党的十九大报告指出,“建设美丽乡村是加快建设美丽中国的重要组成部分”。3 美丽乡村是实现美丽中国的基础,因此,建设美丽中国必须进行乡村生态建设,实现美丽中国是乡村生态建设的拓展价值追求。中国的乡村面积占到国土面积的97%以上,承担着为整个国家、为全国人民提供良好生态环境和丰富生态产品的
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