2014届高考历史一轮总复习-阶段性测试题(22)综合评估测试(含解析)岳麓版选修1.doc

阶段性测试题二十二(选修一　综合评估测试)
本卷共6道小题，每小题15分。满分90分，考试时间60分钟。
1．(2013·邢台)对商鞅变法的评价，后人一直存有争议。阅读下列材料：
材料一　商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强。
——《韩非子·和氏》
材料二　商君之法曰：“斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者为百石之官。‘官爵之迁与斩首之功相称也。今有法曰：斩首者令为医匠，则屋不成而病不已。夫匠者，手巧也；而医者，齐药也；而以斩首之功为之，则不当其能。今治官者，智能也；今斩首者，勇力之所加也。以勇力之所加而治智能之官，是以斩首之功为医匠也。故曰：二子之於法术，皆未尽善也。”
——《韩非子·定法》
材料三大夫曰：昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，……其后卒并六国而成帝业。
文学曰：商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而亡……知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。
——桓宽《盐铁论·非鞅》
请回答：
(1)据材料一、二，概述商鞅变法采取的变法措施。(5分)韩非子对其措施有何评价？(4分)
(2)据材料三，概括大夫和文学对商鞅变法的不同评价，并推测著者桓宽对商鞅的态度。(6分)
【答案】(1)措施：什伍连坐；燔诗书而明法令；塞私门之请；奖励耕战；按军功授爵。(5分)
评价：商鞅变法使秦国富民强，但按军功授爵存在缺陷。(4分)
(2)大夫：商鞅变法为秦统一六国和建立专制主义中央集权制度奠定基础。
文学：变法导致秦朝迅速败亡。
桓宽：对商鞅持否定态度，故名“非鞅”。(6分)
2．(2013·银川一中)历史教科书是一般国民普遍历史观的重要来源，代表了一国统治者的史观及立场，是建构民族形象和民族认同的工具。阅读下列材料，回答问题。
材料一　孝文仁孝好学……兴礼乐，定制度，后(北)魏文物(礼乐制度)，始有可观。帝恶其国俗鄙陋，乃迁都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服……宗室勋旧，不悦者多，……时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭……华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。
——根据1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理
材料二　孝文自鄙胡俗，深慕华风，汉晋以下大改革家也。论者议其忘强武之旧，习弱靡之风，国势之衰，萌芽于是。然孝文弃平城而趋洛阳，失形式则有之……至于革鄙陋，趋文明，夫安能为孝文咎耶。在北方民族同化上，孝文帝起了重要作用，鲜卑之同化中国，帝功居多。……拓跋魏自北鄙之平城，迁都洛阳，兴学校，作均田，崇儒术，弃胡俗，而一切改从汉制，实为魏之极盛时代。……诸族遂大受汉族之同化……国中一切制度文物，亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大。
——摘自1913年《共和国教科书·本国史：上卷》
(1)根据材料一、二概括二者对孝文帝改革影响认识的异同。(8分)
(2)材料一和材料二对孝文帝改革评价的立足点有何不同？结合所学知识和中国近代社会的演变评析这一立足点转变的原因。(7分)
【答案】(1)同：都认为孝文帝改革取得了一定成功，促进了北魏政权接受汉族先进文化制度，加速了向汉族封建王朝模式的转换(或汉化、封建化都可)。(2分)
异：材料一认为孝文帝改革过大于功，改革中蕴含着危机；(1分)盲目的汉化的过程中鲜卑族的勇武之风变为汉族的文弱之风，激化了内部矛盾，是导致北魏政权由盛转衰的根源，加速了北魏的衰亡。(2分)
材料二驳斥了孝文帝改革导致北魏衰败的观点，认为孝文帝是历史上的大改革家；改革功大于过，改革革除了鲜卑陋习，促使北魏走向文明和强盛，促进了北魏融入中华民族的进程和北方的民族融合；改革是隋唐制度创新的源头，对中国发展贡献巨大。(3分)
(2)立足点：材料一以汉族为中心，站在鲜卑文明发展的角度；材料二站在中华民族文明发展的角度。(4分)原因：辛亥革命后建立了中华民国，倡导五族共和，《中华民国临时约法》规定国民一律平等，这些思想必然反映在民国的教科书中；中华民族的观念逐渐形成，历史教科书负有建构中华民族形象和民族认同的历史使命。(3分)
3．(2013·淄博一中)王安石变法的重要内容之一是青苗法。阅读下列材料，回答问题。
材料一　王安石说取息是不得已的，“然二分不及一分，一分不及不利而贷之，贷之不若与之。然不与之而必至于二分者，何也？为其来日之不可继也。……然而有官吏之俸、辇运之费、水旱之逋、鼠雀之耗，而必欲广之，以待其饥不足而直与之也，则无二分之息可乎？”
——摘编自叶坦《大变法》
材料二　在王安石诸多的变法内容中，青苗法一直是变法派执意坚持，反对派坚决反对，争论最久、斗争最烈的法令。自熙宁以降，对青苗法一向有“惠民”和“害民”两种意见。
——摘编自《青苗法之得失及其原因探略》
(1)材料一中王安石就青苗法的哪一方面进行了说明？其理由是什么？(7分)
(2)据材料二和所学知识，说明青苗法“惠民”和“害民”两种意见的理由。(8分)
【答案】(1)收取利息方面。(3分)理由：保证救济工作的延续性，缓解财政困难。(4分)
(2)“惠民”：青苗法规定在青黄不接之时，贷钱于民，使饥乏者得解燃眉之急，它的推行限制了高利贷对农民的盘剥，抑制了土地兼并，缓解了自耕农的贫困化趋势。(4分)“害民”：在青苗法的实施过程中出现了强行乱摊派、逼迫百姓借钱的现象，从而加重了农民负担，激化了阶级矛盾，也使新法遭到了许多农民的反对。(4分)
4．(2013·贵州四校)阅读材料，回答问题：
材料一　魏孝文帝的文化习俗改革是从婚俗改革开始的，……拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的姻亲关系。……太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定十姓百世不通婚。
——史仲文《中国全史》
材料二　宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里。……欧洲盛行僧侣教士的独身制度……推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40%的妇女过单身生活。……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。
——朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》
(1)据材料一、二概括北魏孝文帝和马丁·路德在婚俗方面的各自改革措施。(9分)
(2)综合上述材料，谈谈你对婚俗改革作用的认识。(6分)
【答案】(1)措施：北魏孝文帝：禁止鲜卑族宗族十姓通婚，提倡鲜卑贵族与汉族土族通婚。
马丁·路德：允许宗教人员结婚，制定婚姻法规，婚姻裁判权由世俗政权掌握。(9分)
(2)婚俗改革是政治改革的重要组成部分，政治联姻是处理政治矛盾的一种有效策略；婚俗变化反映时代变化并推动社会进步。(6分)
5．(2013·青岛一模)阅读材料，回答问题。
材料一　日本历史学家德富苏峰认为，宪法发布前后的时代是日本新旧时代的转变时期。虽然日本人已告别了旧日本，却尚未到达新日本，已摆脱了专制统治，却尚未进入自由世界。
——汤重南等主编《日本帝国的兴亡》
(1)如何理解材料一中“日本人己告别了旧日本，却尚未到达新日本”？(9分)
材料二　他们却下意识地执行起日本文化传统中的“选择原理”，将“西方文明”中不符合“日本国情”的若干“重要部分”予以剔除，而这些很可能就是“西方文明”(实际上是现代文明)中的精髓所在。事实上作为现代化的后起者，德意志帝国只是个发育尚未完全的“现代”社会，而日本“向西方学习”，最终落实到以德国为榜样，这不可不说是一个巨大的失误。
——钱乘旦《寻找现代化的楷模：论明治维新的失误》
(2)材料二中作者认为日本明治维新“是一个巨大的失误”的依据是什么？此“失误”对日本的政治发展产生了怎样的影响？(6分)
【答案】(1)告别旧日本：建立君主立宪制；废除不平等条约，实现民族独立；发展资本主义经济；学习西方文明；建立新式军队；成为亚洲资本主义强国等。(5分)
尚未到达新日本：保留较多的封建残余和军国主义传统；人民不能完全获得自由和权利。(4分)
(2)依据：排除现代文明的精髓；以现代化发展尚未完全的德国为榜样。(3分)
影响：建立了具有浓厚专制主义色彩的近代天皇制度；走上了对外侵略扩张的军国主义道路。(3分)
6．(2013·贵州六校联盟)19世纪中期面对西方的侵略，中日两国作出了不同的应对。阅读下列材料，回答问题。
材料一　无论如何，我们不能不思考这样一个问题，为什么日本比它的近邻更快并成功地对西方的挑战作出了回应呢？为什么中国不能呢？
——费正清《东亚：近代的变化》
材料二　日本诸岛地理位置的紧凑既促进了民族团结，又促进了新价值观和新知识在全国的传播。它也使这个国家容易遭受和认识外国的压迫。佩里的舰队在能看得见首都江户的地方航行；几星期内，全日本便都知道了这一重大事件。相反，面积辽阔、人口稠密的中国内地诸省长期以来很难受到或不受西方的影响，反而充当传统观念和传统势力的储藏地。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三　中国人和日本人在习惯和感觉方式方面存在差别，这一差别无疑有这样的一个结果：在中国人不断后退，并很可能会继续后退到帝国彻底崩溃时，日本人即使不实际处于逐渐进步的状态之中，也处在从即将洒向他们的一片强光中得益的状态之中，处在利用那些中国人不屑一顾、而日本人在开始更加了解我们时多半不但能够采纳并急于采纳的进步和发明的状态之中。
——当时一位英国外交官
请回答：
(1)材料二、三是如何回答材料一中的问题的？(10分)
(2)你如何看待材料二、三中的观点？(5分)
【答案】(1)材料二：日本地理位置独特、面积小、人口少，有助于他们迅速传播和接受新文化、新思想，有利于凝聚民族向心力，对外作出一致的回应；中国地域广阔、人口众多，不利于西方新思想、新文化的传播，内地传统观念和传统势力难以改变，不利于对外迅速作出一致的回应。(6分)
材料三：中日两国人民的习惯和对外来事物的感觉方式不同(中国人对外来事物不屑一顾，日本人则有较强的适应性，乐于接受和采纳)。(4分)
(2)两段材料的观点都有一定道理，看到了造成中日差异的部分因素，但没有从政治、经济、历史文化传统、国际环境等角度全面解释中日差异的原因。(5分，言之有理即可)

5